Christengemeente De Open Hof Open Studie Huis 2014-2015: Samen bidden en getuigen Datum: 01-10-2014, Praktische gebedsvormen, Hand-out van Sjaak de Ligt Bidden in het Nieuwe Testament Het regelmatig bidden zien we ook bij Petrus terug (Hd. 10:9). Kennelijk houdt Petrus zich nog aan de Joodse gebedstijden, dat was hij gewend. Zie ook de inleiding van ds. Jacques Helder van september 2014. Tot wie bidden we? Bidden in het Oude Testament De eerste keer dat we iets lezen over ‘spreken met God’ in de zin van actie van mensen naar God toe lezen we in Gen. 4:26, na de geboorte van Enos, de zoon van Seth: ‘…toen begon men de naam van de Heer aan te roepen.’ Hier zien we het begin van ‘de dienst aan God’, heel klein, eenvoudig, zonder dat wordt geschreven over een heiligdom, over vormen van dienst of allerlei andere zaken, maar de mensen beginnen met het aanroepen van de naam van de Heer. De eerste keer dat we in de Bijbel lezen over een gericht verzoek aan God vinden we bij Abraham als hij pleit voor Sodom (Gen. 18:22v). In het OT wordt het spreken tot God heel vaak gecombineerd met de offerdienst. Iets aanbieden aan God en met Hem spreken of iets aan Hem vragen. In Gods opdracht aan het volk Israël wordt in Deut. 11:13 geschreven: ‘Indien U aandachtig luistert naar de geboden die Ik u heden opleg, zodat u de Here, uw God, liefhebt en Hem dient met uw hele hart en uw hele ziel, dan….’ Bidden gaat uit van een relatie. Hoe die relatie is, is heel belangrijk, wat is onze relatie met God? We moeten eerst weten dat we door Jezus Christus kinderen van God zijn geworden, zo mogen we met God spreken. Bidden tot God de Vader, tot Jezus (de Zoon), door de Heilige Geest die in ons woont. Wat bidden we: Fil.4:6 Weest in niets bezorgd, maar laat in alles, door gebed en smeking met dankzegging, uw verlangens bekend worden bij God. Zie verder de inleiding van ds. Jacques Helder van september 2014. Belangrijk is te zien dat bidden niet zozeer gericht moet zijn op het veranderen van onze omstandigheden, maar om onszelf te veranderen in onze omstandigheden en onder alles Gods eer te zoeken; Praktische gebedsvormen; de spanten van het schip. De uitleggers geven hierbij aan dat ‘dienen’ met het hart inhoudt: het gebed, het spreken met God, de relatie met God, daarvan spreekt natuurlijk ook het ‘liefhebben’. Bij de OT-offerdienst zien we dan de twee elementen naast elkaar: het (fysieke) offer dat gebracht werd dit spreekt van de praktische dienst aan God, je geeft iets van jouw bezit aan God. Wij kunnen dit vertalen in bijvoorbeeld ‘tijd en/of geld’. Het tweede element is het gebed, dit is de dienst van het hart aan God, het onderhouden van de liefdesrelatie; de relatie tussen vader en kind. Daniël bid drie maal per dag (Dan. 6:11, 14). De spanten van het schip: - Vinden hun verbinding aan de onderkant in de kiel, aan de bovenkant aan het dek - Geven sterkte, ondersteunen dek en scheepswand - Zijn allemaal verschillend; op maat gemaakt met ieder hun eigen plaats en functie Voor een deel ondersteunen ze het zichtbare deel van het schip (boven water) en voor een ander deel het onzichtbare deel van het schip (onder water) Gebed kent naast de inhoud van het gebed (de kiel) ook verschillende gebedsvormen (de spanten). Gebedsvormen staan nooit los van de inhoud; vorm en inhoud maken het tot één geheel. De gebedsvormen kunnen afhankelijk zijn van de aard van het gebed of van de plaats, tijd, situatie waarin gebeden wordt. Bid je alleen? Bid je in gezinsverband, als gebedsgroep(je) of in een groter verband, in de kerkdienst of in een gebedsbijeenkomst waar veel mensen aanwezig zijn. De ene manier van bidden is niet beter dan de ander. De verschillende gebedsvormen sluiten vaak heel goed aan bij de persoonlijke voorkeuren en beleving van ieder individu. Toch is het ‘samen’ bidden datgene waardoor de gemeente ook werkelijk zichtbaar wordt; één enkele spant geeft geen beeld van het totale schip, de spanten samen en verbonden met de kiel geven vorm en grootte (inhoud) van het schip aan. Zoek dus een gebedsmanier die bij jou aansluit en kijk of er meer mensen zijn die zich daarbij willen aansluiten. Samen bidden in het Nieuwe Testament: Hd.1:14 Het volhardend gebed van een groep volgelingen (120?) van Jezus na de hemelvaart, tot de Pinksterdag gevolg: uitstorting van de H.Geest Hd.2:42 De eerste gemeente bleef volharden in de leer van de apostelen, in de gemeenschap, het breken van het brood en de gebeden gevolg: tekenen en wonderen en groei van de gemeente Hd.4:24v Gemeenschappelijk gebed, dankgebed en gebed om vrijmoedigheid, voor de woordverkondiging, genezing, tekenen en wonderen gevolg: krachtige vervulling met de H.Geest Hd.12:5 De gemeente bidt voor Petrus die gevangen zit gevolg: bevrijding Hd.6:6 Aanstelling van de diakenen, gebed en handoplegging gevolg: groei van de gemeente Hd.20:36 Paulus bidt met de oudsten van Efeze Hoe de gebedssamenkomsten er uit zagen, hoe gebeden werd enz. wordt in de Bijbel niet beschreven; wij hebben hierin grote vrijheid. Een paar praktische vormen van gebed in een grotere groep: - Kringgebed, ieder die ergens voor wil bidden doet dat, één persoon bidt hardop, de anderen bidden stil mee, eventueel beamen de anderen het uitgesproken gebed - Gebed in kleine groepjes van 4-5 personen, meerdere groepjes in de ruimte, in elk groepje bidt steeds één persoon hardop. In de grote ruimte zijn er dan meerdere die hardop bidden - Iedereen bidt hardop (door elkaar heen), z.g. ‘Koreaans bidden’, doordat ieder hardop bidt is de verstaanbaarheid van de gebeden die uitgesproken wordt erg klein; maar God hoort alle gebeden - Namen noemen van personen en/of situaties in de ‘grote’ groep, niet uitgebreid bidden, één persoon brengt de genoemde namen en situatie aan het eind in een (kort) gebed voor God - In de zaal bijvoorbeeld 4 hoeken maken waar in elke hoek voor een ander onderwerp wordt gebeden, mensen lopen naar de verschillende hoeken toe om te bidden, tussentijds kan ieder wisselen. - Gebedsbriefjes verzamelen, vervolgens kan de verzamelde voorraad met één gebed voor God worden gebracht, een andere optie is om in kleinere groepen voor de onderwerpen op de briefjes te bidden – dit vraagt wel om geheimhouding van de opgeschreven onderwerpen buiten de gebedsgroep Voor kleinere groepen kunnen ook de volgende vormen bruikbaar zijn: - Gebedstrio’s, korte bijeenkomsten door de week (30-60 min) waarin gericht gebeden wordt, met 3 personen afspraken maken is makkelijker dan met een grote groep, bij meer deelnemers splitsen als er 6 zijn - Conversatiegebed, gebeden waarbij je luistert, aansluit bij het vorige gebed, kort bidt, één onderwerp vooraf bepaald om voor te bidden. Geen lange monologen. Er kan ook een aantal onderwerpen vooraf worden opgeschreven en dan per onderwerp met elkaar bidden. Gespreksvragen: - Hoe zouden we beter kunnen bidden met elkaar? - Wat denk je dat de buitenwereld ziet of merkt van ons gebed? - Wat doet een gebed in de dienst of in een aparte bijeenkomst met jou? - Wat denk je dat gebed met de gemeente doet? - Bidden jullie thuis met elkaar (als gezin) en hoe doe je dat?