サブテーマ報告 前回の宿題と全体のまとめ 2001年2月1日 川崎博子 前回の宿題 • 「遊学」とインターネット利用の比較 – – – – – 「遊学」とは? 例 遊学する人々の情報源 藩にとっての利点 類似点と相違点 江戸時代の制度「遊学」 • 個人が学びたいテーマをもとに、 師を求めて各地を渡り歩くこと • 実際には… – 藩校で優秀な者が、藩に願い出て 許可を得て出ていった – 帰ってきた者は藩校の教師になったり、 藩の役人として重職に就いた – 許可が得られず自費で出掛けたり 脱藩する例も… 例:長崎に遊学した者 • 記録に残っている者:1052名 – 6年以上の遊学期間があった者:41名(約5%) – 2回以上遊学を行った者:99名(約10%) • 長期にわたる遊学を行ったり、何度も 遊学に出られる者はほとんどいなかった。 遊学する人々の情報源 • 藩校や塾での先輩、他藩からの遊学生 – 出身地による土地の縁 – 同じ塾に集まる情報の縁 • 帰国後や遊学中に文通する – 遊学期間を過ぎてもさらに交流を深める 藩にとっての利点 • 藩の為政者にとって – 遊学した藩士は諸国の情勢を知る 大切な情報源だった – 藩に有益な情報を自分で判断する人材を 育成するために、藩校での教育が重要だった 現在の電子コミュニティとの比較 • 類似点 – – – – 興味・関心を軸に人のつながりを形成する 藩に止まっては触れられない情報が得られる 様々な価値観に触れることができる 自発性 • 相違点 – 時間、移動先など実はあまり自由でもない – 「藩から派遣」という立場は変わらない – 行く先々で全人柄的な参加 全体のまとめ • 「網状の」人間関係 – 自立共生と相互依存 – インターネットを使う利点 • インターネット利用の現状 – 電子コミュニティの実際 – 小さな集団の中の覇権 – 問題の発生と解決 • 電子コミュニティを意味創造の場に 「網状の」人間関係 • 何らかの共通性を持つ人達の集団 – 共通の関心、利害関係、役割など • それぞれに確立した「個」が 互いの相違点を認識しつつ 自発的に意味と価値を作り出していく 自立共生と相互依存 • 自立的な依存関係、共通の基盤 – 集団に参加することで何ができるか – 教え、教わる、意志決定の基盤の共有 • 集団の中で情報の共有が 自然なかたちで行われる – 参加者が互いに信頼しあうことが必要 インターネットを使う利点 • コンピュータ・ネットワークにより より広く、自由になった人間関係 – 場所、時間の制約からの解放 – 集団の門戸の広さ • 複数の集団に所属し、それぞれの 価値観のバランスを取る – 多様な人間関係、多様な価値観 – ひとつに偏ることなく、個人の意志で 独自の「個性」を確立できる インターネット利用の現状 • マスメディアの参加 – 受け身的なメディアとしての利用 • Webブーム – 素朴なコミュニケーションのみを 求める利用者が多い – 集団を維持していくのは大変なこと – 長く続くと集団が閉鎖的になる場合もある – 異なる価値観の共存が難しくなる 電子コミュニティの実際 • 「常連さん」が中心人物 • 個人が主催する「場」の場合 – 「場」で知り合った人達と交流するための 「場」になってしまう • その場その場のテーマ、参加者個人が 求心力として場を維持するしかない • 独自ルール、スラングの発生 – 常連と新入り・ROMの二層構造ができる? 小さな集団の中の覇権 • 盛んに投稿する者が「場」の性格を決定す る – 「場」の参加者を引っ張る舵取りになる – 投稿しない人は居ないのと同じこと – 「そこにいる人」どうしが和気藹々とやっている ところに、見慣れない個性の者が登場する と? • このような集団では 新しい価値観に対応できなくなる。 問題の発生と解決 • 上下関係ではなく – 上層部に問題解決を押しつけるのではなく • 全員が同じ集団の一員として – 問題を自分たちから切り離さず、 共通の問題という意識を持つことで 自発的な参加を促す • 共通の問題意識が求心力になる 電子コミュニティを 意味創造の場にするには • 参加者間のコミュニケーションを密にとる – コンピュータというコミュニケーションツールの 得意技? – 参加者全員が互いに合意(信頼)を得る必要 • 利害(役割)の調整とルールの設定 – 能率化を図る、参加へのインセンティブを得る – 集団に参加しているのだという充実感 • 少人数の集団でならこれが実践できる – 大きな問題は「集団の集団」で解決する 参考文献 • 「長崎遊学者事典」 • 「ネットワーク社会の深層構造」 • 「コミュニティ・ソリューション」
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