Jaarprogramma 2014-2015 Concerten Lezingen Filosofische Kring

STICHTING
VRIENDEN
VAN DE KERK
TE
ROZENDAAL
Jaarprogramma 2014-2015
Concerten
Lezingen Filosofische Kring
Deze brochure kwam mede tot stand dankzij een genereuze
bijdrage van advocatenkantoor:
’t Regthuys, Kerklaan 3, 6891 CL Rozendaal.
www.tregthuys.nl
STICHTING VRIENDEN VAN DE KERK TE
ROZENDAAL
Programmaoverzicht 2014-2015:
Concerten:
Zondag 5 oktober 2014
Literair concert door
Corrie van Binsbergen en Toon Tellegen
Zaterdag 13 december 2014
Kerstconcert door
Sopraan Johanneke Vogel en pianist Thijn Vermeulen
Zondag 15 februari 2015
Duo Kokopelli
Zondag 19 april 2015
A capella concert door
Velps Kleinkoor o.l.v. Joke Brandsma
Filosofische kring:
Maandag 6 oktober
Dr Miriam van Reijen: Stoïcijnse levenskunst, evenveel geluk
als wijsheid
Maandag 20 oktober
Prof. dr Evert van der Zweerde: “Het Westen en de resten”,
over zelfgenoegzaamheid en verantwoordelijkheid.
Maandag 27 oktober
Dr Miriam van Reijen: Spinoza in bedrijf, van passie(f) naar
actie(f)
Maandag 24 november
Prof. dr Joachim Duyndam: Compassie en Morele emoties
Maandag 8 december
Dr Jeroen Linssen: Hebzucht: deugd of ondeugd?
1
WOORD VOORAF
Het wordt een actief jaar, het seizoen 2014-2015, boordevol
activiteiten, voor wat betreft de concerten variërend van gitaar, piano,
klarinet en voordracht, tot solo- en koorzang. De opening met
literatuur en muziek, een sfeervol kerstconcert in december, een
gevarieerd concert in de vaak wat sombere maand februari en een
concert vol voorjaarsklanken in april.
Ook de liefhebbers van de Filosofische Kring mogen zich op een
aantrekkelijk en gevarieerd programma verheugen. Dit jaar is er volop
ruimte voor sprekers uit een volgende wetenschappelijke generatie,
die een tweetal thema’s zullen belichten.
Komend voorjaar worden waarschijnlijk ook nog enige filosofische
activiteiten gepland, daarover zal tijdig worden geïnformeerd via de
gebruikelijke kanalen.
De Vrienden krijgen, net als het afgelopen jaar, op gezette tijden weer
een mailing om de aandacht gedurende het jaar vast te houden en om
eventuele nadere informatie te geven. Wij zien u graag terug het
komend jaar, hopen natuurlijk op nog meer Vrienden, want onze kerk
is het meer dan waard om voor zulke interessante programma’s een
plek te bieden.
Wij wensen iedereen een interessant en plezierig Vriendenjaar toe en
begroeten u graag bij een concert of de filosofische kring het komend
jaar.
Zomer 2014, het bestuur
WIJNVERKOOPACTIE
De Kerk van Rozendaal heeft een bijzondere band met het Kasteel,
immers zonder kasteel(heer) zou er ook geen kerk zijn geweest. Om
het feest mee te vieren is, tijdens de fair op 24 mei, in het kader van
het 700 jarig bestaan van Kasteel Rosendael, gestart met een
wijnverkoopactie. De flessen zijn voorzien van een bijzonder etiket,
waarop zowel de Kerk als het Kasteel zijn afgebeeld. Daarmee zijn zij
ook zeer geschikt om aan te bieden als cadeau. De witte en de rode
wijn werd uitgekozen samen met de leverancier van de wijn
2
Appeldoorn uit Velp en het restaurant de Hunting Lodge te
Rozendaal. Het Bestuur is hen beiden dankbaar voor hun hulp die een
goede keuze voor heerlijke wijn bleek.
De verkoop van de wijn loopt goed, de actie zal daarom nog tot het
eind van 2014 worden voortgezet.
De opbrengst zal ten goede komen aan het onderhoud van de Kerk.
Indien U hiervoor belangstelling heeft kunt U een bestelformulier
opvragen per mail bij: [email protected]. U kunt het
formulier ook zelf downloaden vanaf de website
www.dekerkvanrozendaal.nl onder de link Stichting Vrienden.
DE CONCERTEN
Ten geleide
De concerten worden uitgevoerd op zondagen in de kerk aan de
Kerklaan 17 in Rozendaal. De aanvangstijd is steeds 15.30 uur.
Na afloop van ieder concert een ‘Meet and Greet’ met de
uitvoerenden in de tuinkamer van de kerk (met een drankje).
Kaartverkoop voor de concerten is zoals vanouds bij boekhandel
Jansen & de Feijter, Emmastraat 6 te Velp, en aan de kerk vóór de
uitvoering.
De toegangsprijs voor de concerten is € 13.= p.p. voor Vrienden €
10.=
Voor hen die de kaarten in de voorverkoop kochten wordt deze
korting van € 3.= verrekend bij de entree van de kerk voorafgaand aan
het concert.
Jongeren tot18 jaar , Gelrepas- en studentenkaarthouders € 5.=
Kinderen onder 10 jaar gratis.
3
Zondag 5 oktober 2014
15.30 u
Literair concert
Literair concert
“Hemels en vergeefs”
door
Corrie van Binsbergen
gitaar,
Albert van Veenendaal,
piano
Toon Tellegen, voordracht.
Zaterdag 13 december 2014 20.00 u
Kerstconcert
Tijdens het vijf kwartier durend concert zingen en spelen sopraan
Johanneke Vogel (www.johannekevogel.nl) en pianist Thijn
Vermeulen (www.thijnvermeulen.com) twee cycli van Peter
Cornelius. Namelijk Brautlieder en Weihnachtslieder. Voor beide
cycli schreef Cornelius de tekst zelf. Weihnachtslieder is wat muziek
betreft conservatiever dan Brautlieder, maar beschrijft wel de vreugde
en de warmte die Cornelius ervoer bij kerst. Brautlieder is een cyclus
waarin het leven van een bruid beschreven wordt. Cornelius leeft zich
op muzikaal vlak soms uit waardoor er zo nu en dan hilarische
muzikale momenten ontstaan. Maar er zijn ook zeer mooie en
stromende lijnen voor zowel zang als piano.
4
Johanneke Vogel is
opgeleid aan het Haags
Conservatorium en heeft
zich naast haar opleiding
tot solist ook bekwaamd in
het begeleiden van koren.
Als lid van het Laurens
Bach Collegium Rotterdam
heeft zij bv. ook gewerkt
met Jaap van Zweden en
Ton Koopmans.
De cycli worden aangevuld met liederen van Hugo Wolf waarin het
slapende Christuskind als de verwondering voor de schepping
bezongen wordt. Het lied Epiphanias (Goethe) is een
gelegenheidscompositie en gaat over de drie koningen. Het is niet het
aloude bekende verhaal, maar zowel Goethe als Wolf hebben de tekst
en het lied met een vrolijke knipoog herschreven.
Thijn Vermeulen speelt op de piano delen uit Weihnachtsbaum van
Franz Liszt. Liszt schreef deze voor zijn eerste kleindochter en voerde
het uit op kerstdag 1881 in een hotelkamer in Rome.
Zondag 15 februari
2015 15.30 uur
Migrations
Duo Kokopelli, een
bekende combinatie,
die met een kort
optreden op de
zomerfair 2014 onze
aandacht heeft
getrokken.
5
Zij brengen hun programma 'Migrations' dat een link legt tussen de
volksmuziek uit India, Hongarije en Oekraine (klezmer) met de
klezmer, swing en New Orleans jazz van de tweede generatie
immigranten uit o.m. Oost-Europa in Noord- en de tango in Zuid
Amerika.
Zondag 19 april 2015
15.30 u
Lenteconcert
Het Velps Kleinkoor behoeft in onze omgeving nauwelijks uitleg.
Het koor, onder de deskundige leiding van Joke Brandsma, die zoals
bekend ook cantor is van de Kerk van Rozendaal, brengt een
enthousiast programma met verwijzing naar de tijd van het jaar en de
gevoelens en stemmingen van het voorjaar.
6
DE FILOSOFISCHE KRING.
De voorbereiding van de inleidingen voor de filosofische kring werd
door Leendert Meermans en Hein Hoek gedaan, in nauw overleg met
dr Marcel Becker van de Radboud Universiteit in Nijmegen.
Er zijn op dit moment voor het najaar vijf inleidingen gepland en
voorzien wordt dat ook in het voorjaar nog enkele andere filosofische
activiteiten worden uitgevoerd. Daarover volgt nog nadere informatie.
De najaarscyclus wordt uitgevoerd op de maandagen
6 oktober
20 oktober
27 oktober
24 november
8 december
De inleidingen vinden plaats in de Tuinkamer van de Kerk van Rozendaal,
Kerklaan 17 en steeds van 20:00 tot ongeveer 22:00 uur.
De toegangsprijzen zijn € 55.= voor de gehele cyclus van vijf
inleidingen en € 13.= per afzonderlijke inleiding.
Houders van een CJP en/of van een studentenkaart krijgen een
gereduceerd tarief van € 20.= voor de gehele cyclus.
Scholieren van het Rhedens, die deelnemen aan de Cursus Filosofie
Studium Generale kun via hun docente mw. Lia Ummels gratis
deelnemen.
Opgave en betaling:
zie het inschrijvingsformulier aan het eind van deze brochure.
7
DE INLEIDINGEN
6 oktober 2014, 20:00 uur
Dr Miriam van Reijen: Stoïcijnse levenskunst, evenveel geluk als
wijsheid
Zelfkennis leidt volgens Socrates tot zelfvertrouwen, en volgens de
stoïcijnse filosofen ook tot zelfredzaamheid (autarkeia). Daar is
filosofisch zelfonderzoek voor nodig: ‘ken uw eigen gedachten!’
Twee uitspraken van de stoïcijn Epictetus (55 -135) zijn cruciaal om
te begrijpen wat dit in het kader van de stoïcijnse levenskunst
inhoudt:
- ‘Mensen lijden niet door de omstandigheden of door andere
mensen, maar alleen door hun eigen opvattingen over die
omstandigheden en andere mensen.’
-‘Geef me de moed om alles te accepteren wat niet in mijn
vermogen ligt, de energie om alles te veranderen wat wel in mijn
vermogen ligt, en de wijsheid om tussen die twee te onderscheiden.’
In de eerste lezing staat daarom het onderscheid tussen denken en
voelen centraal, en tussen wat wel en wat niet in het menselijk
vermogen ligt. Mensen zijn zich meestal wel bewust van wat ze
voelen en doen, maar niet van wat ze denken. Echter pas als de
gedachten bewust zijn kun je ze filosofisch, d.w.z. kritisch
onderzoeken en evalueren. Dit is van wezenlijk belang voor de
levenskunst, ofwel het geluk in de zin van gemoedsrust, omdat de
emoties of passies altijd blijken te berusten op onware gedachten. Met
concrete voorbeelden zullen de onderliggende onware gedachten
bewust worden gemaakt, als onwaar ontmaskerd en vervangen door
ware gedachten. Ook Seneca’s onderscheid tussen onthechten en
hebben als een remedie tegen angst en verdriet komt aan de orde,
evenals het loslaten van de idee van recht en onrecht als dé remedie
tegen irritatie en woede. Met name dit laatste is nog steeds, ook in
Nederland, actueel, in het licht van ‘korte lontjes’ en het ‘dikke ik’
(Harry Kunneman), dat kan leiden tot agressie in het verkeer, zinloos
geweld op straat en kind - en partnerdodingen.
8
20 oktober 2014, 20:00 uur
Prof. dr Evert van der Zweerde: “Het Westen en de resten” – over
zelfgenoegzaamheid en verantwoordelijkheid
“Er bestaan geen verafgelegen landen meer,” twitterde de
Amerikaanse journaliste Anne Applebaum naar aanleiding van het
neerhalen op donderdag 17 juli 2014 van Malaysian Airlines vlucht
MH17 boven Oost Oekraïne.1 Wisten we dat niet al sinds 9/11? Is de
nu ineens populaire onderscheiding, door Thomas Friedman, tussen
een “world of order” en een “world of disorder” niet eigenlijk allang
achterhaald, omdat de “disorder” en de “order” structureel dooreen
lopen? Wat veronderstellen we eigenlijk, wanneer we “de wereld” in
een aantal “werelden” indelen? Immers: world of order vs. world of
disorder is wel de laatste, maar niet de enige. We spreken ook, met
groot gemak, over “de Arabische wereld” of “de Westerse wereld” of
“1e, 2e en 3e wereld” of “de Russische wereld [russkij mir / русский
мир]” of “het huis van de Islam [dār al-islām / ‫]دا االسالم‬.”
Wat hier opvalt, voorbij een actualiteit die ons vooral laat zien dat in
een “geglobalisereerde” (preciezer: globaliserende) wereld
geografische afstand er steeds minder toe doet, is dat de gewoonte om
de wereld in “werelden” in te delen zelf niet alleen globaal is, maar
ook van alle tijden (de verdeling in de wereld van de Hellenen en die
der “barbaren” is één der meest bekenden). Daarbij staan deze
meerdere werelden vrijwel altijd in een hiërarchische normatieve
verhouding: vooruitgang vs. achterlijkheid, mensenrechten &
democratie vs. despotisme, het ware geloof vs. decadentie,
beschaving vs. barbarij, opkomst vs. verval.
Om enige helderheid in deze wereld der werelden aan te brengen is
het zinvol om een aantal filosofische vragen te stellen.
i. Wat bedoelen we als we “wereld” zeggen? [Arendt / Derrida]
ii. Wat hebben diverse “wereldindelingen” gemeen, maar ook: wat niet?
Zijn ze compatibel, zijn ze statisch of dynamisch, wat is hun “agenda”
[in letterlijke zin: “de te doene dingen”]? [Nikolaj Danilevski, Tariq
Ramadan, Samuel Huntington]
iii. Welke wereld is de “onze”? Wanneer we die wereld “het Westen”
noemen, wat staat er dan tegenover? The West & the Rest? The West
is the Best?
iv. Is er sprake van een “wraak” van “de rest” of “de resten”? Wraak
waarop? Westerse arrogantie en zelfgenoegzaamheid? Zijn we die
1
De Volkskrant, 19/07/2014, p.8.
9
1.
2.
3.
dan nog niet kwijt?
De stellingen die in deze lezing verdedigd zullen worden zijn:
De wereld is één en de indelingen van de wereld in “werelden” (of
“huizen”) zijn er onderdeel van.
Die ene wereld is echter geen gegeven “ding” maar een geprojecteerd
object.
De wereld heeft geen centrum of middelpunt (en heeft dat ook nooit
gehad).
De “rest(en)” nemen inderdaad wraak (en “wij” zijn inderdaad
zelfgenoegzaam, kortzichtig en naïef), maar niet op “ons”.
De belangrijkste vraag luidt: Wie is “wij”?
27 oktober 2014, 20:00 uur
Dr Miriam van Reijen: Spinoza in bedrijf, van passie(f) naar
actie(f)
Wat betreft de oorzaak (het ontstaan) van de meestal niet prettige en
niet constructieve ‘passies’ volgt Benedictus de Spinoza (1632 –
1677) de stoïcijnse filosofen: ze ontstaan door onware ofwel nietadequate opvattingen, die hij ook verbeelding en zelfs ‘waan’ noemt.
Hij maakt hetzelfde onderscheid tussen lijden onder de passies versus
uit inzicht en eigen kracht, actief dus, handelen. Dit komt in
eigentijdse termen overeen met het onderscheid tussen extern versus
intern gemotiveerd zijn. De praktische consequenties van dit inzicht
zijn net als bij de stoïcijnen groot: met een andere wijze van denken
gaat niet alleen een anders voelen gepaard, maar ook vanuit
gemoedsrust een zo strategisch en effectief mogelijk handelen.
Spinoza volgt echter de stoïcijnse filosofen niet in hun dualistische
opvatting over ‘wat niet en wat wel in onze macht ligt’. Spinoza is
een radicaal monist: de mens is onderdeel van de éne natuur en volgt
derhalve altijd de natuurwetten. Dit idee staat haaks op het dualisme
van de stoïcijnen, het christendom, Descartes, het Sartriaanse
existentialisme en het eigentijdse ‘compatibilisme’. Spinoza heeft
geen hoge dunk van de macht van de rede en ook niet van de wil over
de passies, omdat ‘de wil’ geen ander vermogen is dan de drijfveer tot
zich doorzetten die zich juist ook in de passies zelf manifesteert. Ook
deze idee heeft praktische consequenties: weten wat je wilt en weten
waarom je doet wat je doet en vooral waarom je niet doet wat je niet
doet maakt definitief een einde aan alle onvrede, frustratie en gezeur,
10
en bij keuzes maken aan angst vooraf en schuldgevoel achteraf.
Spinoza’s radicale determinisme wordt ten onrechte vaak verward met
‘fatalisme’. In deze lezing zal Spinoza’s ontkenning van een ‘vrije’
wil ook worden bezien in het licht van het debat in Nederland
hierover onder wetenschappers als Dick Swaab, Bert Keijzer, Peter
Hagoort en Victor Lamme.
24 november 2014, 20:00 uur
Prof. dr Joachim Duyndam: Compassie en Morele emoties
Compassie wordt vaak gerekend tot de zogeheten morele emoties.
Maar wat zijn dat eigenlijk: morele emoties? Volgens de ethische
opvatting die ‘emotivisme’ heet, is moraal een kwestie van emoties
(afgrijzen, morele verontwaardiging, maar ook trots, verheffing). Hoe
kunnen we emoties zo begrijpen dat deze ‘moreel’ kunnen zijn? Dit
zijn ingewikkelde vragen, die ik zal bespreken aan de hand van
compassie. De werking van compassie berust op empathie, het
vermogen om zich in de beleving en de gevoelens van anderen te
verplaatsen. Vanuit filosofisch perspectief en vanuit psychologische
emotie theorieën zullen de werking en de effecten van empathie
worden uiteengezet. Van hieruit kan de vraag worden gesteld en
beantwoord of en hoe compassie – en emoties in het algemeen –
moreel kunnen zijn.
8 december 2014, 20:00 uur
Dr Jeroen Linssen: Hebzucht: deugd of ondeugd?
De drang naar meer, meer, meer is geen nieuw fenomeen, maar één
van de klassieke ondeugden, ja zelfs hoofdzonden. Het idee van
‘greed is good' zit diep geworteld in de moderniteit en kan niet
worden afgedaan als een recente, perverse afwijking van enkele
bankiers en topmensen uit het bedrijfsleven. Maar met de financiële
crisis in het achterhoofd komt er wel steeds meer verzet tegen onze
graaicultuur. Valt er wel iets tegen hebzucht te doen? Maar moeten
we er wel iets aan doen? Is hebzucht een ondeugd die bestreden moet
worden of een deugd die juist gekoesterd moet worden?
In de lezing neemt Jeroen Linssen u mee naar een debat over
hebzucht uit de vijftiende eeuw. Het gaat om een dialoog uit
renaissance, namelijk De avaritia (Over de hebzucht) uit 1420, van de
11
Italiaanse humanist Poggio Bracciolini. Daarin worden argumenten
vóór en argumenten tégen de hebzucht uitgewisseld. Aan de hand van
de verschillende argumenten worden vervolgens uitstapjes gemaakt
naar de Bijbel, Aristoteles, Wouter Bos, koning Midas, de kerkvaders,
Berbard Mandeville, Adam Smith, Karl Marx, het socialisme,
Ghandi, de Occupy-beweging en Michael Moore.
DE INLEIDERS
Dr Miriam van Reijen
Miriam van Reijen is afgestudeerd in de sociale filosofie en ethiek
(Nijmegen, 1974) en in de cultuur- en
godsdienstsociologie
(Nijmegen,1983). Van 1973 -1985
was zij o.a. wetenschappelijk
medewerker filosofie aan de
medische faculteit van de Katholieke
Universiteit Nijmegen, en docent aan
diverse hogere beroepsopleidingen.
Na een lang verblijf in het buitenland
was zij tot 1-1-2011 opnieuw als
docent filosofie werkzaam aan
diverse hogescholen en tot op heden
is zij docent aan het HOVO van de
Universiteit van Tilburg en sinds
2014 ook aan de Radboud
Universiteit. Met ingang van het cursusjaar 2010/2011 verzorgt zij
een opleiding Filosofie in de Praktijk op de Internationale School
voor Wijsbegeerte in Leusden.
Zij houdt zich al jaren intensief bezig met Spinoza; in het bijzonder
met zijn theorie van de passies en zijn politieke filosofie, waarop zij
in 2010 promoveerde aan de Universiteit van Tilburg. Zij is
bestuurslid van de Vereniging Het Spinozahuis, en geeft regelmatig
lezingen, workshops en cursussen over Spinoza.
Miriam van Reijen heeft veel gepubliceerd over Spinoza. Een
overzicht daarvan is opgenomen op de website van de Vrienden.
12
Professor dr Evert van der Zweerde
Evert van der Zweerde (Wageningen, 1958) studeerde Filosofie en
Russisch aan de universiteiten van Nijmegen, Moskou en Fribourg.
In 1994 promoveerde hij aan de Radboud
Universiteit op een proefschrift over een
van de takken van filosofiebeoefening in
de voormalige Sovjet-Unie . Centraal in
zijn onderzoek staan noties als civil
society, ideologie, politieke
gemeenschap, mensenrechten en
democratie, die hij vooral onderzoekt in
verband met de EU en de twee meest
nabije buren, Oost-Europa / Rusland en
de “wereld van de islam”. Hij is tevens
directeur van het Centrum voor Ethiek en
adviseur van het Soeterbeeck programma,
beide aan de Radboud Universiteit. In die
hoedanigheid treedt hij regelmatig in de
(locale) openbaarheid.
Meest recente publicatie: B. Leijssenaar,
J. Martens, E. v.d. Zweerde (red.), Futures of Democracy (Eindhoven:
Wilde Raven, 2014).
Dr Jeroen Linssen
Dr Jeroen Linssen werd geboren op 9
november 1960 te Hoogerheide. Van 1980
tot 1989 studeerde hij theologie en
filosofie aan de Radboud Universiteit
Nijmegen. Van 1990 tot 1993 was hij
docent levensbeschouwing aan het
Canisius College te Nijmegen. Van 1992
tot 2004 doceerde hij esthetica en
cultuurfilosofie aan de kunstacademie St.
Joost te Breda. Sinds 1993 is hij
werkzaam aan de Radboud Universiteit
Nijmegen, eerst als aio en later als
universitair docent, en sinds 2006 ook als
13
onderwijsdirecteur. In 2005 promoveerde hij op een proefschrift over
Foucault. In die dissertatie wordt Foucaults wijze van filosoferen
gepresenteerd in termen van 'actualiteitsanalyse', een subversieve
variant binnen de traditie van het tijdsdiagnostisch filosoferen.
Momenteel houdt hij zich bezig met een studie naar de grondslagen
van het (neo)liberalisme.
Professor dr Joachim Duyndam
Joachim Duyndam studeerde filosofie aan de universiteiten van
Utrecht, Nijmegen en Amsterdam, waar hij in 1984 cum laude
afstudeerde bij de hermeneutische filosoof prof. dr Theo de Boer. Zijn
doctoraal thesis De meervoudigheid van de mens is als boek
verschenen in de Filosofische Reeks van de Universiteit van
Amsterdam. Sinds de oprichting van de Universiteit voor
Humanistiek in 1989 is hij daaraan verbonden, eerst als universitair
docent, later als universitair hoofddocent filosofie, in het bijzonder
humanistische antropologie, en thans ook als bijzonder hoogleraar
vanwege de stichting Socrates. Hij promoveerde in 1997 op een
onderzoek naar empathie en inlevingsvermogen (Denken, passie en
compassie).
Joachim Duyndam is thans
onderzoeksleider van het interdisciplinaire
onderzoeksproject Geestelijke
Weerbaarheid en Humanisme. Daarnaast
is Duyndam co-chair van het
interdisciplinaire onderzoeksproject De
actuele fascinatie van het offer, samen met
dr Marcel Poorthuis en prof. dr AnneMarie Korte, directeur van de
onderzoeksschool Noster. Naast zijn
onderwijs- en onderzoeksactiviteiten
houdt Duyndam veelvuldig lezingen voor
diverse publieken over de onderwerpen
van zijn onderzoek, en is hij op diverse
wijzen betrokken bij de inter-levensbeschouwelijke dialoog. In 2001
werd zijn werk bekroond in het kader van de Dr R.J. van Helsdingen
prijs door de Stichting Psychiatrie en Filosofie.
14
Inschrijfformulier Filosofische Kring 2014
(invullen, uitknippen of kopiëren en opsturen)
Naam:
Adres:
E-mailadres:
Tel. nr.:
* geeft zich op voor de inleidingen-cyclus op de maandagen 6, 20 en
27 oktober, 24 nov en 8 dec. 2014, telkens van 20:00 tot 22:00 uur. In
de Tuinkamer van de Kerk van Rozendaal aan de Kerklaan 17.
* heeft het verschuldigde bedrag van € 55.= overgemaakt op IBAN:
NL90 INGB 0688 0860 39 t.n.v. VKR te Rozendaal, onder
vermelding van “Filosofische Kring 2014”.
* is houder van een studentenkaart (foto bijsluiten) en betaalt daarom
slechts € 20.=
* is scholier op Het Rhedens en volgt de cursus Filosofie Studium
Generale en kan daarom gratis toegang krijgen (opgave via mw Lia
Ummels)
Vóór 25 september 2014 opsturen naar:
penningmeester Vrienden van de Kerk te Rozendaal, Schout
Leermolenstraat 7A, 6891 BD Rozendaal, of via e-mail:
[email protected]
Indien u één of enkele inleidingen wilt bijwonen, kunt u op de avond
zelf tegen contante betaling van € 13.= aan de ingang toegang krijgen.
15
STICHTING VRIENDEN VAN DE KERK TE ROZENDAAL
De Stichting Vrienden van de Kerk te Rozendaal heeft als
doelstelling het aanwenden van het kerkgebouw voor
culturele doeleinden, enerzijds ten bate van de
dorpsgemeenschap, anderzijds om daarmee de kerkvoogdij
bij de instandhouding van het kerkgebouw financieel te
steunen.
Het bestuur verwelkomt u graag als donateur! Opgaven te
richten aan de secretaris. Donaties kunnen worden gestort op
rekeningnr: NL90 INGB 0688 0860 39 t.n.v. VKR te
Rozendaal, o.v.v. “Donatie”. Als richtlijn geven wij u graag
een minimumbedrag van € 10,00 p.p. ter overweging.
Het bestuur is als volgt samengesteld:
Janelle van der Torren
voorzitter
Bert Veraart
secretaris
Hein Hoek
penningmeester
Els Westerveld
lid en contactpersoon KIK
Hester van der Voort
logistieke zaken
Secretariaat:
De Ruyterlaan 27, 6881 GS Velp.
Tel.nr:
026 362 10 68
E-mailadres:
[email protected]
De programmering voor het komende jaar wordt ook vermeld in
De Roos, het gemeenteblad voor inwoners van Rozendaal, dat in
de regel eenmaal per twee weken verschijnt. Ook is het
programma in te zien op www.dekerkvanrozendaal.nl onder het
hoofdstuk Stichting Vrienden en op de website
www.zininderegio.nl .
Tot slot wordt op diverse plaatsen in Velp via affiches aandacht
gegeven aan iedere activiteit.
16
Deze brochure werd gedrukt en gebundeld door:
17
Kaarten voor de concerten zijn in de voorverkoop
te verkrijgen bij:
Jansen & de Feijter
Emmastraat 6, Velp
18

Download Report