第４号 尊（そんじょう）星 平成２８年３月 お 願 い 星 の 道 場 高野山真言宗 分立山常光寺 ▲ 常光寺案内板（デザイン制作／姫路市 （有）フジグラフィック） ま た 、 一 方 で 、 こ の 地 球 を 離 れ て も っ と 大 き な と 傍 ら 四 国 巡 礼 の 先 達 と し て も 活 躍 中 。 え て い る と い わ れ ま す 。 の 事 相 教 相 に 精 進 。 現 在 は 檀 信 徒 の ご 祈 祷 の 深 く 関 係 し 、 そ の 生 涯 を 支 配 す る 不 思 議 な 霊 力 を 具 以 後 、 高 野 山 、 京 都 の 明 師 に つ い て 真 言 密 教 か 、 特 に 星 の 動 き は 私 た ち 人 間 の 一 人 一 人 の 運 命 に く 関 係 し て い る こ と は 周 知 の 事 実 で す 。 そ れ ど こ ろ 私 た ち の 生 活 は 、 太 陽 ・ 月 ・ 星 と い っ た 天 体 と 深 二 〇 〇 四 年 一 九 九 二 年 一 九 八 〇 年 四 度 加 行 成 満 ・ 伝 法 灌 頂 入 壇 出 家 得 度 常 光 寺 長 資 と し て 出 生 て く れ た の を 憶 え て い ま す 。 樫 本 泰 龍 （ か し も と た い り ゅ う ） く 月 と 星 の 光 は 私 に な ん と も い え な い 安 心 感 を 与 え き ま し た 。 そ の よ う な 中 、 梅 雨 の 晴 れ 間 の 夜 空 に 輝 め ば 夜 露 を し の ぐ 場 所 を 探 し て 寝 袋 の 中 で 眠 り に つ 〈 編 者 略 歴 〉 文 殊 庵 泰 龍 九 拝 れ な が ら 、 一 、 四 〇 〇 キ ロ の 行 程 を 歩 き 、 太 陽 が 沈 顕 れ て く る も の で あ る と 確 信 し て お り ま す 。 私 の 歩 い た 時 期 は 梅 雨 。 来 る 日 も 来 る 日 も 雨 に 濡 そ の ご 利 益 は 必 ず 遅 か れ 早 か れ 因 縁 が 熟 し た 時 に か と い う と 重 く 暗 い も の に 映 っ て 見 え ま し た 。 に 祈 り 、 星 を 祀 る の で す 。 〝 生 老 病 死 〟 の 「 四 苦 」 を 連 想 さ せ る よ う な ど ち ら だ か ら 、 常 光 寺 で は こ こ 「 星 の 都 ・ さ よ う 」 で 星 な 開 か れ た 雰 囲 気 は な く 、 私 に は む し ろ 、 「 懺 悔 」 や は ず で す 。 っ た 、 疎 外 さ れ た 遍 路 道 と い う 空 間 に は 、 そ の よ う 存 在 す る 以 上 は 、 こ の 因 果 律 か ら 外 れ る こ と は な い 礼 で は あ り ま す が 、 バ ス 道 か ら 一 本 も 二 本 も 奥 に 入 が 生 ま れ た よ う に 、 同 じ 空 間 に 、 同 じ 時 間 軸 の 上 に れ た 聖 地 の よ う に 取 り 上 げ ら れ る 四 国 八 十 八 ヶ 所 巡 に 、 私 た ち の 住 む 地 球 が あ り 、 そ こ か ら 私 た ち 人 間 し ば し ば テ レ ビ や 雑 誌 等 で 老 若 男 女 を 問 わ ず 開 か 宙 、 太 陽 系 宇 宙 が 生 ま れ ま し た 。 そ の 中 の 一 つ の 星 の 荷 物 と 寝 袋 を 纏 め て 四 国 巡 錫 へ と 旅 立 ち ま し た 。 そ こ か ら 始 ま っ た ビ ッ グ バ ン の 大 爆 発 か ら 銀 河 系 宇 熊 野 観 音 寺 を 下 山 す る や 否 や 、 墨 染 め の 衣 に 最 低 限 り 小 さ な 空 間 で 一 つ の エ ネ ル ギ ー の 固 ま り で し た 。 平 成 二 十 二 年 の 六 月 初 旬 、 私 は 奉 職 先 の 京 都 ・ 今 月 も 星 も あ り と あ ら ゆ る 存 在 は 、 も と も と は 原 子 よ 星 に 祈 星 り を 、 祀 る 宇 宙 創 生 を 考 え て み て も 、 私 た ち も 地 球 も 太 陽 も と に 占 う 占 星 術 や 、 星 祭 が 成 立 す る の で し ょ う 。 一 つ の 「 星 」 と も い え ま す 。 だ か ら 、 生 年 月 日 を も こ ろ か ら 見 れ ば 、 私 た ち 人 間 も こ の 空 間 に 存 在 す る 〒679-5341 兵 庫 県 佐 用 郡 佐 用 町 横 坂 １６４ 電 話:0790-82-3055 http://www.bunritsu.com メール [email protected] 編集人：樫 本 泰 龍 発行所：文 殊 庵 （問） ：0790‐82‐2898 新 三 月 中 旬 公 開 予 定 。 「 星 の 道 場 」 で 検 索 ホ ー ム ペ ー ジ が 完 成 第４号 家 族 に も 同 じ よ う に 先 祖 の 流 れ 世 界 の 趨 勢 が 別 姓 （ 選 択 ） で 叱 咤 す る 禅 語 と も い う 。 尊（そんじょう）星 る 、 法 脈 の 中 に 入 る 儀 式 で す 。 さ ま か ら 師 匠 を 通 じ て 自 分 に 至 と い う 儀 式 が あ り ま す 。 お 釈 迦 仏 教 に は 灌 頂 （ か ん じ ょ う ） 覚 の 問 題 で す 。 す か ら 。 そ れ は 、 個 人 個 人 の 感 実 に そ う す る こ と は 出 来 る の で の 意 味 は 「 お 茶 で も 飲 ん で 去 れ 」 あ お 茶 で も 召 し 上 が れ 」 の 意 味 。 本 来 る い は 、 「 お 茶 で も 飲 ん で 来 い 」 と 法 螺 貝 と 太 鼓 、 参 拝 者 の 力 強 い 引 続 き 二 度 目 。 当 日 は 晴 天 の 下 、 こ の 法 会 は 平 成 二 十 六 年 度 に と 妙 に 納 得 し た も の で す 。 根 っ こ の 違 い が あ っ た の か ！ 」 に も 日 本 と 諸 外 国 と の 精 神 的 な ま す 。 法 律 を 抜 き に す れ ば 、 現 そ れ は 自 由 に し た ら い い と 思 い 姓 に し た い と い う 人 が い る の で 、 し か し 、 そ の 一 方 で 実 際 に 別 ※ 喫 茶 去 （ き っ さ こ ） 禅 語 。 「 ま あ 、 ナ ー を 『 喫 茶 去 』 と 冠 し た 。 い た だ く に あ た っ て 井 川 師 の コ ー の オ ー ナ ー で も あ る 。 今 回 よ り 連 載 巻 経 法 会 に 臨 み ま し た 。 に 般 若 心 経 一 千 巻 を 読 誦 す る 千 各 師 、 約 二 十 名 の 参 拝 者 と と も 修 行 。 結 願 日 の 十 五 日 に は 職 衆 し い で す ね 。 私 は そ れ を 聞 い た 国 と い わ れ る 中 で は 日 本 だ け ら な け れ ば な ら な い の っ て 、 先 進 た の で す が 、 夫 婦 が 同 一 姓 に し テ レ ビ を 見 て い て 初 め て 知 っ う の で す 。 表 明 で あ り 、 覚 悟 の 儀 式 だ と 思 し て い ま す 。 結 婚 と は そ の 決 意 命 共 同 体 と な る の だ と い う 気 が じ 流 れ の 中 に 入 る 、 は じ め て 運 と い う 具 体 的 な 方 法 に よ っ て 同 求 法 時 代 か ら の 法 兄 。 師 は 京 都 市 の ○ 井 川 宏 淳 師 は 当 山 泰 龍 の 高 野 山 「 カ フ ェ パ ラ ダ イ ス ・ ガ レ ー ジ 」 間 の 断 食 無 言 行 に よ る 妙 見 供 を が 取 り 沙 汰 さ れ て い ま す 。 最 近 、 何 か と 夫 婦 別 姓 の 是 非 な る と い う の は 姓 を 同 じ く す る が あ る 。 私 の 感 覚 で は 、 家 族 に す な 。 い 日 世 本 界 の で 神 あ 秘 っ 的 て 精 ほ 神 し 性 い が も 失 の わ で れ く よ う な 気 が し ま す 。 米 と 同 じ で な く て い い 。 欧 米 化 き た の だ と 思 い ま す 。 日 本 は 欧 な 中 か ら 生 活 の 知 恵 は 生 ま れ て い て 生 き て い た で し ょ う 。 そ ん は 今 よ り も 自 然 や 宇 宙 と 結 び つ 文 化 が あ っ た は ず で す 。 昔 の 人 す 方 中 の は そ う あ 日 。 針 で よ 、 れ な る 本 と 孤 う 日 に る な に し 立 な 本 し 可 ら は て す も 独 て 能 ば 古 存 る の 自 も 性 、 く 在 か が の 私 は い か し の 、 感 が あ ず ら て よ 世 覚 驚 る れ 独 い う 界 的 い と は 自 る に の な て 思 日 の 事 、 主 精 い い 本 精 実 国 流 神 る ま も 神 で の の 性 の す そ 。 千 巻 経 法 会 を 厳 修 ↑ 散 華 を 唱 え る 職 衆 諸 師 一 日 生 れ 。 当 初 は 智 幢 （ ち ど う ） 智 丈 坊 は 平 成 二 十 五 年 九 月 十 修 い た し ま し た 。 三 祝 い を 当 山 住 職 導 師 の 下 、 厳 広 子 の 長 男 ・ 智 丈 坊 三 歳 の 七 五 八 日 、 当 山 本 堂 に て 当 山 泰 龍 、 去 る 平 成 二 十 七 年 十 一 月 二 十 七 五 三 祝 い 当 山 智 丈 坊 師 杖 小 林 弘 明 師 、 引 頭 金 田 光 世 華 ・ 対 揚 岸 宏 聡 師 、 法 螺 ・ 錫 龍 、 経 頭 ・ 太 鼓 眞 田 龍 憲 師 、 散 大 導 師 当 山 住 職 、 導 師 当 山 泰 ) と 名 付 け ら れ る も 「 幢 」 が 人 名 ( 漢 字 で は な い と 役 所 に 受 理 さ れ ) ず 、 後 に 龍 象 寺 住 職 浅 井 證 善 僧 佐 用 に 一 千 巻 の 般 若 響 心 き 経 渡 が る ( 正 に よ っ て 智 丈 （ ち じ ょ う ） と が 進 む こ と で 、 目 に 見 え な い 繋 ( 命 名 さ れ ま し た 。 浅 井 住 職 を 始 が っ て い た も の が 、 知 ら ず 知 ら ) め 、 寺 内 、 地 域 住 民 の 皆 さ ま の ず の う ち に バ ラ バ ラ に な っ て い ( お 蔭 で 元 気 に 育 っ て お り ま す 。 淳 ▲ 真言密教の灌頂で用いる秘密灌頂曼荼羅壇 ( 当 山 で は 、 去 る 平 成 二 十 七 年 宏 ) 十 一 月 十 五 日 午 前 十 時 よ り 千 巻 川 ) 経 法 会 を 厳 修 。 法 会 に 先 立 ち 当 井 ( 山 泰 龍 は 十 一 月 一 日 よ り 十 四 日 ～家族になりますか？～ ) ▲ 着物に袖を通した智丈坊 時 に 、 「 な る ほ ど ！ こ ん な と こ ろ 平成２８年３月 出 仕 者 は 左 記 各 師 。 渡 り ま し た 。 般 若 心 経 の 読 経 が 佐 用 町 に 響 き 第４号 尊（そんじょう）星 平成２８年３月 瞑 想 会 毎月第三日曜日 体 操 於 常光寺檀信徒会館 午後２時 指 導 吉井恵美子先生 於 ( いで日 問。、午 皆後 〇 さ二 七 ま時 九 およ 〇 揃り ‐ い行 八 でっ 二 ごて ‐ 参お 二 加り 八 くま 九 だす 八 さの ) 瞑 想 会 の 方 は 引 き 続 き 第 三 日 曜 上 げ ま す 。 が 、 今 後 と も よ ろ し く お 願 い 申 し 配 と 、 ご 迷 惑 を お か け い た し ま す だ い て お り ま し た 皆 さ ま に は ご 心 毎 月 、 ご 遠 方 お 足 を お 運 び い た せ て い た だ き ま す 。 五 月 、 八 月 、 十 一 月 の 年 四 回 と さ 尊 例 祭 は 諸 般 の 事 情 に よ り 、 二 月 、 一 日 曜 日 に 行 っ て お り ま し た 妙 見 平 成 二 十 六 年 九 月 よ り 、 毎 月 第 瞑 想 檀信徒会館または本堂廊下 午後３時 ― 重 要 な お し ら せ ― ― 分立山常光寺年中行事 ― ■ ■ ■ ■ ■ ■ 修正会 春季彼岸参り 土砂加持 お盆参り 秋季彼岸参り 除夜の鐘 1月1日 3 月 15 日～19 日 4 月上旬 8 月 5 日～9 日 9 月 17 日～21 日 12 月 31 日 午前 0 時 午前 11 時 午後 11 時 30 分 ―例 ■ ■ ■ ■ 星祭り 例祭 七夕星祭 例祭 祭― 2 月第一日曜日 5 月（現在調整中） 8月7日 11 月（現在調整中） 午後 2 時 午後 7 時 ―月例行事― ■ 瞑想会 （ 北 斗 降 臨 日 に 文 殊 庵 窓 下 に て ) 泰 龍 識 て み よ う ・ ・ ・ 要 か 。 今 年 は 地 に 足 を 付 け て 、 声 を 出 し い の で あ れ ば 、 思 い 切 っ た 方 向 転 換 も 必 理 想 や 綺 麗 ご と で は 物 事 が 前 に 進 ま な ― 声 な く し て 人 を 呼 ぶ ― 毎月第三日曜日 さ せ て い た だ き ま し た 。 ん が 、 毎 月 第 一 日 曜 日 の 例 祭 を 年 四 回 と 越 し く だ さ っ た 方 々 に は 申 し 訳 あ り ま せ を か す め 現 実 を 知 る 。 毎 月 、 遠 方 か ら お も な ら な か っ た 。 そ の 砕 け た 破 片 が 頭 上 思 い は 虚 し く 空 へ と 砕 け 散 っ て 「 星 」 に 信 仰 は 決 し て 強 制 さ れ る も の で は な い が 切 日 ま で に 事 実 上 の 「 ゼ ロ 」 で あ っ た 。 っ た と こ ろ 檀 家 さ ま か ら の 反 応 は 募 集 締 経 法 会 参 加 者 と 、 参 道 の ぼ り 奉 納 者 を 募 ど こ ろ か 、 昨 年 九 月 に こ の 紙 面 上 で 千 巻 午後 2 時 檀 家 さ ま の 声 は 皆 無 に 等 し か っ た 。 そ れ こ の 度 の 案 内 板 に 関 心 を 寄 せ て 下 さ っ た し た こ の 寺 報 『 尊 星 』 の 感 想 は お ろ か 、 檀 家 の 皆 さ ま と の 接 点 に な れ ば と 発 行 か 五 年 も 十 年 も か か り そ う だ 。 で 藤 に 前 今 と の し あ 尾 し か 、 新 経 日 か る 社 て ら 思 ホ 過 頃 し 。 長 く 見 え ー か の 、 に だ え ば ム 、 観 当 は さ て 案 ペ 常 念 山 心 っ い 内 ー 光 力 の よ た た 板 ジ 寺 鍛 祈 り 、 光 も 完 参 錬 り 感 フ 景 ホ 成 道 の 光 謝 ジ で ー が へ 賜 景 申 グ あ ム や と 物 し ラ る ペ っ 繋 か は 上 フ 。 ー と が 、 三 げ ィ そ ジ 実 る た 年 る ッ れ も 現 案 だ ど 次 ク を 三 し 内 時 こ 第 の 形 年 た 板 間 ろ 。 戯 論 言 論 、 無 意 味 な お し ゃ べ り 。 ※ 戯 論 （ け ろ ん ） 仏 教 用 語 。 無 益 な
© Copyright 2024 ExpyDoc
