Die Wertlosigkeit der Dunya - Al

Ein Vortrag von Abu Khadija auf www.al-manhaj.de
 Wir sind abgelenkt von dieser Dunya
ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch in Sura Attakathur
ِ‫للاِ َّالر ْْح ِِنِ َّالر ِح ِي‬
ِِ ِ‫ب ِْس ِِم‬
ِ‫﴾ِ َُِّث‬٣﴿‫ون‬
َِ ‫فِتَ ْعلَ ُم‬
ِ َ ‫لَكِ َس ْو‬
ِ َّ َ ِ﴾٢﴿ِ‫ّتِ ُز ْر ُُِتِالْ َم َقا ِب َِر‬
ِ‫﴾ِ َح َّ ى‬١﴿ِ‫َألْه َُِاكُِالتَّ ََكث ُُِر‬
ِ‫﴾ِل َ َ ََت ُو َِّنِالْ َج ِح َِي‬٥﴿ِِ‫ونِ ِع َِْلِالْ َي ِقي‬
َِ ‫لَكِل َ ِْوِتَ ْعلَ ُم‬
ِ َّ َ ِ﴾٤﴿ِ‫ون‬
َِ ‫فِتَ ْعلَ ُم‬
ِ َ ‫لَكِ َس ْو‬
ِ َّ َ
﴾٨﴿ِ‫﴾ِ َُِّثِلَتُ ْسأَلُ َِّنِي َ ْو َمئِذِِ َع ِِنِالنَّ ِع ِِي‬٧﴿ِِِ‫يِالْ َي ِقي‬
َِ ْ َ‫﴾ِ َُِّثِل َ َ ََت ُوَّنَّ َاِع‬٦﴿
Im Namen ALLAHS, des ALLERBARMERS, des BARMHERZIGEN
Die Vermehrung lenkt euch ab, (1) bis ihr die Friedhöfe
besucht. (2) Keineswegs! Ihr werdet (es noch) erfahren. (3)
Abermals: Keineswegs! Ihr werdet (es noch) erfahren. (4)
Keineswegs! Wenn ihr es nur mit dem Wissen der Gewißheit
wüßtet! (5) Ihr werdet ganz gewiß den Höllenbrand sehen. (6)
Abermals: Ihr werdet ihn mit dem Auge der Gewißheit sehen.
(7)Hierauf werdet ihr an jenem Tag ganz gewiß nach der
Wonne gefragt werden. (8)
 Das Diesseits schadet uns
Es erzählte Amru ibn Auf al-Ansari, dass der Gesandte
ALLAHS, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen den Gefährten
Abu Ubaida ibn al-Dscharrah ausschickte, um die Kopfsteuer
(Dschizya) einzusammeln, und dieser kehrte später aus
Bahrain mit dem Geld zurück. Als die Ansar von seiner
Ankunft hörten, versammelten sie sich zum Morgengebet
beim Propheten auf ihm ALLAHS Frieden und Segen. Als der
Prophet nach Beendigung des Gebets gehen wollte,
erschienen sie vor ihm. Als er sie sah, lächelte er und sagte:
"Ich glaube, ihr habt gehört, dass Abu Ubaida mit etwas aus
Bahrain zurückgekehrt ist." Sie sagten "Ja, so ist es, oh
Gesandter ALLAHS (auf ihm ALLAHS Frieden und Segen)." Er
sagte: "Seid getrost und freut euch über das, was ihr erhalten
werdet. Bei ALLAH! Es ist nicht eure Armut, worüber ich mich
bei euch sorge. Worüber ich mir Sorgen mache ist, dass ihr im
Diesseits bekommt, was ihr wünscht, wie es den Leuten vor
euch erging, und dann werdet ihr anfangen danach zu
streben, genauso wie es die Leute vor euch taten, und das
Diesseits wird euch zerstören wie es die Leute zerstört hat,
die vor euch waren.“ (Al-Bukhari und Muslim)
Es überliefert Abu Said al-Khudri : Der Prophet, auf ihm
ALLAHS Frieden und Segen saß einmal auf seiner Kanzel, und
wir saßen um ihn herum. Er sagte:
"Worüber ich mich nach meinem Tod bei euch sorge, ist, was
das Diesseits euch an Schönheit und Pracht bietet."
(Al-Bukhari und Muslim)
 Das Jenseits ist das wahre Leben
Es überliefert Anas, dass der Prophet, auf ihm ALLAHS Frieden
und Segen sagte: "Oh ALLAH! Es gibt kein wirkliches Leben
außer dem Leben im Jenseits." (Al- Bukhari und Muslim)
Anas überliefert, dass der Gesandte ALLAHS, auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen sagte:
"Die reichste Person in dieser Welt, die für die Hölle bestimmt
ist, wird am Tage des Gerichts gebracht, einmal in das
Höllenfeuer getaucht und dann gefragt werden“:
„Oh Sohn Adams! Hast du jemals etwas Gutes gesehen, hast
du jemals Glückseligkeit genossen?“
Er wird sagen:
„Bei ALLAH! Niemals, oh mein HERR!“
Dann wird die ärmste Person in dieser Welt, die für das
Paradies bestimmt ist, gebracht und einmal in (die Wonne
des) Paradieses getaucht und dann gefragt werden:
„Oh Sohn Adams! Hast du jemals Leid gesehen, hast du
jemals Armut erlebt?“
Er wird sagen:
„Bei ALLAH! Ich habe niemals Leid gesehen oder Armut
erlebt.“ (Muslim)
 Das Diesseits und das Jenseits im
Vergleich
Es überliefert al-Mustaurid ibn Schaddad , dass der Gesandte
ALLAHS, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte:
"Das Diesseits ist im Vergleich zum Jenseits so, als ob einer
von euch seinen Finger in den Ozean taucht und dann schaut,
was er davon genommen hat." (Muslim)
Es erzählte Dschabir , dass der Gesandte ALLAHS, auf ihm
ALLAHS Frieden und Segen eines Tages in Begleitung seiner
Gefährten über den Markt ging, als er ein totes
Ziegenböckchen mit kleinen Ohren bemerkte, was dort lag. Er
nahm es beim Ohr und fragte:
"Wer würde es für einen Dirham haben wollen?"
Sie sagten: "Wir möchten das nicht für irgendetwas haben; es
ist für uns völlig nutzlos."
Dann fragte er: "Würde einer von euch es gratis haben
wollen?"
Sie antworteten: "Auch wenn es lebendig gewesen wäre, dann
wäre es unvollständig mit abgeschnittenen Ohren, und
welchen Nutzen hat es jetzt, wo es tot ist?"
Der Prophet, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte:
"Bei ALLAH! Die Welt ist sogar noch wertloser aus ALLAHS
Sicht als dieses ist in euren Augen." (Muslim)
Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi überliefert, dass der Gesandte
ALLAHS, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte:
"Wenn das Diesseits bei ALLAH so viel gelten würde, wie der
Flügel einer Mücke, so hätte Er einem Ungläubigen nicht
erlaubt, auch nur einen Schluck davon zu genießen."
(At-Tirmidhi) Dies ist ein guter und gesunder Hadith (hasan
sahih).
 Das Spenden ist ein Zeichen dafür, dass
man verstanden hat
Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte ALLAHS, auf ihm
ALLAHS Frieden und Segen sagte:
"Wenn ich Gold im Gewicht des Berges Uhud hätte, würde es
mich freuen, wenn ich nach drei Nächten nichts davon
zurückbehielte außer etwas für die Rückzahlung von
Schulden." (Al-Bukhari und Muslim)
Amru ibn al-Harith, der Bruder der Mutter der Gläubigen
Dschuwairiya bint al-Harith, sagte:
„Als der Prophet, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen
verschied, hinterließ er keinen Dinar oder Dirham, keinen
Sklaven oder Sklavin oder sonst etwas, außer seinem weißen
Maultier, das er zu reiten pflegte, seine Waffen und ein Stück
Ackerland, welches er den Reisenden vermachte.“ (AlBukhari)
 Der Gläubige fühlt sich im Diesseits nicht
wohl
Es überliefert Abu Huraira, dass der Gesandte ALLAHS, auf
ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte:
"Das Diesseits ist ein Gefängnis für den Gläubigen und ein
Paradies für die Ungläubigen." (Muslim)
Ibn Umar berichtet: Der Gesandte ALLAHS, auf ihm ALLAHS
Frieden und Segen packte mich an meiner Schulter und
sagte:
"Sei im Diesseits wie ein Fremder oder wie ein
Durchreisender."
Ibn Umar pflegte zu sagen:
„Wenn du schläfst, erwarte nicht den folgenden Tag, und
wenn du erwachst, erwarte nicht den nächsten Abend, und
zehre von deiner Gesundheit für die Zeit der Krankheit, und
von deinem Leben für deinen Tod.“ (Al-Bukhari)
 Das Begehren des Jenseits hat Vorzüge
vor dem Diesseits
ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch in Sura Al A3la Aya 16
und 17
ِ‫َيِ َو َأبْ َق ىى‬
ِ‫﴾ِ َو ْالآ ِخ َرُِةِخ ْ ر‬١٦﴿ِ‫ونِالْ َح َياَِةِادلُّ نْ َيا‬
َِ ‫ب َ ِْلِت ُْؤ ِث ُر‬
Doch ihr zieht das irdische Leben vor,
wo doch das Jenseits besser und dauerhafter ist.
Abul-Abbas Sah! ibn Sa'd as-Sa'idi erzählte, dass ein Mann
zum Propheten, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen kam und
ihn bat:
"Oh Gesandter ALLAHS, zeige mir eine Tat, durch die ich,
indem ich sie tue, die Liebe ALLAHS und der Leute gewinne."
Der Prophet, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte zu
ihm:
"Entsage dem Diesseits, und ALLAH wird dich lieben; und
entsage dem, wonach sich die Leute sehnen, und sie werden
dich lieben."
(Ibn Madscha und andere) Dies ist ein guter Hadith (hasan).
 Aussagen der Salaf (rechtschaffene
Vorfahren)
Zu den Sitten und Manieren der Salaf gehörte, dass sie das
Diesseits für unbedeutend hielten.
Malik ibn Dinar sagte:
„Hütet euch vor dem Zauberer, der die Herzen der Gelehrten
verzaubert, und sie von ALLAH, dem ERHABENEN, ablenkt
(d.h. der Welt). Ihre Natur ist hässlicher als der Zauber von
Harut und Marut, denn deren Zauber trennte einen Mann von
seiner Frau, wohingegen die Welt einen Diener von seinem
HERRN trennt.“
Hasan al-Basri pflegte zu sagen:
„Wir haben gewisse Personen getroffen, für die diese Welt wie
etwas Anvertrautes war, das sie dem Eigentümer wieder
zurückgeben mussten. Sie sahen, dass sie nichts darin
besaßen, so reisten sie leicht ins Jenseits.“
 Wenn man von der Dunya beeindruckt ist
sollte man an folgende Verse denken
ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch in Sura ALRAHMAN Aya 26
und 27
ِ‫كِ ُذوِالْ َج ََل ِِلِ َو ْاْل ْك َرا ِم‬
َِ ِّ ‫﴾ِ َوي َ ْب َق ىِىِ َو ْج ُِهِ َ ِرب‬٢٦﴿ِِ‫كِ َم ِْنِعَلَ ْْيَاِفَان‬
ُِّ ُ
ِ
Alles, was auf (Erden) ist, wird vergehen. Aber das Angesicht
deines HERRN bleibt bestehen - des HERRN der Majestät und
der Ehre.

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