Nuevos Retos Educativos desde la complejidad Dr. Nicolas Malinowski PLANO Intro: Acerca de la Complejidad del Mundo Moderno 1) El bucle epistemología-ciencia. 2) Las hipótesis fundadores del pensamiento cartesiano-positivista. 3) El proceso de institucionalización progresiva de una concepción compleja. C/C: Recomendaciones didácticas INTRODUCCIÓN Acerca de la complejidad del mundo moderno INTRODUCCIÓN  Este diaporama nos sugiere que… – Las dinámicas del mundo moderno se han acelerado como nunca antes (fenómenos cruzados de uniformización y caída de fronteras, frente a la reivindicación creciente de las identidades locales) – Se ha vuelto global: → Global por la extensión internacional de los intercambios. → Global por el carácter múltiple de las dimensiones imbricadas y en estrecha interrelación. PRIMERA PARTE Carencias y Autismos del Pensamiento Fragmentado Una Anécdota para Empezar Reserva de agua y comida Reserva de agua y comida Reserva de agua y comida De la Linealidad de la Enseñanza Tradicional…  Tradicionalmente, la enseñanza se articula como una relación lineal, de sumisión, de maleabilidad frente a la palabra del profesor, considerada como única fuente de legitimidad: MAESTRO DISCIPLINAR SOBORDONAR IMPONER ALUMNO Pensar la Reforma – Reformar el Pensamiento La Necesidad de un Pensar Integrador En nuestro mundo globalizado, las dinámicas socio-culturales, económicas, tecnológicas y políticas se aceleraron como nunca antes, exigiendo de manera urgente nuevas aptitudes de comprensión, más globales, más integradoras, para poder enfrentar estos retos inéditos de manera eficiente y sostenible. Más que nunca, en efecto, estas evoluciones repentinas -y a menudo imprevistas- parecen llamar a la imperiosa necesidad de un pensamiento reactivo, integrador, comprensivo e innovador… todo al mismo tiempo. (Ejemplo: Tiempo para duplicar conocimientos a escala mundial entre 1900 y hoy) De La Programación Educativa al Diseño Estratégico  María Da Conceicao de Almeida: «El programa es construido por una secuencia preestablecida de acciones encadenadas y accionadas por un signo o señal. La estrategia se produce durante la acción, modificando, conforme al surgimiento de los acontecimientos o a la recepción de la información, la conducta deseada » Concepciones diferentes del saber… Y concepciones diferentes sobre la naturaleza… SEGUNDA PARTE Un Pensamiento que Propicie la Creatividad, con Sentido Estratégico y Ético La Concepción Cartesiano-Positivista  El paradigma dominante desde más de tres siglos puede ser identificado como  ►“cartesiano” ►“positivista” ►“newtoniano” ►“realista” ►“mecanista” Pero a pesar de esa variedad de denominaciones, todos los pensadores y científicos de este paradigma se refieren - aunque sin saberlo – a un mismo conjunto de hipotesis fundadoras. La Concepción Cartesiano-Positivista  Es importante aquí comprender que cuando un cirujano procede a una operación medical, cuando un físico realiza una experiencia sobre la presión atmosférica, ambos respetan de manera implícita los puntos del método cartesiano. Respuesta a la Cuestión Gnoseológica (1)  La hipótesis ontológica postula que el mundo existe de manera objetiva e independientemente de la persona que lo observa. Por lo tanto, el universo, la naturaleza, la vida, todo lo que se trata de conocer, son conocibles en su esencia y de manera acumulativa. Respuesta a la Cuestión Gnoseológica (1)   Eso implica que el conocimiento, en virtud de la hipótesis ontológica, no es tributario de las condiciones de su emisión. Independientemente de quién lo pudo expresar, su validez se somete a la validez misma del acto de racionalización que está al origen del enunciado. Respuesta a la Cuestión Gnoseológica (1)  La hipótesis determinista plantea la existencia de una regulación lógica de la realidad objetiva mediante un conjunto de causalidades identificables. El determinismo, pues, es un causalismo que garantiza que cada fenómeno de la realidad está producido por una causa identificable. Respuesta a la Cuestión Metodológica  El principio del análisis postula que, para comprender un fenómeno global, es necesario dividirlo, reducirlo, descomponerlo en parcelas concebibles de manera separada. (El análisis cartesiano resulta lógicamente factible debido a las hipótesis anteriores, según las cuales podemos conocer los fenómenos en su esencia) Respuesta a la Cuestión Axiológica  Según la hipótesis Positivista, existe una separación estricta entre la reflexión científica y el compromiso ciudadano y político. ►Es posible entonces, a partir del principio de división del trabajo, de aislar claramente ambas actividades, de tal manera que las consideraciones éticas no impedirían el progreso de las ciencias. Consecuencias a Nivel de la Enseñanza La organización de la enseñanza, tanto primaria como universitaria, deriva directamente de esa concepción cartesianopositivista, en particular mediante las contribuciones de pensadores como Condorcet o Humbold. ► Implica directamente la división de los saberes en disciplinas distintas, correspondientes a las mismas distinciones “reales” que se manifiestan en el mundo.  Contribuciones de esta Concepción Si podemos criticar legítimamente la concepción cartesianopositivista, es sin embargo importante reconocer sur formidables contribuciones a los progresos técnicos y científicos de los siglos XIX y XX. Límites del Pensamiento Cartesiano-Positivista  A cambio se revela patológico por ingenuidad y autosuficiencia de los investigadores ortodoxos, convencidos de la objetividad de sus conocimientos disciplinarios y rechazando cuestionarse a sí mismo. Concebir una Alternativa Legitima  De manera progresiva, los trabajos de cibernéticos, sistémicos y epistemólogos permitieron la aparición durante el siglo XX de un corpus de conocimientos susceptible de plantearse en paradigma alternativo e integrador, un paradigma potencialmente más fecundo frente a los retos globales del siglo XXI.  Los principales autores que contribuyeron, a lo largo de la historia, al nacimiento progresivo del pensamiento complejo son: – – – – – – Protagoras Leonardo Da Vinci Blaise Pascal Gaston Bachelard Norbert Wiener Ilya Prigogine … Y muchos más Concebir una Alternativa Institucionalizable  La coherencia y el valor heurístico de tal concepción alternativa pasa por la formulación de hipótesis culturalmente admisibles que permiten definir el estatuto, el método y el valor de los conocimientos científicos:  Aquí la gran contribución de Edgar Morin fue de conectar y de hacer surgir la coherencia de pensamiento entre distintos autores que compartían una misma sensibilidad, sin disponer de los conceptos adecuados para expresarla. Respuesta a la Cuestión Gnoseológica  La hipótesis fenomenológica significa que sólo podemos acceder al mundo a través de nuestras representaciones, y no en su esencia.  La hipótesis teleológica que todo acto de conocimiento implica un proyecto, una intencionalidad del sujeto. Implicaciones de esta Respuesta Alternativa  Implica en primer lugar  una rehabilitación del "yo" en el discurso científico. Toda declaración sólo puede ser la expresión de un punto de vista, necesariamente relativo a las condiciones múltiples de su enunciación. Conduce a continuación en no considerar el concepto de objetividad más que como ideal director, y a preferirle en el tratamiento del objeto científico los concepto de humildad y honradez intelectual. TERCERA PARTE La Dimensión Central del Cuestionamiento Ético en la Reflexión Epistemológica ...Y lo peor... ¿Cómo Jerarquizar Nuestros Conocimientos? El sociólogo británico Brian Wynne aporta en esta perspectiva algunas ilustraciones que presentaremos a continuación.   El punto de partida de Brian Wynne es una investigación de terreno que se llevó en Escocía, en torno a los efectos de la nube radioactiva de Tchernobyl. El propósito de Wynne consiste en reflexionar sobre casos concretos de oposición entre saberes expertos y profanos, para tratar de entender sus relaciones y aportes respectivos. (B. Wynne (1999): « Une Approche Réflexive du Partage entre Savoir Expert et Savoir Profane », Les Cahiers de la Sécurité Intérieure, No 38, Vol 4.) Extensión de la nube radioactiva de Tchernobyl La Tensión entre Eros Pedagógico y Ecología de la Acción Ejemplo En los años 1950, un grupo de científicos norteamericanos intentó modelar de manera matemática la belleza humana a partir del rostro de la famosa actriz Grace Kelly. ► Todas las africanas o asiáticas resultaban feas.  Ejemplo ¿Es posible encontrar criterios universales de belleza, que sean aceptables por todas las culturas y las épocas? CONCLUSIÓN Elementos de recomendaciones didácticas para debatir en grupo Asignatura 1 Asignatura 1 Asignatura 1 Asignatura 2 Asignatura 2 Asignatura 2 Asignatura 3 Asignatura 3 Asignatura 3 Asignatura 4 Asignatura 4 Asignatura 4 … ... … S S S E E E M M M E E E S S S T T T R R R E E E I II III … … … … … … TEMAS INTEGRADORES ASIGNATURAS ¡¡ MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN !!  Email: [email protected]  Identificante Skype: malinowski.nicolas