Uthman ibn Affan - Al

Uthman ibn Affan
Uthman war einer der Zehn Sahaba, denen der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen das Paradies verkündete. Ihm wurde die Schahada (Märtyrertod)
versprochen und er starb, während der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und
Segen zufrieden war.
Er war es, der ‫( جيش العسرة‬Die Armee der Erschwernis) ausrüstete, und er war der
Schwiegersohn des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen.
Er war der dritte der rechtgeleiteten Kalifen und wurde Märtyrer, während er den edlen
Quran las.
Seine Name, seine Abstammung und seine Geburt
Er ist Uthman ibn Affan, Sohn des Vaters von As vom Stamme der Quraisch.
(Tarich Dimaschq, Ibn Asakir)
Uthman ist in Makka im sechsten Jahr nach dem Jahr des Elefanten geboren.
(Tabaqat Al Kubra)
Er ist mit dem Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen wie folgt
verwandt.
Die Großmutter von Uthman ist die Tante des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen.
Er und der Gesandte ALLAHS haben des gleichen Stammvater Abdulmanaf.
Er ist also der Sohn der Cousine des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und
Segen.
Seine Beinamen ‫كنيتة‬
Uthman ist unter zwei Beinamen bekannt.
In der Zeit der Dschahilia (Zeit der Unwissenheit, Zeit vor dem Islam), war er unter dem
Namen Aba Amru ‫ ابا عمرو‬bekannt. Nach der Annahme des Islam, gebar ihm die Tochter
des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen, Ruqajja einen Sohn namens
Abdullah ‫عبدهللا‬.
Seine Titel
Der bekannteste Titel Uthmans ist ‫ ذو النورين‬Dhu Nurain (Der mit den beiden Lichtern).
(Sad Al Masier, Ibn al Dschausi)
Er wurde so genannt, weil er zwei der Töchter des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen nacheinander geheiratet hatte. Ruqajja und Umm Kulthum.
Kein Mensch, hat jemals seit dem Propheten Adam, bis zur Stunde zwei Töchter eines
Propheten geheiratet, deswegen wurde Uthman Dhu Nurain genannt.
(Sunnan Baihaqy)
Seine Eigenschaften
ALLAH, der ERHABENE hat Uthman eine schöne Gestalt gewährt. Darüber hinaus, hatte
er ein sehr gutes Verhältnis zur Religion und einen edlen Charakter.
Er hatte ein schönes Gesicht, war weder klein noch groß, war sehr schamhaft und hatte
eine braune Hautfarbe.
Abdullah ibn Hasm al Masni berichtet:
„Ich habe Uthman ibn Affan gesehen und mir gedacht, dass ich niemals einen Mann oder
eine Frau mit einem schöneren Gesicht als seinem gesehen habe.“
(Tabarani)
Seine Frauen und seine Kinder
Uthman hatte nacheinander, nicht gleichzeitig neun Ehefrauen. Insgesamt hatte er
sechzehn Kinder, darunter neun Jungen und sieben Mädchen.
Ruqajja und Umm Kulthum waren beide mit den Söhnen von Abu Lahab verheiratet. Als
die Ayah offenbart wurde:
Sura Al Masad Vers 1
‫تَب َّ ْت يَدَ ا َأ يِب لَه ٍَب َوت ََّب‬
Zugrunde gehen sollen die Hände Abu Lahabs! Und (auch er selbst) soll zugrunde gehen!
Schwur Abu Lahab zu seinen Söhnen „mein Kopf ist für euren Kopf Haram (Verboten),
wenn ihr euch nicht von den Töchtern Muhammads trennt“.
Als eine Ehrung von ALLAH wurden beide Töchter geschieden, bevor sie Beischlaf mit
den Söhnen Abu Lahabs hatten. (Fath al Bari)
So hat Uthman Ruqajja in Makka geheiratet und ist mit ihr nach Al Habasch (Abessinien)
ausgewandert. Dort gebar sie ihm Abdullah. Abdullah starb jedoch als kleines Kind.
Am Tage der Schlacht von Badr, wurde Ruqajja krank. Wegen dem Gesandten ALLAHS
auf ihm ALLAHS Frieden und Segen ließ Uthman sie zurück und nahm an der Schlacht
Teil. Am Tage, an dem Zaid ibn Haritha die Nachricht vom Sieg der Muslime brachte,
starb Ruqajja.
Uthman heiratete Umm Kulthum als Jungfrau im dritten Jahr nach der Hidschra. Sie
gebar ihm kein Kind und starb im neunten Jahr nach der Hidschra.
Ibn Saad berichtet: Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte zu
Uthman, nach dem Tod seiner Tochter Um Kulthum:
„Wenn ich zehn Töchter hätte, würde ich sie alle mit Uthman verheiraten“
(Tabaqat Al Kubra)
Die Annahme des Islam und die Hidschra (Auswanderung)
Uthman hat den Islam in der frühen Zeit seiner Verkündung angenommen.
Einige Gelehrte sagen, dass Uthman nach Abu Bakr, Ali und Zaid ibn Haritha den Islam
als Vierter angenommen hatte.
Abu Bakr hatte Dawa (sprachlich Ruf, sinnlich Einladung zum Islam) mit Uthman
gemacht, worauf dieser den Islam annahm. (Asad al Raaba)
Ibn Hadjar berichtet:
Uthman nahm an einer Sitzung mit Abu Bakr Al Siddiq teil. Abu Bakr sagte zu ihm:
„Wehe dir Oh Uthman, du bist bei ALLAH ein verständiger fortschrittlicher Mensch, dir
verbirgt sich nicht der Unterschied zwischen Wahrheit und Falschheit. Diese Götzen, die
dein Volk anbetet, sind sie nicht taube Steine, die weder hören noch sehen und weder
schaden noch nützen?“
Uthman sagte:
„Doch bei ALLAH es ist so“
Abu Bakr sagte:
„Dies ist Muhammad der Sohn von Abdullah, ALLAH hat ihn mit SEINER Botschaft zu
seiner gesamten Schöpfung entsandt. Kannst du zu ihm kommen und ihm zuhören?“
Uthman sagte „Ja“
Im selben Moment kam der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen, mit
Ali herein, der dessen (des Propheten) Kleidung trug.
Als Abu Bakr den Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Segen und Heil sah, stand er auf
und sagte ihm ins Ohr. Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Segen und Heil setzte sich
und Ali trat ein.
Er, auf ihm ALLAHS Segen und Heil sagte:
„Folge dem Ruf ALLAHS und trete in SEIN Paradies ein, denn ich bin der Gesandte ALLAHS
zu dir und zu SEINER gesamten Schöpfung.“
Uthman sagte später:
„Bei ALLAH, als ich ihn sprechen hörte, konnte ich mich nicht zurückhalten, die Worte Es
gibt keinen anbetungswürdigen GOTT außer ALLAH und Muhammad ist SEIN Diener und
Gesandter zu sagen. So nahm ich den Islam an und sprach die Schahada und kurze Zeit
später heiratete ich Ruqajja.“
Und es wurde gesagt, das beste Ehepaar, das die Menschheit erlebt hat, war Ruqajja und
Uthman.
Seit der Annahme des Islam, hat Uthman bis zu seinem Tod ununterbrochen Leid,
Schmerzen und Qualen erlitten. (Ibn Hadjar, Kitab Al Isaba)
Die ersten Qualen Uthmans
Als Uthman den Islam annahm, fesselte ihn sein Onkel Al Hakam. Er sagte zu ihm:
„Hast du die Religion deiner
Geschichtenerzählers angenommen?
Vorväter
verlassen
und
die
Religion
eines
Bei ALLAH ich werde dich nicht befreien, bis du von dieser Religion ablässt“
Uthman sagte zu ihm:
„Bei ALLAH ich werde nicht den Islam verlassen, noch mich davon trennen“
Als Al Hakam die Entschlossenheit von Uthman erkannte, ließ er ihn zurück“
(Al Tabaqat al Kubra)
In Folge dessen, hat Uthman für den Islam die Hidschra von Mekka nach Abessinien
gemacht, er wurde von Ruqajja begleitet. Somit war Uthman der Erste, der mit seiner
Familie die Hidschra gemacht hat. (Kitab Al Isaba)
Als der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Segen und Heil von der Hidschra Uthmans
hörte, sagte er:
„Uthman ist der Erste, nach (dem Propheten) Lut, der gemeinsam mit seiner Familie
Hidschra machte“
(Al Baihaqy, Kitab Dalail Al Nubua)
Als Uthman von Abessinien nach Makka zurückkehrte, stellte er fest, dass die Lage sich
verschlechtert hatte, so wanderte er ein zweites Mal nach Abessinien aus und wanderte
von dort aus nach Al Madina.
(Al Baihaqy, Kitab Dalail Al Nubua)
Somit war Uthman der, der die zwei Lichter hatte und der, der die zwei Hidschra reisen
verrichtete und der in zwei Richtungen betete.
Uthman, ein besonderer Kalif
Nach dem Tod von Umar wurde Uthman wie folgt Kalif der Muslime.
Es standen gemäß dem Vorschlag von Umar folgende sechs Personen zur Auswahl:
Ali ibn Abi Talib, Uthman ibn Affan, Abdulrahman ibn Auf, Saad ibn Abi Waqqas, Subair
Ibn Al3auam und Talha ibn Ubaydullah.
Nachdem Umar begraben wurde, versammelten sich die Sechs. Abdulrahman sagte:
„Lasst uns die Auswahl auf drei von uns begrenzen“
Subair sagte:
„Ich folge der Meinung von Ali“
Talha sagte:
„Ich überlasse die Wahl Uthman“
Saad sagte:
„Ich überlasse die Angelegenheit Abdulrahman ibn Auf“
Abdulrahman sagte zu Ali und Uthman:
„Wer von euch freiwillig auf die Aufgabe verzichtet, der soll die Sache entscheiden.“
Beide (Uthman und Aly) schwiegen. Abdulrahman sagte:
„So lasset mich Einen von euch aussuchen.“
Beide willigten ein und Abdulrahman nahm die Hand von Ali, und sagte zu ihm, du bist
von der nahen Verwandtschaft des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und
Segen und hast den Islam früh angenommen. Wenn ich dich auswähle wirst du gerecht
sein? Und wenn ich Uthman wähle, wirst du ihm gehorchen?“
Dann nahm er die Hand von Uthman und sprach die gleichen Worte zu ihm.
Als er sich gewiss war, dass seine Endscheidung von allen angenommen wird, sagte er
zu Uthman:
„Hebe deine Hand“
Abdulrahman nahm die Hand und gab ihm die Bayah (Treueschwur), darauf folgte Ali
und dann kamen die Anderen und gaben den Treueeid. (Bukhary, Kitab Al Bayah)
Gaben des ALLERBARMERS, während des Kalifats von Uthman
Während des Kalifats von Uthman, war die Zeit für die Muslime voll von Ehre, Sieg,
Reichtum und Erfolg. Es gab Wohlstand und viele Güter im Besitz der Muslime.
Uthman und seine spezielle Bindung zum Quran
Uthman wurde von ALLAH bevorzugt, indem er einer der Schreiber des Quran wurde.
Dies ist eine gewaltige Eigenschaft, die auf das Vertrauen des Gesandten ALLAHS auf
ihm ALLAHS Frieden und Segen zu Uthman hinweist.
Fatima bint Abdulrahman berichtet von ihrer Mutter, dass sie Aischa auf den Befehl
ihres Onkels fragte:
„Einer deiner Söhne gibt dir den Salam und fragt dich nach Uthman ibn Affan, denn die
Menschen haben Uthman beleidigt.“
Sie sagte:
„Möge ALLAH den verfluchen, der Uthman verflucht. Denn bei ALLAH Uthman war bei dem
Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen, als dieser Seinen Rücken an
meinen Rücken lehnte. Als Gabriel den Quran offenbarte und der Gesandte ALLAHS dies
wahrnahm, sagte er zu Uthman:
Schreibe es auf oh Uthman, denn ALLAH hat diese Aufgabe nicht verliehen, ohne das der
Schreiber ALLAH und SEINEN Gesandten liebt“ (Ahmad)
Die Askese‫ زهد‬von Uthman
Uthman war bekannt für seine Askese und seine Zufriedenheit. Trotz der Tatsache, dass
ALLAH ihm Reichtum gewährt hat, lebte er ein bescheidenes Leben.
Abu Abdullah Maula Schaddad ibn Al Had berichtet:
„Ich sah Uthman eines Freitages auf der Mimbar, er trug ein billiges dickes Izhar (Tuch)
aus Adn, welches 4 oder 5 Dirham gekostet hat. Dazu hatte er ein dünnes Hemd aus Kufa
an. Er hatte einen langen Bart und ein schönes Gesicht.“
(Al Hakim, Al Mustadrak)
Hasan Al Basry wurde nach der Qailula (Mittagsschlaf) in der Moschee gefragt, so sagte
er:
Ich sah eines Tages Uthman ibn Affan in der Moschee auf dem Boden liegen, während er
eine Qailula machte. Die Kieselsteine hatten Spuren auf seiner Körperhälfte hinterlassen.
So sagte ich
„Das ist der Führer der Gläubigen, das ist der Führer der Gläubigen“
(Al Baihaqy, Sunan)
Es sagte Schurahbil ibn Muslim:
„Uthman pflegte die Menschen mit fürstlichem Essen zu speisen, doch wenn er in sein heim
eintrat, aß er Essig und Öl.“
(Hilyat Al Aulia)
An diesem Beispiel sieht man wie Uthman trotz seines Reichtums die Dunya in seiner
Hand hielt und nicht in seinem Herzen. Er lebte wie ein Armer, obwohl er zu den
Reichsten gehörte.
Seine Gottesdienste
Uthman war ein extremer Diener, der am Tage fastete und in der Nacht betete, er war
ein Spezialist im Quran und gedachte viel seines HERREN. So weit sogar, dass überliefert
wird, dass er den Quran in einer Raka durchlas.
Abdulrahman ibn Uthman AlTamimi berichtet:
Einmal war ich in der Moschee und habe vorgebetet, als ich zu Gebet stand spürte ich
eine Hand an meinem Rücken. Als ich hinsah, merkte ich, dass es Uthman war, zu dieser
Zeit war er Amir. Ich überließ ihm den Platz.
Als Uthman das Gebet eröffnete begann er mit Alif, Lam, mim…und las in einer Raka von
Sura Al Baqara bis Sura Annas. Als er fertig war machte er Ruku und Taschahhud und
verrichtete den Taslim in einer Raka. Als ich ihn fragte:
„Oh Uthman du hast nur eine Raka gebetet“
sagte er:
„Es war mein Witr Gebet.“
(Baihaqy, Sunan Al Kubra)
Al Hasan sagte:
Es sagte der Führer der Gläubigen Uthman ibn Affan:
„Wenn unsere Herzen rein wären, würden wir nicht genug von den Worten ALLAHS
kriegen. Und ich verabscheue den Tag, an dem ich nicht in den Mushaf (gedruckter Quran)
blicke.“
Als Uthman starb, war sein Mushaf von den Spuren der vielfachen Nutzung abgenutzt, ja
beinahe zerrissen.
(Al Bidaia uannihaia)
Saad ibn Malik sagte:
In der Gesellschaft des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen hatte
Uthman das beste Wudu und das längste Gebet und er war der beste Spender auf dem
Wege ALLAHS.
(Tarich Dimaschq)
Sein Wissen
Uthman war nicht nur wegen seinem Reichtum und seiner Schamhaftigkeit bekannt,
sondern auch wegen seinem Wissen und seiner Kenntnis in islamischen
Rechtswissenschaften.
Er war einer der großen Gelehrten der Sahaba und sie sagten, dass der Wissendste in
den Ritualen der Gottesdienste Uthman war und nach ihm ibn Umar.
(Al Musannaf, Ibn Abi Schaiba)
Ibn Schihab sagte:
Wenn Uthman und Said ibn Thabit gleichzeitig sterben würden, würde das Pflichtwissen
verloren gehen. Es ist eine Zeit für die Menschen gekommen, in der Niemand so viel
Wissen hat, wie diese Zwei. (Sunan Addaarimi)
Uthman und Ibn Umar waren beide stark im Erteilen von Rechtsurteilen. Doch ibn Umar
wurde bekannter, weil seine Fatawa weiter verbreitet wurden.
(Alam Al mauqiain, Ibn Al Qayyim)
Seine Bescheidenheit
Obwohl er Zeit seines Lebens vermögend war, stieg stets mit seinem Vermögen auch
seine Bescheidenheit. Dies ist der Grund dafür, dass die Menschen es liebten mit ihm zu
sitzen, ohne Angst oder Ehrfurcht haben zu müssen.
Al Hassan berichtet:
Ich sah Uthman in der Moschee schlafen und unter seinem Kopfe, hatte er seinen Mantel
als Kissen verwendet. Es kamen ständig Leute und setzten sich zu ihm, als ob er einer
von Ihnen wäre. (Tarich Al Islam, Imam Dhahabi)
Seine Schamhaftigkeit
Die speziellste Eigenschaft Uthmans war die Schamhaftigkeit und sie ist der Schlüssel zu
seiner Persönlichkeit. Es wird kaum über die Schamhaftigkeit geredet, ohne dass
Uthman erwähnt wird.
Anas Ibn Malik berichtet, dass der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen
sagte:
Der barmherzigste in meiner Ummah ist Abu Bakr, und der strengste in der Religion
ALLAHS ist Umar und der schamhafteste ist Uthman und der gerechteste ist Ali, und der
belesenste im Quran ist Ubayy ibn Kaab und der Wissendste in Halal und Haram ist Muadh
ibn Djabal und der pflichtbewussteste ist Zaid ibn Thabit. Und jede Ummah hat einen Amin
(vertrauenswürdigen) und der Amin dieser Ummah ist Abu Ubaydaa ibn Al Djarrah.
(Tirmidhi)
Aisha überliefert:
"Der Gesandte ALLAHS lag in seinem Zimmer, seine Schenkel oder seine Schienbeine
waren unbedeckt. Abu Bakr bat um Einlass so wurde ihm dies gewährt er sprach mit
dem Propheten und der Prophet auf ihm ALLAHS Frieden und Segen blieb in dieser
Lage. Dann kam Umar und er bot um Einlass und es wurde ihm gewährt, er sprach mit
dem Propheten und der Prophet auf ihm ALLAHS Frieden und Segen blieb in dieser
Lage. Dann bot Uthman um Einlass ihm wurde dies gewährt und der Prophet auf ihm
ALLAHS Frieden und Segen setzte sich hin und machte seine Kleidung gerade, dann kam
Uthman rein und sprach mit ihm. Als er raus ging sagte Aischa zum Propheten auf ihm
ALLAHS Frieden und Segen:
„Abu Bakr kam rein und du hast dich nicht aufgerappelt und bist nicht aufgestanden, dann
kam Umar rein und du hast dich nicht aufgerappelt und bist nicht aufgestanden, dann kam
Uthman und du hast dich hingesetzt und hast deine Kleidung grade gemacht.“
Er sagte dann:
„Soll ich mich nicht schämen vor demjenigen vor dem sich die Engel schämen?“
(Muslim)
Seine Selbstlosigkeit, Spenden- und Opferbereitschaft
Einmal haben die Sahaba in einer schweren Zeit ohne Besitz und Speise gelebt.
Es gab lange Zeit keinen Regen. Uthman hatte eine ganze Karawane von 100 Kamelen
mit Speisen und Waren gekauft. Die Menschen versammelten sich an der Tür von
Uthman. Als sie bei ihm klopften kam Uthman heraus. Er sagte:
„Was wünscht ihr?“
Sie sagten
„Die Zeiten sind schwer, und es fällt kein Regen und die Pflanzen wachsen nicht und die
Menschen sind in einer Notlage. Wir hörten, dass du Lebensmittel hast, so verkaufe Sie uns,
damit wir sie den Armen verkaufen können.“
Da sagte Uthman mit freundlichen Worten:
„Tretet ein und kauft!“
Die Händler traten ein und sahen die Waren im Hause Uthmans. So sagte er:
„Oh ihr Händler, wie viel lasst ihr mich an meiner Ware verdienen?“
Sie sagten:
„20 Prozent“
Aber Uthman sagte:
„ER gibt mir mehr“
Die Kaufleute sagten:
„Wir geben dir 50 Prozent.“
Er sagte:
„ER gibt mir mehr.“
Dann sagten die Händler zu ihm:
„Oh Abu Amru, wir sind doch die Händler dieser Stadt, wer soll mehr geben als wir?“
Er sagte:
„ALLAH, der Segensreiche und ERHABENE gibt mir, nämlich für jeden Dirham ein
Zehnfaches. Könnt ihr mir mehr geben?“
Sie sagten: Bei ALLAH nein.
Uthman sagte: So ist ALLAH mein Zeuge, dass ich die komplette Karawane für die armen
Muslime spende. (Attamhid ual Bayan)
Die Schlacht der Erschwernis ist die Schlacht von Tabuk und die Armee von Al 3Ussra ist
die Armee, die dort gekämpft hat.
ALLAH sagte in seinem edlen Buch
Sura Attauba Vers 117
‫ْس ية‬
َ ْ ‫ل َ َقد َّتَّ َب هللا عَ ََل النَّ ي يب َوالْ ُمه يَاج ير َين َوا َأل َنص يار َّ ياَّل َين ات َّ َب ُعو ُه يِف َساعَ ية الْ ُع‬
‫وب فَ ير ٍيق يم ْ ُْن ْم ُ َُّث َّتَ َب عَلَ ْ يْي ْم ان َّ ُه ِبي ي ْم َر ُؤ ٌوف َّر يح ٌي‬
ُ ُ‫يمن ب َ ْع يد َما ََك َد يَ يزي ُغ ُقل‬
ِ
ALLAH hat Sich wahrlich gnadenvoll dem Propheten zugewandt und den Auswanderern
und den Helfern, die ihm in der Stunde der Not gefolgt sind, nachdem die Herzen Einiger
von ihnen fast gewankt hätten. Er aber wandte Sich ihnen abermals mit Erbarmen zu.
Wahrlich, Er ist gegen sie Gütig, Barmherzig.
Die Schlacht wurde so genannt, wegen die Hitze an diesem Tag und der Dürre im Land,
der weiten Strecke und der Vielzahl der Feinde.
Deswegen hatte der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen, die Muslime
zum Ausrücken aufgerufen und ihnen dringend zur Teilnahme geraten.
Er befahl ihnen zu spenden und die Armee auszurüsten, so kamen sie mit vielen
Spenden.
Der erste war Abu Bakr, er brachte seinen gesamten Besitz, ca 4000 Dirham. So sagte
ihm der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen:
„Was hast du für deine Familie übrig gelassen?“
Er sagte:
„Ich hinterließ ihnen ALLAH und SEINEN Gesandten.“
Umar kam mit seinem halben Vermögen.
Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte zu ihm :
„Was hast du für deine Familie übrig gelassen?“
Er sagte:
„Ich hinterließ ihnen die zweite Hälfte meines Vermögens“
Dann kam Abdulrahman ibn Auf mit 100 Goldstücken. Aber Uthman rüstete die Armee
mit 10000 Dinar aus. Abgesehen von Kamelen und Pferden. Es waren 900 gemischte
Reittiere und 100 Hengste. Darüber hinaus spendete er Ausrüstung und Nahrung, bis
hin zum Reitgeschirr. (Assira Al Halabia)
Abdulrahman ibn Samra sagte Uthman spendete 1000 Dinar für die Armee der
Erschwernis und schüttete sie in den Schoß des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen. Abdulrahman sagte:
Ich sah den Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen, während er das
Geld hin und her drehte zweimal sagen:
„Nichts schadet Uthman von diesem Tage an“
(Tirmidhi)
Talha schuldete Uthman 50000 (Die Art der Währung ist nicht erwähnt), eines Tages
ging Uthman zur Moschee, als er Talha traf, sagte Dieser, dass er das Geld zurückzahlen
würde. Doch Uthman sagte:
„Es gehört dir Oh Talha, als Hilfe für deine Ehrlichkeit.“
(Tarich, Tabari)
Als die muslimischen Auswanderer nach Al-Madina kamen, hatten sie am Anfang große
Schwierigkeiten, Trinkwasser zu bekommen. Es gab zwar einen Brunnen, aber der
gehörte einem Juden. Er wollte den Auswanderern nicht erlauben, Wasser daraus zu
schöpfen. Da sagte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm:
"Wer kauft diesen Brunnen für die Muslime? ALLAH wird ihn mit einem Quell im
Paradies belohnen."
Da kaufte Utman den Brunnen für 35.000 Dirham und übergab ihn den Muslimen zur
freien Benutzung. (Sahih Bukhary)
Nach einer anderen Überlieferung sagte der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden
und
Segen
zu
dem
Besitzer
des
Brunners.
Verkaufe sie mir für eine Quelle im Paradies. Der Besitzer sagte:
Ich kann nicht, denn ich habe nichts anderes für mich oder meine Familie übrig.
Daraufhin kaufte Uthman den Brunnen und sagte zum Gesandten ALLAHS auf ihm
ALLAH Frieden und Segen:
„Kriege ich die Gleiche Belohnung?“
Er sagte:
„Ja“
Uthman sagte:
„Ich kaufte es und überlasse es den Muslimen“
(Tabarany)
Die Erweiterung der Moschee
Zu den gewaltigsten Taten Uthmans gehörte, dass dieser die Moschee des Gesandten
ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen erweiterte, als die Zahl der Betenden zu
hoch für die kleine Fläche wurde.
Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen fragte die Muslime:
„Wer kauft dieses Grundstück von dem So und So und erweitert durch die Anbindung damit
die Moschee und tauscht es dann gegen ein Grundstück im Paradies?“
Uthman sagte:
„So kaufte ich es aus meinem Vermögen ……“
(Bukhary)
Die Bayah von Riduan
Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen entsandte Uthman zu den
Quraisch nach Makka um, die Führer der Quraisch darum zu bitten die Muslime
einzulassen. Es ging ein Gerücht herum, das die Kuffar der Quraisch Uthman töteten, so
rief der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen zur Bay3ah von Riduan,
welche Bay3ah von dem Baum, genannt wird. weil sie unter einem schwarzen Baum
stattfand. (Tarich Dimaschq)
Der Grund dieser Bay3ah lag darin, dass der der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen seine Sahaba sammelte und nach Makka ging um Umra zu machen.
Als sie Hudaiba erreichten, passierte folgendes:
Ibn Ishaq berichtet von Ibn Abbas, dass die Quraisch zwischen 40 und 50 Personen
entsandten um die Armee der Muslime zu umkreisen, um einen der Sahaba zu treffen
oder gefangen zu nehmen. Sie hatten eine schlechte Absicht.
Die Sahaba haben einige der Quraisch gefangen, doch der gesandten ALLAHS auf ihm
ALLAHS Frieden und Segen verzieh ihnen, obwohl sie zuvor mit Steinen schmissen.
Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen, wollte darauf hin Jemand
schicken um mit den Quraisch zu reden, als erstes wählte er Umar.
Umar sagte
„Oh Gesandter ALLAHS, ich fürchte dass die Quraisch mich töten und Bani Adii werden
mich nicht beschützen können, weil sie die Quraisch nicht daran hindern können. Und die
Quraisch wissen, wie sehr ich sie hasse und wie hart ich zu ihnen bin. Jedoch weise ich dich
auf einen Mann hin, der mehr Ansehen bei ihnen genießt es ist Uthman ibn Affan.“
So sandte der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen Uthman zu Abu
Sufyan und den Führern der Quraisch. Er sollte sie informieren, dass der Gesandte
ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen nicht um Krieg zu führen gekommen ist,
sondern um das Haus ALLAHS zu Besuchen und ALLAH zu ehren.
So ging Uthman nach Makka, es traf ihn Abban ibn Saad ibn al As, gleich als er in Makka
ankam, oder kurz davor.
So trug er ihn zwischen seinen Händen, und beschützte ihn, bis Uthman die Botschaft
des der Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen anbringen konnte.
Uthman erreichte Abu Sufyan und die Führer der Quraisch kamen, so informierte er sie
über die Absichten des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen und dem
Grund seiner Entsendung.
Sie sagten zu Uthman, als er die Botschaft berichtete:
„Wenn du willst, mache Tauaf um die Kaaba“
Er sagte:
„Ich werde es nicht tun, bis der der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen
Tauaf gemacht hat.“
Die Quraisch nahmen ihn daraufhin als Reaktion gefangen.
So erreichte den Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen und die
Muslime das Gerücht, dass Uthman getötet wurde.
Ibn Ishaq sagte:
Abdullah ibn Abi Bakr erzählte mir, dass der der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen als die Nachricht das Uthman getötet wurde sagte:
Wir werden in dieser Angelegenheit nicht umkehren, bis wir sie bekämpft und getötet
haben.
Der der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen rief die Sahaba zu der
Bay3ah und es war die Bay3ah von Riduan unter dem Baum.
Und die Menschen sagten:
„Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen nahm ihr Versprechen ab zu
kämpfen bis zum Tod“
Djabir ibn Abdullah sagte, dass der der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und
Segen dass die Bay3ah nicht bis zum Tode verlangte.
„…Aber wir haben geschworen nicht zu fliehen.“
So gaben die Menschen dem Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen die
Bay3ah und Niemand unter den Muslimen blieb aus, außer den Abwesenden. Mit
Ausnahme einer Person. (Al Djadd ibn Qays Akhu Bani salama)
(Al Bidayah Uannihaya)
Die Bay3ah von Riduan ist die Bay3ah von dem Baum, sie war speziell wegen Uthman
ibn Affan.
Es sagte der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen:
„Wenn sie ihn getötet haben, werde ich sie bekämpfen.“
Also gaben die Sahaba die Bay3ah, doch sie gaben nicht die Bay3ah auf den Tod, doch
sie schworen nicht zu fliehen und sie waren 1300 Mann (Tarich Dimaschq)
Salama ibn Akua3 berichtet, dass der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und
Segen die Bay3ah für Uthman annahm, indem er seine eigene Hand über die andere
legte und sagte:
„Oh ALLAH, Uthman braucht deine Hilfe und (danach) die Hilfe deines Gesandten.“
(Tabarany)
Bei Anas ibn Malik wird in einer anderen Überlieferung gesagt:
Die Hand des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen für Uthman war
besser als die Hand eines jeden Anderen. (Tirmithy)
Was gibt es gewaltigeres als diesen Vorzug für Uthman?
Die Bay3ah war wegen ihm und die Bay3ah für ihn wurde von dem Gesandten ALLAHS
auf ihm ALLAHS Frieden und Segen gemacht.
Uthman sammelte des Quran
Der Quran wurde nach dem Tode des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und
Segen zweimal gesammelt.
1. Das erste Mal in der Zeit von Abu Bakr, auf den Ratschlag von Umar.
Der Grund war das viele Sahaba in der Schlacht von yamama getötet wurden. Die
Aufgabe den Quran zu sammeln hatte Zaid ibn Thabit.
(Bukhary)
Diese Sammlung wurde von vielen verschiedenen Schriftstücken auf ein Buch
gesammelt.
2. Das zweite Mal als der Quran gesammelt wurde, war in der Zeit des Amir
Uthman, es gibt keine Dritte Sammlung nach Uthmans Sammlung.
Anas ibn Malik sagte: das Hudhaifa ibn Yaman zu Uthman kam.
Dieser hatte die Leute des Scham und Irak vereint um im Kampf Armenien und
Aserbaidschan zu erobern.
Hudhaifa fürchtete die Unterschiede der Muslime in der Lesung des Quran.
Hudhaifa sagte zu Uthman:
„Oh Amir al Muminin, achte auf diese Ummah, bevor sie in ähnliche Unterschiede fallen,
wie die Juden und die Christen.“
So entsandte Uthman zu Hafsa bint Umar, die Mutter der Gläubigen. Er ordnete die
Sammlung Zaid bin Thabit und Abdullah ibn Zubair und Said ibn al As und Abdulrahman
bin Harith.
(Sie, Hafsa hatte die Schriftstücke des Quran aus der Zeit von Abu Bakr)
Sie nahmen die Schriftstücke und brachten sie zu Uthman.
Sie schrieben alles auf einen Mushaf.
Es sagte Uthman zu diesen drei Quraischis:
„Wenn ihr Unterschiede zu Zaid ibn Thabit habt, dann schreibt es in der Zunge der
Quraisch, denn der Quran wurde in ihrer Zunge offenbart.“
So taten sie es, bis sie die Blätter in den Quran fügten. Sie fertigten mehrere Abschriften
an.
Uthman brachte die Blätter zu Hafsa, so sandte er in jede Richtung einen der
abgeschriebenen Mushaf.
Und er befahl, dass Jeder, der einzelne Blätter hatte (Suhuf) sie verbrennen sollte
(Al Bukhary)
Die Verkündung des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und
Segen, dass Uthman im Paradies ist.
Uthman war ein gehorsamer Diener in Bezug auf ALLAHS Botschaft und SEINE Verse.
In dem ersten Teil der Nacht, war er im Sudjud, bis zum Ende. Die Barmherzigkeit
ALLAHS des HERREN suchend, in allen Nächten den Quran rezitierend und das während
der gesamten Lebenszeit des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen
und auch nach seinem Leben, während des Kalifates.
Als Uthman Amir der Gläubigen wurde war, war er der beste Mensch und der beste in
der beste in der Güte, bis er als Schahid starb.
Der Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen verkündete ihm das
Paradies und starb, während er mit ihm zufrieden war.
Wegen all diesen Taten und Eigenschaften sowie anderen, war er zurecht einer der
Zehn, denen das Paradies verkündet wurde. Wir haben den Beweis bereits erwähnt.
Abu Musa al-Asch"ari berichtet, dass er einmal, als er zu Hause seine Waschungen
gemacht hatte, herauskam und beschloss, er wolle diesen Tag den Gesandten ALLAHS
begleiten und den Tag in seiner Gesellschaft verbringen. So kam er also zur Moschee und
fragte nach dem Propheten auf ihm ALLAHS Frieden und Segen und man sagte ihm:
"Er ist in diese Richtung gegangen."
Abu Musa fährt fort: Ich folgte seiner Spur und fragte nach ihm, bis ich zum Brunnen
Aris, kam. Ich setzte mich an die Tür, bis der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden
und Segen sein Geschäft verrichtet und seine Waschung vollendet hatte. Dann ging ich
zu ihm, als er am Brunnen saß, seine Kleidung bis zu den Knien hochgezogen und seine
Füße im Brunnen baumelnd. Ich begrüßte ihn und kehrte zur Tür zurück, setzte mich an
die Tür und sagte:
"Heute werde ich der Türwächter des Propheten auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sein."
Bald darauf kam Abu Bakr und klopfte an die Tür. Ich fragte:
"Wer ist da?"
Er sagte:
"Abu Bakr."
Ich sagte:
"Warte bitte."
Dann ging ich zum Propheten auf ihm ALLAHS Frieden und Segen und sagte:
"Oh Gesandter ALLAHS, Abu Bakr ist gekommen und bittet um Erlaubnis
hereinzukommen."
Er auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte:
"Lass ihn herein und übermittle ihm die frohe Botschaft vom Paradies."
Ich ging zur Tür und sagte zu Abu Bakr:
"Bitte, komm herein! Der Gesandte ALLAHS übermittelt dir die frohe Botschaft vom
Paradies."
Darauf kam Abu Bakr herein, setzte sich zur Rechten des Propheten auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen und ließ seine Füße in den Brunnen baumeln, wobei er seine
Kleidung bis zu den Knien hochzog, genauso wie es der Gesandte Allahs auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen getan hatte. Ich kehrte um, und setzte mich wieder. Als ich dort saß,
dachte ich an meinen Bruder, der zu Hause gerade seine Waschungen gemacht hatte und
mir folgen wollte. Ich dachte:
"Wenn Allah Gutes für ihn will, wird Er ihn gerade jetzt herbringen."
Inzwischen klopfte jemand an die Tür, und ich fragte:
"Wer ist da?"
Er sagte:
"Umar ibn al-Khattab."
Ich sagte:
"Warte bitte."
Ich ging zum Gesandten Allahs auf ihm ALLAHS Frieden und Segen, und nachdem ich
ihn gegrüßt hatte sagte ich:
"Umar ist an der Tür und bittet um Erlaubnis (hereinzukommen)."
Er sagte:
"Lass ihn herein und übermittle ihm die frohe Botschaft vom Paradies."
Ich ging zu Umar zurück und sagte ihm:
"Bitte, komm herein! Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen übermittelt
dir die frohe Botschaft vom Paradies."
Umar kam herein, setzte sich zur Linken des Propheten und ließ seine Füße in den
Brunnen baumeln. Ich kehrte um, setzte mich wieder und sagte mir:
"Wenn Allah für Soundso (meinen Bruder) Gutes wünscht, wird Er ihn hierher bringen."
Erneut wurde an die Tür geklopft, und ich fragte:
"Wer ist da?"
Er sagte:
"Uthman ibn Afran."
Ich sagte:
"Warte bitte."
Und ich ging zum Propheten auf ihm ALLAHS Frieden und Segen und sagte ihm
Bescheid.
Er sagte:
"Lass ihn herein, und übermittle ihm die frohe Botschaft vom Paradies und ein
Unglück, das ihn treffen wird!"
Ich ging und sagte ihm (Uthman):
"Bitte, komm herein! Der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen übermittelt
dir die frohe Botschaft vom Paradies und ein Unglück, das dich treffen wird."
Er kam herein und fand, dass der Brunnen besetzt war, und setzte sich auf die
gegenüberliegende Seite.
(Sahih muslim)
Said ibn al-Masayyib verglich die Sitzordnung (des Propheten und seiner Gefährten) mit
(der Anordnung von) ihren späteren Gräbern in Medina.* (Al-Bukhari und Muslim)
In einer anderen Version heißt es weiter: Der Prophet wies mich an, die Tür zu
bewachen. Und es heißt auch, dass Uthman ,als er von der frohen Botschaft
benachrichtigt wurde, ALLAH lobpries und sagte:
"ALLAH ist der Helfer."
* Die Gräber von Abu Bakr und Umar liegen rechts bzw. links vom Grab des Propheten.
Das Grab von Uthman liegt dagegen abseits davon.
Ein weiterer Beweis ist der folgende Hadith
Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: „Der Prophet, ALLAHS Segen
und Friede auf ihm, ging den Berg Uhud hinauf und in seiner Begleitung waren Abu
Bakr, `Umar und `Uthman. Da bebte der Berg unter ihnen und der Prophet schlug mit
seinem Fuß darauf und sagte:
„Sei ruhig Uhud! Denn auf dir befindet sich niemand, außer einem Propheten, einem
Wahrhaftigen (Siddiq*) und zwei Märtyrern!“
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 3686]
Abu Abdulrahman Al Salmi berichtet:
Als Uthman umzingelt wurde, kletterte er auf sein Haus und beobachtete die ihn
umzingelnden Personen.
Er sagte zu ihnen:
„Ich erinnere euch bei ALLAH, wisst ihr, über den Berg Uhud (im arabischen, wurde ein
anderer Begriff benutzt für etwas, das Groß und schwarz ist/ der Berg), als er bebte? Der
Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte:… „Sei ruhig Uhud! Denn auf
dir befindet sich Niemand, außer einem Propheten, einem Wahrhaftigen (Siddiq*) und zwei
Märtyrern.“
Sie sagten:
„Doch“
Er sagte
„Ich erinnere euch bei ALLAH, wisst ihr, dass der Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen im der Entsendung der Armee der Erschwernis sagte:
Wer spendet, eine akzeptierte spende? Und die Leute sind hungrig und in Not. ?
So stattete ich diese Armee aus.“
Sie sagten
„Doch“
Dann sagte Uthman:
„Ich erinnere euch bei ALLAH, an den Brunnen vom Rumja, Niemand trank davon, ohne zu
bezahlen? So kaufte ich ihn und habe ihn dem Reichen und Armen und dem Sohn des Wegs
zur Verfügung gestellt.“
Sie sagten
„Bei ALLAH doch“
Uthman zählte noch mehr als dies auf (Tirmithy)
Warum wurde Uthman getötet?
Uthman wurde getötet, wegen der Fitna, die sich in einem Großteil des Gebiets der
Muslime in der Ummah ausgebreitet hatte. Der Grund für diese Fitna war eine Gruppe
von Heuchlern und Menschen deren herzen abgeschwiffen waren.
Ihr Anführer war ein Jude, der vorgab ein Muslim zu sein. Sein Name war Abdullah ibn
Saba, er war der Entzünder der Flamme der Fitna. Er verbreitete über den dritten
Kalifen Uthman lügen und üble Gerüchte. Diese Lügen waren ein Grund für die Revolte
gegen Uthman und dafür, dass die Menschen Uthman in seinem Haus in Madina
umzingelten. Das Ergebnis dieser Fitna war, das Uthman zu Unrecht getötet wurde,
während er fastete und den Quran las.
Kein Sahabi, war unter den Revoltierenden, die Uthman töteten. Alle Sahaba waren
Bereit ihn zu beschützen und die Feinde abzuwehren, sie waren bereit ihr Leben für
Uthman zu geben. Doch Uthman verbot ihnen sich einzumischen und sie gehorchten
ihm, obwohl sie nicht zufrieden mit dieser Entscheidung waren. (Tabaqat Al Kubra)
Abdullah Ibn Umar berichtet, dass er zweimal die Kampfrüstung anzog und zu Uthman
ging. Abdullah sagte:
„Ich lebte mit dem Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen und ich habe die
Wahrheit der Botschaft und des Prophetentums gelernt.
Und ich war ein Gefährte von Abu Bakr und habe die Wahrheit der Führerschaft erkannt.
Und ich war ein Gefährte von Umar und habe die Wahrheit seiner Führerschaft und den
Wert als sein Sohn erkannt. Und ich spreche dir die gleiche Berechtigung in deiner
Führerschaft zu.“
So sagte ihm Uthman
„Möge ALLAH dich mit gutem Belohnen…. Geh und setz dich in deinem Haus hin, bis zu dir
ein Befehl von mir kommt.“
(Tarich Dimaschq)
Abdullah ibn Amir ibn Rabia berichtet:
Uthman sagte an dem Tage an dem er getötet wurde:
„Der angesehenste von euch bei mir ist derjenige, der seine Hände und seine Waffen
zurückhält.“
Abu Huraira berichtet außerdem
Ich trat bei Uthman am Tage seiner Tötung ein und sagte
„Oh Führer der Gläubigen, soll ich mich zurückhalten oder kämpfen?“
Uthman sagte
„Oh Abu Huraira, bist du zufrieden, alle Menschen und mich zu töten?“
Ich sagte:
„Nein“
Uthman sagte:
„Bei ALLAH, wenn du einen Menschen tötest, ist es so, als ob du die gesamte Menschheit
getötet hättest.“
Abu Huraira sagte:
„Ich kehrte um, ohne zu kämpfen.“
(Tabaqat Al Kubra)
Er starb an einem Freitag im 35 nach der Hijra am 18 des Dhul Hijra.
Sein Kalifat dauerte 11 Jahre und 11 Monate und 22 Tage.
Möge ALLAH ihn erbarmen. (Tarich Dimaschq)
Die genauen Gründe für Tötung Uthmans
Das islamische Kalifat ist in einem enormen Tempo gewachsen und hat sich verbreitet.
Das ging mit dem Untergang der bisherigen Staaten und Königreichen, sowohl kleine als
auch große einher.
Die Mehrheit der Menschen nahm den Islam an. Doch nicht jeder hatte den Islam
verinnerlicht, es gab einige Menschen, die den Islam hassten.
Einige traten nicht zu Islam über, sondern zahlten die Djisja und lebten unter der
Herrschaft des Islam.
Es gab also drei Gruppen.
Die Gruppe, die den Islam annahmen und das war die Mehrheit.
Die zweite Gruppe waren die Heuchler und
die Dritte Gruppe waren die Dhimmis, also Menschen, die die Djisja zahlten und auf ihrer
Religion unter der Herrschaft der Muslime lebten. Und die Dritte war froh, sich von der
Unterdrückung ihrer vorigen Herrschaftsformen zu befreien.
Zu den Heuchlern gehörte Abdullah ibn Saba, er war ein Jude aus dem Jemen, der vorgab
Muslim zu sein. Er verbreitete Lügen und Gerüchte über Uthman, die nicht stimmten.
Diejenigen, die eine schwache Seele und einen schwachen Verstand hatten, fielen darauf
herein.
Uthman hielt sich von jeglichem Blutvergießen fern, er wandte sich der Vergebung und
der Verzeihung zu.
Die Heuchler jedoch deuteten diese Güte und Barmherzigkeit Uthmans als Schwäche,
dies beschleunigte ihre bösen Absichten.
Die Heuchler traten in die Madina ein und näherten sich dem Haus des Amir Al Muminin.
Die Mehrheit der Bewohner der Madina unter den Sahaba und ihrer Söhne, die sich nicht
vorstellen konnten, dass ein solcher Tag des Blutvergießen in Madina passieren könnte.
Erst recht konnte sich niemand vorstellen, dass Uthman innerhalb der Madina getötet
werden könnte. Dies übersteigerte jegliche Vorstellungen der Sahaba.
Uthman lehnte nicht nur das Eingreifen der anwesenden Sahaba ab. Er lehnte es sogar
ab, dass die Armeen von außerhalb der Stadt aus dem Gebiet des Ascham und anderen
Gebieten kommen sollten um ihn zu beschützen.
Dies tat er aus Furcht um das leibliche Wohlbefinden der Bewohner der Al Madina durch
die Armeen. Er wollte nicht, dass es Jemandem An Speise oder Trank mangelt.
Ibn Abi Schaiba berichtet, von Ibn Sirin der sagte:
Zaid ibn Thabit kam zu Uthman und sagte zu ihm:
„Dies sind die Ansar des Gesandte ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen an der Tür.“
Sie, die Ansaar sagten:
„Wenn du willst sind wir zum zweiten Mal die Ansaar ALLAH.“
Uthman sagte:
„Was das Kämpfen angeht, so sage ich Nein.“
(Musannaf ibn Abi Schaiba)
Muhammad ibn Abdulmalik ibn Marwan berichtet von Murira ibn Schuba,, dass er bei
Uthman eintrat, als dieser umzingelt war. Er sagte:;
„Du bist der Imam der Allgemeinheit der Muslime, und dir ist passiert, was du (um dich)
sehen kannst. Und ich biete dir drei Wege vor. So suche dir einen aus.
Entweder du gehst raus und bekämpfst sie, so sind wir in der Zahl und der Kraft mit dir.
Wir sind auf der Wahrheit und bekämpfen die Ungerechten.
Oder du öffnest eine Tür und flüchtest auf einem Reittier nach Makka. Sie werden nicht
nach Makka einmarschieren können.
Oder du gehst nach Aschscham, denn sie sind eben die Leute des Aschscham und unter
ihnen ist Muawija (Als Führer).“
Uthman sagte:
„Wenn ich gehe raus und kämpfe, bin ich der Erste der dem Wege des Gesandten ALLAHS
auf ihm ALLAHS Frieden und Segen abweicht durch das Blutvergießen der Muslime.
Wenn ich nach Makka gehe, werden sie nicht nach Makka eintreten. Ich hörte den
Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagen:
Es wird ein Mann von den Quraisch in Makka eintreten, als ob die Hälfte der Qualen aller
Menschen auf ihm liegen.
Und ich will nicht dieser Mensch sein.
Und wenn ich nach Aschscham gehe, so sind sie die leute des Scham und unter ihnen ist
Muawija. Und ich verlasse nicht den Ort der Hidjra und das Grab des Gesandten ALLAHS
auf ihm ALLAHS Frieden und Segen“
Musnad Ahmad
Es gab unter den Sahaba solche, die bereit waren Uthman zu beschützen oder ihre Söhne
zur Verteidigung sandten. Wie Ali, Talha, Azzubair, Abu Hurairah, Abu Qatada, und die
Mutter der Gläuboigen Safija und Hassan und Hussein.
Möge ALLAH mit allen zufrieden sein.
Eine Vielzahl weiterer Sahaba und ihrer Söhne war entweder im Djihad oder bei
Eroberungen außerhalb der Al Madina und weitere waren in der Hadj in Makka.
Muhammad Ibn Schihab Azzahri berichtet, ich fragte Said Ibn Musajjib:
„Kannst du mir sagen wie Uthman getötet werden konnte. Wie waren die Umstände
zwischen ihm und seinen mördern und warum unterstützten ihn einige Sahaba nicht?“
Er sagte:
„Uthman wurde zu Unrecht getötet und wer ihn tötete war ein Übeltäter und wer ihn nicht
unterstützte war entschuldigt.“
(Tarich Dimaschq)
Die Bindung zwischen Uthman und den Ahlulbayt
Abgesehen von den Verwandtschaftlichen Beziehungen zum Gesandten ALLAHS auf ihm
ALLAHS Frieden und Segen.
Die Ahlulbayt liebten Uthman, sprachen immer gute Worte über ihn und waren bereit
ihn zu verteidigen. Sie standen an seiner Tür in der Zeit der Not.
Ali sagte:
„Erwähnt Uthman nicht schlecht, weil er die Masahif verbrannte, denn bei ALLAH er hat es
nicht getan außer auf den Rat der Sahaba Muhammads auf ihm ALLAHS Frieden und
Segen. Und wenn ich zu seiner Zeit die Führerschaft bekommen hätte, hätte ich das gleiche
getan wie er.“
(Al Bidaja Uannihaja)
Die Ahlulbayt haben den Führer der Gläubigen geliebt und ihn beschützt und ihn selbst
vorgezogen. Sie sind die Leute, die auf dem Recht waren und dem Recht folgten und die
Nachfahren des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen
Al Hassan und Al Hussein traten mit weiteren Personen bei Uthman ein und fanden ihn
getötet vor. So warfen sie sich über ihn und weinten, dann traten sie aus. Und weitere
Personen traten ein und fanden ihn getötet vor. Ali ibn Abi Talib, Talha, Azzubair und
Saad erfuhren dann davon und der Rest der Madina erfuhr daraufhin auch davon. Sie
waren sehr schockiert von dieser Nachricht. Als sie bei Uthman eintraten, sahen sie
seine Leiche. So sagten sie
„Wir gehören zu ALLAH und zu IHM ist die Rückkehr“
Abu Qatada sagte:
Ich trat bei Uthman ein, als er umzingelt war.
Ich war zusammen mit einem Mann aus meinem Volk, wir erbaten die Erlaubnis zur
Hadj zu gehen.
Er erlaubte es uns. Als ich austrat, kam mir Hassan entgegen. Er trat ein, als ich austrat,
an seinem Körper waren seine Waffen. Ich kehrte mit ihm wieder zurück uns stand vor
Uthman Hassan sagte:
„Oh Führer der gläubigen ich stehe zur Verfügung, so befehle mir.“
Uthman sagte:
„Oh Sohn meines Bruder, du hast deine Verwandtschaft zu mir deutlich gestärkt. Das Volk
will niemanden außer mir und bei ALLAH ich habe meine Stärke nicht bei den Gläubigen,
sondern stärke die Gläubigen mit mir.“
Als ich das von ihm hörte sagte ich:
„Oh Führer der Gläubigen, wenn du einen Befehl hättest, was wäre dieser Befehl?“
Er sagte:
„Achte auf das was, worüber die Ummah Muhammads einig ist. Denn ALLAH vereinigt sie
nicht auf den Irrweg. Seid mit der Gemeinschaft, egal wo sie ist.“
(Tarich Dimaschq)
Die Unschuld der Ahlulbayt und der Sahaba in Bezug auf
den Mord an Uthman
Wer die Geschichte über die Schahada Uthmans kennt, weiß, dass seine Mörder eine
verhältnismäßig kleine Gruppe waren, die im Vergleich zur gesamten Ummah nicht in
einem nennenswerten zahlenmäßigen Verhältnis stehen.
Sie hatten keine Ehre, keine Männlichkeit, kein Benehmen und keine Gottesfurcht.
Ihnen fehlten jegliche ehrenhaften Eigenschaften, sie hatten nicht einmal Respekt vor
der Mutter der Gläubigen und hörten nicht auf sie. Sie hatten auch keinen Respekt vor
dem Lesen des Quran durch Uthman und achteten nicht sein Alter.
Azzuhri sagte Uthman wurde zur Zeit des Asr Gebetes getötet.
Ein Diener von Uthman kämpfte gegen Kinana bin Bischr und tötete ihn. Und Saudan
tötete daraufhin den Diener. Die Mörder traten ein und einer von ihnen rief.
„Ist das Blut Uthmans Halal oder auch sein Besitz?“
So nahmen sie auch seine Besitztümer.
Nailah, die Ehefrau von Uthman stand auf und sagte:
„Bei dem HERREN der Kaaba, oh ihr feinde ALLAHS.
(sinngemäss) Nach dem Mord an Uthman begeht ihr die kleinere Sünde und Stehlt?
Aber bei ALLAH ihr habt ihn fastend und Stehend (In der Nacht betend), den Quran in einer
Raka lesend getötet“
(Tabaqat Al Kubra/ Tarich Dimaschq)
Die Leute gingen heraus aus dem Haus und schlossen seine Tür ab
Es starben drei Personen, Uthman, seinen schwarzen Diener und Kinana den Sohn von
Bischr.
So wurde die Ankündigung des Gesandten ALLAHS auf ihm ALLAHS Frieden und Segen
wahr als er sagte:
…..Öffne und verkünde ihm das Paradies, wegen der Prüfung die ihm widerfahren wird.
(Bukhary)

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