（三）日本文化の基本的な特徴

日本文化の基本的な特徴
——開放性と主体性——
一、日本文化の開放性と主体性
 （一）世界四大文明圏
 （二）中国文明
 （三）日本文化
（一）世界四大文明圏
世界四大文明圏
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


東アジア文明圏或は儒教文明圏
西洋のキリスト教文明圏、
西アジア―中東のイスラム文明圏
南アジア仏教―インド教文明圏
（二）中国文明


漢民族を主体、「原生性（創造）」､「単一
性（継続）」
春秋戦国時代―所謂中国文明の「軸心
時代」―に基本、秦と漢を経て定着宋代
と明代の時期に変動があったが、
単一性：同化と排除
 同化：仏教―東漢に伝来、唐に隆盛したが、
伝統文化の構成部分、儒教の付属物
イスラム教文化―７世紀に伝来、宋と元に
発展､明末清初教育も盛ん儒教に脅威
を与えない状況に、存在が可能
 清朝
 排除：キリスト教―唐に伝来、元、明、清の時
代、宣教したが、幾度も中断
 元朝
（三）日本文化の基本的な特徴
 1 「開放性」
 2「主体性」
1.開放性
 日本文化：縄文文化＋弥生文化の「混血」
 「開放性」：日本文化の「開放性」によって、
日本は中国文化、朝鮮文化、インド文化、
南蛮文化、紅毛文化、西欧文化、アメリカ文
化等を自国に取り入れた。
外来文化摂取三大期
 大化改新前後の中国隋唐文化の摂取、
 明治維新時期の西欧文化の摂取、
 第二次世界大戦後のアメリカ文化の摂取
2「主体性」
 「独自性」 ―神道人数、倫理観、美意識
 「主導性」―最も先進的な文化を吸収
 「選択性」―有益で、適応できる文化だけ
を吸収
 「融合性」―日本化：日本の文字、「現世仏
教」、「忠」の日本儒学
 「保守性」―宮廷音楽、舞踏
3 日本文化の「混雑性」
 ―古今、和洋、洋洋―日本文化の中にの文化的
諸要素が、統一された体系の中に雑然と併存して
いる。
 1日常生活の洋と和、各国の文化、『雑種文
化』、
 2日本語と外来語、漢語、数十箇国語、無国籍
言語
 3信仰、年中行事
 結論:
 このような混雑のような状態から日本文化の特色
は二重文化、混合文化、混血文化、雑種文化、
合金文化などとも呼ばれている。
基本的特徴の形成要因
??????
第一「周辺性」
 周辺文明国と比べると、古代の日本は文化が低い
レベルの状態である.古代の日本文化が中国文化
と対面するようになった時、高いところから低
いところへ流れてくるように、遥かに先進的な
中国文化が日本に取り入れられた。
 近世になって、日本の社会文化
は相当な発展を見せたが、西欧
の資本主義文化と比べると、ま
だ遅れていた。だから、近世以
後の日本は、西欧文化を大規模
に吸収した。
第二閉鎖的な地理環境
 島国の主導権
 外族の侵入が少ない
結論として
日本は外来文化を取り入れる場合、常に自国の必要
に従って、自主的に対応した。
第三単一民族：
 大和民族＋古代アイヌ民族＋近代朝鮮族
 単一民族は日本民族の文化心理において、高
度の一致性を保持、外来文化の吸収に有利。
民族の共同心理が形成。政府の政策の実施、社
会風潮の形成、短期間で全民族の承認
 一億＝１
第四民族性格形成期の体験：
 土着文化の縄文文化、
BC3世紀の弥生文化―日本民族の形成＋
社会発展
第五多元化の思惟方式：
 考古学＋体質人類学＋文化人類学＋民俗
学などの研究、日本人が南北人種の混血
 多元化の思惟方式―「多神論」信仰
三、大化改新と隋唐文化の吸収
 中国文化吸収：漢、六朝―倭支配者に王号
 7世紀初：大王－天皇、倭－日本
 推古天皇、聖徳太子：遣隋使の小野妹子、
直接吸収
大化改新
645年、中大兄皇子、中臣鎌足
集権的官僚国家の建設と生産方式と政治制
度の移植
1土地制度、
2法律
班田収授法
公民公地
租庸調
近江令
飛鳥浄御原令
養老律令
３官制
4．教育
国、郡、里編成
大学寮設置、儒家の経典
世襲制、
５文学
6．舞楽
漢詩集：懐風藻、凌雲集，文
華秀麗集、経国集
白居易
雅楽：秦皇破陣楽、万歳楽、
太平楽、蘭陵王
7書道、
王義之の作品
三筆：空海、嵯峨天皇、
橘逸勢
9修史、
720年「日本書紀」
712年「古事記」
六国史
11医学、
鑑真和尚
唐代の「新修本草」
 8絵画、
唐絵の発達
正倉院の麻布菩薩、
絵巻の先駆絵因果経
10暦法、
中国の唐暦
1685年貞享暦
1873年太陽暦
12建築、
長安モデル
710年平城京（奈良）遷都
794年平安京
13体育娯楽、
囲碁、双六、鶏合せ
射礼、賭弓、将棋
15年中行事
お正月の門松飾り、屠蘇酒、
餅
端午の節句、七夕、盂蘭盆
会、中秋の日、菊の節句、
立春前の節分の「豆まき」
14衣食風俗、茶
唐服の流行、髪上げ式
唐菓子の流行
団子、ワンタン
お茶の流行、嵯峨天皇
四、明治維新と西洋文化
の吸収
 1868年の明治維新、徳川氏から朝廷への政
権移行、実質上は封建制から近代的国家統
と資本制への移行に連なり、近代日本国家
の基礎を築いた。
1西洋教育制度の移植：
 1871年｢学制｣、1890年「教育勅語」、｢国破
れて教育在り｣
 日本は一方で西洋の近代教育の学制と科
学的な内容を吸収し、近代教育の形式を
整えた。もう一方では「忠君愛国」のよ
うな非近代的な教育理念を主張した。
 どんな結果をもたらしてきたのだろう？？
(積極的と消極的な結果)
2西洋近代思想の流入
 明六社：西村茂樹、津田真道、西周、加藤
弘之、福沢諭吉、森有礼、
 西周の「人世三宝説」、津田真道の「情欲
論」「死刑論」、中江兆民の『民約訳解』
 福沢諭吉の『学問のすすめ』、『文明論之概
略』、加藤弘之の『真政大意』
 イギリスの功利主義、ドイツの国家主義思
想、実証主義史学、自由主義経済学、マル
クス主義経済学
3近代科学の創立
 外国人専門家の直接の指導のもとで始めら
れ、数学、物理、化学、地質学、医学、博物
学等の分野において多くの成果をあげた。
4近代産業と経済制度の移植：
 富国強兵、殖産興業、造船所、砲兵工廠、
電信
 株式会社制度、銀行制度、近代貨幣制度、
近代公債制度、近代保険の導入
5司法制度の改革：
 刑法､民法がフランスの法典を基礎に制定
された、商法はドイツの法典を基礎に制定さ
れた
6自由民権運動
 板垣退助の「民選議員設立建白書」
 思想家:大井憲太郎、植木枝盛、中江兆民
 「日本国国憲案」
7ドイツ式の憲法の制定：
 伊藤博文1889年「大日本帝国憲法」---アジ
ア国家における最初の憲法と言われる
8生活様式の「文明開化」
 服装、
散髪脱刀令
 牛乳､牛なべの食、
 僧侶の肉食、妻帯
開化鍋（別名“あぐら鍋”）
鹿鳴館
太陽暦の採用
五、敗戦とアメリカ文化の
吸収
1945年ポツダム宣言、ミズーリ号
の降伏調印
 1天皇の｢人間宣言｣：現人神、政教分離令、華
族制度の廃止
２．民主主義の憲法の制定
占領軍の指示の下、民主主義の「日本国憲法」
制定、1947年施行
平和憲法
 「主権在民」、家制度の廃止、
 天皇は国家の象徴、
 第九条：「戦争の放棄と戦力の不保持」を規定
3．政治の改革
1946年、極東国際裁判所の戦争犯罪人に対す
る裁判、7名に死刑、
東条英機
 政治犯の釈放、政党の復活､20歳以上の男
女に選挙権
4．教育制度
 4教育制度：六．三．三
制の採用､教科書の民
主的な改造、ローマ字
化ヘの日本語の改革、
 男女共学の改革
 ：
5農地の改革
6．財閥の解散
７．組合法の制定
 三井、三菱、安田、住
 はじめ労働運動の復
友の財閥の資産凍結、
活を奨励したが、後禁
「独占禁止法」、
止
 「過度経済力集中排除
法」が制定、１９50年１
９53年の朝鮮戦争の
特需に復活
８．アメリカ文化の広範な影響：
 明治期のドイツの学風からアメリカ風
 学問－米の「社会心理学」「文化人類学」
「輿論調査」流行、
 訓古主義と文献主義から実証性の学風へ
 分析哲学と論理実証、
 ハリウッドの映画、アメリカ式の生活方式と
価値観
9アメリカ管理科学
 現代管理科学の発生地、
 経営管理技術と経営管理思想
 企業管理訓練方式、理事会制度、事業部制
度、長期経営計画、統計制度、人事制度、
俸給制度、全面品質管理制度、
 同時に、日本式の経営管理―集団主義と人
情
10アメリカ生活方式の魅力
 衣食住に影響、
 和服－洋服、
 ご飯に味噌汁－パンとチーズやコーヒーや
ミルク、
 ２DK、３DK、住食一体の生活様式一変、
 アメリカの生活様式の目標
関連知識

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

朝鮮文化の吸収
インド文化の吸収
南蛮文化の吸収
蘭学の吸収
１．朝鮮文化の吸収
 金達寿の『日本の中の朝鮮文化』、
 日本の神宮、神社の原形が新羅の祖先を
祭る儀式に起源
日本皇室の祖先神の天照大神、新羅に由
来、
 京都の稲荷大社、松尾大社、祇園社なども、新
羅の秦氏が、氏神を祭祀する場所
 ４世紀から百済、高句麗の滅亡によって、王族
達が日本に移住
松尾大社
祇園社
２．インド文化の吸収：
 奈良時代から平安時代初期、インドや南アジアの
文化も吸収
 インドの神々と日本人の生活、仏法守護神の
caksmi、吉祥天、yama
 仏教の慈悲思想が、日本の政治に影響、350年間
の死刑なし、天皇の即位の儀式
 インドの仏教と日本美術、インド神話と日本文学
 日本語の中のインド語：カワラ（瓦）、ダンナ(旦那、
檀那)、挨拶
３．南蛮文化の吸収
 14世紀―16世紀
のルネサンスと、
16世紀の宗教改革、
航海技術の進歩－
植民地の拡張
 ポルトガル：1543年、鉄砲の伝来とキリス
ト教―「南蛮文化」、「キリシタン文化」
 フランシスコザビエル1549年の上陸
 貿易と布教活動：織田信長の保護、価値体
系の解体、仏教の政治化．世俗化
 宗教書、宗教画、宗教劇、太陽暦、一夫一婦の
貞操、大名と庶民の同席－30万
 1587年、豊臣秀吉「伴天連追放令」
 鎖国令（1635年）
 南蛮文化：キリスト教、思想、倫理、教育、科学
技術、文学、美術、音楽、建築、風俗鉄砲の伝
来は戦争方法の革命を加速化し、日本統一の
速度を早めた
 医学、農学、天文学、航海技術、数学、測量、
地理学、暦学、兵学も日本に伝わった
 南蛮文化は日常生活にも影響：ズボン、メガネ、
コーヒー、ボタン、タバコ、ベランダ、バランス
４．蘭学の吸収
 鎖国後の日本は長崎を通し、オランダ流医学、天
文学や世界地理学など西洋の学説
 西洋近代科学の体系的な研究の発端：前
野良沢、杉田玄白の『解体新書』
 体系的な研究が始まり、「蘭学」と呼ばれる
 自然科学から近代思想や、社会制度や諸文
化に深まる、日本近代化への志向の芽が、
 天文学学者地動説を紹介、ニュートンの力学
紹介
 南蛮文化が西洋の中世の宗教文化とすれ
ば、蘭学は近代理性文化である

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