PAASKRING 2014 - Protestantsekerk.net

PAASKRING 2014
Van 5 maart tot en met 8 juni 2014
Thema
Zoek de stilte –
ontdek wat je beweegt
Dit boekje is opgesteld door de Werkgroep Vieren van de Protestantse Gemeente te
Zutphen en wil een kleine leidraad zijn voor het vieren van de Paaskring 2014. In het hart
van het boekje is een kalender opgenomen met activiteiten. Diverse teksten, overdenkingen,
gedichten, illustraties en tips helpen de bezinning in en het vieren van deze bijzondere tijd in
kerkelijk jaar. Een boekje om eens doorheen te bladeren, om te ontdekken wat te doen, om
bijna honderd dagen lang als een gidsje te gebruiken. Veel inspiratie toegewenst.
1
De honderd dagen van Pasen
In onze gemeente zijn we zo langzamerhand gewend om bijzondere aandacht te schenken
aan de Veertigdagentijd. De leiding van de kindernevendienst komt met een project, vorig
jaar zongen we op elke zondag in de periode eenzelfde Kyrie en sinds een aantal jaren staan
we ook stil bij het begin van die (vasten)tijd. We vieren het op Aswoensdag. En op alle
woensdagen in die tijd is er een sobere maaltijd met een sobere liturgie.
Dat alles is betrekkelijk nieuw. Nog niet zo lang geleden noemden we de zondagen voor
Pasen de lijdenstijd. En in de traditie waar ik uit voortkom werden op de zondagen in die
periode kruiswoorden van Jezus gelezen. Dankzij een nieuw liturgisch besef aan
protestantse zijde - de eerste teken daarvan werden zichtbaar in de tweede helft van de
vorige eeuw - kwam er meer aandacht voor het geheel van het kerkelijk jaar en voor het
belang van de verschillende onderdelen.
Het kerkelijk jaar kent twee brandpunten: de Kerstkring, die bestaat uit Advent, het
Kersfeest en Epifanie en de Paaskring, die begint op Aswoensdag en eindigt met het
Pinksterfeest. Het Pinksterfeest is het feestelijke slot van Pasen. Liturgisch gezien ligt het
accent op de Paaskring. Dat is de belangrijkste periode van het jaar, met als hart de
Paaswake in de Paasnacht.
Naar de Paasnacht leef je toe. Je leeft er ook uit. Heenweg en terugweg. Zeven weken van
voorbereiding en zeven weken tot de afsluiting op de vijftigste dag, Pinksteren. In de
kloostertraditie begon de eigenlijke voorbereidingstijd nog voor de vijftigste dag voor
Pasen. Dit jaar is dat op 2 maart. Omdat op zondagen niet wordt gevast is het vanaf die dag
precies vijftig dagen tot Pasen. Dat alles is door de tijd heen wat verwaterd en de laatste tijd
beschouwt men Aswoensdag als begin van de Veertigdagentijd.
Waarom men zo vroeg begon heeft te maken met het feit, dat men bij het getal zeventig
wilde uitkomen. Want dat is het getal van de ballingschap. Het gaat om het bevrijd worden
uit Egypte en uit Babel en uit alle machten die een mens van zijn vrijheid beroven. Na Pasen
is er weer een periode van vijftig dagen. Op de veertigste dag wordt Hemelvaart gevierd. En
op de vijftigste dag is het Pinksterfeest.
Voor en na Pasen is er steeds een periode van vijftig dagen. Het getal veertig heeft een
bijzondere betekenis, maar ook het getal vijftig is bijzonder. Het is het getal van de
ingehouden adem, van het vol verwachting kloppende hart. Want vijftig is zeven maal zeven
en dan…
De honderd dagen rondom Pasen zijn een eenheid: dood, opstanding en bezieling door de
Geest kunnen niet van elkaar worden losgemaakt. Die zijn met elkaar verbonden.
Ds. Simon Sluis
Bron: J. de Jongh, De honderd dagen rond Pasen, Meinema 1994
2
De Paaskring 2014 heeft als thema:
Zoek de stilte – ontdek wat je beweegt
In de veertigdagentijd is de focus gericht op zoek de stilte. In de paastijd staat ontdek wat je
beweegt centraal.
De veertigdagentijd, de voorbereidingstijd voor Pasen, is een tijd van bezinning en inkeer.
Wij staan stil bij het lijden van Christus en tegelijk ook bij het lijden hier en nu. Hoe kunnen
we dat lijden van nu verlichten en misschien zelfs opheffen? Hoe kunnen we op zo’n manier
leven dat het heilzaam is voor onszelf en voor onze medemens?
Stilte kan helpen om tot rust en bezinning te komen. In de hectiek van het leven van alledag
komen wij tot stilte en inkeer, komen wij tot onszelf en openen wij ons voor God. In de
stilte horen we wat God ons te zeggen heeft. Zo ontdekken we wat ons beweegt.
Aangeraakt door Gods geest komen wij in beweging en gaan wij op weg naar een
beloftevolle toekomst. Zo omsluit dit thema niet alleen de periode voor Pasen, maar ook
erna, tot aan Pinksteren en zelfs nog verder: ons hele leven.
Inhoud
Pagina
2
3
4
5
6
7
8-9
10 - 11
12
13 - 18
19
20
De honderd dagen van Pasen
Zoek de stilte – ontdek wat je beweegt
Verstilling (teksten)
Beweging (teksten)
Liturgie voor thuis
Liturgie voor onderweg
Activiteiten in de Paaskring
Kalender Paaskring 2014
Beeldmeditatie
Lezen in de 40dagentijd, stille week en paastijd
Extra berichten en colofon
Kleur het icoon
3
Verstilling
In de stilte
In de stilte van mijn hart
botsen twijfel en verlangen
tot zij, in elkaar verward,
donker, dreigend blijven hangen,
alle licht hebben verhard.
In de stilte van de nacht
tel ik slag na slag de uren.
Het verlangen houdt de wacht
op mijn zelfgebouwde muren
en verteerd aan eigen kracht.
In de stilte van mijn huid
leer ik mijn gedachten lezen,
luister ik naar elk geluid,
of de echo van mijn wezen
nog op dove oren stuit.
In de stilte van de nacht
wijst een eerste licht de dag aan
als een weten ongedacht
dat nu mijn gemis niet langer
nog van jou zijn heil verwacht.
In het zwijgen van jouw stem
kan ik ook het antwoord horen
dat ik zelf de sleutel ben
die ik opgaf als verloren.
nu jij weg bent, vind ik hem.
Heilige Geest, die het heelal vervult, in een fluistering
van stilte spreekt U tot ieder van ons: ‘Vrees niet, diep
in jou is Gods tegenwoordigheid; zoek en je zult
vinden.’
Frère Roger van Taizé
Uit: Bidden in de stilte van je hart
Het moet zijn in een stilte en een zwijgen dat dit word
gehoord wil worden. Men kan dit woord niet beter
tegemoetkomen dan met stilte en zwijgen: daar kan
men het horen en daar verstaat men het op de juiste
manier, in het onweten. Waar men niet weet, daar
bewijst en openbaart het zich.
Meister Eckhart
Uit: Over God wil ik zwijgen
Wanneer je je bewust wordt van stilte, kom je meteen
in een toestand van innerlijke stille alertheid. Je bent er
helemaal bij. Je bent uit een al duizenden jaren
durende collectieve menselijke conditionering gestapt.
Stilte helpt maar je hebt het niet nodig om innerlijke
stilte te vinden. Zelfs bij lawaai kun je je bewust zijn van
de innerlijke stilte onder het lawaai, van de ruimte
waarin het lawaai ontstaat. Dat is de innerlijke ruimte
van zuivere gewaarwording van bewustzijn zelf.
Eckhart Tolle
Uit: De Stilte spreekt
Sytze de Vries
Gij zijt de onbewogen stilte
niet het afgemeten word.
Gij zijt beweging en rust
eeuwige stilte
in het tijdelijke woord.
Marcel Messing
Stilte heeft haar eigen identiteit. Zij is als een zachte
bries, als het ontvangen van de dageraad, als het
loslaten in het avondrood en, nog is zij meer!
Zij is oorzaak van alles wat is en van allen die zijn. Zij is
de oorzaak van leven en het gaan in de dood; ontvangt
zo weer alles en allen in haar goddelijke Schoot.
Cor Swanenberg
Uit: Stilte is Thuiskomen
Ongehinderd door de eisen van het maatschappelijke leven
zal het genie zijn innerlijke ware authentieke zelf vinden.
Sara Maitland, Uit: Stilte als antwoord
4
Beweging
Ga jouw weg
zoals ik de mijne zoek
met als doel
compleet mens te worden
Onderweg
met lichaam en ziel
met brandend hart
met verlangen in je voeten
Onderweg
lasten loslaten
grenzen opmerken
andere zienswijzen toelaten
Onderweg
de sporen volgend
zien, vragen, stilhouden
levensbronnen ontdekken
Onderweg
wegwijzers ontdekken
wissels omzetten
groeien en rijpen
Onderweg
de vrijheid en waarheid
jezelf
en God opnieuw ontmoeten
Kom naar buiten!
Lang genoeg je ogen gesloten, alleen op jezelf gelet, de
bedelaar in het voetgangersgebied niet willen zien, de
pastelkleurige bloemknoppen niet meer bemerkt, blind
geworden.
Lange genoeg watjes in je oren gehad, alleen naar jezelf
geluisterd, de hulpkreet van de jonge buitenlander
genegeerd, niet geluisterd naar het vogelgezang, doof
geworden.
Lang genoeg blijven liggen, opgerold in jezelf, vooral niet
opstaan, vooral niet ingrijpen wanneer buitenlandse
medeburgers vernederd worden, wanneer de synagoge
brandt, lam geworden.
Lang genoeg stil geweest, gesprekken gevoerd met jezelf, het
verzoenende woord geweigerd, waardering niet
uitgesproken, stom geworden.
Lang genoeg ongenaakbaar gebleven, het leven afgeweerd,
gevangen in zelfbeklag, gebiologeerd door de schone schijn,
dood geweest.
Het is genoeg. Kom naar buiten! Je was dood genoeg. Begin
eindelijk met leven.
Andrea Schwartz
Uit: Alles loslaten, omdat hij mij niet loslaat
Ga jouw weg
Eb
Peter Müller
Uit: De weg van mijn verlangen
God van vrede, door uw
Geest stelt U ons in staat de
woestijnen van het hart te
doortrekken, en door uw
vergeving laat U onze
gebreken verdwijnen als
nevels in de ochtend.
Frère Roger van Taizé
Uit: Bidden in de stilte van je hart
De langste
weg is die
naar jezelf.
Ik trek mij terug en wacht
Dit is de tijd die niet verloren gaat:
iedre minuut zet zich in de toekomst om.
Ik ben een oceaan van wachten,
waterdun omhuld door ’t ogenblik.
Zuigende eb van het gemoed,
dat de minuten trekt en dat de vloed
diep in zijn duisternis bereidt.
Er is geen tijd. Of is er niets dan tijd?
Mahatma
Gandhi
M.Vasalis
Waar komt toch die roep vandaan, dat stil weten, stille stem,
die je zonder woorden zegt welke weg te gaan?
Marijke de Bruijne, Uit: Teksten voor de toekomst
5
Liturgie voor thuis
In de tijd voor Pasen – Zoek de stilte
Maak plaats
Zoek in je huis een rustige plek op. Misschien zoals deze zich aandient met de vertrouwde
dingen of breng juist kleine veranderingen aan. Bijvoorbeeld met een mooi boeket, een
dierbaar voorwerp, kaarsen. Zet vooral een heerlijke stoel neer. Maak er plaats voor de
stilte, helemaal stil of met fijne muziek. Hier wil je even zijn. Alleen? Of met een paar? En
hoe vaak? Elke dag of eenmaal in de week of zoals het uitkomt. Zoek een verrassend tijdstip.
Blik naar binnen
Je bent er, zoals je bent, met je hele hebben en houden, met je dromen en wensen, met je
zorgen en angsten, met je karakter en je kennis, met je verhalen en ervaringen. Ga maar bij
jezelf na en zoom maar even in, weet wie je bent, wat je mist of wat overvloedig aanwezig is.
Blik naar buiten
Je bent binnen, maar je weet van buiten. Dichtbij: het gezin of de familie, de vriendenkring
of de collega’s, of de straat of de wijk, ja zelfs de stad. Ook verder weg: wat gebeurt er in de
streek of in het land, in Europa en in de rest van de wereld? De verschillende werelden
passeren de revue terwijl jij in de stoel zit. Misschien vraagt dit om een kleine symbolische
handeling, een teken van verbondenheid. Een brandende kaars, een extra bloem.
Vragen

Waar vind ik de stilte en hoe ervaar ik deze vooral? Wat maakt zij bij mij los?

Wanneer heeft de stilte me benauwd of juist onverwacht verrast?

Wat weerhoudt mij om de stilte echt een plek te geven in mijn leven?
Zing een lied
Inspiratie & expressie
Neem in de stille tijd een bijzonder boek
ter hand. Waar je al veel langer
inspiratie uit wilde halen. Teksten of
verhalen die je even optillen. Volg
anders ook de wekelijkse Bijbellezingen
(zie verder in dit boekje). Ben je in staat
om dat wat je ontdekt in deze ‘liturgie
voor thuis’ vast te leggen in een eigen
document? Bijvoorbeeld een dagboekje,
weekschrift, beeldcollage op papier of
berichten op facebook?
Bron: Taizé
Richt je energie op:
Vergeving
Aandacht
Solidariteit
Tot inkeer komen
Eerlijkheid
Nadenken
Tips voor het vasten
Maak het tastbaar: Ga maar minderen en kies maar uit wat bij je
past. Minder vet, suiker, vlees, snoepen en alcohol; minder
televisie, computer en twitter; minder zeuren, klagen, drammen
en doorduwen. Er ontstaat ruimte voor ‘meer’ en vermeerderen.
6
Liturgie voor onderweg
In de tijd na Pasen – Ontdek wat je beweegt
Zoek ruimte
Maak vanuit je huis kleine wandelingen. Misschien een vaste route die vertrouwd is of breng
juist kleine variaties aan. Bijvoorbeeld naar dat onbekende pleintje, naar het parkje waar je
al zo lang niet meer bent geweest. Ontdek onderweg de rust, de ruimte. Neem de omgeving
in je op. Daar wil je naar toe gaan. Alleen? Of met een paar? En hoe vaak? Elke dag of
eenmaal in de week of zoals het uitkomt. Zoek een verrassend tijdstip.
Blik vooruit
Je gaat, zoals je bent, met rust of met onrust in het hoofd, met je ambities en je doelstellingen, met je verdriet en pijn, met je conditie en je capaciteiten, met je vergezichten en
met je oogkleppen. Sta bij jezelf stil en zoom maar even uit. Weet waar je bent en waar je
naar toe gaat, wat je links laat liggen en wat je wilt bekijken, wilt bereiken.
Blik achterom
Je bent buiten,maar je weet wat achter je ligt. Nog dichtbij in de tijd: de dag van gisteren
met haar ontmoetingen en belevenissen, gemiste kansen en onvermoede mogelijkheden.
Maar ook wat verder in de tijd ligt: het verleden, de jeugd, groei en ontwikkeling, bloei en
verval, momenten van trots, liefde, uitdaging, teleurstelling. De belevingswerelden rijgen
zich aaneen, terwijl je op pad bent. Misschien vraagt dit om een kleine symbolische
handeling, als teken van markering. Een neergelegde steen, een meegenomen blad.
Vragen

Wat heb ik nodig om in beweging te komen en te blijven? Waar loop ik warm voor?

Wat of wie brengt me in beweging? Wat bezield mij?

Wat is mijn bestemming en welke weg of wegen leg ik af? Hoe snel wil ik gaan?
Zing een lied
Inspiratie & expressie
Neem in deze paastijd een bijzondere
kaart ter hand. Waar je al veel langer
nieuwsgierig naar bent. Wegen en
bestemmingen die je even optillen. Volg
anders ook de wekelijkse wegwijzers in
de Bijbellezingen (zie verder in dit
boekje). Ben je in staat om dat wat je
ontdekt in deze ‘liturgie voor onderweg’
vast te leggen in een eigen document?
Bijvoorbeeld een reisgidsje, weeknotitie,
wegwijzer of fotocollage?
Richt je energie op:
Tips voor het vieren
Vertrouwen
Inzicht
Emancipatie
Ruimte geven
Echtheid
Naleven
Maak het tastbaar: Ga maar voor meer en vermeerderen en kies
maar uit wat bij je past. Meer actie, beweging, sport en
recreatie; meer buiten zijn, nieuwe dingen ontdekken,
ontmoeten en vrij voelen; meer balans, delen, bemoediging en
creatief zijn. Er ontstaat ruimte voor ‘minder’ en verminderen.
7
Activiteiten in de Paaskring
zie kalender op pagina 10 en 11
Stille wandeling
Op woensdag 5 maart: Stille wandeling naar de aswoensdagviering. Wandelen van het licht
naar het donker. We horen de wind. We zien het water. We voelen de aarde onder onze
voeten. We lopen in stilte. Start om 17.30 uur in de Walburgiskerk. Na een korte meditatie
lopen we in stilte gedurende een uur door de stad, langs de IJssel, en weer terug, naar de
Lutherse kerk. Soms staan we even stil. Om 19.30 uur kunnen we deelnemen aan de viering
van aswoensdag in de Lutherse Kerk. Voor een kleine maaltijd wordt gezorgd.
Graag aanmelden bij Willemien Becht, tel 845244, e-mail [email protected] of Coby Langeveld,
tel 477450, e-mail [email protected]. Als je spontaan besluit toch mee te wandelen,
ben je ook van harte welkom.
Sobere maaltijden
Evenals vorig jaar zijn er ook dit jaar op de woensdagen in de veertigdagentijd de
zogenaamde sobere maaltijden. Vanaf aswoensdag (met uitzondering van de woensdag in
de stille week) vinden deze maaltijden plaats. We nemen ons eigen brood mee en delen dat
met elkaar. Voor koffie, thee, melk en karnemelk wordt gezorgd. De eerste maaltijd is 12
maart, we beginnen om 18.00 uur en zijn uiterlijk om 19.30 uur afgelopen. De maaltijden
zijn in de Wijngaard. Rondom de maaltijd wordt gelezen, gezongen en gebeden. Nieuw dit
jaar is dat we ook na Pasen doorgaan met deze maaltijden tot de week voor Pinksteren.
Alleen zijn het dan geen sobere maaltijden meer, maar feestelijke Paasmaaltijden. Want na
het vasten komt het vieren. U bent hartelijk uitgenodigd voor de maaltijden voor en na
Pasen. Ook kinderen zijn van harte welkom! Het is niet nodig u daarvoor op te geven.
Meditatieve gebedsgroep
Al vele jaren bestaat er binnen de gemeente een meditatieve gebedsgroep,nu bestaande uit
6 gemeenteleden. De groep komt 14 daags een half uur bij elkaar op wisselende adressen.
Ieder leidt op haar/zijn beurt de bijeenkomst op de volgende manier: Er is een korte uitleg,
gevolgd door een muzikaal moment. Dan wordt een korte tekst gelezen waarna er wordt
gemediteerd. Tijdens die stilte steekt degene die dat wil een kaarsje aan en neemt het
woord in de vorm van een gebed. De inhoud daarvan kan van persoonlijke aard zijn of over
wat er in de wereld gebeurd. Tenslotte volgt nog een korte tekst en vormen we een kring en
bidden met elkaar het Onze Vader. In de komende tijd willen wij onze bijeenkomsten
houden op verschillende plaatsen in de stad, waar U allen welkom bent om mee te doen,
steeds van 19.00-19.30 uur. Voor meer informatie: Riet Jansen 0575-544880. Voor de plaats
van samenkomen zie de kalender.
Bibliodrama - Verhalen komen tot leven
Thema’s: Zoek de stilte / Ontdek wat je beweegt. Met deze bijzondere werkvorm komen
we samen rond een Bijbel verhaal. Spelenderwijs verkennen we niet alleen het verhaal maar
ook elkaar en onszelf. We doen dit op verschillende manieren zodat er een wisselwerking tot
stand komt tussen vragen, denkbeelden en intenties van figuren uit de tekst en de
persoonlijke levenservaring van de spelers. De ervaring leert dat dit een wederzijdse en
verrassende verrijking is.
8
‘Zoek de stilte’: 19 maart ( 14.00 – 16.30 uur) of 20 maart ( 19.30 – 22.00 uur )
‘Ontdek wat je beweegt’: 6 mei ( 19.30 – 22.00 uur) of 7 mei ( 14.00 – 16.30 uur)
De middagen en avonden worden gehouden in de bovenzaal van de Wijngaard.
Voor opgave of informatie, bel of mail: Marlette Bink; 520917 of [email protected]
De Wandelwake (19 -20 april)
Speciaal voor de jongeren wandelen we ook dit jaar met elkaar in de Paasnacht vanuit het
donker naar het licht. We starten in Paasnachtdienst die in de Walburgiskerk wordt
gehouden. Samen lopen we langs plekken waar stilte een rol speelt of waar mensen in
beweging zijn gekomen. Uiteindelijk komen we 's ochtends in Warnsveld aan, waar we met
elkaar een paasontbijt zullen gebruiken. Voor meer informatie en de precieze tijden en
plaatsen kunt u contact opnemen met de Diaconaal jeugdwerker Jantine Groenewold. Dit
kan via 06-46726613 of [email protected]. Voor de activiteiten van Een Stap Verder: zie p.19.
Kerkenwandeling
Een goede manier om tot rust te komen en de stilte te beleven is: wandelen. Ook dit jaar
wordt er weer een kerkenwandeling georganiseerd. En wel op zaterdag 12 april 2014. De
kerkenwandeling voert ons door de IJsselvallei van Zutphen, via Wilp naar Deventer. We
starten onze wandeling bij het station in Zutphen. Na ca. 10 km wandelen wacht ons een
lunch bij museumcafé De Kribbe in Wilp, waarna we de wandeling over de dijk voorzetten
richting Deventer. Daar sluiten we de dag af met een korte vesperviering in de onlangs
gerestaureerde Lebuïnuskerk. De wandeling wordt ook aangeboden aan de gemeenteleden
van de Protestantse gemeenten Dieren en Deventer. Een aardige manier om met elkaar als
leden van verschillende gemeenten kennis te maken. U moet rekenen op een stevige
wandeling van ca. 19 km. Een goede wandelconditie is dus een vereiste.
U kunt u aanmelden bij: Jolanda Buitenhek, tel. 0313-414128, email: [email protected]. De
kosten bedragen ca. €20,-- Aanmelden vóór 28 maart 2014. Voor informatie kunt u ook
terecht bij ds. Bochanen (0570 – 618328, email: [email protected]). Wacht u niet te
lang met aanmelden, want het aantal deelnemers is beperkt.
Liedboekavond
De liedboekavond is op zondagavond 18 mei van 19.30- 21.30 in de Walburgiskerk.
Deze avond wordt georganiseerd door de Protestantse gemeente van Zutphen en Warnsveld
en de Evangelisch Lutherse kerk uit Zutphen. Er zullen liederen uit het nieuwe liedboek
ingestudeerd en gezongen worden die betrekking hebben op de tijd van Pasen tot
Pinksteren. Medewerking verlenen Klaas Stok en Wim Riefel, orgel en een projectcantorij
o.l.v. Paulien Roos. De predikanten zullen de verbindende teksten verzorgen. De
repetitieavonden voor de projectcantorij zijn op vrijdagavond 9 en 16 mei van 20.00- 22.00
uur in de Wijngaard. Opgave voor de projectcantorij bij Paulien Roos:
[email protected]
Vieren op Vrijdag
Om alvast in de agenda te zetten: de eerst volgende vieren op vrijdag, rond het thema zoek
de stilte is op vrijdag 4 april. Op vrijdag 23 mei het tweede deel van het thema: ontdek wat je
beweegt. In de bovenzaal van de Wijngaard, van 19.30 tot 20.30 uur. Daarna is er koffie en
thee. Voor meer informatie: Elbert van der Linden (0575 – 515405)
9
Datum
M
A
A
R
T
A
P
R
I
L
5
W
6
D
7
V
8
Z
9
Z
10
M
11
D
12
W
13
D
14
V
15
Z
16
Z
17
M
18
D
19
W
20
D
21
V
22
Z
23
Z
24
M
25
D
26
W
27
D
28
V
29
Z
30
Z
31
M
1
D
2
W
3
D
4
V
5
Z
6
Z
7
M
8
D
9
W
10
D
11
V
12
Z
13
Z
14
M
15
D
16
W
17
D
18
V
19
Z
Activiteit
Stilte Wandeling
Viering Aswoensdag
Tijd
Plaats
17.30- 19.30
19.30
Start Walburgis
Lutherse Kerk
Viering Zondag Invocavit
Een Stap Verder in HIER
Meditatieve gebedsgroep
10.00
10.00
19.00-19.30
Wijngaard
M.m.v. Capella Walburga
Wijngaard, in HIER
Centrum Waterkracht, R.de Beerenbrouckstraat 106
Sobere maaltijd (Biddag)
18.00
Wijngaard
Viering Zondag Reminiscere
10.00
Wijngaard
Sobere maaltijd
Bibliodrama
Bibliodrama
18.00
14.00- 16.30
19.30- 22.00
Wijngaard
Wijngaard, Bovenzaal
Wijngaard, Bovenzaal
Viering Zondag Oculi
Een Stap Verder
Meditatieve gebedsgroep
10.00
10.00
19.00-19.30
Wijngaard
Wijngaard in HIER
Sobere maaltijd
18.00
Wijngaard
Viering Zondag Laetare
Een Stap Verder
10.00
10.00
Wijngaard
Wijngaard in HIER
Sobere maaltijd
18.00
Wijngaard
Vieren op Vrijdag
19.30- 20.30
Wijngaard, Bovenzaal
Viering Zondag Judica
Een Stap Verder
Meditatieve gebedsgroep
10.00
10.00
19.00-19.30
Wijngaard
Wijngaard, in HIER
IJsselflat, Emmerikseweg 252
Sobere maaltijd
18.00
Wijngaard
Kerkenwandeling
Viering Palmzondag
1e vesper Viering
e
2 vesper Viering
3e vesper Viering
Viering Witte donderdag
Kruiswegstatie Goede vrijdag
Kinderpaaswake
Paaswake
9.30
10.00
19.30
19.30
19.30
19.30
19.30
19.00
22.30
Start station Zutphen
Wijngaard
Lutherse Kerk
Lutherse Kerk
Lutherse Kerk
Wijngaard
Walburgis
Wijngaard
Walburgis
10
Nota bene
Waar? Bel 0575 - 544880
Wandelen naar Deventer
Let op, geen sobere maaltijd
M.m.v. Capella Walburga
M
E
I
J
U
N
I
20
Z
21
M
22
D
23
W
24
D
25
V
26
Z
27
Z
28
M
29
D
30
W
1
D
2
V
3
Z
4
Z
5
M
6
D
7
W
8
D
9
V
10
Z
11
Z
12
M
13
D
14
W
15
D
16
V
17
Z
18
Z
19
M
20
D
21
W
22
D
23
V
24
Z
25
Z
26
M
27
D
28
W
29
D
30
V
31
Z
1
Z
2
M
3
D
4
W
5
D
6
V
7
Z
8
Z
Wandelwake
Viering Pasen
e
2 Paasdag
22.30
10.00
Start Walburgis
Walburgis
Paasmaaltijd
18.00
Wijngaard
Viering Zondag Quasi modo geniti
Meditatieve gebedsgroep
10.00
19.00-19.30
Walburgis
De voedselbank, Groenmarkt 14
Paasmaaltijd
18.00
Wijngaard
Viering Zondag Misericordias Domini
10.00
Walburgis
Bibliodrama
Bibliodrama
Paasmaaltijd
19.30- 22.00
14.00- 16.30
18.00
Wijngaard, Bovenzaal
Wijngaard, Bovenzaal
Wijngaard
Viering Zondag Jubilate
Meditatieve gebedsgroep
10.00
19.00-19.30
Walburgis
Stiltecentrum, Gelre Ziekenhuis
Paasmaaltijd
18.00
Wijngaard
Viering Zondag Cantate
Liedboekavond
10.00
19.30-21.30
Walburgis
Walburgis
Paasmaaltijd
18.00
Wijngaard
Vieren op Vrijdag
19.30-20.30
Wijngaard, Bovenzaal
Viering Zondag Rogate
Meditatieve gebedsgroep
10.00
19.00-19.30
Walburgis
Gebouw Irene, de Hoven, Schoolstraat 51
Paasmaaltijd
Viering Hemelvaart
18.00
10.00
Wijngaard
Wijngaard
Viering Zondag Exaudi
10.00
Walburgis
Paasmaaltijd
18.00
Wijngaard
Viering Pinksteren
10.00
Walburgis
11
naar Warnsveld
Jeugdmuziekgroep en projectcantorij
M.m.v. Capella Walburga
Beeldmeditatie
12
Lezen in de 40-dagentijd
We beginnen met het verhaal over de intocht van Jezus in Jeruzalem. Dat lijkt wat vreemd,
want deze lezing hoort toch thuis op Palmzondag, aan het begin van de Stille Week? Dat is
zo, maar in die laatste dagen van Jezus’ leven gebeurt zo veel dat het de moeite waard is
hier de hele periode van zes weken bij stil te staan. Zo groeit de Stille Week uit tot een
periode van stilte en verstilling van zes weken. Wij volgen Jezus op zijn weg door
Jeruzalem van de intocht tot aan kruis en opstanding. We beginnen bij Matteüs 21, het
verhaal van de intocht en lezen daarna verder, Matteüs 22, 26 en tenslotte het
Opstandingsevangelie uit Matteüs 28. De teksten die hieronder als toelichting bij de
schriftlezingen staan zijn geschreven voor de kinderen (en alle andere mensen).
Zondag 9 maart – Eerste zondag in de 40dagentijd – “Invocavit”
Matteüs 21, 1 – 9
Wij zijn stil en luisteren naar het verhaal van
de intocht van Jezus in Jeruzalem. Kijk daar
staan de mensen met palmtakken in hun
handen. Wat zijn ze blij dat Jezus naar hun
stad Jeruzalem is gekomen. Iedereen roept en
schreeuwt en is blij. Lang leve onze nieuwe
koning. Maar Jezus is wel een bijzondere
koning, want hij rijdt niet op een paard,
zoals koningen meestal doen.
Nee, Jezus rijdt op een ezel. De mensen gaan naar huis. Thuis is het stil en denken ze na:
‘wel een vreemde koning die Jezus’.
Zondag 16 maart – Tweede zondag in de 40-dagentijd – “Reminiscere”
Matteüs 21, 10-17
Wij zijn stil en luisteren naar het verhaal over de geldwisselaars in de tempel. Kijk daar zit
zo’n man die geld wisselt. Als je in de tempel iets wilt kopen dan moet je geld wisselen. Want
het gewone geld is in de tempel niet geldig. In de tempel moet je betalen met tempelgeld.
Elke geldwisselaar probeert de mensen bij zijn kraam te krijgen, ‘wissel hier je geld. Ik geef
de beste prijs’. Het is een lawaai van jewelste. ‘Wat een lawaai’, zegt Jezus, ‘weg er mee. Ik
wil stilte, zodat we elkaar kunnen verstaan en samen kunnen luisteren naar de verhalen over
God’.
Zondag 23 maart – Derde zondag in de 40-dagentijd – “Oculi”
Matteüs 21, 33 – 46
Wij zijn stil en luisteren naar het verhaal over de wijngaard. Kijk daar hangen de druiven. Ze
zijn al rijp. Ze kunnen worden geplukt. En als ze zijn geplukt dan kan er druivensap van
worden gemaakt en wijn. De eigenaar van de wijngaard verheugt zich er al op. Maar de
mensen die in de wijngaard werken denken er anders over. Ze willen alles zelf houden. Ze
schreeuwen en dreigen met stokken. Wat een lawaai. Van wie is die wijngaard eigenlijk? Als
ze nou eens even stil waren om daarover na te denken!
13
Zondag 30 maart – Vierde zondag in de 40-dagentijd – “Laetare”
Matteüs 22, 41 – 46
Wij zijn stil en luisteren naar een verhaal over mensen die altijd overal direct een antwoord
op hebben. Kijk hier zie je Jezus. Hij is in gesprek met mensen die veel van de bijbel weten.
Het is fijn als je veel van de bijbel weet. Er staan heel veel mooie verhalen in. De mensen
met wie Jezus praat weten ook precies wie God is en wat God wil. Ze hebben altijd overal
direct een antwoord op. Maar soms kun je beter even wachten voordat je een antwoord
geeft. Even stil zijn en nadenken…..
Zondag 6 april – Vijfde zondag in de 40-dagentijd – “Judica”
Matteüs 26, 31 – 35
Wij zijn stil en luisteren naar het verhaal over Petrus die belooft Jezus niet in te steek te
laten. Kijk hier zie je Petrus en Jezus. Ze zijn met elkaar in gesprek. Jezus vertelt dat ze hem
gevangen zullen nemen en zullen doden. ‘Iedereen zal mij in de steek laten’ zegt Jezus. ‘Ik
niet’, zegt Petrus. Maar is dat ook zo? Laat Petrus Jezus inderdaad niet in de steek? Soms is
het beter om eerst even stil te zijn en na te denken voordat je iets belooft.
Zondag 13 april – Zesde zondag in de 40-dagentijd – “Palmzondag”
Matteüs 26, 36 – 46
Wij zijn stil en luisteren naar het verhaal over Jezus die bidt. Kijk hier zie je Jezus. Hij ligt op
zijn knieën en bidt. Bidden is praten met God. Jezus voelt zich alleen. Hij weet wat er met
hem gaat gebeuren, dat hij zal worden gevangen genomen. Hij vraagt of God bij hem wil zijn
en hem kracht wil geven. Even stil zijn. Of je nu knielt of niet, je ogen sluit of open houdt, dat
is niet zo belangrijk. Het gaat om het stil zijn. Stil zijn samen met God.
Lezen in de Stille Week
14, 15 en 16 april - Vespers
Marcus 1: 32-38, Marcus 6: 45-52 en
Marcus 14: 26-42.
Als Protestantse gemeente en EvangelischLutherse gemeente komen we op de maandag-,
dinsdag- en woensdagavond bijeen in de vespers,
om 19.30 uur in de Lutherse Kerk. We bereidden
ze gezamenlijk voor rondom het thema ‘Zoek de
stilte – ontdek wat je beweegt’. Ook Jezus zoekt
met regelmatig de stilte op. Hij trekt zich terug
om te gaan bidden. Daar in de stilte zoekt hij zijn
Vader op om vervolgens in beweging te komen.
Het bidden brengt Jezus tot het doen wat te doen staat: het goede nieuws te brengen,
mensen die in nood zijn te helpen, en het begeleidt hem in de laatste dagen van zijn leven.
Bidden omdat er geen andere plaats is om dát te zeggen wat je kwijt moet, om dát te hopen,
waar geen ander je in tegemoet kan komen. Bidden is het laatste wat altijd kan. Bidden in
woorden en muziek. En dat is wat we doen, in de vespers.
14
Witte donderdag 17 april
Exodus 12, 15 – 20 en Johannes 13, 1 - 15
Deze dag lezen we hoe Jezus het Pascha viert met zijn discipelen. De maaltijd die herinnert
aan de bevrijding van het volk Israël uit het slavenhuis Egypte. De maaltijd krijgt nu ook nog
een andere inkleuring: de inzet en overgave van Jezus voor de zijnen, die zichtbaar wordt in
de voetwassing. Bij de laatste maaltijd wast Hij de voeten van zijn discipelen. En zoals Jezus
dat doet bij zijn discipelen, is het aan ons om het bij elkaar te doen. Elkaar de voeten
wassen. Zo nabij zijn, in broederschap en zusterschap. Zo dienstbaar zijn. En daarna elkaar
ontmoeten en de vrede toewensen bij de tafel van de Heer. Ze horen bij elkaar: de
dienstbaarheid en de tafel. Het is het delen van de goede gaven die God ons in Christus
geeft.
Goede vrijdag 18 april
Wij lezen uit een van de evangeliën het verhaal van de kruisiging.
Wanneer het één dag stil is, dan is het toch wel deze dag. De kerk is leeg, zo leeg ze kan zijn.
Niets kan ons afleiden van wat er staat te gebeuren in het leven van Jezus: zijn sterven. En
niets kan verhinderen dat wij onder ogen zien dat zijn dood ons aangaat. Wij weten dat het
bijna Pasen is, maar nu nog niet. Dit is het uiteindelijke lijden van Christus die nabij is, zoals
geen mens kan zijn, maar in dit uur zijn eigen weg gaat, waar wij Hem niet kunnen volgen.
Stille Zaterdag 19 april – Paaswake
Diverse lezingen.
In het donker van de nacht breekt het licht door van de nieuwe morgen. Een nieuwe
Paaskaars wordt de kerk binnengedragen: het licht van Christus, die het donker van de dood
heeft doorbroken. Deze nacht kent een rijke traditie aan lezingen. Thema’s daarbij zijn: het
licht dat de duisternis verdrijft (Genesis 1), de doortocht door het water (= de dood) heen
(Exodus 14,15 – 15,1a), nieuw leven dat de dorheid en doodsheid doorbreekt (Ezechiël 37).
Ook worden wij deze nacht herinnerd aan onze eigen doop, zo wij die hebben ontvangen:
door het water (= de dood) heen zijn wij met Christus opgestaan om als vernieuwde mensen
te leven (Romeinen 6, 3 -11). Het geheel loopt uit op de lezing van het opstandingsevangelie
(Matteüs 28, 1-10).
Lezen in de paastijd
Zondag 20 april Pasen
Matteüs 28, 1 – 10
Wij zijn stil en luisteren naar het verhaal van de
Opstanding. Kijk hier staat het kruis. Ze hebben
Jezus gedood, omdat hij opkwam voor arme
mensen en vrede wilde op aarde.
Ze hebben Jezus gedood en alles leek voorbij.
Maar kijk daar staat de zon. Gods licht is sterker
dan het donker. Dat vieren we vandaag. Even
zijn we stil van verwondering. Maar dan juichen
we en vieren we feest. Want Jezus leeft!
15
Bij de eerste brief van de apostel Petrus
Deze brief is geschreven voor mensen die moeten leven in de ‘verstrooiing’ en
verdrukking. De schrijver hult zich in de mantel van Jezus’ beroemde leerling. Zo klinkt in
alles de stem door van de man die met vallen en opstaan geloven heeft geleerd, die met
zijn grote mond en kleine hart toch door Jezus werd ingeschakeld in het werk voor Gods
Koninkrijk. Het kan echt – dat er een nieuw leven begint. ‘Jullie zijn opnieuw geboren door
de opstanding van Jezus uit de dood’ (1 Petrus 1 : 3). (Bron: De eerste dag, jaargang 37, nummer 2)
27 april 2014 - Tweede Zondag van Pasen - “Quasi modo geniti”
1 Petrus 1 : 13 – 25
Ook uit dit gedeelte blijkt, dat de Eerste brief van Petrus een duidelijk vermanende tekst
bevat. Bij het woord “vermanen” houden wij ons hart vast. Het woord roept bij ons het
beeld op van het waarschuwende vingertje: denkt erom, als je dit of dat wel of niet doet,
dan zwaait er wat. Maar achter dat woord klopt een hart. Het is de liefde die de ander ertoe
brengt te zeggen wat hij wil zeggen. Geen opgeheven vinger, maar een arm om de
schouder…
Waar het om gaat is dat Petrus zijn lezer oproept tot waakzaamheid en gematigdheid als
contrast met een vroeger levensstijl van losbandigheid en mateloosheid. De schrijver geeft
een aantal raadgevingen voor een christelijke manier van leven. Daarbij gaat hij niet aan het
persoonlijke voorbij: in vers 17 wordt God als Vader aangesproken. Een teken dat de liefde
de drijfveer is en niets anders.
4 mei 2014 - Derde zondag van Pasen – “Misericordia Domini”
1 Petrus 2 : 1 – 10
De verzen 9 en 10 vormen de climax van deze perikoop. De stijl heeft iets van een
slotakkoord van een loflied. Er wordt niet over de gemeente gesproken, maar zij wordt heel
direct aangesproken. Zij is de vrucht van de grote daden van Hem die haar geroepen heeft.
Het valt op dat alles wat daarna volgt ooit is gezegd over Israel: Israel was een uitverkoren
geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een volk dat God zich verworven
heeft… Maar achter al die aanduidingen klinken de woorden van Psalm 86: 3:
“God zal hen zelf bevestigen en schragen en op de rol, waar hij de volken schrijft,
hen tellen als in Israel ingelijfd, en doen de naam van Sions kinderen dragen”.
Met andere woorden: ook wij mogen de grote daden van God verkondigen. Want daaruit
blijkt wat we zijn.
11 mei 2014 – Vierde zondag van Pasen – “Jubilate!”
1 Petrus 2 : 11 – 25
Het gaat in dit gedeelte van de brief nadrukkelijk om broeders en zusters; om “huisgenoten
des geloofs” om een oude uitdrukking te gebruiken. Onder die huisgenoten worden ook
bedienden en huisslaven gerekend. In die dagen was 90% van de bevolking slaaf en 10%
Romeins burger. Dat moet ook zo ongeveer de verhouding in de vroege kerk geweest zijn.
Tot hen richt Petrus zich. In het spoor van Christus zijn wij allemaal dienstknechten van de
Heer. Dat wil zeggen dat in het doen en laten van de dienstknecht het doen en laten van de
Heer van die dienstknecht zichtbaar is. Dat is niets anders dan in de voetsporen van Christus
treden. Het is beeld van God zijn in de daad. Het zijn woorden waarmee we vertrouwd zijn.
Maar of ze ook zichtbaar zijn in het leven van elke dag in de wereld van elke dag? Steeds
weer opnieuw zullen we elkaar erbij moeten bepalen dat het niet op woorden aankomt,
maar op concrete daden.
16
18 mei 2014 – Vijfde zondag van Pasen– “Cantate!”
1 Petrus 2: 16, 17; 3: 1-13
Het is treffend dat de lezing van vandaag begint met de bemoediging om als vrije mensen te
leven. Vrijheid! In vrijheid de ander en jezelf recht doen. Onszelf niet misdragen naar de
ander, maar ook onszelf geen geweld aandoen. Beide. Wij zijn allen, mannen en vrouwen,
door God tot aanzijn geroepen, om te leven voor zijn aangezicht. Wie dit in zijn of haar hart
meedraagt, kan zich niet boven de ander stellen. Die kan niet anders dan de ander hoog te
houden, en uit te zijn op de onderlinge vrede. Die verheft zich niet boven de ander, en zeker
niet boven God. Die gelooft dat God niet afgaat op uiterlijkheden, en dat wij dat naar elkaar
ook niet moeten doen, maar die leeft van de genade dat wij elkaar gegeven zijn, en dat God
ons niet uit het oog verliest."
25 mei 2014 – Zesde zondag van Pasen – “Rogate”
1 Petrus 3: 14-22
Pasen ligt nog maar een paar weken achter ons. Het voelt nog vers, dit grote feest, waarop
wij de overwinning op de dood en alles wat dood maakt, vierden. De gang door de dood was
en is zeer diep. Het lijden van Jezus en van zoveel andere mensen heel groot. Wij noemen de
namen van de mensen die hebben geleden, en nog, omwille van de vrede en de
gerechtigheid. De trouwe helpers in Homs. Niet in verwarring gebracht, maar vasthoudend,
zonder veel woorden, maar in echte daden. Wij leven niet in Homs, maar ook ons staat ons
dag aan dag het goede te doen. Ook wij worden aangesproken op ons geweten en onze
verantwoordelijkheid, die ons met de doop is meegegeven. Petrus spreekt over een zuiver
geweten. Voor minder gaat hij niet, omdat het hier gaat om mensen die lijden. Mensen met
pijn, armoede, ziekte, eenzaamheid. Dan moet je niet aankomen met compromissen, maar
met hart en handen die het goede zoeken doen.
29 mei 2014 – Veertigste Paasdag - Hemelvaart
Genesis 11, 1 - 9 en Lucas 24, 44 – 53
Hemelvaart: Hij die werd vernederd tot de meest
smadelijke straf, de dood aan het kruis, wordt nu
verhoogd en mag plaats nemen aan de rechterhand
van God. Dat is theologisch gezien de betekenis van
Hemelvaart. Het is als het ware de bekroning van het
verhaal van Jezus, volgend op de opstanding. Zoals
het Paasfeest wordt voorafgegaan door een
voorbereidingstijd van 40 dagen, zo vindt de
opstanding zijn voltooiing op de 40e dag na Pasen:
Hemelvaart. In Genesis 11 lezen we over mensen die
een toren willen bouwen tot in de hemel om zo de
afstand tussen hemel en aarde te overbruggen.
Dat blijkt niet nodig, in Jezus overbrugt God zelf de afstand en treedt hij ons leven binnen.
Ook na Hemelvaart blijven de voetsporen van Jezus onuitwisbaar achter in de aardbodem en
worden wij geroepen in zijn voetsporen te treden.
17
1 juni 2014 – Zevende zondag van Pasen - “Exaudi”
1 Petrus 4: 1-16
Een mens die te kampen krijgt met narigheid, met verlies, met de angst voor de afname van
krachten, die mens gaat anders kijken dan voorheen. Een mens die veel of weinig lijdt, leert
voorgoed dat de oude vanzelfsprekend voorbij is. Die mens gaat de dingen op andere
waarde schatten. Heel helder wordt wat echt belangrijk is, en wat eigenlijk zomaar aan de
kant kan worden gezet. Belangrijk blijkt in ieder geval de liefde, de vriendschap, de hulp van
de mens naast je, of van de mens van wie je het niet verwachtte. Nabijheid die vreugde
wekt, omdat precies dát nodig is. Er is ook lijden omdat je aan Christus gehecht bent, in hem
gelooft. En daardoor niet altijd goed verstaan wordt, maar eerder dwaas wordt genoemd. In
deze tijd van zakelijkheid en efficiëntie kom jij aan met jouw geloof. “Maar als u lijdt omdat u
christen bent, schaam u dan niet en draag die naam tot eer van God”, schrijft Petrus.
8 juni 2014 – Vijftigste Paasdag - Pinksteren
1 Petrus 5: 1-14
Een prachtig Bijbels beeld is de kudde. Daar is het veilig toeven. Je bent niet alleen, er zijn
anderen die samen met je optrekken. En de herder waakt over jou, over heel de kudde. Een
goede herder let goed op of er niet één valt, of zoek raakt. Een goede herder draagt zijn
verantwoordelijkheid met liefde, en verdedigt de kudde tegen alle dreiging van buiten af.
Een goede herder is waakzaam, en geeft het goede voorbeeld, toegewijd, niet heerszuchtig.
In de bijbel leren wij Jezus Christus als de goede herder kennen. Maar in zijn spoor dragen
wij onze eigen verantwoordelijkheid. Dat wij liefde betonen, waakzaam zijn om de mensen
die ons in de gemeente zijn toevertrouwd bij te staan, om op onze hoede te zijn voor wat de
gemeente en het geloof bedreigt. Een verantwoordelijkheid die wij niet op eigen kracht
dragen, maar God helpt ons daarbij en geeft ons kracht. Hem komt de macht toe.
18
Extra berichten
Stilte vieren in veertig dagen
De periode tussen carnaval en Pasen staat van oudsher bekend als een periode van
bezinning. Voor die bezinning zijn momenten nodig van stilte. En juist die zijn in de drukte
van alledag zo moeilijk te vinden. Daarom worden er in maart en april stiltevieringen
georganiseerd. Voor iedereen die een gedeeld moment stil wil zijn. De stiltevieringen
vinden plaats in de Doopsgezinde kerk aan de Leeuweriklaan 2 in Zutphen. Elke
woensdagavond van acht uur tot kwart voor negen vanaf 12 maart tot aan Pasen.
Een Stap Verder
9 maart
De mensen in Jeruzalem halen Jezus binnen als hun held. Wie is jouw held of idool? Wat
verwacht je van hem of haar?
23 maart
Jezus heeft het tempelplein leeggeveegd. 'Dit moet een plek van gebed zijn.' Maar wat is
dat eigenlijk bidden? Hoe doe je dat? Handen vouwen, ogen dicht? Of kan dat ook anders?
30 maart
Alleen zijn, alleen luisteren naar een kerkdienst waar zoveel mensen bij elkaar zijn. Wat
doet dat met je? En hoe is het om samen naar die dienst te luisteren? Deze zondag gaan de
jongeren van Een Stap Verder op bezoek bij luisteraars van de kerkradio om samen een
dienst te beleven.
6 april
Petrus zegt dat hij Jezus niet alleen zal laten, maar doet dat toch.. Wat is eenzaamheid voor
jou? Kies je ervoor of overkomt het je? Hoe heb je het gezamenlijk luisteren naar de
kerkdienst vorige week ervaren?
Colofon
De verschillende tekstbijdragen bij de Bijbellezingen (p. 13 – 18)
zijn aangeleverd door: ds. Kees Bochanen, ds. Simon Sluis, en
ds. Luisa Vos.
De verschillende aankondigingen van activiteiten (p. 8 en 9) zijn
van de hand van: Willemien Becht, Marlette Bink, Kees Bochanen,
Jantine Groenewold, Riet Jansen, Coby Langeveld, Berber
Oldenbeuving en Paulien Roos.
Vormgeving boekje en samenstelling teksten (o.a. liturgie voor
thuis en liturgie voor onderweg): Elbert van der Linden
Zutphen, februari 2014
Raadpleeg altijd de Op Weg, Kerkbrief of de website www.pknzutphen.nl of zo mogelijk de
plaatselijke kranten Zutphens Koerier en Contact voor nadere aankondigingen en nieuwe
activiteiten in deze periode.
19
20