サイードによるオリエンタリズム 1. オリエントの人種達をよく管理するため、 オリエントに関する「知識」が必要である。 だから「オリエンタリズム」（「オリエント」 に関する作り上げた「知識」）は西洋のオリエ ントをの管理に必要である。 （邦８２，８３，９２，９９、他） 1 サイードによるオリエンタリズム 2.西洋の発想によると、オリエントという国は イギリス又はヨーロッパの占領を｢求める」 （邦８７） 2 サイードによるオリエンタリズム 3. オリエントの人達は被支配者人種；支配する 人種は被支配者よりも被支配者に良いことを分かる （邦８８） 3 サイードによるオリエンタリズム 4.「オリエントの国の西洋の教えしてくれる」 人は、宣教師、ビジネスマン、兵士、教師、そし てイギリスからのオリエントの政府の支配者。 （邦９０） 4 サイードによるオリエンタリズム 5.「西洋が支配する、オリエントは支配される」 発言は、オリエントの土地が占められ、 行政が厳しく管理され、オリエントの血や宝が 西洋権力に仕えるという意味をする。 （邦９１） 5 サイードによるオリエンタリズム 6. それと、「オリエンタリズム」は「情報と管理 のダイアレクティク」となる。 作り出した「情報」は管理に導き、管理課程は もっと細かい「情報」を要求する。 （邦９２－９３） 6 サイードによるオリエンタリズム 7. イーヴァリン・ベーリングクローマ太子（エジ プトを支配した英国人）は、 「インド人、エジプト人、シルック人、ズールー人 …国家的な意味で皆生徒の位置付けにいる」。 ですから、彼等が必要とするものを、西洋の知識や 経験が被支配者によいと指摘することに参照したほ うがいいと、彼がいう。 （邦９３） 7 サイードによるオリエンタリズム 8. 西洋が作り出した「オリエント」は「プ ラトン学派的な観念上の本質」である。 この創造物を客観的で、普遍的にした。 西洋の主観的で、伝統的なオリエントを 事実化する。 （ 邦９５） 8 サイードによるオリエンタリズム 9. 「オリエント」の諸定義が、反対の「西洋」 を定義作り出す。オリエントとは次の要素が あるから。。。 （邦９６，９７） 9
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