フランス人権宣言と女性市民宣言の比較 1789年 • （前文） • フランス人民の代表者たちは、国民会議を構成し、人権の無知、忘却（無視）あるいは軽視が、公衆の不幸及び政府の堕落の唯一の原因であると考え、厳粛な宣言の中で、人の不可譲かつ神聖不可侵の、自然権を、断固として述べた（→呈示することを決意した）。 • この宣言が、社会的集団の全構成員（の心）に絶えずあり続け、その権利及びその義務を絶え間なく想起させ続けるために。また、立法権、及び執行権の行為が、すべての政治制度の目的と絶えず、比較され、その上、より一層尊重されるために。また、市民の要求が、今後、簡潔かつ明白な原理に基づく時、常に憲法の維持及び全体の幸福に向かうために。オランプ・ド・グージュ • 前文：母親、娘、姉妹、すなわち国民の女性代表者たちは、国民議会の構成員になることを要求する。女性の諸権利に対する無知、忘却、または軽視が、公の不幸と政府の腐敗の唯一の原因であることを考慮して、女性の譲り渡すことのできない、神聖な自然的権利を、厳粛な宣言において提示することを決意した。この宣言が、社会全体のすべての構成員に絶えず示され、彼らの権利と義務を不断に想起させるように。女性の権力と男性の権力の行為が、すべての政治制度の目的とつねに比較されうることで、いっそう尊重されるように。 • 女性市民の要求が、以後、簡潔で争いの余地のない原理に基づくことによって、つねに憲法と良俗の維持と万人の幸福に向かうように。こうして、母性の苦痛の中にある、美しさと勇気とに優れた女性が、最高存在の前に、かつ、その庇護の下に、以下のような女性および女性市民の諸権利を承認し、宣言する。 • 第1条 • １：女性は、自由なものとして生 • 人は、法律上（→権利において）、まれ、かつ権利において男性と平等なものとして存在する。社自由かつ平等に生まれている会的差別は、共同の利益に基（→生まれながらにして、自由かづくのでなければ、設けられなつ平等である）。い。社会的差別は、公共の利益に基づくのでなければ、存在することはできない。 • ２条 • ２：すべての政治的結合の目的すべての政治的組織の目的は、は、女性および男性の、時効に人間の生まれながらの、かつ取よって消滅することのない、自り消し得ない権利（→時効に然的な諸権利の保全にある。こよって消滅することのない自然れらの諸権利とは、自由、所有、権）の保全である。安全そしてとりわけ圧制への抵それらの権利は、自由、所有権、抗である。安全、及び、圧政に対する抵抗である。 • ３条 • 第３条すべての主権の淵源は、あらゆる主権の原則（→根源）本質的に国民にあり、国民とは、は、本質的に国民に存する。女性と男性との結合にほかならいかなる集団、いかなる個人も、ない。いかなる団体も、いかなる明示的に発せられていない権個人も、国民から明示的に発し限（→権力）を行使することはでない権威を行使することはでききない。ない。 • ４条 • 第４条自由と正義とは、他人に自由は、他人を害することのない属するすべてのものを返還するもの全てを、なし得ることに存する。ことにある。したがって、女性のたとえば、各人の自然権の行使は、自然的諸権利の行使は、男性それが社会の他の構成員に、これが女性に対して加える絶えざるらと同じ権利の享有を確保するこ暴虐以外の限界をもたない。こと以外の限界を持たない。れらの限界は、自然と理性の法これらの限界は、法律によって定によって修正されなければならめることができるに過ぎない。ない。 • ５条 • 第５条自然の理性と法は、社法律は、社会に有害な行為を会に有害なすべての行為を禁禁ずる権利を有するに過ぎない。止する。この賢明かつ崇高な法法律によって禁じられていないによって禁止されていないすべ全てのことは、妨げられることてのことは、妨げられず、また、はできない。また、（法律によっ何人も、それらが命じてないことを行うように強制されない。て）命じていないことを行うことを強制されることはない。 • ６条法律は全体意思（→一般意思）のあらわれである。すべての市民は、その（→法律）形成に向けて、個人的に（→自ら）、あるいはその代表者を通じて寄与する権利を有する。それ（→法律）は、保護するにせよ、罰するにせよ、万人のために同一であるべきである。すべての市民は、その（→法律）の目から平等であるから、平等に公の全体の尊厳（→あらゆる顕職）、地位及び職につき得る。それは、その能力に応じて、及び、その特性や才能とは別の差別（→以外の差別）なしにである。 • 第６条法律は、一般意思の表明でなければならない。すべての女性市民と男性市民は、みずから、またその代表者によって、その形成に参加する権利をもつ。法律は、すべての者に対して同一でなければならない。すべての女性市民および男性市民は、法律の前に平等であるから、その能力にしたがって、かつ、その徳行と才能以外の差別なしに、等しく、すべての位階、地位および公職に就くことができる。 • ７条何人も、法律によって、決められた場合に、及び定められた手続きに従わない限り、訴追、逮捕されず、拘禁されない。恣意的な命令を懇願し、郵送（→発令）し、執行し又は執行させた者は、罰せられるべきである。しかし、法に従って召喚され、または逮捕された全ての市民は、直ちに服従する義務がある。また、その者は、抵抗によって罪を負うことになる • 第７条いかなる女性も（以下のことについて）例外はない。女性は、法律によって定められた場合に、訴追され、逮捕され、拘禁される。女性は、男性と同様に、この厳格な法律に服従する。 • ８条法が、厳格かつ明らかに必要な刑罰を定めるべきであるに過ぎない。並びに、何人も、犯罪の前に、制定され、公布された法律に従って、及び、適法に適用された法律に従って、処罰できるにすぎない。第８条法律は、厳格かつ明白に必要な刑罰でなければ定められない。何人も、犯罪に先立って設定され、公布され、かつ、女性に対して適法に適用された法律によらなければ、処罰されない。 • ９条すべての人間は、有罪であることが宣告されるまでは、無実であると推定されるので、彼は、逮捕のために不可欠と判断される場合でも、その人自身を確かめるのに（→身柄の確保に）とって必要でないような全ての厳格さは（→過酷な措置は全て）、法律によって厳格に抑制されるべきである。 • 第９条いかなる女性も、有罪を宣告された場合は、法律によって厳正な措置がとられる。 • １０条何人も、その信条（→意見）を、宗教上のものでさえ、法によって確立された公の秩序を乱すことのない表明である限り、わずらわされることはない（→不安を与えてはならない）。 • 第１０条何人も、たとえそれが根源的なものであっても、自分の意見について不安をもたらされることがあってはならない。女性は、処刑台にのぼる権利がある。同時に女性は、その意見の表明が法律によって定められた公の秩序を乱さない限りにおいて、演壇にのぼる権利を持たなければならない。 • 第１１条思想および意見の自 • １１条由な伝達は、女性の最も貴重思想及び信用の自由な伝達は、な権利の１つである。それは、こ人にとって最も大切な権利である。の自由が、子供と父親の嫡出また、すべての市民は、それゆえ関係を確保するからである。しに、自由に意見を述べ、記述し、たがって、すべての女性市民は、法律によって定められた場合に印刷（→出版）することができる。その自由の濫用について責任（ただし）法によって定められた場を負うほかは、野蛮な偏見が真合における、この自由は濫用に抗実を偽らせることのないように、弁することはありえるが（→に責任自由に、自分が貴方の子の母を負うことを除いて）。親であるということができる。 • １２条人及び市民の権利の保障は、公の力（→公的力）を必要とする。（そして）この力は、それゆえ、全体の利益のために確立させる。並びに、それが委ねられたところのもの（→委託される者の）個人的利益のためではない。 • 第１２条女性および女性市民の権利の保障は、重大な利益を必要とする。この保障は、すべての者の利益のために設けられるのであり、それが委託される女性たちの特定の利益のためではない。 • １３条公的力の維持のために、並びに、行政の費用（→支出）のために、コミューン（→共同）の税は、不可欠である。（そして）それは、やはり、全市民の間に、その能力に応じて割り当てられる（→平等に分担されなければならない）。 • 第１３条公の武力の維持および行政の支出のための、女性と男性の租税の負担は平等である。女性は、すべての賦役とすべての義務に貢献する。したがって、女性は、（男性と）同等に、地位・雇用・負担・位階・産業に参加しなければならない。 • １４条 • 第１４条女性市民および男性全ての市民は、彼ら自身または、市民は、みずから、またはその彼らの代表者によって、以下の代表者によって、公の租税の必ような権利を有する。要性を確認する権利をもつ。女（それは）公の税の必要性を確性市民は、財産のみならず、公認し、自由に承認し、その使用の行政において（男性と）平等なの後を追い（→使途を注視し）、分配が承認されることによってかつ、分担額、課税基準、取りのみ、その租税に同意し、かつ、立て（→徴収）及び期間を決定その数額、基礎、取立て、およする権利である。び期間を決定することができる。 • １５条社会は、全官吏にその行政について考慮（→報告）を求める権利を有する。 • 第１５条租税の負担について男性大衆と同盟した女性大衆は、すべての官吏に対して、その行政について報告を求める権利をもつ。 • １６条いかなる社会も、その中で、権利の保障が確実でなく、三権分立が確立していないなら、憲法を有しない（→有しているとはいえない）。 • 第１６条権利の保障が確保されず、権利の分立が定められていないすべての社会は、憲法をもたない。国民を構成する諸個人の多数が、憲法の制定に協力しなかった場合は、その憲法は無効である。 • １７条所有は、不可侵かつ神聖な権利であり、いかなる者もこれを奪われない。法律上（→適法に）確認された公的な必要性が明らかに要求する場合で、かつ、公正かつ事前の補償（金）の取り決め（→要件）のもとでなければ。 • 第１７条財産は、結婚していると否にかかわらず、両性に属する。財産（権）は、そのいずれにとっても、不可侵かつ神聖な権利である。何人も、適法に確認された公の必要が明白にそれを要求する場合で、かつ、正当かつ事前の補償の条件のもとでなければ、真の自然の資産としてのその権利を奪われない。（出典：辻村みよ子『ジェンダーと人権』：旧『女性と人権』）