sociology20160531

メディア社会学
2016年5月31日（火）
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１．４社会（あるいは全体社会）相互の比較
• １．３までの比較
– 集団ごと（属性ごとにグルーピングしたグループ
ごと）の比較
• １．４での比較
– 地域ごとの比較、時代ごとの比較等々
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全体社会の相対化
• 「全体社会」
– 「国民国家の全成員のなす社会」「国民社会」
「国」
• １．３までの方法
– 全体社会を部分社会に分節化
• 分節化：社会学の基本
• ただし１．４は、「全体社会」を一枚岩に
• 現在の「全体社会」の相対化を目的とする
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デュルケム（Emile Durkeim 1858-1917）
• マックス・ウェーバーの同
時代人。
• ウェーバーと共に、社会
学の史上２大巨頭（３大
巨頭という場合、ジンメル
が加わる）
• 著作
– 『自殺論』
– 『社会学的方法の規準』
ウィキペディアからの画像
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デュルケム vs ウェーバー①
• ウェーバーと対比される
• ウェーバー・・・ドイツ人
• デュルケム・・・フランス人
• ウェーバー
– 方法論的個人主義
• デュルケム
– 方法論的集団（集合）主義の代表
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デュルケム vs ウェーバー②
• ウェーバー
– プロテスタントの熱心な母の下で育つ
– プの信仰 → 一人で神に近づく
• デュルケム
– 父親はユダヤ教のラビ（ただしフランスというカト
リック文化圏の中で育つ）。
– カトリックの信仰 → 集団的に神に近づく
– ユダヤ教 → カトリック → プロテスタントの順で、
集団の規範が緩くなる（とデュルケムは想定）
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補足
• ラビ＝キリスト時代のパリサイ人（律法主義
者）
• キリストはパリサイ人の形式主義を嫌い、内
面の信仰を重んじ、パリサイ人らを批判し、処
刑された。
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方法論的集団（集合）主義
• 社会を個人の意識（ウェーバー）や創意（タル
ド）に還元する見方を批判
• 社会を堅固なモノのように捉えることを提唱
• 社会学の分析対象は「社会的事実」（モノの
ように個人に先立つ存在・例えば「制度」のよ
うに）
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『社会学的方法の規準』（邦訳1978）
（宮島喬訳・岩波文庫） p.54より
• 「それら（社会的事実）は、行動、思考および
感覚の諸形式から成っていて、個人にたいし
ては外在し、かつ個人のうえにいやおうなく影
響を課することのできる一種の強制力をもっ
ている」
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• →言語の運用、宗教儀礼を含め広い意味で
の「制度」（社会の中でルールで営まれるもの
ごと）は、われわれが生まれる前からあるし（「
外在し」）、われわれはそれに強く影響され、（
部分的追加や削除や修正はあるにせよ）、わ
れわれには動かしがたい「モノのような存在」
としてわれわれにたちはだかる。
• 宗教上の規範は冒しがたい聖性を帯びるが
、それがここでいう「制度」の典型であろう。
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• （デュルケムにおいて）「神は社会の象徴なの
である」（ランドル・コリンズ『脱常識の社会学
第二版』岩波現代文庫、井上俊ほか訳、邦訳
2013年、p.52）
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先の引用部分に続けて個人主義的な方
法を批判（『社会学的方法の規準』p.55）
• 「たしかに、これらの現象を規定するのにもっ
てした拘束という言葉は、絶対的個人主義の
熱烈な信奉者たちをたじろがせるおそれなし
としない。・・・しかし、われわれの観念や傾向
の大部分はわれわれ自身によってつくりあげ
られたのではなく、外部からやってくるもので
あることが今日ではすでに明らかである以上
、それらは外から課せられるというかたちでし
かわれわれの内に入り込めないはずである」
。
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ガブリエル・タルド（1843-1904）
http://www.cairn.info/revue-histoire-politique-2010-2-page-11.htm
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改めて「社会的事実」とは
• 「社会的事実」
– 個人の外にあって個人の行動や考え方を拘束す
る、集団あるいは全体社会に共有された行動・思
考の様式
• 人間の行動や思考は、個人を超越した集団
や社会のしきたり、慣習などによって支配さ
れる（以上２つ、ウィキペディア「デュルケム」より引用）
• しきたり、慣習、規範、制度などが「社会的事
実」
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二つの方法論の比較①
• 方法論的個人主義（ウェーバー由来）
– 現在の社会を分節化
→ アンケート調査など通常の調査方法に適合
• 方法論的集団（集合）主義（デュルケム学派）
– 主に社会相互の比較
– 違う国や違う地域（あるいは違う集団）の比較、同
じ地域の違う時代を比較 → 既存の統計資料をつ
き合わせる。あるいは文化人類学に（弟子で甥の
マルセル・モースのように）。
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二つの方法の比較②
• 社会が先か、個人が先か
– 結局は鶏と卵の関係
• 実際は、DとWいずれかの流れを汲む人々が、
共に個人の意識も制度や規範も考慮する
• ただし、方法論的個人主義の方がアンケート
調査等、現代の社会学の主流に近い（親和
的）
– ウェーバーの方が社会学の事実上の祖のような
扱いされる理由か
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