05. Unum ius e iura propria

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Iurisdic(o e pluralità di ordinamen( giuridici ©
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Unum ius e iura propria ris
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Principio ©
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•  Ogni iurisdic(o è uguale alle altre quanto alla qualità prima: ciascuna è la funzione (potere/
dovere) di enucleare dall’ordine immanente la norma valida per la composizione di un conﬂiBo, e applicarla con equità, in modo cioè da garan(re gius(zia in concreto. •  Le singole iurisdic0ones sono diverse quanto al loro ambito di riferimento. ris
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L’ambito di riferimento iri
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•  Può essere il più vario possibile: Vo
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–  Un territorio; –  Una comunità di persone; –  Uno stato o una condizione personale; –  Una qualsiasi altra cosa..... ©
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•  Non esclusività: un singolo sogge0o può essere so0oposto a diverse iurisdic6ones perché appar6ene contemporaneamente a più ambi6 di riferimento. ris
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Il pluralismo degli ordinamen( medievali. ©
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•  L’ordine giuridico è uno e uno solo, per deﬁnizione, immanente e eterno, espressione di una natura che viene da Dio. •  Se rivelarlo è opera di chi ha la iurisdic(o, e questa si estrinseca nella risoluzione di controversie concrete, ne consegue che esisteranno più ordinamen6 quan( saranno i possibili ambi( di riferimento delle diverse iurisdic(ones. ris
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L’esempio principale. Il diriBo canonico ©
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•  Ogni baBezzato appar(ene per deﬁnizione alla iurisdic(o della Chiesa per quanto riguarda la regolarità dei sacramen( che gli sono sta( impar(( e da cui dipende l’esercizio di preroga(ve, anche di (po patrimoniale. •  Ogni baBezzato, quindi ogni essere umano in una società naturalmente cris(ana, appar(ene per deﬁnizione ad almeno due ordinamen(: il canonico e il civile. ris
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Iurisdic(o ecclesiae iri
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•  La iurisdic(o della Chiesa: la
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–  Riguarda par(colari conﬂiP, concernen( la regolarità dei sacramen( e simili; –  Crea pertanto la propria norma(va traendo la norma valida al caso concreto e applicandola secondo equità. ©
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•  Organizzazione del materiale norma(vo: nel tempo l’insieme delle norme e delle decisioni è tanto vasto da dover essere organizzato sistema(camente. Redazione del Corpus Iuris Canonici. ris
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Unum ius Vo
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•  L’ordinamento basso medievale è dunque caraBerizzato dalla presenza di due ordinamen( universali, ciascuno dei quali si indirizza a ogni soggeBo da una prospePva diversa: ©
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–  Ius civile, risultato dell’esercizio della i. sulle norme del Corpus Iuris Civilis di Gius(niano; –  Ius canonicum, risultato dell’esercizio della i. sulle norme del Corpus Iuris Canonici; at
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Iura propria. ©
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•  Iura propria: ordinamen( seBoriali, le cui disposizioni si rivolgono solo a determina( soggeP, i soli per cui determinate ipotesi di conﬂiBo possono avere rilevanza; •  Tali conﬂiP sono risol( da giudici che appartengono alla stessa comunità delle par(; essi devono trarre le norme valide a comporre il conﬂiBo e applicarle secondo equità; •  Organizzazione del materiale norma(vo: nel tempo l’insieme delle norme e delle decisioni viene sempre organizzato sistema(camente. ris
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Pluralismo e Par(colarismo ©
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•  Pluralismo giuridico: ogni soggeBo è soBoposto a più norme, improntate a valori diversi, per la disciplina della medesima realtà. •  Par(colarismo giuridico: ambi( giuridici diversi disciplinano persone di diversa condizione. ris
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1. Il diriBo feudale come ius proprium ©
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•  E’ il diriBo cos(tuito dall’insieme delle consuetudini concernen( l’inves(tura feudale, il possesso dei conseguen( beneﬁci, e la loro trasmissione intergenerazionale. •  E’ diriBo par(colare perché si dirige a una categoria determinata di persone, i nobili cui è aﬃdata la difesa della società; •  Si presenta in forme diverse a seconda delle diverse aree culturali, ma è considerato un ordinamento unitario. ris
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Ambito di riferimento del diriBo feudale. ©
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•  Determinare l’erede di un feudo in assenza di ﬁgli dell’inves(to; •  Conseguenze del tradimento dell’inves(to verso l’inves(ente; •  Determinare a quale feudo appartenga una data terra; •  Determinare la natura e l’estensione dei diriP su una data terra. ris
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Giudici del conﬂiBo ©
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•  I cd. “Parlamen(” o “Assemblee di nobili”: riunioni dei soggeP di pari condizione rispeBo a quelli di cui occorreva decidere la controversia. •  SoggeP dota( di una iurisdic(o par(colare a quell’ambito, gli unici in grado di conoscere le consuetudini (ius dicere) e di applicarle secondo gius(zia (equitate servata statuere). ris
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Esempi 20
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•  Cortes (Spagna, XI sec.) •  Colloquia di Federico II di Svevia (Regno di Sicilia, XIII sec.) •  De curia semel in anno facienda (Regno di Sicilia 1296). •  Cor( nobiliari ﬁamminghe. ris
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Organizzazione sistema(ca dell’ordinamento feudale ©
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•  Libri feudorum, Oberto dall’Orto, Italia seBentrionale, sec. XIII. •  Commen( ai Libri feudorum; si sviluppano per almeno quaBro secoli; •  Lombarda, Italia meridionale sec. XII, con le glosse del giurista Carlo di Tocco; con(ene le consuetudini feudali longobarde. ris
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2. Il diriBo della ciBà come ius proprium. ©
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•  La ciBà (il “libero Comune”) è reBa da magistrature, collegiali come individuali (concilia, podestà, etc.) •  Essi non sono amministratori nel nostro senso del termine: esercitano una par(colare iurisdic(o, deBa appunto administra(o; •  La sua struBura è quella di una qualsiasi iurisdic(o: estrarre norme dall’ordine e applicarle con equità; ris
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Organizzazione dell’apparato norma(vo ©
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•  Consuetudini ciBadine: norme di produzione faBuale e spontanea, non potesta(va, al pari di qualsiasi altra consuetudine; •  L’esercizio della iurisdic(o da parte delle magistrature comunali porta a recensire le consuetudini, a stabilire quelle ancora in vigore e redigerle in forma certa; •  Nascono gli Statu(: la redazione per iscriBo delle consuetudini serve a soBrarle all’arbitrio dei poten( verso i più deboli; •  La redazione dello Statuto non è funzione poli(ca, essa non consegue ad una scelta tra oppos( interessi alla ricerca di un consenso. ris
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Ambito del diriBo statutario. ©
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•  Tribu( per le spese della ciBà; •  Dazi per l’importazione e l’esportazione di merci; •  Polizia ciBadina; •  Risoluzione dei conﬂiP tra ciBadini circa l’uso della risorsa comune (l’organizzazione e la difesa della ciBà). at
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L’administra(o nt
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•  Potestas/administra(o: iurisdic(o dei conﬂiP potenziali. •  OggeBo della administra(o: ©
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–  cognizione dei bisogni sul territorio; –  esazione coaPva di prestazioni per soddisfarli e prevenire così conﬂiP. ris
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Pace di Costanza ©
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•  Perciò tuP i fedeli dell'Impero, sia quelli del nostro tempo, sia quelli che verranno nel tempo futuro, sappiano che Noi, dopo aver aperto il nostro cuore, ricco di innata pietà, col solito favore della nostra bontà, abbiamo acceBato la fedeltà e la devozione dei Lombardi che un tempo oﬀesero Noi ed il nostro impero, e li abbiamo di nuovo ricondoP, insieme alla Lega e ai suoi fautori, nella pienezza della nostra grazia. Inoltre con clemenza Noi abbiamo perdonato tuBe le oﬀese e le colpe con le quali avevano provocato la nostra indignazione e abbiamo stabilito che i Lombardi debbono essere inseri( nel numero dei nostri dileP fedeli, dai quali Noi ci aspePamo di ricevere un fedele servizio di devozione. la
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nostro, re Fd
ederico, ei Romani, concediamo Romani. ed Enrico ﬁglio luoghi e persone della
per sempre a voi cciBà
iBà
consuetudini sia nella Lega le regalie e le vostre ad esempio in Verona ec i0à, nel sia sul terriorio extra urbano, suburbano e nelle altre
suo castello e nel distreBo Ciò avverrà in modo ciBà, luoghi e persone della Lega. queste cose come ﬁnora
che nella ciBà voi possiate avere tuBe sul territorio extra-‐urbano
le avete possedute o le possedete contraddizione tuBe le consuetudini
eserciterete senza alcuna contraddizione tuBe le consuetudini che da an(ca data 20
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sta(
sull'arruolamento
an(ca data siete sta(
degli
soli(
uomini
avere o avete, e poi per ©
l'interesse delle ciBà. ©
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determina( in che tuP i rimanen( diriP regi siano uomini questo modo: il vescovo del luogo e gli persone della ciBà e dell'episcopato eleggano delle scopo, e di buona fama, che ritengano idonee a tale contro la che nostra non manifes(no odio speciale o privato giureranno Maestà, né contro le ciBà; costoro indagheranno che ei n buona fede e senza frode quali che consegneranno i diri? ritrova6, i •  3) speBano in par(colare alla nostra Maestà. Qualora
questa riteniate che non sia necessario eﬀeBuare d'argento ricerca, chiediamo un censo di duemila marche considerata all'anno; tuBavia se questa cifra sarà elevata, sarà con equità diminuita. ris
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Rinuncia alla iurisdic(o ©
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•  4) Se qualcuno avrà presentato alla nostra Maestà un ricorso, e che riguardano sia la ciBà che il territorio extra-‐urbano. respingeremo il ricorso ed imporremo al ricorrente un silenzio perpetuo.

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