nr. 30-01, 18 januari 2014 - Protestantse Gemeente Laren

Kansen en verwachtingen (bij Lucas 4: 14-30)
Jezus zegt: ‘De vervulling is nu’. ‘Ik ben het, over wie eerder geschreven werd - waar
iedereen op is blijven hopen’. Stel je voor dat dat tot ons gezegd werd. Stel je voor dat
de lezing uit Jesaja geen verhaal was, maar een levende aanzegging, zoals ook met
Kerst gebeurde: ‘heden is de verlosser geboren’. Niet alleen toen, tot de inwoners van
Galilea, maar ook nu tot ons en ieder die het horen wil. De lang verhoopte vrede. De
verzoening met je tegenstander. De durende ongelijkheid tussen arm en rijk voorbij. We
zouden hem niet geloven. Eerst bewijzen
graag. We hebben het al vaak genoeg
meegemaakt, dat die woorden klonken.
Net als de joden toen, die de Jesaja-tekst
jaarlijks hoorden voorlezen. Ook na deze
Kerst, die bijzondere markering van het
jaar waarop we de vervulling van die oude beloften even tastbaar maken, is de
strijd in Syrië en op andere plaatsen gewoon verder gegaan. Israel gaat verder
met het bouwen van nieuwe woningen in
bezet gebied. En we vernamen bar weinig
over nieuwe solidariteit in tijden van bezuiniging en recessie. Hoezo, de vervulling van het eeuwenoude schriftwoord
‘nu’?
Na een verblijf van veertig dagen in de
woestijn en een rondgang in de regio,
komt Jezus in Nazareth, het dorp van zijn
jeugd. Daar hadden ze al gehoord dat hij
tot bijzondere dingen in staat zou zijn. Er
heerst opwinding. In de synagoge wordt
hij uitgenodigd de schriftlezing te doen.
Die lezing wordt gewaardeerd, al laat de
evangelist Lucas in het midden of die
waardering zijn ‘genaderijke’ commentaar betreft, of dat er bijval is omdat men
in de oude profetie die wordt voorgelezen,
Jezus zelf herkent. Het doet er niet toe,
want al snel slaat de stemming om. Als
Jezus daarna aankondigt dat hij geen genezingen of andere wonderlijke verrichtingen zal doen in zijn eigen dorp, is
de euforie over de thuiskomst van deze
verloren zoon snel verdampt. Er ontstaat
teleurstelling en boosheid. Wonderen willen ze zien, genezen willen ze worden van
hun ziekten en beperkingen. Misschien
hadden ze nog wel iets extra’s verwacht
omdat ze nu eenmaal zijn oude dorps-
genoten waren. Een streepje voor te hebben, dachten ze. Misschien voelden ze
zich dubbel bedrogen toen Jezus hen ook
nog eens de les ging lezen. Hongerigen
moeten te eten worden gegeven, gevangenen bevrijd, het jubeljaar moet worden
uitgeroepen. Vertel ons wat! Wij weten
heus wel wat Mozes van ons vraagt! Moet
je die snotaap horen. Is dat niet die zoon
van Jozef, die altijd de bal doorliet als hij
op het doel moest staan? En ze werkten
hem het dorp uit.
Sociologen zouden zeggen ‘tsja, zo gaat
dat nu eenmaal’. Wat hier gebeurt is een
bekend groepsverschijnsel van insluiting
en uitsluiting: een nieuweling in de groep
(ook al is het een vertrouwd gezicht terug
van weggeweest) behoort zich aan te passen aan de heersende codes. Doet hij dat
niet, of erger, stelt hij de gevestigde mores ter discussie, dan is die nieuweling
een bedreiging en moet hij er uit gewerkt
worden. De gelederen worden gesloten.
Op het schoolplein zie je dat in zijn meest
ongezouten vorm. Bij volwassenen gaat
het soms wat geraffineerder. Jezus verwachtte niet anders: “Een profeet wordt
niet geëerd in eigen huis.”
Psychologen zouden zeggen ‘tsja, zo gaat
dat nu eenmaal’. Wat mensen kunnen zien
wordt bepaald door de bril waarmee ze
kijken. Als je genezingen verwacht en
grootse daden, zie je voorbij aan andere
tekenen van verlossing, zoals die wellicht
door jouzelf kunnen worden verricht. Het
is moeilijk om nieuwe dingen werkelijk te
zien. En hoe dichterbij, des te moeilijker
vaak. Zoals soms iedereen ziet dat twee
mensen goed bij elkaar passen, behalve
die twee zelf. Het is al begonnen, zie je
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
IN DIT NUMMER O.A.
Mijn naam is…
Overdenking
Boeken
PG Laren-Eemnes
PG Blaricum
Flits
Kerkdiensten
2
3
4
6
10
13
16
het niet. Nee, want zij/wij kijken er over
heen, met andere verwachtingen.
Exegeten zouden zeggen ‘tsja, zo gaat dat
nu eenmaal bij Lucas.’ Typisch Lucas, die
steeds weer wil vertellen dat de blijde
boodschap voor iedereen bestemd is, niet
alleen voor zijn dorp, niet alleen voor de
joden. Jezus moet de wereld in; als een
woord dat voortgaat, richting Jeruzalem
en ver daar voorbij. Oude banden, gevestigde belangen, ingesleten patronen – ze
vormen het tegenover waartegen afgezet
moet worden. Zoals Jezus op zijn 12e al
zijn eigen weg ging, en zijn ouders liet
zoeken. Natuurlijk roept die verwijdering
verbazing, onbegrip, en woede op. En
toch houdt Jezus vast aan de opdracht die
hij heeft aangenomen. Niet terug in de
veilige schoot van het gezin, van het dorp.
Wat er speelt in het Lucasevangelie zou je
kunnen omschrijven als groepsdynamische processen, angst voor verandering,
verwachtingen die je blind maken voor
wat er werkelijk gebeurt. Resultaat is dat
de mensen het moment niet pakken. Jezus
geeft aan dat het mogelijk is om die oude
profetieen in daden om te zetten. Dat hij
dat nieuwe begin wil zijn. Maar de mensen horen het niet. Ze kijken, maar ze zien
het niet. De vervulling in de vorm van een
gewone mens, hun oude dorpsgenoot?!
Terwijl Jezus alleen maar zegt dat als we
nu de hongerigen zouden voeden, de zieken zouden bijstaan, de gevangenen zouden aankijken en bevrijden uit hun spiralen van negativiteit, als we onze vijand de
hand houden reiken, onze wang toewenden, ons hart omdraaien, vergeven. Dan...
Ja dan zou de hemel op aarde zijn.
Dat moment is nu. Want Hij wil het begin
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
1
COLOFON
ONDERWEG is een uitgave van de:
Protestantse Gemeente Blaricum
en de
Protestantse Gemeente Laren-Eemnes
Wij zijn op internet te vinden bij:
www.protestantsegemeenteblaricum.nl
en www.protgem-laren-eemnes.nl
REDACTIE:
H. Aertsen,
hoofdredacteur
J.G. de Bruijn, J.M.A. Horsman
M. Huisman, J. Rinzema
EINDREDACTIE:
E. van Egmond, S. Talsma,
A. Veerman
OPMAAK en DRUK:
Graficiënt Printmedia, Almere
De redactie behoudt zich het recht
voor:
− kopij in te korten bij ruimtegebrek
− aangeboden berichten zonder opgaaf
van redenen niet te plaatsen.
BEZORGING / ABONNEMENTEN:
Protestantse Gemeente Blaricum
G.W. Imhoff,
Kauw 15, Blaricum, ' 5250278
Protestantse Gemeente Laren-Eemnes:
J.W. Lemckert, Zomertaling 43
3755 GN Eemnes, ' 6267252
e-mail: [email protected]
INSTUREN KOPIJ VOLGEND NUMMER
De sluitdatum voor inzending van kopij
voor het eerstvolgende nummer van
Onderweg is:
DONDERDAG 30 JANUARI
Voor alle rubrieken uw kopij sturen naar:
[email protected]
Vermeld in de onderwerp-kopregel altijd voor
welk onderdeel en voor welke rubriek uw
kopij bestemd is (bijv. Algemeen/Oecumenische vesper of PGB/Diakonie of PGLE/
Lekkerkerk). Instructies voor het aanleveren
van kopij kunt u via email bij de redactie
aanvragen.
ROOSTER ONDERWEG
Onderstaand vindt u de data waarop de
kopij voor de volgende nummers bij de
redactie binnen moet zijn en de verspreidingsdata voor de volgende nummers.
2
Nr.
Kopij
Verspreiding
2
3
4
5
6
30-01
27-02
27-03
08-05
12-06
15-02
15-03
12-04
24-05
28-06
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
zijn. Niet alleen toen, maar steeds weer, en ook nu. Zijn missie is iedereen wakker te
schudden en uitdagen om mee te doen. Weg uit de valse zekerheden of de zelfgenoegzame tevredenheid. Weg uit het ‘maar we hebben het toch fijn met elkaar’. Naar
buiten. Naar nieuwe horizonten. Naar onbekende naasten. Dat vraagt niet om wonderen,
maar om gezamenlijke inspanning. Het is de radicale oproep om terug te keren naar de
enige actie die werkelijk iets verandert: open je. Open je voor een ander, voor liefde,
voor levenskansen voor alle mensen. Dat moment is er steeds weer, op het wereldtoneel, in je eigen huiskamer, of straat, bij iedere handeling, in ieder woord. Zie je de kansen? De mogelijkheden om anders in te steken? En natuurlijk lukt het vaak genoeg ook
weer niet, maar dan zijn er nieuwe kansen. Een heel nieuw jaar lang. Kansen te over.
Voor wie niet teveel verwacht. Voor wie het moment weet te pakken. Voor wie het
kleine niet veronachtzaamt, en het grotere niet schuwt. Dan openbaart zich Gods bevrijdende woord.
Eerder deze maand was het ‘Epifanie’ in het kerkelijk jaar. Verschijning des Heren.
Maar zij zagen het niet. Toen niet, veel eerder ook al niet, en wij, nu? De toehoorders
zijn kwaad. Ze werken Jezus weg uit hun midden, duwen hem naar de rand van de berg.
Maar hij keerde zich om en liep tussen hen door. Hij had nog een lange weg te gaan op
zoek naar andere oren, andere handen.
Mirjam Wolthuis
Dominicuskerk, Amsterdam
(Bewerking Henk Aertsen)
MIJN NAAM IS...
Tjeerd Hoekstra
Ik woon inmiddels met veel genoegen ruim 30 jaar in Blaricum. Ik ben getrouwd met Gradie en we hebben elkaar leren kennen via de kerk. Dat was in de tijd van Ds. Verstoep. Zijn opvolger, Ds. Berkhof heeft ons in augustus
1990 getrouwd in de Blaricumse Dorpskerk. Dus of ik betrokken ben bij de kerk, kan ik zondermeer bevestigend beantwoorden. Gradie en ik hebben een zoon, die helaas geen
kerkganger is. Onze Berend zit nu in het laatste jaar van
zijn studie Europees Recht aan de Universiteit van Amsterdam. De studie gaat goed en daarover hebben we ons dan
ook geen zorgen te maken.
Van kindsbeen af ben ik een trouw kerkganger. Wij woonden op een Fries dorpje onder
de rook van het RK Bolsward. Wij kerkten bij een predikant die een soort huisvriend
van mijn ouders was geworden. Ik ben daar goed confessioneel opgevoed. Dat gaat ook
niet meer weg. Dus heb ik het met de huidige gang van zaken in de PKN wel eens
moeilijk. Het is naar mijn idee wat te oppervlakkig. Dat neemt niet weg dat ik nog
steeds vol vertrouwen ter kerke ga. Alleen al het zijn van een deel van de Gemeente is
een belangrijk uitgangspunt. Dat Gemeente-zijn kan niemand me afnemen, ook al frons
ik dan de wenkbrauwen wel eens.
De bijbeltekst die veel voor mij betekent is mijn belijdenistekst. Dat was met Pasen
1968 in het dorpskerkje van Hichtum, nu bijna in Bolsward geïntegreerd. Het kerkje
heeft veel betekenis voor ons en we hebben dan ook een schilderij laten maken door een
Friese kunstenaar ter gelegenheid van het feit dat Gradie en ik dit jaar samen 125 jaar
zijn geworden. Achter de deur van die kerk kreeg ik de tekst mee uit Openbaring 2 vers
10b: 'Wees getrouw tot de dood en Ik zal u de kroon des Levens geven.' Daar kan ik
mee verder en wel tot mijn laatste snik.
Mijn mooiste ervaring in de kerk was wel onze trouwdienst. Ds. Berkhof hadden we
gevraagd de trouwtekst die mijn ouders ook hadden meegekregen door Ds. Wumkes in
1947, als leidraad te nemen: 'En Jezus was ook ter bruiloft uitgenodigd' (Johannes 2).
Zoals dat vandaag de dag gaat preekte hij niet echt over deze tekst en kwam vooral het
wonder van het water dat wijn werd naar voren (de receptie moest nog komen). De kerk
was zeer goed gevuld. We hadden toen nog veel familie, Mem en schoonouders, neven
en nichten. Ook waren er veel vrienden en kennissen. Er waren vier predikanten onder
het gehoor. Mijn helaas overleden vriend, predikant Bloemhof, was van mening dat Ds.
Berkhof er wel meer van had kunnen maken...
Mijn wens is dat het in onze kerkgemeenschap weer vrede wordt. Op deze manier, door
twisten te entameren, horen we niet met elkaar om te gaan. Dat is fnuikend voor de opbouw van de Gemeente. Ik hoop dat er snel een punt gezet kan worden achter de huidige problematiek en dat we met hernieuwde kracht wederom een levende Gemeente mogen worden.
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
Overvloed
Enkele weken geleden zond de VPRO een portret uit van de
Amerikaanse wetenschapper Peter Diamandis. Tegen alle sombere klimaatverwachtingen in, kijkt hij optimistisch naar de toekomst.
Er zal geen schaarste zijn, maar overvloed!
Diamandis zegt: wij mensen waren lang geleden steppebewoners. Dan moet je attent zijn op gevaar. Angst is daar een goede
raadgever om te overleven. Hoewel we al lang geen steppebewoners meer zijn, zijn we vaak geneigd om het negatieve te benadrukken.
Kijk naar het nieuws. Het is vaak een aaneenschakeling van dingen die verkeerd lopen.
Geen wonder dat we pessimisten worden. En dat is nergens voor
nodig.
Wij mensen hebben enorme mogelijkheden. We leven in het internettijdperk. We zijn in staat om met onze
technologie oplossingen te bedenken voor
alle problemen.
Neem de energie. We denken: die raakt op, maar dat is niet zo.
Er is een onuitputtelijke hoeveelheid zonne-energie. Die kunnen
we ontwikkelen. Zonnepanelen zijn in de afgelopen twintig jaar
dertig keer goedkoper geworden.
Ontwikkeling daarvan gaat in het begin misschien langzaam,
maar na een omslagpunt zal er, zoals Diamandis het zegt, een
exponentiële groei komen. Er zal zo’n overvloed zijn, dat we ook
het voedselprobleem en het waterprobleem kunnen oplossen.
Door alle zonne-energie zullen we van zeewater zoet water kunnen maken, om gewassen te kunnen telen in gebieden zoals
woestijnen, waar dat nu nog niet mogelijk is.
Diamandis verwacht veel van de technologie. Daarom heeft hij
in Silicon Valley zijn Singularity University gesticht, waar wetenschappers hun kennis delen met alle informatie die via internet wereldwijd beschikbaar is.
Hun kerngedachte: laten we optimistisch zijn, de toekomst zal
een toekomst van overvloed zijn.
Ik vond het een inspirerende uitzending. Diamandis’ positieve
instelling is aanstekelijk. Voor mij een verademing naast al die
uitzendingen over de natuur en het milieu waarin, hoe terecht
misschien ook, steeds opnieuw gewaarschuwd wordt voor dat het
verkeerd gaat met ons klimaat, met onze planeet.
Natuurfreaks hebben trekken van ouderwetse dominees, die ons
inprenten hoe zondig we zijn, terwijl we er tegelijkertijd zo weinig aan kunnen doen.
Ik herken in de bewogenheid van Diamandis ook Bijbelse trekken. Die werden misschien opgeroepen door het beeld aan het
slot van de uitzending.
Je zag een groot Mariabeeld, dat naast de universiteit staat. Alsof
zij, Maria, de behoedster en bevestiger is van deze manier van
denken.
Maar als geen ander geeft Diamandis ook handen en voeten aan
wat het bekende Bijbelverhaal over de
broodvermenigvuldiging bij de zee wil
zeggen.
De strekking daarvan is: als je het goede begint te delen, zal het
zich vermenigvuldigen.
Deze tijd vraagt om mensen die zich daarvan in het klein en in
het groot bewust zijn. Het heeft met de geest van Jezus te maken
om het kleine dat gedeeld kan worden te koppelen aan het visioen van de overvloed.
Het heeft met de geest van Jezus te maken om tegen alle doemdenken in praktisch te beginnen met het heilzame.
En daarom: zet zonnepanelen op het dak van de kerk, zet zonnepanelen op je levenshuis, om de warmte van Zon te ontvangen en
door te geven.
Het oude Bijbelverhaal vraagt erom telkens opnieuw handen en
voeten te krijgen.
Het oude verhaal belooft overvloed ook waar wij die niet meer
verwachten.
Er zal overvloed zijn.
J.G. de Bruijn
De 1e bijeenkomst in 2014 van ‘Kerkcafé’ wordt gehouden op
do. 23 jan. a.s. om 20.00 uur in de Dorpskerk te Blaricum.
In een enorm tempo ontwikkelen zich in de baarmoeder en de
eerste jaren na de geboorte onze hersenen tot een netwerk van
100 miljard neuronen en 1000 maal 1000 miljard plaatsen waar
zenuwcellen contact met elkaar maken De zenuwcellen zijn verbonden door meer dan 100.000 kilometer zenuwvezels.
Door een combinatie van onze genetische achtergrond, het zelforganiserend vermogen en de programmering gedurende de ontwikkeling in de baarmoeder zijn onze hersenen uniek geworden
en zijn onze karaktereigenschappen, talenten en beperkingen al
voor een belangrijk deel vroeg vastgelegd. Zijn wij eenmaal
volwassen, dan zijn er grote beperkingen aan de modifieerbaarheid van onze hersenen, zitten wij hierdoor vol met ‘interne beperkingen’ en zijn dus niet vrij om te besluiten te veranderen van
gender-identiteit, seksuele oriëntatie, het niveau van onze agressie, van karakter, religie of moedertaal. De bouw van onze hersenen die tijdens de ontwikkeling tot stand is gekomen, bepaalt
hun functie, wij zijn ons -niet zo vrije- brein.
Prof. Dr. Fik Meijer spreekt dan over:
‘De apostel Paulus: tussen Jeruzalem en Rome’.
Hij volgt Paulus, algemeen beschouwd als grondlegger van het
christendom, op zijn reizen van Jeruzalem tot in Rome, waar het
Nieuwe Testament abrupt over zijn lot zwijgt. Daarbij wordt informatie uit Paulus’ brieven en de Handelingen der apostelen gecombineerd met zijn kennis van de oudheid. Paulus heeft de
boodschap van Jezus omgevormd tot een nieuwe godsdienst.
Wie was deze controversiële man die wist dat zijn boodschap op
verzet zou stuiten, maar dat juist als een stimulans beschouwde
voor zijn geloof?
Prof. Fik Meijer is emeritus hoogleraar Oude Geschiedenis aan
de Universiteit van Amsterdam, vertaler en schrijver en is een
begenadigd verteller. Hij heeft een groot aantal boeken over de
klassieke oudheid op zijn naam staan.
Opgave vooraf via [email protected]. wordt op prijs gesteld.
Nadere inlichtingen bij: Henk Thierry, 035-5317041 of
[email protected]
De dan volgende bijeenkomst (zelfde tijd en plaats) is al op:
di 4 febr: Prof. Dr. Dick Swaab: ‘Wij zijn ons brein:
maatschappelijke consequenties en controverses’
Dick Swaab, is arts, emer. hoogleraar Neurobiologie, Univ. van
Amsterdam (AMC). Hij studeerde geneeskunde aan de Univ. van
Amsterdam, promoveerde tijdens zijn studie in 1970 en was Directeur van het Nederlands Instituut voor Hersenonderzoek van
1978 tot 2005 en oprichter en directeur van de Nederlandse Hersenbank tot 2005. Hij is teamleider in het Nederlands Herseninstituut van de onderzoek groep ‘Neuro-psychiatrische stoornissen’
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
3
“Aanzetten voor een ethiek” (van Dietrich Bonhoeffer)
‘De vraag naar het goede komt altijd aan de orde in
een situatie die niet is terug te draaien: we leven. Dat
betekent in elk geval dat wij de vraag naar het goede
niet meer kunnen stellen en beantwoorden alsof eerst
wij het leven nieuw en goed zouden moeten scheppen.
(…) De vraag naar het goede wordt gesteld en beslist
midden in de steeds bepaalde maar onafgesloten, unieke en alweer voorbijgaande situatie van ons leven,
midden in de levende verbondenheid met mensen, dingen, instellingen, machten, dat wil zeggen midden in
ons historische bestaan.’ (p. 170)
‘Alleen waar in de verantwoordelijkheid tegenover de roep van
Jezus Christus het concrete beroep wordt uitgeoefend, dus alleen
vanuit de erkenning van de menswording van Jezus Christus, kan
het geweten vrij zijn in het concrete handelen. Alleen de roep
van Jezus Christus waaraan in het beroep op verantwoordelijke
wijze gehoor wordt gegeven, overwint het compromis én het
door dat compromis onzeker gemaakte geweten.’ (p. 206)
Met deze twee citaten kan ik voorlopig vooruit. Ze raken eigenlijk mijn hele bezig-zijn als christen in de wereld.
Gerard den Hertog en Wilken Veen hebben de theologie beoefening een grote dienst bewezen met dit – gedurfde – initiatief om
een Nederlandse vertaling te maken van Bonhoeffers Ethik. Wat
mij betreft is dit boek een schot in de roos. Ik gun het boek in de
handen van vele (aanstaande) theologen en nadrukkelijk ook van
geschoolde niet-theologen die bewust en bereflecteerd zoeken
naar invulling van hun christen-zijn in de (Nederlandse) samenleving. Teksten moet je zo mogelijk lezen in de taal van de auteur, heet het. Dat is natuurlijk waar. Maar ik merkte dat het een
grote toegevoegde waarde heeft om zo’n geladen, inhoudsvolle
klassieke tekst in vertaling te lezen. De teksten, die ik eerder in
het Duits gelezen had, spraken met een kracht en actualiteitswaarde waar ik al lezende steeds meer van onder de indruk was
en ben. De teksten van Bonhoeffer maakten mij soms haast lijfelijk deelgenoot van het geding van de christen in de Duitse samenleving van 1933-1943. Dankzij de annotaties van de hand
van Den Hertog en Veen wordt de lezing van een tekst uit 1941
bijna tot een historische sensatie. Ik voel bijvoorbeeld zeventig
jaar na dato het grote gewicht van de afweging van Bonhoeffer
om concrete situaties expliciet te benoemen (de situatie van de
Joden, de praktijk van de euthanasie programma’s), of bepaalde
taal expliciet aan de kaak te stellen (‘Recht ist was dem Volk
nützt’) of dingen impliciet – maar voor de goede verstaander
duidelijk – te bespreken, met het risico dat de lezer er toch ‘omheen kan luisteren’. Want voor ‘goed verstaan’ is moed nodig!
De teksten mengen zich haast ‘moeiteloos’ in huidige discussies
over morele vragen in de samenleving, en in achtergrondvragen
ten aanzien van het theologisch, kerkelijk spreken in morele
kwesties anno 2013. Dat heeft alles te maken met de kracht van
Bonhoeffers teksten zelf. In het fragment over de – altijd actuele
– vraag naar de mogelijkheid van het woord van de kerk aan de
wereld, schrijft Bonhoeffer: ‘(…) de weg van alle christelijke
denken loopt van God uit naar de wereld. Dat betekent dat het
oplossen van de problemen van deze wereld niet de essentie van
het evangelie is: dus kan daarin ook niet de essentiële opdracht
van de kerk bestaan. Daaruit volgt nu evenwel niet dat de kerk in
dit opzicht helemaal geen taak zou hebben. Wat haar legitieme
taak is, komen we pas dan te weten wanneer we het juiste uitgangspunt hebben gevonden’ (cursief van DB).
4
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
Nadat Bonhoeffer heeft uitgewerkt dat de relatie van de
wereld tot Jezus Christus van God uit gezien het uitgangspunt is, dus niet het natuurrecht, niet het recht van
de rede of een algemeen mensenrecht, stelt hij dat ‘(…)
het woord van de kerk voor de wereld het woord is van
het komen van God in het vlees, het woord dus van de
liefde in Christus, en de oproep tot omkeer, tot geloof
in de liefde van Christus’. De parallel van deze verkondigde liefde van Christus is ‘het spreken en handelen van de gemeente in verantwoordelijkheid ten opzichte van de wereld, in wet en evangelie beide’ (cursief van
BdL). In dat laatste wijst Bonhoeffer een lutherse tweerijkenleer
in de zin van ‘Evangelie = de kerk’, en ‘Wet = overheid of staat
en publieke leven (ordeningen)’ af. Juist in die eenheid van het
geloof in de liefde van Christus voor de wereld in wet en evangelie samen, heeft de kerk op een bepaalde wijze oog voor de wereld. Namelijk waar ‘(…) bepaalde opvattingen ten aanzien van
economie en maatschappij het geloof in Christus in de weg staan
(…) het wezen van de mens en van de wereld vernietigen’.
‘Waar zijn kapitalisme, socialisme, collectivisme geloofsbelemmerende vormen van economie?’ Dat is de vraag die de kerk
moet stellen. En haar antwoord is dan tweeërlei. Enerzijds ‘afwerend met het gezag van het Woord en omwille van het geloof in
Christus’. Anderzijds in positieve zin ‘niet met het gezag van het
Woord van God, maar enkel met het gezag van verantwoordelijk
advies van christelijke deskundigen die op hun vakgebied een
bijdrage leveren aan een nieuwe orde’ (p. 259-260). Over actueel
gesproken!
Een boek als dit laat zich niet samenvatten. Het vraagt om langzaam gelezen en herlezen te worden. Bonhoeffer is immers niet
verder gekomen dan ‘aanzetten’. Dat maakt het des te boeiender.
Als lezer ga je zelf aan het werk, met de aanzet zelf en met de
vraag ‘hoe verder’?
Den Hertog en Veen geven bij elk fragment de historische, theologische en kerkelijke context aan van de tekst die volgt. Die informatie geeft verdieping aan de lezing van de betreffende tekst.
Het bewustzijn van de context waarin de tekst geschreven is,
maakt dat soms behoorlijk abstracte, reflectieve teksten in mijn
eigen nadenken als lezer vanzelf zich hechten aan concrete levensvragen, morele dilemma’s waarvoor wij nu staan. Ik volsta
in deze korte recensie om naast de boven gegeven sprekende citaten nog één voorbeeld te geven.
‘Wat betekent de waarheid zeggen?’ In dit fragment uit 1943
komt alles nog eens samen. Bonhoeffer zegt ‘neen’ tegen Kant,
die in zijn plicht-ethiek op de vraag van een moordenaar of de
voor hem vluchtende medemens bij Kant in huis is, met ‘ja’
‘moet’ antwoorden. Hij zegt eveneens ‘neen’ tegen de manieren
waarop de (religieuze) fanaticus en de cynicus ‘de waarheid zeggen’. Of waarheid spreken uit angst een leugen te zeggen. Het
‘altijd en overal en voor ieder op dezelfde manier’ de waarheid
spreken, doet geen recht aan het werkelijke leven. Het kind van
tien jaar dat op de in de klas door de meester gestelde vraag of
het waar is dat ‘zijn vader vaak dronken thuis komt’, ‘neen’ antwoordt, terwijl het feitelijk ‘ja’ is, spreekt geen onwaarheid,
want de vraag had daar en zo niet gesteld mogen worden.
De waarheid spreken moet recht doen aan de werkelijkheid, dus
de context, de verhoudingen, het moment. Bij waarheid gaat het
om het Werkelijke. En dat is ‘de werkelijkheid zoals die is in
Christus’. Ik lees dit als een aanzet om zelf verder te denken.
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
Wat zijn bij voorbeeld de consequenties voor ‘contextueel preken’? Nogmaals Bonhoeffer:
‘Leugen is dientengevolge ontkenning, loochening en willens en
wetens vernietiging van de werkelijkheid zoals die door God geschapen is en in God bestaat, en wel voor zover dit door spreken
en door zwijgen geschiedt. De bestemming van ons woord is in
de eenheid met het Woord van God het werkelijke te zeggen zoals het in God is, en ons zwijgen moet de grens markeren die er
aan het woord is gesteld door het werkelijke zoals het in God is’
(p. 333, cursief van BdL).
Bert de Leede
Dietrich Bonhoeffer, Aanzetten voor een ethiek.
Samengesteld, vertaald en ingeleid door Gerard den Hertog en
Wilken Veen. Boekencentrum, Zoetermeer, 2012.
Boekbespreking eerder verschenen in het tijdschrift Wapenveld.
Over geloof en cultuur, jg 63, nr. 2, april 2013, pag. 29-30 (HA)
vandaag lezen wij
ma.
di.
wo.
do.
vr.
za.
zo.
ma.
di.
wo.
do.
vr.
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
januari
Leviticus 8: 31–9: 6
Leviticus 9: 7-24
Leviticus 10: 1-11
Leviticus 10: 12-20
Psalm 132
Mattheüs 4: 1-11
Mattheüs 4: 12-22
Spreuken 1: 1-19
Spreuken 1: 20-33
Spreuken 2: 1-22
Spreuken 3: 1-12
Spreuken 4: 13-26
za.
1
zo. 2
ma. 3
di.
4
wo. 5
do. 6
vr.
7
za.
8
zo. 9
ma. 10
di. 11
wo. 12
februari
Spreuken 3: 27-35
Leviticus 12: 1-8
Psalm 111
Leviticus 13: 1-17
Leviticus 13: 18-28
Psalm 112
Leviticus 13: 29-46
Leviticus 13: 47-59
Psalm 95
Leviticus 14: 1-20
Leviticus 14: 21-32
Leviticus 14: 33-47
do.
vr.
za.
zo.
13
14
15
16
Leviticus 14: 48-57
Matteüs 4: 23–5: 12
Mattheüs 5: 13-26
Mattheüs 5: 27-37
Avond van de dialoog
De Stuurgroep Oecumene organiseert in aanloop naar de gemeenteraadsverkiezingen van 19 maart a.s. de Avond van de dialoog.
Deze avond vindt plaats op maandagavond 27 januari a.s. om 20.00 uur in de Johanneskerk in Laren.
Leden en vertegenwoordigers van de verschillende partijen zullen in voorbereiding op de gemeenteraadsverkiezingen bij allerlei gelegenheden met elkaar discussiëren over het gevoerde en het te voeren gemeentelijk beleid. Deze discussies waarbij de meningsverschillen zullen blijken, ervaren wij als zeer zinvol. Want ook de leden van de kerken denken niet allen hetzelfde als het om de gemeentelijke politiek gaat. We zijn geïnteresseerd in wat de politieke partijen inhoudelijk te melden hebben. Maar wij willen óók weten wat voor de politici hun bronnen van inspiratie zijn. Waardoor worden zij gemotiveerd? Welke personen, boeken, gebeurtenissen
zijn voor hen van betekenis?
De Stuurgroep heeft de plaatselijke lijsttrekkers van een viertal politieke partijen bereid gevonden ons te vertellen over hun drijfveren.
Naast de korte inleidingen zullen de sprekers kort reageren op enkele uitspraken van onder meer paus Franciscus, die zich onlangs
heeft uitgelaten over de armoede in de wereld. Met de vraag wat deze uitspraken zouden betekenen voor het politieke handelen van de
deelnemers aan het gesprek.
Deze deelnemers zijn Elbert Roest (D66), burgemeester van Laren, Ton Stam (VVD), Peter Calis (Larens Behoud), Erwin van den
Berg (CDA) en Marcus van den Brink (PvdA).
De leiding van het gesprek op deze avond is in handen van Job de Bruijn, predikant van de Protestantse Gemeente Laren Eemnes.
U bent van harte welkom op deze avond!
Oecumenische dienst
op zondag 19 januari 2014 om 11.00 uur in de Sint Jansbasiliek
Op de eerste zondag van de Week van Gebed voor de Eenheid van de christenen (19-26 januari 2014)
wordt in de Sint Jansbasiliek in Laren een viering van de gezamenlijke kerken van de BEL-dorpen gehouden.
Bij deze bijzondere dienst gaan voor: pastoor J. Vriend van parochie Sint Jan-Goede Herder in Laren en
ds. J.G. de Bruijn, predikant van de Protestantse Gemeente Laren-Eemnes. Muzikale medewerking
wordt verleend door het koor van de H. Nicolaaskerk in Eemnes.
Na afloop van de dienst is er koffie en limonade en is er volop gelegenheid om elkaar te ontmoeten. Wij
hopen dat ook u er bij zult zijn!
Stuurgroep Oecumene BEL
Ik heb geleerd … dat niemand ooit terug kan gaan, dat je nooit moet
proberen terug te gaan – het wezen van het leven is vooruitgaan. Het
leven is in feite een straat met eenrichtingverkeer.
Agatha Christie (1890-1976) Engels schrijfster
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
5
Protestantse
Gemeente
Laren-Eemnes
Johanneskerk,
' 5381125
Koster: H.v.Garderen, ' 5314505
Ontmoetingskerk,
Koster: F.v.d.Brink,
' 5311995
' 5313400
PREDIKANT:
Ds J.G. de Bruijn, Kerklaan 39,
1251 JS Laren, ' 035-8873301
e-mail: [email protected]
Tel.spreekuur: di t/m vr van 8.45-9.15 uur
SCRIBA
W.J. van Maarschalkerweerd, Zeeltweg 50
3755KA Eemnes, ' 035-5313687
e-mail: [email protected]
WEBSITE
www.protgem-laren-eemnes.nl
Correspondentie-adres:
[email protected]
COLLEGE VAN KERKRENTMEESTERS
Voorzitter C.Th.J. Hagen, Willemserf 84
3755 XM Eemnes ' 035-5310905
Penningmstr H. de Jager, Lantentijmen 12,
1251RG Laren, ' 035-5383694.
Bank: NL39 RABO 0334 9395 77 t.n.v.
Protestantse Gemeente Laren-Eemnes
Reservering / huur kerk (zalen):
D. van der Zouw, Pastoor Hendrikspark 6
1251MD Laren, ' 035-5380308
COLLEGE VAN DIAKENEN
Voorzitter: Annelies Verhoef, Herderstasje
14, 3755 TB Eemnes, ' 5389092
e-mail: [email protected]
Penningmeester: Jan van Hamond,
Geutoomserf 12, 3755 VN Eemnes,
' 5311888, e-mail: [email protected]
Diaconie: NL47 RABO 0334 9022 82 tnv.
Protestantse Gemeente Laren-Eemnes
Zending: NL54 RABO 0334 9029 32 tnv.
Protestantse Gemeente Laren-Eemnes
KERKELIJK BUREAU
J.W. Lemckert, Zomertaling 43,
3755 GN Eemnes ' 6267252
e-mail: [email protected]
KINDEROPPAS
Tijdens de zondagmorgendiensten in de
Ontmoetingskerk vindt de oppasdienst
plaats in de kleine benedenzaal, direct
rechts van de achteringang. Het rooster is
opgenomen in de Flits.
Coördinatie: Arina de Heus, ' 5389269
KINDERKERK
Alle kinderen van 4 tot en met 12 zijn van
harte welkom in de kinderdienst tijdens de
zondagmorgendiensten in de Ontmoetingskerk. Kom jij ook?
Contactpersoon: Nona Overzee,
' 5317698
6
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
bij de kerkdiensten
Over de diensten in de komende weken
een paar opmerkingen:
Op zondag 19 januari houden we de
gezamenlijke dienst in de basiliek in
Laren. Pastoor Vriend en ik leiden de
dienst. Het koor van de Nicolaaskerk in
Eemnes verleent haar medewerking. We
houden deze goede traditie in stand!
Op zondag 26 januari gaat Erik Idema
voor in de Ontmoetingskerk. Hij behoeft
geen nadere introductie!
Aan de dienst van zondag 2 februari,
waarin ik voorga, werkt de cantorij mee
onder leiding van Hans van Haeften. Na
de dienst is er in de bovenzaal van de kerk
een korte kennismakingsbijeenkomst voor
nieuw ingekomenen.
Zoals elke eerste zondag van de maand
staat in de kerk de tafel van de
wereldwinkel. Een goed gebruik!
Op zondag 9 februari leid ik de dienst.
We vieren het Avondmaal. We doen dat
naar onze gewoonte, lopend. Er gaan wel
stemmen op om naar de gangbare vorm
ook avondmaal in een kring te vieren,
zoals we dat gewend zijn om in de Johanneskerk te doen. We zullen daarover op
geëigende plaatsen van gedachten wisselen om na te gaan wat goed en haalbaar is.
Op elke tweede zondag van de maand
besteden we aandacht aan Amnesty Internationaal. Korrie de Jong heeft zich
bereid verklaard om bij de uitgang de
brieven uit te delen.
Ook op zondag 16 februari ben ik voorganger in de Ontmoetingskerk. Na de
dienst is er koffiedrinken.
Op zondag 23 februari verwelkomen we
René van den Beld als voorganger.
Voor de dienst sta ik met regelmaat in de
hal van de kerk. Ik vind dat een zinvolle
plaats om mensen te begroeten. Ik ben
zelf in mijn leven periodes niet in een
kerk geweest. Ik zal nooit tegen iemand
zeggen: waar was je? Ik sta daar ook
vanuit een besef: wat bijzonder dat mensen naar een kerk komen. Daarom verwelkom ik ieder van harte.
J.G. de Bruijn
uit de gemeente
BLOEMEN
In de afgelopen weken gingen de bloemen
uit de kerk, als gebaar van verbondenheid,
naar: Mw. Hoekstra, Akkerweg 19, Laren;
Mw. Weppner, Schietspoel 10, Laren;
Mw. van Baaren, Gooiersgracht 105,
Laren; Dhr. en Mw. Den Dunnen, Akkerpad 4, Eemnes; Dhr. en Mw. Van Santbrink, Delta 105, Huizen; Dhr. Van de
Brink, J. Landréhof 36, Laren; Fam. Van
Baaren, Ruiterskamp 54, Eemnes; Dhr.
Doornveld, Karperweg 2, Eemnes; Dhr.
Bosselaar, Pastoor Hendrikspark 27,
Laren; Mw. Bos, Werkdroger 1 - A123,
Theodotion, Laren.
Wie iemand van binnen of buiten de
gemeente wil voordragen voor de
bloemen kan zich wenden tot: Rieke
Swaan-Velthuijsen, Soestdijkerstraatweg
65, Hilversum, tel. 5389171 of email:
[email protected].
OVERLEDEN
Dat haar ziekte toch weer terugkeerde,
was voor Francien de Vries een grote
teleurstelling. Ze was gehecht aan het
leven, had nog veel plannen, wilde reizen,
wilde genieten van het bestaan. Toen
kwam onomkeerbaar de verwoestende
ziekte, die haar velde. Op kerstavond,
rond 21.00 uur, stierf ze in het hospice in
Hilversum.
Tegelijkertijd waren wij in de Johanneskerk aan het repeteren voor de kerstnachtdienst. We zongen: En het licht
schijnt in de duisternis. Bijzondere,
vreemde gelijktijdigheid?
We hebben Francien herdacht in de
Johanneskerk. We hebben geprobeerd om
het lichte en het donkere van haar leven te
benoemen, het goede en het moeilijke.
Francien trouwde met Herman de Vries.
Hij was weduwnaar met twee dochters,
Luc en Ans. De liefde tussen Francien en
Herman was intens en blijvend, ook toen
Herman ziek werd en afhankelijk verpleegd moest worden in verzorgingshuizen.
Francien bezocht hem met grote en
liefderijke trouw. Hun liefde behoorde tot
het zeer goede van het leven. Tegelijkertijd was het niet makkelijk voor Luc en
Ans en voor Francien om een weg te
vinden met elkaar, recht doende aan eigen
ervaringen, herinneringen en gevoelens.
Francien wilde leven en kon genieten van
het leven. Ze vond het prachtig om op reis
te gaan of om in de tuin stil te genieten
van een bloeiende boom. Ze vond het
heerlijk om te lunchen op een Larens
terras. Ze was geïnteresseerd in kunst en
literatuur.
Na het overlijden van Herman ontmoette
ze Reinhardt Valkhoff. Er ontstond
vriendschap in gedeelde interesses. Ook
Reinhardt werd ziek. Ook hem heeft
Francien zolang als zij kon verzorgd en
bezocht.
Francien was kerkelijk meelevend. Dat
betekende voor haar: een open houding
met alle vragen en onzekerheden die in
haar leefden. Ze was geen mens van
geloofszekerheden en al helemaal niet van
dogma’s. Ze kon geraakt worden door een
lied, een woord, een moment. Ze kwam
naar een kerk om te ontvangen.
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
Op kerstavond is deze vrouw, deze lady,
gestorven. Het licht schijnt in de duisternis, zongen we vanuit de kerk. Het zijn
woorden die het verstand te boven gaan,
maar die een mens mag ontvangen als
belofte die gaat over alle grenzen.
We gedenken Catharina Francina de
Vries-Van Doornen met eerbied en genegenheid.
J.G. de Bruijn
activiteiten
BASAAL BIJBELLEZEN
Wonderverhalen van Jezus
In de Bijbel, de ‘Heilige Schrift’, staan
enkele wonderverhalen.
Wie kent ze niet: de verhalen over Jezus
die op het water loopt, die water verandert
in wijn, over wonderlijke genezingen en
de opwekking van een dode. Ze spreken
enerzijds tot de verbeelding. Anderzijds
roepen ze ook vragen op. Wat is de
bedoeling van dergelijke teksten? Zijn ze
bedoeld om de wonderbare macht van
God of van Jezus te tonen? Maar wat zeggen die oude verhalen ons? Wat betekent
het voor mij dat er tweeduizend jaar geleden allerlei wonderlijke dingen gebeurden, die in mijn leven niet voorkomen?
In de serie Basaal Bijbellezen staan vier
wonderverhalen van Jezus centraal. We
lezen wat er staat, hoe het vertaald is en
we gaan na hoe de verhalen uitgelegd zijn
en welke betekenis ze voor ons kunnen
hebben.
Data: woensdagen 22 en 29 januari en 5
februari 2014
Tijd: 19.30 uur tot 21.00 uur
Plaats: Johanneskerk
Leiding: Job de Bruijn
HEILIGE KUNST
Jaap van Duijn, kunstverzamelaar, kunstkenner en gemeentelid, zal ons laten zien
hoe het heilige in de kunst is verbeeld.
Beginnend bij het altaarstuk van het Lam
Gods van Jan en Hubert van Eyck, als
voorbeeld van wat in de 15e eeuw als
heilig werd gezien.
In de Renaissance gaan vrije denkers en
volgers van het protestantisme zich anders
uiten. De heilige beeldvorming komt dan
mede door de Beeldenstorm in een ander
perspectief te staan.
In de 18e eeuw rekenen de Verlichting en
de Franse revolutie af met veel bestaande
(on)heiligheid, terwijl in de 19e eeuw
Goethe en de Romantiek een nieuw beeld
neerzetten: de natuur wordt tot het allerhoogste verheven.
Rond 1960 maakte Marlene Dumas vijftien Christusbeelden, die ze tot één beeld
samenvoegde. Zij hingen in de Van Heus
tentoonstelling van het Singer Museum,
voorjaar 2013.
Het verhaal van Jaap van Duijn wordt
omlijst door mooie platen, want beeldende kunst spreekt uiteindelijk toch het
beste voor zichzelf!
Datum: dinsdag 18 februari 2014
Tijd: 19.30 uur tot 21.30 uur
Plaats: Johanneskerk
Inleider: Jaap van Duijn
Leiding: Job de Bruijn
AVOND MET HUUB OOSTERHUIS
In het programmaboekje voor het winterprogramma stond tot nu toe nog een
vraagteken bij de datum in april 2014,
waarop Huub Oosterhuis bij ons komt
vertellen over wat hem drijft als dichter
en over wat voor hem heilig is en was.
Die datum is inmiddels bekend geworden:
dinsdag 8 april 2014, 19.30 uur.
In Onderweg nummer 3 komen wij er
uitvoeriger op terug.
Klaas Stulp
Oosterhuiskoor
Zoals bekend komt Huub Oosterhuis op 8
april naar Laren.
We verheugen ons er op. Oosterhuis zal
op de avond spreken over zijn teksten.
We willen ook liederen zingen.
Daartoe deze oproep: wie voelt er voor
om mee te doen met een ad hoc koor dat
op 8 april mee zal werken aan de avond
met Oosterhuis. Een week later zijn de
diensten rond Pasen. Wellicht zal het ad
hoc koor ook dan een rol spelen.
Job de Bruijn zal het koor leiden. We
repeteren wekelijks een uur, op donderdag
van 18.45 uur tot 19.45 uur. We starten op
donderdag 23 januari.
Plaats: Ontmoetingskerk.
Opgaven bij Ytta Stulp, tel. 5315112,
email: [email protected]
J.G. de Bruijn
VANUit de kerkenraad
In de maand december vergadert de
kerkenraad niet aangezien dit een voor
velen van ons hele drukke maand is. Ook
dit jaar was dat weer duidelijk te zien en
te ervaren. Wij doen het ons zelf aan en
wij genieten er intens van. Voorbereidingen voor de musical Paradijs die uitmonden in een geweldige finale van twee
voorstellingen. Met een inspirerende leiding van Lodewijk de Vries. Wat een
talent is er aanwezig. Ook het talent van
achter de schermen en daar ook te willen
blijven. De tentoonstelling van de museumwaardige verzameling kerststallen
van Ina Snaterse. Tentoongesteld in twee
kerkgebouwen simultaan. Het kinderkerstfeest met een prachtig kerstverhaal
en ook aandacht voor lekkernij. Zanguit-
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
voeringen van een spontaan gevormd
koor. Het kerstcomité organiseert een
maaltijd voor ouderen met een overweldigende opkomst. Dan is het even niet
erg om uitgenodigd te worden op grond
van je leeftijd. De ambtsdragers en vrijwilligers die zich in de tehuizen extra
inzetten om van kerst ook echt een feest te
maken. En voor de predikant, de koster en
de organist gaat het ‘gewone’ werk ook
door. Alles er gewoon bij doen dus. En als
je dan ziet dat zo’n beetje alle gemeenteleden zich extra inzetten geeft dat zoveel
extra adrenaline, dat je dat meer energie
geeft. Volhouden is dan ook geen vraag
maar een gegeven.
Dit is eigenlijk één grote vergadering van
onze gemeente waarbij ieder zijn ambt/
talent inzet. Daar moeten andere routines
maar even voor wijken. Ik kijk terug op
een geweldige feestmaand en dat geeft
veel stimulans om te blijven werken. En
met elkaar kunnen wij heel ver komen.
Hartelijk dank voor al jullie inzet!
Martin Noordzij
Lekkerkerk
Ook weer een nieuw jaar voor alle gasten
van Lekkerkerk. De volgende Lekkerkerkmaaltijd is op donderdag 30 januari.
Er kunnen 35 mensen mee-eten, en de
kosten zijn € 4.
We gaan om zes uur aan tafel.
Opgeven kan, tm maandag 27 januari bij
mevr Riek Pieket Weeserik tel 5315636,
of op de lijst achterin de Ontmoetingskerk.
Namens alle Lekkerkerkers,
Paula van Hamond
Paradijs
DE AANLOOP
Als tijdens de startzondag de lijsten klaar
liggen om je aan te melden voor de
musical die eind van het jaar twee keer zal
worden uitgevoerd staan de namen van
Ruud en mij ergens bovenaan. We hebben
er zin in. Geen rol of solozang, wij zijn
koorzangers. Tijdens de audities die
enkele weken later plaatsvinden worden
de spelers/solozangers geselecteerd. Er
zijn ongeveer 25 mensen die grote en
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
7
minder grote rollen willen vervullen. Een
aantal van hen neemt ook een deel van de
solo zang voor zijn of haar rekening. Ook
het koor bestaat uit circa 25 vrouwen en
mannen. Daarnaast zullen we tijdens de
voorstelling door een aantal muzikanten
worden begeleid. Samen met regisseur,
dirigent, toneelmeester, decorbouwers,
verzorgers enz. werken we met zo’n zeventig man aan de voorstelling. Geweldig
dat we dit allemaal ‘in huis’ hebben. De
repetities vinden plaats op de vroege
vrijdagavond. Naast het instuderen van de
liederen en rollen wordt ook aandacht
besteed aan houding en techniek van het
zingen. Leuk en leerzaam. Naarmate de
weken vorderen krijgt het koor meer
samenhang en beginnen de nummers
steeds beter te klinken. Onder de bezielende leiding van Annemarie, Job en
Lodewijk komt de muziek tot leven. Ook
krijgen we meerdere keren een klein
voorproefje als enkele spelers een zojuist
ingestudeerde scene aan ons laten zien.
De inwendige mens wordt niet vergeten.
Steevast is er voor koffie, thee en fris
gezorgd door Betty en Jofride. Enkele
weken voor de uitvoering is er op zondag
na de dienst een generale repetitie, vooraf
gegaan door een gezamenlijke broodmaaltijd. De repetitie verloopt enigszins rommelig. Moeten we hier over enkele weken
nog enkele repetities de planken mee op?
In de volgende weken wordt er geschaafd,
aangepast en verbeterd. Alhoewel de
laatste generale repetitie redelijk loopt
denken we dat het beter kan en beter
moet. En het werd beter, vele malen beter
dan we ooit gedacht hadden.
Kortom, Paradijs … het was genieten,
vanaf het eerste tot het laatste moment!
Liesbeth
DE VOORSTELLING
Uit belangstelling voor (en pure nieuwsgierigheid naar) de muzikale en acteerprestaties van mensen die ik ken, bestelde
ik twee kaartjes voor de musical Paradijs.
Bij paradijs denk ik aan Adam en Eva,
Kaïn en Abel, de slang en de appel.
Allemaal ingrediënten voor een boeiend
verhaal. Voeg daaraan namen van
gemeenteleden toe, beginnend bij arrangeur via spelers tot zangers en ik ver8
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
wachtte gezellig ingevulde uurtjes. Zoals
in een schouwburg heerste er zondagmiddag in de Ontmoetingskerk ook een
verwachtingsvol gegons van de goed 200
toeschouwers.
Met gekleurde spots, die links en rechts
op de muren gericht waren, een podium
en snoeren en kabels over de vloer,
begreep ik dat het Team van Paradijs de
zaken groots had aangepakt.
De musical begon toen het koor inzette
met ‘Mens’ van Bløf. Als een rode draad
verbond de boodschapper (hij werd ook
Rood genoemd) scènes met elkaar van
een eigentijdse Adam en Eva, Abraham
en Sara, Ruth en Naomi en Boaz, een man
en een vrouw en Isaac en Ismael. Allemaal mensen die op een kruispunt in hun
leven staan en daarbij woede, blijdschap,
wanhoop, liefde of verdriet voelen. Met
muziek van o.a. Paul de Leeuw, Trijntje
Oosterhuis en Acda en De Munnik werden die emoties vertolkt door een paar
prachtige stemmen (talenten!). Beamerprojecties en enkele decorstukken ondersteunden de sfeer van iedere scène. Met
goed verstaanbare teksten, de aansprekende muziek, de vaart van telkens wisselende scènes, een snufje humor en het
zichtbare acteerplezier, boeide mij de
voorstelling van begin tot eind.
Het thema van de musical: alles is mogelijk, zolang je er samen in gelooft, werd
bewezen door de voorbereiding. De vele,
vele medewerkers voor en achter de
schermen brachten de musical in slechts
enkele maanden op de planken!
Jullie allemaal dank je wel voor een
middag genieten.
Een toeschouwer
Terugblik
Er zijn heel wat activiteiten geweest in de
afgelopen maand.
Mijn grote waardering voor alle mensen
die zich voor en achter de schermen
hebben ingezet voor zinvol gemeentewerk. Ik noem een paar dingen.
Paradijs
De musical Paradijs was een happening.
75 mensen in touw om het stuk op de
planken van de Ontmoetingskerk te brengen, alleen dat al is bijzonder.
Kerstviering ouderen
De kerstviering voor ouderen heeft iets
bijzonders. Voordat er nog maar iets gezegd is, wordt een prachtig beeld geschapen: alle mensen aan tafel. Ik zeg het
vaker: zo is de kerk begonnen: als een
maaltijdsgemeenschap. De ultieme vorm
van kerk zijn combineert de kerk met wat
in een restaurant gebeurt: dat je met
elkaar eet en aan tafel het leven met
elkaar deelt. Het mag duidelijk zijn: ik
ben dankzij het kerstcomité in voor een
nieuw kerktype, dat van de restaurantkerk.
Lekkerkerk
Lekkerkerk heeft in de loop van de jaren
een vaste plaats gekregen in het kerkelijk
leven. Mooi dat er steeds weer zoveel
mensen komen eten. Lekkerkerk is meer
dan zomaar eten, het is de maaltijd
gebruiken in verbondenheid. Dat is, zoals
eerder gezegd, een mooie vorm van kerk
zijn. En heel praktisch: goed dat de
nieuwe vaatwasser er is! Deze vraagt om
vaatwerk, op donderdag en op zondag.
Kerstviering kinderen
Op kerstavond zaten we in de Ontmoetingskerk. De lichtjesoptocht van de Ontmoetingskerk naar de Johanneskerk kon
vanwege de harde wind niet doorgaan.
Niet getreurd, de lichtjesoptocht door de
kerk was ook mooi. Ik ervaar het als bijzonder om met de kinderen (en kleinkinderen) mee te lopen.
Mooi dat de leiding van de kinderdienst
zulke goeie dingen doet.
Kerstnacht in de Johanneskerk
De Johanneskerk leent zich uitstekend
voor de kerstnachtdienst. De kerk was
evenals de Ontmoetingskerk prachtig versierd. Mooi om veel mensen in de kerk te
zien voor wie kerkgang geen wekelijkse
aangelegenheid is. Fijn dat Gerben van
Santbrink zowel in de kerstnacht als op
Eerste Kerstdag kon spelen. Een ad hoc
koor zong in de Johanneskerk. Heel bijzonder allemaal. We gaan nadenken wat
we kunnen doen om alle mensen die
komen te kunnen bergen in de kerk.
Eerste Kerstdag
De dienst van Eerste kerstdag heeft voor
mij een bijzondere betekenis.
Ik vind het zinvol en goed de feesten, de
kernmomenten, samen te vieren, ook in de
kerk. De cantorij zong op kerstmorgen en
naast deze zangers speelden Daan en Job
de trompet. Mooi om te zien hoe het
allemaal steeds zelfbewuster klinkt.
Oudejaar
Oudejaarsavond in de Johanneskerk
brengt het jaar verstild tot een einde.
Anke en ik hebben een psalm gezongen
over de hemel.
Nabijheid van de hemel, dat is de diepe
wens van ons voor u allen.
J.G. de Bruijn
Collectebonnen
2 X 20 bonnen voor € 41,Bank NL58 RABO 0157 3192 37 t.n.v.
Protestantse Gemeente Laren-Eemnes
Vermelding: Collectebonnen
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
College van diakenen
COLLECTEVERANTWOORDING
06-10 Diaconie
€ 325,49
13-10 KIA: Uganda
€ 211,65
20-10 Solar Cooking
€ 233,63
27-10 NL Timon
€ 181,20
03-11 KIA: Najaarszendingsweek 312,90
10-11 Europa Oekraïne
€ 186,34
17-11 KIA: Binnenlands diaconaat 177,71
24-11 Diaconie Kerstpakketten € 408,00
01-12 Bless
€ 424,42
08-12 Het Vakantiebureau
€ 318,73
15-12 NL Gooise Voedselbank € 432,81
22-12 NL De Cocon
€ 194,95
24-12 Solidaridad
€ 530,83
25-12 KIA: India - Cards
€ 465,85
COLLECTEROOSTER
12-01 Zuid Amerika, Bolivia: Duurzame rurale ontwikkeling en voedselzekerheid
Boliviaanse vrouwen verkopen hun producten
De organisatie Sartawi Sayariy – opgezet
vanuit de Lutherse Kerk – ondersteunt al
jaren kleine boeren op de Boliviaanse
hoogvlakte. Er zijn o.a. (vrouwelijke) leiders getraind, irrigatiesystemen aangelegd
en de productieketen is versterkt. Verdere
verbetering van de voedselzekerheid en
van de marktafzet van landbouwproducten is nodig, zodat op termijn de boerengemeenschappen geheel autonoom kunnen functioneren.
19-01 Oecumenische dienst in de St Jan
te Laren
26-01 Gooise Voedselbank
Ook in onze omgeving zijn er mensen die,
na aftrek van de vaste lasten, minder dan
€ 175 per maand te besteden hebben.
Rondkomen met zo weinig geld per
maand voor voedsel en kleding is heel
moeilijk. Aan andere zaken kom je met
dit besteedbare inkomen natuurlijk helemaal niet toe. De Voedselbank steunt
deze mensen in nood onder andere door
hen gedurende drie maanden één keer per
week kosteloos een voedselpakket ter beschikking te stellen ter aanvulling op hun
krappe budget.
02-02 KIA Werelddiaconaat: Duurzame energie in Noord-India
Warme zon in koude huizen
Ladakh is de noordelijkste Indiase provincie en is een erg dor en hooggelegen berggebied in de uitlopers van de Himalaya.
De zon schijnt wel 300 dagen per jaar, het
is er zeer droog en de winters zijn er
streng. De traditionele huizen zijn niet
bestand tegen de koude winters. In de
slecht geïsoleerde huizen wordt gekookt
op hout, mest en kerosine, wat veel nadelen heeft en gevaren oplevert. LEDeG,
partnerorganisatie van Kerk in Actie,
bouwt speciaal aangepaste huizen waarbij
gebruik gemaakt wordt van zonneenergie. Dit betekent voor de bewoners
een betere gezondheid en meer comfort.
LEDeG kan op deze wijze de levensstandaard van de bevolking verbeteren.
09-02 Bless Diaconaat en armoedebestrijding Koptisch Orthodoxe Kerk
De Koptisch-Orthodoxe kerk heeft een
goed programma om boeren in kleine
dorpen op het platteland van Egypte te
helpen. De kleine Koptisch-Orthodoxe
gemeenten zijn daarvoor de basis, maar
het werk komt het gehele dorp ten goede.
In de eerste fase bestuderen de medewerkers hoe het dorp ontwikkeld kan
worden, in de tweede fase kiezen ze
bepaalde projecten en in de laatste fase
trainen ze mensen om voortaan zelf
verder te kunnen, onder leiding van hun
dorpsontwikkelingscommissie. De naam
van het project is BLESS. BLESS is de
Engelse afkorting van het kerkelijk diaconaal werk van de Koptisch-Orthodoxe
Kerk. Maar BLESS is ook letterlijk een
zegen voor arme inwoners van Egypte die
hoop krijgen op een betere toekomst!
De Diakonie heeft dit project, in overleg
met een aantal betrokken gemeenteleden,
geadopteerd en zal gedurende de komende drie jaar een aantal maal per jaar voor
dit project collecteren.
bieden een luisterend oor en praktische
ondersteuning. Ook bezoeken zij tbsgestelden en helpen zij (ex-)gevangenen
aan een baan. Daarnaast geven zij groepscursussen in de gevangenis over thema’s
rondom herstel en bezorgen ze verjaardagscadeautjes bij kinderen van gevangenen.
Dit werk is mogelijk dankzij de inzet van
honderden vrijwilligers. Zij worden daarbij begeleid en gecoacht door de maatschappelijk werkers op kantoor. Gevangenenzorg Nederland gelooft in herstel en
wil gevangenen en hun familieleden begeleiden naar een hoopvolle toekomst.
Financieel is deze organisatie sterk afhankelijk van giften van particulieren, kerken, bedrijven en fondsen.
Jan van Hamond, penningmeester
KERKELIJK BUREAU
Nieuw ingekomen
Mevr J. Neuman
Oosterend 14, Laren
Verhuisd
Dhr G.H. Schroor
van: Naarderstraat 81, Laren
naar: Eemnesserweg 42, Laren
Dhr en Mevr M. Noordzij
van: Stationsweg 6, Laren
naar: Sint Janstraat 38, Laren
Dhr P.H.P. Hooijberg
van: Ruiterweg 4, Laren
naar: Lage Vuurscheweg 1 A, Laren
Dhr M.M. van den Heuvel
van: Sint Janstraat 52, Laren
naar: Tafelbergweg 1, Laren
Vertrokken
Mevr P.O. Smit
naar: Amsterdam
Overleden
op 23 december 2013:
Dhr E.J. van Busschbach
Van Beeverlaan 13, Laren
op 24 december 2013:
Mevr C.F. de Vries-Van Doornen
P C van den Brinkweg 5, Laren
Kerkelijk Bureau PGLE,
Jim Lemckert
16-02 NL Gevangenenzorg Nederland
Gevangenenzorg Nederland is een vrijwilligersorganisatie voor gevangenen, tbspatiënten en hun familieleden. Ruim 560
vrijwilligers, verspreid over heel het land,
gaan op bezoek in de gevangenis of bij
familieleden van gevangenen thuis en
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
9
Protestantse
Gemeente
Blaricum
De Dorpskerk, Blaricum ' 5315681
Koster: D.v.d.Boom, ' 036-5250500
PREDIKANT:
J. Rinzema, Torenlaan 14
1261 GD Blaricum
CONTACT:
Mevr. M. de Hoop-Bergsma, ouderling,
' 6943327
Voor pastorale aangelegenheden kunt u
contact opnemen met ds. A. de Boer,
' 030-2369886 of ' 06-23109242 of
[email protected]
SCRIBA (ad interim):
J.S. van Vembde
' 5254819
[email protected]
WEBSITE:
Correspondentieadres: webredactie@
protestantsegemeenteblaricum.nl
COLLEGE VAN KERKRENTMEESTERS
Secretaris: J.S. van Vembde, Plaggewagen
10, 1261 KG Blaricum, ' 5254819
Bank: NL45RABO0308401239 of
NL71INGB0000144630
t.n.v. College van Kerkrentmeesters Prot.
Gemeente te Blaricum
Gedachtenisfonds:
Bank: NL15RABO0117024368
t.n.v. College van Kerkrentmeesters Prot.
Gemeente te Blaricum
Ledenadministratie: Mevr. M. Goote-de
Bergh, ' 5382820, e-mail: ledenadmin@
protestantsegemeenteblaricum.nl
Beheerder kerkhof: Harry van Schaik,
Zwaluwenweg 1, 1261 GH Blaricum,
' 06-1530 6861
COLLEGE VAN DIAKENEN
Wim Beuving, ' 5315312
[email protected]
Bank: NL38RABO0139807993
t.n.v. Diaconie Prot. Gemeente Blaricum
ZWO: NL14INGB0003456460
t.n.v. ZWO-Blaricum
KINDEROPPAS EN KINDERKERK
Tijdens de diensten is er kinderoppas (0-4
jaar) ingang Torenlaan 16.
De kindernevendienst voor kinderen van 412 jaar.
Inlichtingen: Mieke Bleys, ' 5384674
10
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
VAN DE KERKENRAAD
In het nieuwe jaar willen we u allen heil
en zegen toewensen. Wij spreken de hoop
uit dat er spoedig duidelijkheid mag komen over het predikantschap binnen onze
gemeente. Zowel de predikant als de kerkenraad heeft moeilijke jaren achter de
rug en wij verlangen naar de tijd dat we
weten waar we als gemeente aan toe zijn.
De beslissing ligt bij het college van de
ambtsontheffing van de PKN, van wie in
februari een uitspraak verwacht wordt.
Dankzij de inzet van velen, onder wie ook
veel gastpredikanten, konden alle kerkdiensten doorgaan en is het aantal trouwe
kerkgangers stabiel gebleven.
Met plezier kijken we terug op de kerstperiode 2013, waarbij de gezamenlijke
seniorenkerstviering met de r.k.kerk in het
Vitusgebouw, dankzij het koor ‘De Lofstem’ o.l.v. Margreet Veerman uit Huizen, een memorabele middag werd.
In de kindermusical werd via eigentijdse
verslaggeving van de nieuwszender Jibberich de geboorte van Jesus in de stal uitgezonden. Er waren prachtige liedjes en
de teksten waren erg humoristisch.
De Kerstnachtdienst trok zoals ieder jaar
een overvolle kerk. Dankzij prof. Maarten den Dulk, de cantorij o.l.v. onze organist Peter den Ouden en de trompetist
Rembrandt Zegers werd het een prachtige
avond.
Op Kerstmorgen kwamen veel gezinnen
met kinderen naar de Dorpskerk en ds.
René van den Beld wist iedereen te boeien. Ook de mezzo-sopraan Suzanne Pijpers en Rembrandt Zegers op de trompet
maakten met onze vaste organiste Hendrika Veerman van deze dienst een feest
voor het oor.
Ds. Sytse de Vries verlengde in de dienst
van 29 december het Kerstfeest door een
bijzonder accent te leggen op de Lofzang
van Maria.
Het jaar werd op 31 december afgesloten
door ds. Petra Barnard met muzikale
medewerking van Annemiek Helmink op
viool.
Na al deze muzikale hoogtepunten, gaan
wij 2014 weer enthousiast van start met
onze eigen stemmen, begeleidt door ons
mooie orgel.
Machteld de Hoop, ouderling
Tekst voor de Maand
’n Gemeente wat sing – die sterf nie!
[Calvyn]
Gelezen in de Nederduits Gereformeerde
Moedergemeente in Stellenbosch, Zuid-Afrika
Gedicht van de Maand
De Schrijver
Geduldig is het papier:
met tekenen wordt het beschreven,
met leven en dood overweven;
het papyrusblad van de Rivier.
Dragend, het geduldig papier,
de syllaben binnen zijn rand;
en tot de rol wordt het gewonden,
met het zegel tot stomheid gebonden.
Straks rust het onder het zand.
Draag gij, geduldig papier,
de woorden door mij geschreven,
de enige mij gebleven
sedert zij van mij ging:
‘slaap vredig, mijn lieveling.’
Ida Gerhardt
College van
Kerkrentmeesters
COLLECTEROOSTER
De komende periode zal in de diensten,
waarin u zoals altijd van harte welkom
bent, voor de volgende doelen worden
gecollecteerd:
19-01 Geen dienst in de Dorpskerk.
Oecumenische dienst om 11.00 uur in de
St. Jansbasiliek te Laren.
26-01 Onderhoudsfonds
In deze winterse tijden moeten de kerkelijke gebouwen in vorm zijn; voor het
onderhoud daarvan is geld nodig en als
aanvulling op dat fonds vragen wij uw
bijdrage.
02-02 Communicatie
Voor een goed functioneren is communicatie binnen de eigen gemeente essentieel.
Website, Onderweg, zondagse mededelingen, zij dragen alle bij aan het informeren van de gemeenteleden.
09-02 Pastoraat eigen gemeente
Voor ons als gemeente van Christus is het
pastoraat in de eigen gemeente van groot
belang.
16-02 Vorming en Toerusting
Voor de vorming en toerusting van gemeenteleden en ambtsdragers worden met
grote regelmaat bijeenkomsten gehouden
zoals het Kerkcafé en wordt er aandacht
besteed aan scholing.
23-02 Verlichting en Verwarming
Met de winter bijna achter de rug en het
voorjaar voor de boeg, vragen wij nog een
keer uw bijdrage in de kosten van verlichting en verwarming.
COLLECTEVERANTWOORDING
De opbrengsten van de collecten van de
kerkrentmeesters in december 2013 zijn
als volgt:
08-12 Kinderkerk
€ 155,20
15-12 Aanschaf nieuwe liedboeken
€ 77,87
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
22-12
24-12
25-12
29-12
31-12
Instandhouding gemeente € 120,16
Eredienst
€ 714,97
Pastoraat
€ 239,16
Verlichting+Verwarming € 83,20
Eigen gemeente
€ 63,25
Alle gevers onze zeer hartelijke dank.
KERKBALANS 2014
De informatie over de actie Kerkbalans,
ook dit jaar weer met het motto “Wat is
de kerk u waard?”, heeft u in de tweede
week van januari ontvangen. In de week
van 19 januari komt uw vertrouwde contactpersoon de antwoordenveloppe van
Kerkbalans 2014 weer bij u ophalen.
Uw vrijwillige bijdrage in het kader van
Kerkbalans vormt elk jaar de basis voor
de inkomsten voor onze kerkgemeenschap. Met die inkomsten kunnen we activiteiten ontplooien en financieren.
U begrijpt: “Van harte aanbevolen”.
Vriendelijke groet,
René de Fouw, kerkrentmeester.
COLLEGE VAN DIAKENEN
COLLECTEROOSTER
12-01 Kerktelefoon
Diverse gemeenteleden beluisteren de
dienst via de kerktelefoon of ontvangen
een cd-opname na afloop van de kerkdienst. De opbrengst van de collecte is ter
bestrijding van de hieraan verbonden
kosten.
26-01 Hospice Kajan
Daar wordt aan mensen in hun laatste
levensfase een thuis geboden.
02-02 Kerk in actie: Duurzame energie
Noord-India
De meest noordelijke en hooggelegen
Indiase provincie Ladakh is erg droog en
kent zeer strenge winters. De traditionele
huizen zijn hier niet tegen bestand. Er
wordt gekookt op hout en kerosine in
deze slecht geïsoleerde huizen met de
nodige gevaren als gevolg. Aangepaste
architectuur betekent een betere gezondheid en meer comfort voor deze kwetsbare mensen.
09-02 Youth for Hope
Deze organisatie richt zich op de jeugd
tussen 15 en 18 jaar en probeert bruggen
te slaan tussen de verschillende geloofsovertuigingen in Palestina.
16-02 Seniorenuitje
Ieder jaar organiseert de Cie Kruispunt
een uitstapje voor de 70-plussers uit onze
gemeente met als doel elkaar ook op een
wat informelere manier te ontmoeten.
COLLECTEVERANTWOORDING
08-12 De Hezenberg
€ 171,60
15-12 Kerk in Aktie/Dalits India
€ 61,12
22-12 Torenhof
€ 100,97
24-12 Voedselbank
€ 905,55
25-12 Vluchtelingenwerk
€ 337,50
29-12 Kerk in Aktie/Exodus
€ 68,25
31-12 Gezamenl. Kerstaktie
€ 50,80
Nagekomen uit het Offerblok,
ten gunste van Filipijnen
€ 15,00
De diaconie spreekt namens de ontvangende organisaties zijn hartelijke dank uit
voor uw bijdragen.
Wim Beuving, diaken
(In de dienst op zondagmorgen 5 januari, daags voor Driekoningen, heeft Ds R. Beltman
uit Hilversum in de Dorpskerk van Blaricum onderstaand verhaal van de Kerstnar voorgelezen. --HA)
DE KERSTNAR
Max Bolliger
In het Oosten
leefde twee duizend jaar geleden
een jonge nar.
En zoals elke nar
verlangde hij ernaar,
wijs te worden.
Hij hield van de sterren
en werd niet moe,
naar hen te kijken
en zich over de oneindigheid
van de hemel te verwonderen.
En zo gebeurde het,
dat in dezelfde nacht, dat Jezus geboren werd
niet alleen de koningen
Kaspar, Melchior en Balthazar
de nieuwe ster ontdekten,
maar ook de nar.
‘De ster is helderder
dan alle anderen’
dacht hij.
‘Het is een koningsster,
een nieuwe koning is geboren.
Ik wil hem mijn diensten aanbieden,
want elke koning heeft ook een nar nodig.
Ik wil hem gaan zoeken.
De ster zal mij de weg wijzen.’
Lang dacht hij erover na,
wat hij voor de koning zou meebrengen,
maar behalve zijn narrenkap,
zijn klokkenspel
en zijn bloem
bezat hij niets wat hem lief was.
Zo ging hij op weg,
de narrenkap op het hoofd,
het klokkenspel in de ene
en de bloem in de andere hand.
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
11
In de eerste nacht
bracht de ster hem bij een hut.
Daar zag hij een kind
dat verlamd was.
Het huilde,
omdat het niet met de andere
kinderen kon spelen.
Dat was voor de nar dank genoeg.
‘Nu heb ik niets meer,
wat ik voor de nieuwe koning
kan meebrengen.
Het is maar beter, dat ik terug ga’
dacht hij.
Maar toen de nar omhoog keek
naar de hemel,
stond de ster stil
en scheen nog helderder dan tevoren.
‘Och’, dacht de nar,
‘ik wil het kind mijn narrenkap geven.
Het heeft de narrenkap meer nodig
dan een koning’.
Toen vond hij de weg
naar een stal midden op het veld.
Voor de stal ontmoette hij
drie koningen
en een groep herders.
Ook zij zochten de nieuwe koning.
Het kind zette de narrenkap op het hoofd
en lachte van vreugde.
Dat was voor de nar dank genoeg.
In de tweede nacht
bracht de ster hem bij een paleis.
Daar zag hij een kind
dat blind was.
Het huilde,
omdat het niet met de andere
kinderen kon spelen.
Hij lag in een kribbe,
was een kind, arm en naakt.
Maria, die een schone doek over
het stro wilde leggen,
keek hulpzoekend om zich heen.
Ze wist niet,
waar ze het kind even kon neerleggen.
‘Och’, dacht de nar,
‘ik wil het kind mijn klokkenspel geven.
Het heeft het klokkenspel meer nodig
dan een koning.’
Jozef voerde de ezel
en alle anderen
hadden hun handen vol met geschenken.
De drie koningen met goud, wierook en mirre,
de herders met wol, met melk en brood.
Het kind liet het klokkenspel klinken
en lachte van vreugde.
Dat was voor de nar dank genoeg.
Alleen de nar stond daar met lege handen.
Vol vertrouwen legde Maria
het kind in zijn armen.
In de derde nacht
bracht de ster hem bij een kasteel.
Daar zag hij een kind dat doof was.
Het huilde
omdat het niet met de andere
kinderen kon spelen.
Hij had de koning gevonden
die hij wilde dienen.
En hij wist ook,
dat hij zijn narrenkap
zijn klokkenspel
en zijn bloem
weggegeven had voor dit kind
dat hem nu met zijn glimlach
de wijsheid schonk,
waarnaar hij verlangde.
‘Och’ dacht de nar,
‘ik wil het kind mijn bloem geven.
Het heeft de bloem meer nodig
dan een koning’.
Het kind keek naar de bloem
en lachte van vreugde.
Woord op zondag
Heer, onze God,
er zijn zoveel dingen
waar we ons zorgen om maken
Zoveel gedachten
gevoelens
die ons angst inboezemen
Help ons
om over onze angst
heen te komen
en in te gaan
op de uitnodiging van Jezus
om onszelf
en ons leven
toe te vertrouwen
aan Hem
12
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
Heer,
Waar geloof een stap te ver is
doe ons de weg
van de overgave ontdekken
Wees niet ongerust
Ik ben de weg
Ik ben de waarheid
Ik ben het leven
Zelfs als dat is
op een moment
op onze levensweg
dat er sprake is van
verdriet of wanhoop,
pijn of rouw
Want gedragen
door Hem
door zijn liefde en kracht
komen wij verder
is er toekomst
Help ons te leven
op de weg waarop het verlangen
van Jezus ons draagt
Heer, in uw barmhartigheid,
verhoor ons gebed
uit: Het grote verlangen van Rianne Veenstra
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum
Redactie
Hallo allemaal
Het is weer tijd voor de nieuwe Flits! Zoals
altijd; heb jij altijd iets leuks dat je met de Flits
wilt delen? stuur je inzending naar
[email protected] en wij gaan ermee aan de slag!
in een Flits deze editie:
Kinderkerk Laren
Kinderkermusical Blaricum
Jeugd enzo 12+
verschrikkelijke ikke
Dorpskerk Soos
Groeten van de hele Flitsredactie!
Laren
Hallo allemaal,
Allereerst wensen wij jullie een mooi en gezond 2014!
Op 21 en 22 December was het dan eindelijk zover, de uitvoering van de
musical het Paradijs. Een aantal van jullie speelden hierin mee, en het
was in 1 woord super.
Tijdens het repeteren zie je kleine stukjes en vraag je je af komt dit
goed, maar tijdens de uitvoering stonden jullie allemaal zo goed je best
te doen en zaten jullie helemaal in het verhaal. Heel knap!
Op 24 December hadden we het kinderkerst feest. Jammer genoeg
konden we door het slechte weer niet naar de Johannes kerk lopen,
maar in de Ontmoetingskerk hebben we het ook erg gezellig gehad.
Tot bij de kinderdienst:
Nona, Geert-Jan, Yvette, Leo, Huub, Bregitta & Elisa
Blaricum: Kerstmusical was een succes!
Op zaterdag 21 december was de uitvoering van de Kerstmusical “Nieuws uit Bethlehem”. 14 kinderen in
de leeftijd van 5 tot 12 jaar keken vol spanning door het kijkvenster van de keukendeur hoe de kerkzaal
volstroomde met publiek. Vaders, moeders, opa’s en oma’s, broers en zussen, buren, klasgenoten en
andere mensen die van kinderzang en toptoneel houden vulden de banken. Meer dan 100 bezoekers
werden er geteld!
Het bekende kerstverhaal werd in het “hier en nu” gespeeld, met snelle
reporters die achter het nieuws van een nieuwgeboren koningskind
aanjagen. Tussendoor klonken er leuke, vrolijke kerstliedjes, met
prachtige solo’s, en bij het slotlied mocht het publiek ook nog even
meezingen.
Na afloop konden de musicalsterren de complimenten in ontvangst
nemen onder het genot van lekkere warme chocolademelk en een
kransje.
Mieke
PS: Voor meer foto’s van het spektakel kunt u
kijken op de website.
JEUGD enzo 12+
Op de eerste zondag van 2014 zaten we met z'n vijven in de consistorie van de Ontmoetingskerk.
Iedereen vond het jammer dat de kerstvakantie al weer zo vlug afgelopen was. Nadat we besproken
hadden wat er in de vakantie gedaan was, kwam ook oud en nieuw aan de beurt. En dan ging het vooral
over vuurwerk (met de meest fantastische benamingen!), de ervaringen ermee en eventuele reacties van
de omgeving. En daarmee was de 'huppel' gemaakt naar het onderwerp van deze ochtend: tolerantie
(verdraagzaamheid).
JEUGDKATERN VAN DE PROTESTANTSE GEMEENTES LAREN-EEMNES EN BLARICUM
UITGAVE 400 – JANUARI 2014
Als klap op de vuurpijl (nu nogal toepasselijk) luisterden we naar een stukje uit een column van zaterdag,
waarin op een negatieve manier over een bevolkingsgroep werd geschreven. Dat leverde al aardig wat
gespreksstof op. Nadat we het begrip “tolerantie” met voorbeelden erbij nader hadden onderzocht, kwam
de tolerantie TEST.
Er werd al gezucht en gesteund, want het deed aan school denken, maar toen gezegd was, dat alleen je
eigen reactie gevraagd werd en er dus geen goede en foute antwoorden gegeven konden worden, werden
de scoreformulieren en pennen aangepakt.
Eerst moest je opschrijven hoe je je eigen tolerantie op een schaal van 0 (niet tolerant) tot 150 ( zeer
tolerant) inschatte. Toen werden de 15 vragen
voorgelezen met de antwoorden A, B of C. Daarna
werden de scores per vraag genoemd en kon ieder
uitrekenen wat zijn puntenaantal was. Op een ander
briefje kon je vervolgens lezen wat het bijvoorbeeld
kon betekenen als je tussen de 51 en 100 punten had
behaald: "Jij bent iemand die zich meestal goed kan
inleven in andere mensen. Je bent een afweger. Aan
de ene kant dit en aan de andere kant dat. Ten
aanzien van tolerantie is dat een prima eigenschap.
Want het hangt altijd van de situatie af en ook van de
ander. Je kijkt er op je eigen manier tegenaan."
Het inschatten van de eigen tolerantie klopte ook
redelijk.
Daarna bespraken we iedere vraag. Bij veel vragen werden ook andere antwoorden geopperd, dan er
voorgelezen werden. Bijvoorbeeld: Je zit met bekenden op de tribune bij een voetbalwedstrijd. Drie van
hen maken oerwoudgeluiden als er 'zwarte' spelers aan de bal komen.
A.Ik vind het wel geinig.
B. Ik laat merken dat ik het niet leuk vind of ik zeg er iets van.
C. Ik schaam me rot en ga ergens anders staan.
Allerlei meningen kwamen hier naar voren. Als ze dronken zijn is het leuk, maar sober niet.
Een ander vond dat als het een keer gebeurt, het ook toevallig kan zijn. En een heel eerlijke mening:
enerzijds vind ik het stiekem wel grappig, maar anderzijds natuurlijk niet.
Door het bespreken en discussiëren begrepen we ook dat de mate van tolerantie wordt bepaald door de
situatie, plaats, tijd en zelfs de stemming waarin je bent.
Het was al ruim kwart over elf, toen de diakenen binnen kwamen. Aan het gebed kwamen we niet meer
toe. Voordat iedereen haastig vertrok, hoorden ze nog net dat er de 19de geen Jeugdenzo 12+ is! want
dan is er een gezamenlijke dienst in de basiliek. De volgende keer, 2 februari, is Bert weer van de partij.
Tot ziens,
Puck Kloos
JEUGDKATERN VAN DE PROTESTANTSE GEMEENTES LAREN-EEMNES EN BLARICUM
UITGAVE 400 – JANUARI 2014
Verschrikkelijke ikke
Het is het jaar 2014. Hoera! We hebben er weer een jaartje bij. Nou ja, de AARDE heeft er
weer een jaartje bij. Vraag maar niet hoe oud ‘ie is geworden, want dan valt je mond heel
onfatsoenlijk open: zó oud? (Dat deed ik ook ooit toen mijn zwager 40 jaar was geworden.
Vond ‘ie niet zo leuk…).
Maar goed, een oude aarde, een nieuw jaar, een nieuw begin.
Veel mensen hebben goede voornemens om het jaar goed te beginnen. Want er is altijd
wel iets aan jezelf te verbeteren. Stoppen met roken, op dieet, minder drinken. Dat is
typisch iets voor grote mensen. Hopelijk hoef jij je niet met zulke dingen bezig te houden!
Maar minder ruzie maken met je broertje of zusje is best een goed idee. Of je vader of
moeder meer helpen met taakjes, beter opletten in de klas, meer delen met anderen…de lijst kan wel heel
lang worden met alles wat beter kan. Als je daar te veel over nadenkt, word je bijna Verschrikkelijke Ikke
(doe ik nog wel iets goed?).
Daarom is het ook goed om bij jezelf te bekijken wat juist al heel goed gaat. Dat telt toch zeker ook mee
bij een goed begin van het nieuwe jaar?
In de Kinderkerk zien we deze maand hoe Jezus een nieuw begin maakt. Elke keer weer, eigenlijk. We
zien dat Hij zich laat dopen door Johannes de Doper (het begin van Zijn toekomst met God), de bruiloft in
Kana (het begin van Zijn wonderen), de roeping van de leerlingen (het begin van de christelijke kerk).
Jezus wacht niet elke keer op een Nieuw Jaar om aan iets nieuws te beginnen. Soms kan het gewoon niet
wachten. En eerlijk gezegd, waarom zou je wachten met iets te verbeteren? Doe het gewoon NU.
Een gezegend nieuw jaar gewenst allemaal!
Mieke
Rooster:
26 januari
2 februari
9 februari
16 februari
Aleid
Miranda
Diana
Mieke B.
Dorpskerk JeugdS
S
Dankzij ‘IJs op de Brink’ werd er vrijdags voor Kerst geschaatst.
De 24e januari organiseren wij een gezellige avond ivm het Nieuwe Jaar! En dan
eindelijk iets over Sirkelslag Young 2014, het interactieve spel waar tegelijkertijd
duizenden jongeren aan meedoen via hun jeugdsoos!! Volg Sirkelslag via twitter:
https://twitter.com/Sirkelslag. Wij doen ook mee! dus zorg dat je op 7 februari
om 19.15u in Pand Achterom bent! Kom op svp op sportschoenen, wij zorgen voor gereedschap, fris,
chips en een PC met beamer.
Tot SooS!
Anne-Marie de Fouw
K E R K D I E N S T e N
ZONDAG 19 JANUARI
de Dorpskerk en
de Ontmoetingskerk
Tergooi Blaricum
Stichtse Hof
Theodotion
ZONDAG 26 JANUARI
de Dorpskerk
Ontmoetingskerk
Johanneskerk
Tergooi Blaricum
Stichtse Hof
Theodotion
10.00 uur
10.45 uur
10.30 uur
Pastoor J. Vriend / Ds. J.G. de Bruijn
Oecum. Dienst in de St. Jansbasiliek te Laren
Pastor mw. E.M. Spijkerman
Ds. M. Randt
Em. Pastoor J.H. Willems
10.00
10.00
19.00
10.00
10.45
10.30
Ds. Arie de Boer, Utrecht
Dhr. Erik Idema, Amersfoor
Oecumenische Vesper
Ds. R.H. Mulder
Pastor Drs. N. Hollander
Ds. A.D. van den Bos
11.00 uur
uur
uur
uur
uur
uur
uur
Heilig Avondmaal
(Zie hieronder)
OECUMENISCHE VESPER
-
Mirt: troost en ontferming -
De lezingen van de Oecum. Vesper van januari (Zacharia 1: 8-13 en 2 Kor.1: 3-11)
gaan geheel over troost en ontferming. De Mirt staat daarvoor symbool.
Paulus weet zich, geplaagd door wanhoop, beschuldigingen en doodsbedreigingen,
getroost door Christus' lijden en gesteund door het vertrouwen dat God ons redt.
Een boodschap ook voor ons: wanhoop niet, maar vertrouw op Hem die ons redden
zal, zo bidden wij in de Oecumenische Vesper van 26 januari 2014, om 19.00 uur in
de Johanneskerk te Laren.
Voorgangers: Ds. R. van den Beld (Baarn)
Pastor Drs. N. Hollander (Hilversum)
Muzikale medewerking: Nicolaaskoor o.l.v. Wim van Geffen.
HARTELIJK WELKOM!
ZONDAG 2 FEBRUARI
de Dorpskerk
10.00 uur
Ds. W. Klouwen, Baarn
Ontmoetingskerk
10.00 uur
Ds. J.G. de Bruijn
Jeugdenzo 12+ (in de consistorie)
Tergooi Blaricum
10.00 uur
Pastoor G.C.G. Verhey – de Jager
Stichtse Hof
10.45 uur
Ds. M. Randt
Theodotion
10.30 uur
Pastor G.L.C.M. van Kesteren
ZONDAG 9 FEBRUARI
de Dorpskerk
10.00 uur
Ds. Jos van Oord
Ontmoetingskerk
10.00 uur
Ds. J.G. de Bruijn
Heilig Avondmaal
Johanneskerk
19.30 uur
Avondgebed
Tergooi Blaricum
10.00 uur
Ds. R.H. Mulder
Stichtse Hof
10.45 uur
Pastor Drs. N. Hollander
Theodotion
10.30 uur
Ds. J.C. Visser, Laren
ZONDAG 16 FEBRUARI
de Dorpskerk
10.00 uur
Ds. Joost Roselaers, Londen
Ontmoetingskerk
100 uur
Ds. J.G. de Bruijn
Jeugdenzo 12+ (in de consistorie)
Tergooi Blaricum
10.00 uur
Pastor mw. E.M. Spijkerman
Stichtse Hof
10.45 uur
Ds. J. C. Visser, Laren
Theodotion
10.30 uur
Em. Pastoor J.H. Willems
Torenhof: Elke woensdagochtend om 10.00 uur wordt er een kerkdienst gehouden.
Op de eerste en derde woensdag van de maand is er een protestantse, op de tweede, vierde en eventueel vijfde woensdag een katholieke voorganger. Rond de feestdagen zijn er oecumenische diensten. In alle diensten is iedereen van harte welkom!
Hier volgt een overzicht van activiteiten
(lezingen en muziekuitvoeringen) georganiseerd door de BEL-kerken.
Zondag 19 januari 11.00 uur Sint Jansbasiliek, Laren: Oecum. viering BEL-kerken
Donderdag 23 januari 20.00 uur: Kerkcafé
Blaricum: prof. dr. Fik Meijer: ‘De apostel
Paulus: tussen Jeruzalem en Rome’
Zondag 26 januari 19.00 uur Johanneskerk, Naarderstraat, Laren: Oecumenische
Vesper
Maandag 27 januari 20.00 uur Johanneskerk, Naarderstraat, Laren: Avond van de
dialoog. Plaatselijke politici spreken over
de bronnen van inspiratie voor hun politiek
handelen.
Dinsdag 4 februari 20.00 uur Kerkcafé Blaricum Prof. Dr. Dick Swaab: ‘Wij zijn ons
brein: maatschappelijke consequenties en
controverses’
Zie voor meer informatie
http://belkerken.blogspot.nl
COLOFON
ONDERWEG is een uitgave van de:
Protestantse Gemeente Blaricum
en de
Protestantse Gemeente Laren-Eemnes
Wij zijn op internet te vinden bij:
www.protestantsegemeenteblaricum.nl
en www.protgem-laren-eemnes.nl
REDACTIE:
H. Aertsen, hoofdredacteur
J.G. de Bruijn, J.M.A. Horsman
M. Huisman, J. Rinzema
EINDREDACTIE:
E. van Egmond, S. Talsma,
A. Veerman
INSTUREN KOPIJ VOLGEND NUMMER
De sluitdatum voor inzending van kopij
voor het eerstvolgende nummer van
Onderweg is:
DONDERDAG 30 JANUARI
Voor alle rubrieken uw kopij sturen naar:
[email protected]
Vermeld in de onderwerp-kopregel altijd voor
welk onderdeel en voor welke rubriek uw
kopij bestemd is (bijv. Algemeen/Oecumenische vesper of PGB/Diakonie of PGLE/
Lekkerkerk). Instructies voor het aanleveren
van kopij kunt u via email bij de redactie
aanvragen.
Zie ook het volledige colofon op pagina 2.
16
30e jaargang, nr 1, 18 januari 2014
Uitgave van de Protestantse Gemeenten Laren-Eemnes en Blaricum