Prof. Dr. Vasilios N. Makrides

Prof. Dr. Vasilios N. Makrides
Postanschrift / Postal Address
Universität Erfurt / University of Erfurt
Philosophische Fakultät / Faculty of Philosophy
Seminar für Religionswissenschaft / Department of Religious Studies
Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum) /
Chair of Religious Studies (Orthodox Christianity)
Postfach 900 221 / P.O. Box 900 221
D-99105 Erfurt
Tel.: 0049- 361-7374121
Tel.: Sekretariat / Secretary’s Office: 0049-361-7374120 (Annett Psurek)
Fax: 0049-361-7374129
E-mail: [email protected]
URL: http://www.uni-erfurt.de/religionswissenschaft/professur-orthodoxes-christentum/
Standort / Location
Nordhäuser Str. 63 / 63, Nordhäuser Street
Lehrgebäude IV / Building IV
Erdgeschoß, Zimmer E11 / Ground Floor, Room E11
Lebenslauf / Curriculum Vitae
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geboren 1961 in Larissa (Griechenland) / born in 1961 in Larissa (Greece)
Studium / Education
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1979-1983: Studium der Theologie an der Theologischen Fakultät der Universität
Athen (Griechenland) / Undergraduate studies in theology at the Faculty of Theology
of the University of Athens (Greece)
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1984-1986: Aufbaustudium in den Fächern Allgemeine Religionswissenschaft,
Religionssoziologie und Religionsgeschichte an der Divinity School der Universität
Harvard (Cambridge, MA, USA) (Juni 1986: Master of Theological Studies) /
Postgraduate studies in theory, history and sociology of religion at Harvard Divinity
School (Cambridge, MA, USA) (June 1986: Master of Theological Studies)
•
1986-1991: Aufbaustudium in den Fächern Allgemeine Religionswissenschaft,
Religionssoziologie und Religionsgeschichte an der Fakultät für Kulturwissenschaften
der Universität Tübingen (Mai 1991: Dr. phil.) / Postgraduate studies in theory,
history and sociology of religion at the Faculty of Cultural Sciences, University of
Tübingen, Germany (May 1991: Dr. phil.)
Akademische Posten / Academic Posts
•
1995 (August-Oktober): Fellow am Institut für Europäische Geschichte, Abteilung
Abendländische Religionsgeschichte (Mainz) / Fellow at the Institute for European
History, Department of Western Religious History (Mainz, Germany)
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1995-1998: Hochschuldozent für Religionswissenschaft und Religionsdidaktik an der
Universität Thessalien (Volos, Griechenland) / Lecturer in Religious Studies and
Religious Education at the University of Thessaly (Volos, Greece)
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1998: Ruf auf den Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum) der
Philosophischen Fakultät der Universität Erfurt / Election to the Chair of Religious
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Studies specializing in Orthodox Christianity at the Faculty of Philosophy of the
University of Erfurt, Germany
seit Februar 1999: Professor (C4) für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum)
an der Philosophischen Fakultät der Universität Erfurt / Full Professor of Religious
Studies specializing in Orthodox Christianity at the Faculty of Philosophy of the
University of Erfurt
Juni 2001-Juli 2003: Mitglied des Senats der Universität Erfurt / Member of the Senate
of the University of Erfurt
2002 (März): Gastprofessor (Directeur d’études invité) an der École Pratique des
Hautes Études, Section des Sciences Religieuses (Paris) / Visiting Professor at the
École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses (Paris)
Sommersemester 1999 - Wintersemester 2001/2002: Studienrichtungsbeauftragter im
Fach Religionswissenschaft an der Universität Erfurt / Chair of the Department of
Religious Studies at the University of Erfurt
Februar 2005 – Juli 2008: Mitglied des Beirats des Forschungszentrums Gotha für
kultur- und sozialwissenschaftliche Studien der Universität Erfurt (FGE) / Member of
the Advisory Board of the Gotha Research Center for Cultural and Social Studies of
the University of Erfurt
Sommersemester 2009, Wintersemester 2009/2010, Wintersemester 2011/2012:
Sprecher des Seminars für Religionswissenschaft der Universität Erfurt / Chair of the
Department of Religious Studies at the University of Erfurt
April 2012 – März 2013: Fellow am Käte Hamburger Kolleg „Dynamiken der
Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa“ der Universität Bochum / Fellow at
the Käte Hamburger Kolleg „Dynamics in the History of Religions between Asia and
Europe“ of the University of Bochum
Forschungsschwerpunkte / Main Areas of Research
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Kulturgeschichte und Soziologie des Orthodoxen Christentums in Griechenland und
im übrigen Osteuropa / Cultural history and sociology of Orthodox Christianity in
Greece and the rest of Eastern Europe
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Geschichte religiöser Ideen und Mentalitäten in Griechenland und im übrigen
Osteuropa / History of religious ideas and mentalities in Greece and the rest of
Eastern Europe
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Religiöse und kulturelle Beziehungen zwischen dem orthodoxen Osten und dem
lateinischen Westen in Europa / Religious and cultural relations between the Orthodox
East and the Latin West in Europe
•
Religiöse und kulturelle Beziehungen zwischen Griechenland, den übrigen
Balkanländern und Russland / Religious and cultural relations between Greece, the
Balkans and Russia
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Geschichte der Interferenzen zwischen Religion und Naturwissenschaften in
Griechenland und im übrigen Osteuropa / History of the interferences between religion
and natural sciences in Greece and the rest of Eastern Europe
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Säkulare Kulte und politische Religionen - Religion und Nicht-Religion / Secular cults
and political religions – Religion and non-religion
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Geschichte, Theorie und Methodologie der Religionswissenschaft / History, theory
and methodology of religious studies
Publikationsliste / List of Publications
I. MONOGRAPHIEN / MONOGRAPHS
1) Die religiöse Kritik am kopernikanischen Weltbild in Griechenland zwischen 1794 und
1821. Aspekte griechisch-orthodoxer Apologetik angesichts naturwissenschaftlicher
Fortschritte [Dr. phil. Dissertation, Universität Tübingen 1991], (Tübinger Beiträge zur
Religionswissenschaft, 2), Frankfurt am Main: Peter Lang, 1995, 664 S.
REZENSIONEN / REVIEWS:
- Θεολογία (Athen) 68 (1997) 1013-1015 (Georgios Metallinos)
- Südost-Forschungen (München) 56 (1997) 562-564 (Emmanuel Turczynski)
- Journal for the History of Astronomy (Cambridge) 31 (2000) 165-168 (Ihor Ševčenko)
2) Pluralismus in der europäischen Religionsgeschichte. Religionswissenschaftliche
Antrittsvorlesungen (Europäische Religionsgeschichte. Kulturwissenschaftliche Ansätze und
Vorarbeiten, 1), Marburg: diagonal-Verlag, 2001, 93 S. (zusammen mit Andreas Gotzmann,
Jamal Malik und Jörg Rüpke)
3) Hellenic Temples and Christian Churches: A Concise History of the Religious Cultures
of Greece from Antiquity to the Present, New York and London: New York University Press,
2009, 345 S.
REZENSIONEN / REVIEWS:
- Choice. Current Reviews for Academic Libraries 47/7 (March 2010) (L. J. Alderink)
- Glaube in der 2. Welt (Zürich) 10 (2010) 30 (Stefan Kube)
- Η Καθημερινή (Athen), 8. Mai 2011, S. 9 (Τέχνες & Γράμματα) (Georgios Karamanolis)
URL: http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_2_08/05/2011_441041
- Blog “The Archaeology of the Mediterranean World” (William Caraher)
URL: http://mediterraneanworld.typepad.com/the_archaeology_of_the_me/2010/01/temples-and-churches.html
- The Journal of Religion (Chicago) 91/3 (July 2011) 407-409 (Vasiliki M. Limberis)
- Speculum. A Journal of Medieval Studies (Cambridge) 86/4 (October 2011) 1092-1093 (Leonora Neville)
II. HERAUSGEBERSCHAFT VON SAMMELBÄNDEN UND
ZEITSCHRIFTENTHEMENHEFTEN /
COLLECTIVE VOLUMES AND SPECIAL JOURNAL THEMATIC ISSUES EDITED
1) Ἀλέξανδρος Ἑλλάδιος ὁ Λαρισαῖος / Alexander Helladius the Larissaean. Διεθνής
Διημερίδα, Λάρισα, 4-5 Σεπτεμβρίου 1999. Πρακτικά / International Conference, Larissa,
4-5 September 1999. Proceedings, Larissa: Ethnographical Historical Museum of Larissa,
2003, 551 S.
REZENSIONEN / REVIEWS:
- The Anglo-Hellenic Review (London) 29 (Spring 2004) 23-24 (Jonathan Harris)
- Θεσσαλικό Ημερολόγιο (Larissa) 45 (2004) 315 (Kostas Spanos)
- Orientalia Christiana Periodica (Rom) 70 (2004) 535-537 (Gerhard Podskalsky)
- Revue des Études Sud-Est Européennes (Bukarest) 42 (2004) 359-360 (Andrei Pippidi)
- Κονδυλοφόρος (Athen) 3 (2004) 171-182 (Alexis Politis) [abgedruckt in Alexis Politis, Αποτυπώματα του
χρόνου. Ιστορικά δοκίμια για μια μη θεωρητική θεωρία, Athen: Polis, 2006, 109-131]
- Südost-Forschungen (München) 63/64 (2004-2005) 607-609 (Hans Eideneier)
2) Themenheft zu „Controverses religieuses en Grèce orthodoxe contemporaine / Religious
Controversies in Contemporary Orthodox Greece“, Social Compass. International Review of
Sociology of Religion 51/4 (Dezember 2004) (zusammen mit Lina Molokotos-Liederman)
3) Religion, Staat und Konfliktkonstellationen im orthodoxen Ost- und Südosteuropa.
Vergleichende Perspektiven (Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des Orthodoxen
Christentums, 1), Frankfurt am Main: Peter Lang, 2005, 180 S.
REZENSIONEN / REVIEWS:
- Südosteuropa Mitteilungen (München) 45 (2005) 109-110 (Hans-Dietrich Döpmann),
- Glaube in der 2. Welt (Zürich) 33/7-8 (2005) 46 (Heinz Gstrein)
- Theologische Revue (Münster) 103 (2007) 525 (Thomas Bremer)
- De Processibus Matrimonialibus (Potsdam) 13 (2006) 429-430 (Josef Jurina)
4) Religionen im Konflikt: Vom Bürgerkrieg über Ökogewalt bis zur Gewalterinnerung im
Ritual, Münster: Aschendorff, 2005, 288 S. (zusammen mit Jörg Rüpke)
REZENSIONEN / REVIEWS:
- Süddeutsche Zeitung (München), Nr. 143 (24. Juni 2005), S. 16 (Ferdinand Voigt)
- Die Friedens-Warte. Journal of International Peace and Organisation (Berlin) 81 (2006) 133-136 (Jodok
Troy)
- Zeitschrift für Religionswissenschaft (Marburg) 14 (2006) 91-92 (Karsten Lehmann)
5) Heilige Schriften: Ursprung, Geltung und Gebrauch (Vorlesungen des Interdisziplinären
Forums Religion der Universität Erfurt, 2), Münster: Aschendorff, 2005, 255 S. (zusammen
mit Christoph Bultmann und Claus-Peter März)
6) Religion – Kultur – Bildung. Religiöse Kulturen im Spannungsfeld von Ideen und
Prozessen der Bildung (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität
Erfurt, 5), Münster: Aschendorff, 2008, 263 S. (zusammen mit Benedikt Kranemann und
Andrea Schulte)
7) Orthodox Christianity in 21st Century Greece: The Role of Religion in Culture,
Ethnicity and Politics, Farnham: Ashgate, 2010, 258 S. (zusammen mit Victor Roudometof)
REZENSIONEN / REVIEWS:
- Glaube in der 2. Welt (Zürich) 10 (2010) 30 (Stefan Kube)
- Blog „Graecia orthodoxa“ [URL: http://graecaorthodoxy.hypotheses.org/1184] (Vassa Kontouma)
- Religion Watch. A Newsletter Monitoring Trends in Contemporary Religion 25/5 (September/October 2010)
10-11
- Journal of Contemporary Religion (London) 26 (2011) 320-322 (Teuvo Laitila)
- Το Βήμα (Athen), 18. September 2011, S. 15/5 (ΒΗΜΑ βιβλία) (Efi Gazi)
[URL: http://www.tovima.gr/books-ideas/article/?aid=420268]
- Logos. A Journal of Eastern Christian Studies / Revue des études de l’Orient chrétien (Ottawa) 52/3-4 (2011)
387-390 (Nicolas Prevelakis)
- Journal of Balkan and Near Eastern Studies (London) 14/4 (2012) 476-478 (Nikolaos Zahariadis)
- Istina (Paris) 57/1 (2012) 110 (Michel Mallèvre)
- Religion, State & Society (London) 40/3-4 (2012) 419-422 (Isabelle Dépret)
- Temenos. Nordic Journal of Comparative Religion (Helsinki) 48/2 (2012) 243-245 (Alexandros Sakellariou)
- Gosudarstvo, Religija, Cerkov’ v Rossii i za rubežom (Moskva) 1 [30] (2012) 261-267 (Alexander Agadjanian)
- Archives de sciences sociales des religions (Paris) 164 (2013) 281-283 (Katerina Seraïdari)
[URL: http://assr.revues.org/25609]
8) Themenheft zu „Orthodox Christianity and Modernity: Perspectives form Erfurt and Other
Research Projects“, Religion, State & Society (London) 40/3-4 (September/December 2012)
9) Vasilios N. Makrides / Jennifer Wasmuth / Stefan Kube (Hg.), Christentum und
Menschenrechte heute. Perspektiven und Debatten in Ost und West (Erfurter Studien zur
Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, 11), Frankfurt am Main: Peter Lang
(erscheint 2015)
III. HERAUSGEBERSCHAFT VON BUCHREIHEN / BOOK SERIES EDITED
1) Erfurter Vorträge zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, Erfurt: Lehrstuhl für
Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2001ff. [12 Hefte bisher
erschienen – russische und polnische Übersetzung des Heftes 2]
Mehr Infos unter:
http://www.uni-erfurt.de/religionswissenschaft/lehrstuhl-fuer-orthodoxeschristentum/veroeffentlichungen/erfurter-vortraege-zur-kulturgeschichte-des-orthodoxenchristentums/
2) Europäische Religionsgeschichte. Kulturwissenschaftliche Versuche und Vorarbeiten
(zusammen mit Andreas Gotzmann, Jamal Malik und Jörg Rüpke), Marburg: diagonalVerlag, 2001-2003 [2 Bände erschienen]
3) Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, Frankfurt am Main:
Peter Lang, 2005ff. [10 Bände bisher erschienen]
Mehr Infos unter:
http://www.peterlang.com/index.cfm?event=cmp.ccc.seitenstruktur.detailseiten&seitentyp=se
ries&pk=1057&cid=367
und
http://www.uni-erfurt.de/religionswissenschaft/lehrstuhl-fuer-orthodoxeschristentum/veroeffentlichungen/erfurter-studien-zur-kulturgeschichte-des-orthodoxenchristentums/
IV. ÜBRIGE HERAUSGEBERTÄTIGKEIT / OTHER EDITORIAL ACTIVITIES
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Assistant Editor of The Encyclopedia of Religion and Nature, Vols. 1-2, London /
New York: Thoemmes Continuum, 2005
Seit 2008 Mitglied am International Editorial Board der Zeitschrift Religion, State and
Society (London: Routledge)
Seit 2010 Mitglied am Editorial Board der Zeitschrift für Balkanologie (Berlin:
Harrassowitz)
Seit 2010 Mitglied am wissenschaftlichen Beirat der Zeitschrift Archives de sciences
sociales des religions (Paris: Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences
Sociales)
Seit 2012 Mitglied am International Council der Zeitschrift Gosudarstvo, Religija,
Cerkov’ v Rossii i za rubežom (Moskva: Izdatel’skij Dom «Delo»)
Seit 2014 Mitglied am Editorial Board der Zeitschrift State, Religion and Church
(Moscow: Russian Presidential Academy of National Economy and Public
Administration)
V. WISSENSCHAFTLICHE AUFSÄTZE / SCHOLARLY ARTICLES
1) „Καὶ ἐγένετο ὁ ιδρὼς αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος καταβαίνοντες ἐπὶ τῆς γῆς:
ἐξηγητικὴ συμβολὴ εἰς τὸ Λκ. 22:44“ [= Und sein Schweiß war wie Bluttropfen, die auf
die Erde fallen: ein exegetischer Beitrag zu Lk. 22:44], Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν [Neue
Reihe] (Athen) 2 (1981) 45-62
2) „Adolf von Harnack (1851-1930)“, Θεολογία (Athen) 53 (1982) 783-805
3) „Considerations on Mark 11: 27-33 par.“, Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν [Neue Reihe]
(Athen) 4 (1985) 43-55
4) „Τὸ πρόβλημα τῆς παράλειψης τῶν Ἡρωδιανῶν στὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Λουκᾶ“ [=
Das Problem der Nichterwähnung der Herodianer im Lukasevangelium], Δελτίο Βιβλικῶν
Μελετῶν [Neue Reihe] (Athen) 5 (1986) 45-52
5) „Ἕνα πατερικὸ ὑπόδειγμα ἀπολογητικῆς“ [= Ein patristisches Modell der
Apologetik], Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς (Thessaloniki) 70 (1987) 652-660
6) „The Brotherhoods of Theologians in Contemporary Greece“, The Greek Orthodox
Theological Review (Brookline, MA) 33 (1988) 167-187
7) „Science and the Orthodox Church in 18th and Early 19th-Century Greece: Sociological
Considerations“, Balkan Studies (Thessaloniki) 29 (1988) 265-282
8) „Neoorthodoxie - eine religiöse Intellektuellenströmung im heutigen Griechenland“, in:
Peter Antes / Donate Pahnke (Hg.), Die Religion von Oberschichten: Religion – Profession
– Intellektualismus, Marburg: diagonal-Verlag 1989, S. 279-289
9) „Ἡ ἐπιστημονική θεωρία ὡς ἁπλή ὑπόθεση: θρησκευτική πολεμική ἐναντίον
τῶν ἐπιστημονικῶν ἰδεῶν“ [= Die wissenschaftliche Theorie als reine Hypothese: eine
Form religiöser Polemik gegen wissenschaftliche Ideen], Τά Ἱστορικά (Athen), Bd. 6, Heft
11 (1989) 412-423
10) „Aspects of Greek Orthodox Fundamentalism“, Orthodoxes Forum (München) 5 (1991)
49-72
11) „Orthodoxy as a conditio sine qua non: Religion and State/Politics in Modern Greece
from a Socio-Historical Perspective“, Ostkirchliche Studien (Würzburg) 40 (1991) 281-305
12) „Le rôle de l’Orthodoxie dans la formation de l’antieuropéanisme et l’antioccidentalisme
grecs“, in: Gilbert Vincent / Jean-Paul Willaime (dir.), Religions et transformations de
l'Europe, Strasbourg: Presses Universitaires de Strasbourg, 1993, S. 103-116
13) „La tension entre tradition et modernité en Grèce“, in: Jean Baubérot (dir.), Religions et
Laïcité dans l’Europe des Douze, Paris: Syros, 1994, S. 73-81
13a) Türkische Version: „Yunanistan’da Gelenek İle Modernite Arasındaki Gerilim“, Avrupa
Topluluğu Ülkelerinde Dinler ve Lâiklik, Hazırlayan: Jean Bauberot, Çev.: Fazlı Arabacı,
İstanbul 2003, ss. 113-122
14) „Fundamentalismus aus religionswissenschaftlicher Sicht“, Dialog der Religionen
(Gütersloh) 4 (1994) 2-25
15) „Christian Orthodoxy versus Religion: Negative Critiques of Religion in Contemporary
Greece“, in: Ugo Bianchi (a cura di), Selected Proceedings of the XVI Congress of the
I.A.H.R. (Roma, 3-8 September 1990): The Notion of “Religion” in Comparative Research,
Roma: “L’Erma” di Bretschneider, 1994, S. 471-479
16) „Fundamentalismus: προβλήματα ελληνικής απόδοσης του όρου“ [=
Fundamentalismus: Schwierigkeiten bei der Übertragung des Begriffs ins Griechische], Το
Βήμα των Κοινωνικών Επιστημών (Athen), Bd. 4, Heft 14 (1994) 83-103
17) „Τό πρόβλημα τῶν ἀντιπόδων στήν προεπαναστατική Ἑλλάδα“ [= Das Problem
der Antipoden im vorrevolutionären Griechenland], Ἱστορικογεωγραφικά (Ioannina) 5
(1993/94) 9-49
18) „The Orthodox Church and the Post-War Religious Situation in Greece“, in: Wade Clark
Roof / Jackson W. Carroll / David A. Roozen (eds.), The Post-War Generation and
Establishment Religion: Cross-Cultural Perspectives, Boulder, CO: Westview Press, 1995,
S. 225-242
19) „Η υποδοχή του αεροστάτου στην προεπαναστατική Ελλάδα: εντυπώσεις και
αντιδράσεις“ [= Die Rezeption des Heißluftballons im vorrevolutionären Griechenland:
Eindrücke und Reaktionen], Nεύσις. Εξαμηνιαίο Περιοδικό Ιστορίας και Φιλοσοφίας
της Επιστήμης και της Τεχνολογίας (Athen) 2 (1995) 91-116
20) „Ἡ δυσμένεια τοῦ Ἀθανασίου Παρίου πρὸς τὸν Δωρόθεο Πρώιο“ [= Die
negative Haltung des Athanasios Parios gegenüber Dorotheos Proios], Ὁ Ερανιστής (Athen)
20 (1995) 248-255
21) „Permanence du religieux: le cas de l’Orthodoxie en Europe de l’Est“, L’Oxymoron. Les
Cahiers du CEMER (Marseille) 1 (1995) 130-156
22) „Lokales Religionsverständnis bei Miguel de Unamuno (am Beispiel seiner Novelle San
Manuel Bueno, mártir)“, in: Hans Gerhard Kippenberg / Brigitte Luchesi (Hg.), Lokale
Religionsgeschichte, Marburg: diagonal-Verlag, 1995, S. 171-187
23) „Ortodossia e nazionalismo nella Grecia moderna: aspetti di una correlazione“, Religioni
e Società (Florenz) 25 (1996) 43-70
24) „Ἡ Ἀμερικὴ ὡς θεολογικὸ πρόβλημα τὴν περίοδο τοῦ (νεο)ελληνικοῦ
Διαφωτισμοῦ“ [= Amerika als theologisches Problem während der (neu-)griechischen
Aufklärung], Ἑῷα καὶ Ἑσπέρια (Athen) 2 (1994/96) 9-70
25) „Ἡ φυγή τοῦ Εὐγενίου Βούλγαρη ἀπό τήν Ἀθωνιάδα: μιά μαρτυρία τοῦ
Ἀθανασίου Παρίου στίς ἀρχές τοῦ 19ου αἰώνα, τό ἱστορικό της πλαίσιο καί ἡ
σημασία της. Μέρος A´ – Μέρος B´“ [= Die Flucht von Evgenios Voulgaris aus der
Athonias-Schule: ein Zeugnis von Athanasios Parios zu Beginn des 19. Jahrhunderts, sein
geschichtlicher Kontext und seine Bedeutung. Teil I. - Teil II.], Ἵστωρ (Athen) 9 (1996) 87108 und 10 (1997) 139-183
26) „Ένα ποιητικό κείμενο του Αλεξάνδρου Ελλαδίου περί της ψυχής των ζώων“,
[= Ein Gedicht des Alexander Helladius über die Seele der Tiere]", Θεσσαλικό
Ημερολόγιο (Larissa) 32 (1997) 257-278
27) „Επιστημονική Επανάσταση και Ορθόδοξη Ανατολή“ [= Wissenschaftliche
Revolution und orthodoxer Osten]“, in: Yiannis Karas (Hg.), Το αίτημα της
διεπιστημονικής έρευνας. Οι επιστήμες στον ελληνικό χώρο (Κέντρο
Νεοελληνικών Ερευνών E.I.E.), Athen: Trochalia, 1997, S. 61-91
28) „Ὁ φανατισμὸς κατὰ τὸν Ἀθανάσιο Πάριο καὶ τὸν Ἀδαμάντιο Κοραή“ [= Der
Fanatismus aus der Sicht von Athanasios Parios und Adamantios Korais]“, Ὁ Ἐρανιστής
(Athen) 21 (1997) 383-391
29) „Στοιχεῖα γιὰ τὶς σχέσεις τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἑλλαδίου μὲ τὴ Ρωσία“ [= Über die
Beziehungen des Alexander Helladius zu Rußland], Μνήμων (Athen) 19 (1997) 9-39
30) „Secularization and the Greek Orthodox Church in the Reign of King George I“, in: Philip
Carabott (ed.), Greek Society in the Making, 1863-1913. Realities, Symbols and Visions
(Publications for the Centre for Hellenic Studies, King’s College London, 3), Aldershot:
Variorum/Ashgate, 1997, S. 179-196
31) „Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ φορεῖς τοῦ Διαφωτισμοῦ στὸν ἑλληνικὸ χῶρο:
ἰδιαιτερότητες μιᾶς σχέσης“ [= Orthodoxe Kirche und die Träger der Aufklärung im
griechischen Raum: Aspekte einer besonderen Beziehung], Κληρονομία (Thessaloniki) 29
(1997) 163-201
32) „Εξελικτική και Ορθοδοξία στην Ελλάδα: σύγχρονες απόπειρες εναρμόνισης
σε κριτική θεώρηση“ [= Evolutionstheorie und Orthodoxie in Griechenland:
zeitgenössische Harmonisierungsversuche in kritischer Perspektive], Nεύσις (Athen) 7
(1998) 173-220
33) „Byzantium in Contemporary Greece: the Neo-Orthodox Current of Ideas“, in: David
Ricks / Paul Magdalino (eds.), Byzantium and the Modern Greek Identity (Publications for
the Centre for Hellenic Studies, King’s College London, 4), Aldershot: Ashgate, 1998, S. 141153
34) „Το Νεοορθόδοξο ρεύμα: πρόσωπα, απόψεις και εκτιμήσεις για το Βυζάντιο –
The Neoorthodox Current: The Main Thinkers, Their Views and Their Evaluations of
Byzantium“, Kασσάνδρα. Δίγλωσσο Περιοδικό Πολιτικής και Πολιτισμού –
Kassandra. Zweisprachige Zeitschrift für Politik und Kultur (Tübingen) 15 (1998) 83-100
35) „Η Ορθοδοξία ως μηχανισμός άμυνας και αντιστάθμισης έναντι των
προόδων της Δύσης κατά την Τουρκοκρατία“ [= Die Orthodoxie als Verteidigungsund Kompensations-mechanismus angesichts westlicher Fortschritte während der
Türkenherrschaft], in: Λαογραφικό Ιστορικό Μουσείο Λάρισας. Ενημερωτικό Δελτίο
- Παράρτημα (Πρακτικά Ημερίδας "Oι ευρωπαϊκές παράμετροι της νεοελληνικής
σκέψης", Λάρισα, 13 Φεβρουαρίου 1998), Larissa 1998, S. 3-30
36) „Ορθόδοξη Εκκλησία και κοπερνίκειο κοσμοείδωλο στον ελληνικό χώρο από
το 1821 μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα“ [= Orthodoxe Kirche und kopernikanisches
Weltbild im griechischen Raum von 1821 bis zum Ende des 19. Jahrhunderts], in: Η
επιστημονική σκέψη στον ελληνικό χώρο 18ος-19ος αιώνας (Πρακτικά του
Διεθνούς Συνεδρίου Ιστορίας των Επιστημών:
"Επιστημονική σκέψη και
φιλοσοφικός στοχασμός στον ελληνικό πνευματικό χώρο, 18ος-19ος αιώνας.
Προσλήψεις, ρήξεις, ενσωματώσεις“, Αθήνα, 19-21 Ιουνίου 1997). (Κέντρο
Νεοελληνικών Ερευνών E.I.E.), Athen: Trochalia, 1998, S. 213-229
37) „Naturwissenschaftliches Weltbild und Orthodoxie im modernen Osteuropa: Begegnung,
Interaktion, Auswirkungen“, in: Dieter Zeller (Hg.), Religion im Wandel der Kosmologien
(Religionswissenschaft, 10), Frankfurt am Main: Peter Lang 1999, S. 121-134
38) „Ambiguous Reception and Troublesome Relationship: The Sociology of Religion in
Eastern Orthodox Europe“, in: Liliane Voyé / Jaak Billiet (eds.), Sociology and Religions. An
Ambiguous Relationship / Sociologie et Religions. Des relations ambiguës (KADOCStudies, 23), Leuven: Leuven University Press, 1999, S. 139-154
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Πανελληνίου Συνεδρίου "Νεοελληνικός Διαφωτισμός (Απόπειρα μιας νέας
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41) „Ορθόδοξη Εκκλησία και Διαφωτισμός στη νεότερη Ελλάδα: θρησκευτικές
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43) „Das Orthodoxe Christentum zu Beginn des 21. Jahrhunderts“, in: Wolfgang Bergsdorf /
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Rüpke (Hg.), Text und Ritual (Europäische Religionsgeschichte. Kulturwissenschaftliche
Ansätze und Vorarbeiten, 2), Marburg: diagonal-Verlag, 2003, S. 157-209
50) „Nuove prospettive dell’omogeneità religiosa: la chiesa e la fede ortodossa in Grecia alle
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Dinamiche storiche e prospettive, Torino: Edizioni della Fondazione Giovanni Agnelli, 2003,
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51) „Εἰσαγωγή“ [= Einführung], in: Vasilios N. Makrides (ed.), Πρακτικά Διεθνοῦς
Συνεδρίου “Ἀλέξανδρος Ἑλλάδιος ὁ Λαρισαῖος” / Proceedings of the International
Conference „Alexander Helladius the Larissaean“, Larissa, 4-5 September 1999, Larissa:
Ethnographical Historical Museum of Larissa, 2003, S. 13-21
52) „Τά πρώιμα χρόνια τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἑλλαδίου στόν τουρκοκρατούμενο
ἑλληνικό χῶρο: στοιχεῖα καί ὑποθέσεις“ [= Die Frühjahren des Alexander Helladius im
griechischen Raum unter osmanischer Herrschaft: Stand der Forschung und Hypothesen]",
ebd., S. 23-51
53) „Ἀνέκδοτη ἐπιστολή Ματθαίου Λέφα τοῦ Παρίου πρός Ἀλέξανδρον
Ἑλλάδιον“ [= Ein unveröffentlichter Brief des Matthaios Lefas aus Paros an Alexander
Helladius]", ebd., S. 151-179
54) (zusammen mit George E. Karamanolis und Ernst-Friedrich Schultheiß) „Ἕνα
δίγλωσσο καί ἀβιβλιογράφητο εὐχετήριο ποίημα τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἑλλαδίου / Ein
zweisprachiges und bisher noch nicht katalogisiertes Glückwunschgedicht von Alexander
Helladius“, ebd., S. 285-327
55) „Ἡ ὑποδοχή τοῦ Status praesens τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἑλλαδίου στή Δύση:
ἐντυπώσεις, κρίσεις, ἀντιδράσεις“ [= Die Rezeption des Status praesens von Alexander
Helladius im Westen: Einschätzungen, Eindrücke, Reaktionen], ebd., S. 415-515
56) (zusammen mit Eleni Sotiriu) „Cult Figures Within Academia: The Case of Max Weber“,
Implicit Religion. Journal of the Centre for the Study of Implicit Religion and
Contemporary Spirituality (Leeds/London) 6/3 (2003) 105-132
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αὐτόγραφο“ [= Paraskevas Damianus Sinopeus: Erste Daten und ein Autograph], Ὁ
Ἐρανιστής (Athen) 24 (2003) 189-195
58) „Μιὰ ἐπιστολὴ σχετικὰ μὲ τοὺς Ἕλληνες τῆς Βεγγάλης“ [= Ein Brief in Βezug
auf die Griechen in Bengal], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 24 (2003) 214-222
59) (zusammen mit Dirk Uffelmann) „Studying Eastern Orthodox Anti-Westernism: The
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71a) „Μετανάστευση καὶ ἀνοχὴ στὴ σύγχρονη Εὐρώπη“, In der Zeitung Η Θεσσαλία
(Volos) (΄Ενθετο: Πολιτισμός), 2006
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theologischen Kategorie, Paderborn u.a.: Ferdinand Schöningh, 2008, S. 235-252
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91) „Der orthodoxe Blick auf andere Religionen“, in: Udo Tworuschka (Hg.), Die
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Beziehung am Beispiel der serbischen Orthodoxie“, in: Gabriella Schubert (Hg.), Serbien in
Europa: Leitbilder der Moderne in der Diskussion (Forschungen zu Südosteuropa. Sprache,
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95) „Evgenij Bulgaris i problema Unii v vostočnoj Evrope / Ο Ευγένιος Βούλγαρις και το
πρόβλημα της Ουνίας στην Ανατολική Ευρώπη“, in: F. A. Eloeva/D. Letsios (red.), SanktPeterburg i Grecija. Prošloe i nastojaščee. Materialy meždunarodnoj konferencii, 26-29
Oktjabrja 2006 g./Ελλάδα και Αγία Πετρούπολη. Παρελθόν και παρόν. Πρακτικά Διεθνούς
συνεδρίου, 26-29 Οκτωβρίου 2006, Sankt-Peterburg: Aletejja, 2008, S. 76-87
96) „Orthodoxes Ost- und Südosteuropa: Ausnahmefall oder Besonderheit?“, in: Winfried
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97) „Orthodox Anti-Westernism Today: A Hindrance to European Integration?“,
International Journal for the Study of the Christian Church (London) 9/3 (2009) 209-224
98) „Die gesellschaftliche Etablierung des Säkularismus: Säkulare Kulte und politische
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Religionsgeschichte. Ein mehrfacher Pluralismus (UTB 3206), Bd. 2, Göttingen:
Vandenhoeck & Ruprecht, 2009, S. 555-580
99) „Politische Religionen: Ein Forschungsgegenstand der Religionswissenschaft?“, in:
Jürgen Court / Michael Klöcker (Hg.), Wege und Welten der Religionen. Forschungen und
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S. 377-383
100) (zusammen mit Nicole Garos) „Die aktuelle Debatte um den Moscheebau in Athen“, in:
Thede Kahl / Cay Lienau (Hg.), Christen und Muslime: Interethnische Koexistenz in
südosteuropäischen Periphergebieten (Religions- und Kulturgeschichte in Ostmittel- und
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101) (zusammen mit Irene Dietzel) „Ethno-religious Coexistence and Plurality in Cyprus
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102) „Orthodoxe Kirchen und Europa. Positionen zur europäischen Integration“, Osteuropa
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103) „Zivilgesellschaft, orthodoxe Kirchen, orthodoxe Kulturen: Entwicklungen,
Besonderheiten und Probleme“, in: Arnd Bauerkämper / Jürgen Nautz (Hg.), Zwischen
Fürsorge und Seelsorge. Christliche Kirchen in den europäischen Zivilgesellschaften seit
dem 18. Jahrhundert, Frankfurt am Main/New York: Campus, 2009, S. 215-236
104) „΄Ενα παραμελημένο κείμενο του Ευγενίου Βούλγαρη από τη Ρωσία το 1793
για την Ουνία: Πρόδρομη ανακοίνωση“ [Ein bisher nicht-beachteter Text von Evgenios
Voulgaris von 1793 aus Russland über die Unierte Kirche: Eine erste Präsentation], in: E.
Angelomati-Tsoungarakis (Hg.), Ευγένιος Βούλγαρης – Ο άνδρας και το έργο του,
Athen 2009, S. 139-154
105) „The Orthodox Church of Greece“, in: Lucian Leustean (ed.), Eastern Christianity and
the Cold War, 1945-91 (Routledge Studies in the History of Russia and Eastern Europe, 10),
London/New York: Routledge, 2010, S. 253-270
106) „Pravoslavno hrišćanstvo i privredni razvoj: Slučaj Grčke“ [= Orthodoxes Christentum
und Wirtschaftsentwicklung: Der Fall Griechenland], TEME (Niš) 34/1 (2010) 225-238
106a) „Pravoslavno hrišćanstvo i privredni razvoj: Slučaj Grčke“ [= Orthodoxes Christentum
und Wirtschaftsentwicklung: Der Fall Griechenland], in: Dragoljub B. Djordjević / Miloš
Jovanović (Hg.), Mogućnosti i dometi socijalnog učenja Pravoslavlja i Pravoslavne Crkve,
Beograd: Konrad Adenauer Stiftung / Junir, 2010, S. 451-464
107) (zusammen mit Victor Roudometof) „Introduction: Tradition, Transition and Change in
Greek Orthodoxy at the Dawn of the Twenty-First Century“, in: Victor Roudometof / Vasilios
N. Makrides (eds.), Orthodox Christianity in 21st Century Greece: The Role of Religion in
Culture, Ethnicity and Politics, Farnham: Ashgate, 2010, S. 1-18
108) „Scandals, Secret Agents and Corruption: The Orthodox Church of Greece during the
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N. Makrides (eds.), Orthodox Christianity in 21st Century Greece: The Role of Religion in
Culture, Ethnicity and Politics, Farnham: Ashgate, 2010, S. 61-87
109) „Gemeinschaftlichkeitsvorstellungen in Ost- und Südosteuropa und die Rolle der
orthodox-christlichen Tradition“, in: Joachim von Puttkamer / Gabriella Schubert (Hg.),
Kulturelle Orientierungen und gesellschaftliche Ordnungsstrukturen in Südosteuropa
(Forschungen zu Südosteuropa. Sprache – Kultur – Literatur, 4), Berlin: Harrassowitz, 2010,
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110) „Die Orthodoxe Kirche Griechenlands und der lange Weg zur Modernisierung“, Glaube
in der 2. Welt (Zürich) 38/10 (2010) 18-21
111) „Orthodoxes Christentum und Moderne – Inkompatibilität oder langfristige
Anpassung?“, Una Sancta (Meitingen/Freising) 66/1 (2011) 15-30
112) „Orthodoxe Christen in der Migration/Diaspora: Chancen, Herausforderungen,
Probleme“, in: Claudia Kraft / Eberhard Tiefensee (Hg.), Religion und Migration.
Frömmigkeitsformen und kulturelle Deutungssysteme auf Wanderschaft (Vorlesungen des
Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 7), Münster: Aschendorff, 2011, S.
133-148, 203-205
113) „Griechisch-orthodoxe Wirkung jenseits ethnischer/nationaler Grenzen im 18.
Jahrhundert: Der Fall Evgenios Voulgaris und Nikiforos Theotokis“, in: Maria Oikonomou /
Maria A. Stassinopoulou / Ioannis Zelepos (Hg.), Griechische Dimensionen
südosteuropäischer Kultur seit dem 18. Jahrhundert. Verortung, Bewegung,
Grenzüberschreitung (Studien zur Geschichte Südosteuropas, 17), Frankfurt am Main: Peter
Lang, 2011, S. 125-140
114) „Die politische Aufgabe der Kirche: Bemerkungen anhand der Sozialkonzeption der
Russischen Orthodoxen Kirche“, in: Irene Dingel / Christiane Tietz (Hg.), Die politische
Aufgabe von Religion. Perspektiven der drei monotheistischen Religionen
(Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Abteilung für
Abendländische Religionsgeschichte, 87), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, S.
219-243
115) „Ὀρθοδοξία, διαπολιτισμικότητα καὶ πολυπολιτισμικότητα στὴν σύγχρονη
Ἑλλάδα: Προβλήματα, ἰδιαιτερότητες, προοπτικές“ [Orthodoxie, Interkulturalismus,
Multikulturalismus
im
modernen
Griechenland:
Probleme,
Besonderheiten,
Zukunftsvisionen], in: Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴν Εὐρωπαϊκὴ
Ἕνωση (Hg.), Διαπολιτισμικότητα καὶ θρησκεία στὴν Εὐρώπη μετὰ τὴν
ἐπικύρωση τῆς Συνθήκης τῆς Λισσαβόνας, Athen: Indiktos, 2011, S. 319-348
116) „Evgenios Voulgaris und Halle“, in: Anna Briskina-Müller / Armenuhi Drost-Abgarjian
/ Axel Meißner (Hg.), Logos im Dialogos. Auf der Suche nach der Orthodoxie.
Gedenkschrift für Hermann Goltz (1946-2010) (Forum Orthodoxe Theologie, 11), Münster /
Berlin: LIT, 2011, S. 137-144
117) „Η Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τον 20ό αιώνα: Ιστορικοκοινωνιολογική επισκόπηση“, in:
Πανεπιστήμιο Πειραιώς / University of Piraeus (Hg.), Τιμητικός Τόμος Πηνελόπης
Αγαλλοπούλου / Essays in Honour of Penelope Agallopoulou, Bd. 2, Athens: Ant. N.
Sakkoulas Publishers, 2011, S. 859-892
118) „Ἕνα αὐτόγραφο σημείωμα τοῦ Νικηφόρου Θεοτόκη ἀπό τὴ Λειψία“ [Eine autographe
Notiz von Nikephoros Theotokis aus Leipzig], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 28 (2011) 362-367
119) „Ὁ οἰκογενειακὸς τάφος τοῦ Γεωργίου Θεοχάρη, συντρόφου τοῦ Ρήγα, στὴ
Λειψία“ [Das Familiengrab des Georg Theochar, eines Kameraden von Rigas Velestinlis, in
Leipzig], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 28 (2011) 368-375
120) „Christianisme orthodoxe, éthique et droit en Grèce contemporaine“, in: Brigitte
Feuillet-Liger / Philippe Portier (dir.), Droit, Éthique et Religion: de l’âge théologique à
l’âge bioéthique (Collection droit et religion, 3), Bruxelles: Bruylant, 2012, S. 241-262.
121) „Problemfall (West-)Europa aus griechisch-orthodoxer Sicht“, Religion und
Gesellschaft in Ost und West (Zürich) 40/1 (2012) 17-19
121a) Niederländische Version: „Het probleem (West-)Europa vanuit Grieks-orthodox
gezichtspunt“, Pokrof. Oosterse Christenen, Kerken en Culturen (Utrecht) 59/3 (Juni-JuliAugust 2012) 3-5
122) „Jenseits von herkömmlichen Religionsformen: Kulte um Personen, säkulare Systeme,
politische Religionen“, in: Michael Stausberg (Hg.), Religionswissenschaft, Berlin / Boston:
De Gruyter, 2012, S. 269-281
123) „Die Menschenrechte aus orthodox-christlicher Sicht: Evaluierung, Positionen und
Reaktionen“, in: Mariano Delgado / Volker Leppin / David Neuhold (Hg.), Schwierige
Toleranz. Der Umgang mit Andersdenkenden und Andersgläubigen in der
Christentumsgeschichte (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte, 17),
Fribourg / Stuttgart: Academic Press / W. Kohlhammer Verlag GmbH, 2012, S. 293-320
124) „Orthodoxe Kirche, Kultur und Politik in Griechenland in Folge der Wende von 1989“,
in: Alojz Ivanišević (Hg.), Re-Sakralisierung des öffentlichen Raums in Südosteuropa nach
der Wende 1989 (Pro Oriente. Schriftenreihe der Kommission für Südosteuropäische
Geschichte, 5), Frankfurt am Main: Peter Lang 2012, S. 179-200
125) „Orthodox Christianity, Change, Innovation: Contradictions in Terms?“, in: Trine
Stauning Willert / Lina Molokotos-Liederman (eds.), Innovation in the Orthodox Christian
Tradition? The Question of Change in Greek Orthodox Thought and Practice, Farnham:
Ashgate, 2012, 19-50
126) „Sind politische Voraussetzungen und Rahmenbedingungen für die Orthodoxen Kirchen
absolut notwendig?“, Religion – Staat – Gesellschaft. Zeitschrift für Glaubensformen und
Weltanschauungen / Journal for the Study of Beliefs and Worldviews (Münster) 13/1
(2012) 53-79
127) „Orthodox Christianity, Modernity and Postmodernity: Overview, Analysis and
Assessment“, Religion, State & Society (London) 40/3-4 (2012) 248-285
128) „Hellas und Orthodoxie im neugriechischen Staat: Aspekte einer vielschichtigen
Begegnung und Beziehung“, in: Horst-Dieter Blume / Cay Lienau (Hg.), Das Alte im neuen
Griechenland: Gesellschaft – Sport – Architektur – Sprache – Literatur (Choregia.
Münstersche Griechenland-Studien, 11), Münster: Verlag C. Lienau, 2013, S. 149-166
129) „Orthodoxe Kirchen im öffentlichen Raum: Hintergrund, Probleme, Perspektiven“,
Ökumenische Rundschau (Leipzig) 62/3 (2013) 350-369
130) „Orthodoxes Christentum und Individuum – verhängnisvolle Affäre oder produktive
Interaktion?“, in: Bärbel Kracke / René Roux / Jörg Rüpke (Hg.), Religion des Individuums
(Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 9), Münster:
Aschendorff, 2013, S. 63-81, 188-190
131) I. Essay: „Griechisch-orthodoxe antiwestliche und antieuropäische Kritik um die Wende
zum 19. Jahrhundert“, in: Themenportal Europäische Geschichte (2013), URL:
http://www.europa.clio-online.de/2013/Article=631
II. Quelle: „Auszüge aus Bruchstücke zur nähern Kenntniß des heutigen Griechenlands von J.
L. S. Bartholdy (1805)“, in: Themenportal Europäische Geschichte (2013), URL:
http://www.europa.clio-online.de/2013/Article=632
132) „Θρησκευτικὴ ἀνοχὴ καὶ ἐλευθερία στὴν Εὐρώπη σὲ προνεωτερικὸ, νεωτερικὸ
καὶ μετανεωτερικὸ πλαίσιο“ [= Toleranz und Religionsfreiheit in Europa im
vormodernen, modernen und postmodernen Rahmen], Σύναξη (Athen) 128
(Oktober/Dezember 2013) 48-56
133) „Why are Orthodox Churches Particularly Prone to Nationalization and even to
Nationalism?“, St Vladimir’s Theological Quarterly 54/3-4 (2013) 325-352
134) „Why does the Orthodox Church Lack Systematic Social Teaching?“, Skepsis. A
Journal for Philosophy and Interdisciplinary Research (Athens – Olympia) 23 (2013) 281312
135) „Orthodoxer Rigorismus und Orthodoxismus: Die Bedeutung des wortgetreuen
Verständnisses von Rechtgläubigkeit“, Una Sancta (Münster) 69/1 (2014) 44-50
136) „`The Barbarian West´: A Form of Orthodox Christian Anti-Western Critique“, in:
Andrii Krawchuk / Thomas Bremer (eds.), Eastern Orthodox Encounters of Identity and
Otherness: Values, Self-Reflection, Dialogue, New York: Palgrave Macmillan, 2014, S. 141158
137) „The Orthodox Church of Greece“, in: Lucian N. Leustean (ed.), Eastern Christianity
and Politics in the Twenty-First Century (Routledge Contemporary Russia and Eastern
Europe Series, 54), London/New York: Routledge, 2014, S. 181-209
138) „Die Natürlichkeit der Religion und die Unnatürlichkeit des Atheismus“, Erwägen –
Wissen – Ethik. Forum für Erwägungskultur / Deliberation – Knowledge – Ethics. Forum
for Deliberative Culture (Paderborn/Stuttgart) 25/1 (2014) 96-98
139) „Orthodoxer Klerus und Nation im neugriechischen Staat: Anatomie und Bilanz einer
engen und vielschichtigen Beziehung“, in: Aleksandar Jakir / Marco Trogrlić (Hg.), Klerus
und Nation in Südosteuropa vom 19. bis zum 21. Jahrhundert (Pro Oriente. Schriftenreihe
der Kommission für Südosteuropäische Geschichte, 6), Frankfurt am Main: Peter Lang 2014,
S. 241-269
140) „The `Individuality of Local Cultures´. Perceptions, Policies and Attitudes in the
Context of Orthodox Christian Missions“, in: Martin Fuchs / Antje Linkenbach / Wolfgang
Reinhard (Hg.), Individualisierung durch christliche Mission? [Studien zur
Außereuropäischen Christentumsgeschichte (Asien, Afrika, Lateinamerika) / Studies in the
History of Christianity in the Non-Western World, 24], Wiesbaden: Harrassowitz, 2015, S.
152-169
141) „Eastern Orthodox and Western Latin Churches under Communism: Differences and
Parallels“, in: Thede Kahl / Johannes Kramer / Elton Prifti (Hg.), Romanica et Balcanica.
Wolfgang Dahmen zum 65. Geburtstag (Jenaer Beiträge zur Romanistik, 7), München: AVM
– Akademische Verlagsgemeinschaft, 2015, S. 703-724
142) (zusammen mit Vasileios Tsakiris) „Αντίστροφες περιηγήσεις: Ο Γιάκομπ Έλσνερ και οι
επαφές του με τους περιπλανώμενους Έλληνες ιερωμένους στη Δύση“ [Umgekehrte
Rundreisen: Jacob Elsner und seine Kontakt zu den wandernden griechischen Geistlichen im
Westen], in: Ilia Chatzipanagioti-Sangmeister (Hg.), Ταξίδι, Γραφή, Αναπαράσταση: Μελέτες
για την ταξιδιωτική γραμματεία του 18ου αιώνα, Herakleio: Panepistimiakes Ekdoseis Kritis,
2015, S. 157-202
143) „Hat die Orthodoxie mit der tiefgreifenden Finanzkrise in Griechenland seit 2009 etwas
zu tun?“, in: Reinhard Flogaus / Jennifer Wasmuth (Hg.), Orthodoxie im Dialog. Historische
und aktuelle Perspektiven. Festschrift für Heinz Ohme (Arbeiten zur Kirchengeschichte, 130),
Berlin: De Gruyter, 2015, S. 371-393
VI. LEXIKAARTIKEL / ENTRIES IN LEXICA AND ENCYCLOPEDIAS
1) „Ἀερόστατο“ [= Heißluftballon], in: Κέντρο Νεοελληνικῶν Ἐρευνῶν / Ε.Ι.Ε.
und Τομέας Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων (Hg.), Nεοελληνικὸς
Διαφωτισμός. Οἱ ἰδέες – Τὰ πρόσωπα – Οἱ συλλογικοὶ φορεῖς – Τὰ ἔργα.
Ἱστορικὸ Λέξικό [= Neugriechische Aufklärung. Die Ideen – Die Personen – Die
kollektiven Träger – Die Werke. Historisches Lexikon], Athen 1999, S. 17-22
2) „Ἀθανάσιος Πάριος“ [= Athanasios Parios], ebd., S. 22-29
3) „Ἡλιοκεντρικὸ σύστημα“ [= Heliozentrisches System], ebd., S. 181-183
4) „Κοπερνικανοί“ [= Kopernikus’ Anhänger], ebd., S. 210-213
5) „Κοπερνίκου ἀπήχηση“ [= Kopernikus’ Widerhall/Einfluss], ebd., S. 213-221
6) „Anti-Westernism“, in: Graham Speake (ed.), Encyclopedia of Greece and the Hellenic
Tradition, Vol. 1, London/Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 2000, S. 93-95
7) „Athenagoras, Patriarch of Constantinople“, ebd., Vol. 1, S. 192-193
8) „Church-State Relations“, ebd., Vol. 1, S. 334-338
9) „Corydalleus, Theophilos“, ebd., Vol. 1, S. 405-407
10) „Fundamentalism, Orthodox“, ebd., Vol. 1, S. 632-634
11) „Gregory V, Patriarch of Constantinople“, ebd., Vol. 1, S. 692-694
12) „Kollyvades Movement“, ebd., Vol. 1, S. 899-900
13) „Korais, Adamantios“, ebd., Vol. 1, S. 906-908
14) „Makriyannis, Yannis“, ebd., Vol. 2, London/Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers,
2000, S. 985-987
15) „Moisiodax, Josephos“, ebd., Vol. 2, S. 1075-1076
16) „Neo-Orthodoxy“, ebd., Vol. 2, S. 1135-1137
17) „Orthodoxy and Hellenism“, ebd., Vol. 2, S. 1203-1207
18) „Orthodoxy and Nationalism“, ebd., Vol. 2, S. 1207-1210
19) „Paganism“, ebd., Vol. 2, S. 1220-1223
20) „Phanariots“, ebd., Vol. 2, S. 1294-1297
21) „Proselytism“, ebd., Vol. 2, S. 1408-1410
22) „Religious Brotherhoods“, ebd., Vol. 2, S. 1439-1440
23) „Secularization“, ebd., Vol. 2, S. 1511-1513
24) „Voulgaris, Evgenios“, ebd., Vol. 2, S. 1717-1718
25) „Zealots“, ebd., Vol. 2, S. 1749-1750
26) „Christianity - Eastern versus Western“, in: Bron Taylor / Jeffrey Kaplan (eds.),
Encyclopedia of Religion and Nature, Vol. 1, London/New York: Continuum, 2005, S. 314316
27) „Christianity - Greek Orthodox“, ebd., Vol. 1, S. 338-341
28) „Greek Paganism“, ebd., Vol. 1, S. 720-722
29) (zusammen mit Eleni Sotiriu) „Cyprus“, in: Thomas Riggs (ed.), Worldmark
Encyclopedia of Religious Practices, Vol. 2, Detroit: Thomson Gale, 2005, S. 270-273
29a) (zusammen mit Eleni Sotiriu) „Cyprus“, in: Thomas Riggs (ed.), Worldmark
Encyclopedia of Religious Practices, 2nd Edition, Vol. 2, Farmington Hills, MI: Gale
Cengage Learning, 2015, S. 404-413
30) (zusammen mit Eleni Sotiriu) „Greece“, in: Thomas Riggs (ed.), Worldmark
Encyclopedia of Religious Practices, Vol. 2, Detroit: Thomson Gale, 2005, S. 413-418
30a) (zusammen mit Eleni Sotiriu) „Greece“, in: Thomas Riggs (ed.), Worldmark
Encyclopedia of Religious Practices, 2nd Edition, Vol. 3, Farmington Hills, MI: Gale
Cengage Learning, 2015, S. 1-12
31) „Orthodoxes Christentum“, in: Chr. Auffarth, H.G. Kippenberg und A. Michaels (Hg.),
Wörterbuch der Religionen, Stuttgart: Alfred Kröner Verlag, 2006, S. 387
32) „Νεορθόδοξοι“, in: Vasilis Vamvakas / Panagis Panagiotopoulos (Hg.), Η Ελλάδα στη
Δεκαετία του ’80. Κοινωνικό, πολιτικό και πολιτισμικό λεξικό, Athen: To Perasma, 2010, S.
360-363; 2. Auflage, Athen: Epikentro 2014, S. 360-363
VII. REZENSIONSESSAYS / ESSAY REVIEWS
1) „Ἡ οὑμανιστική θεολογία στό Βυζάντιο: Gerhard Podskalsky, Von Photios zu
Bessarion. Der Vorrang humanistisch geprägter Theologie in Byzanz und deren bleibende
Bedeutung, Wiesbaden: Harrassowitz, 2003“, Νέα Ἑστία 160, Heft 1791 (Juli-August 2006)
125-149
2) „Ἀναγνώσεις: Charles Taylor, Πηγὲς τοῦ ἑαυτοῦ. Ἡ γένεση τῆς νεωτερικῆς
ταυτότητας (μτφρ. Ξενοφῶν Κομνηνός), ἐκδ. Ἴνδικτος, Ἀθήνα 2007, σς. 848“ [=
Lektüren: Charles Taylor, Sources of the Self: The Making of the Modern Identity], Σύναξη
(Athen) 111 (Juli-September 2009) 93-96
3) „Ingeborg Gabriel / Alexandros K. Papaderos / Ulrich H. J. Körtner, Perspektiven
ökumenischer Sozialethik. Der Auftrag der Kirchen im größeren Europa, Ostfildern:
Matthias-Grünewald-Verlag, 2005, 20062; Ingeborg Gabriel / Franz Gassner (Hg.), Solidarität
und Gerechtigkeit. Ökumenische Perspektiven, Ostfildern: Matthias-Grünewald-Verlag, 2007;
Ingeborg Gabriel (Hg.), Politik und Theologie. Perspektiven ökumenischer Ethik, Ostfildern:
Matthias-Grünewald-Verlag, 2008; Ingeborg Gabriel / Cornelia Bystricky (Hg.),
Kommunismus im Rückblick. Ökumenische Perspektiven aus Ost und West (1989–2009),
Ostfildern: Matthias-Grünewald-Verlag, 2010“, Σύναξη (Athen) 124 (2012) 96-103
4) „In a Different Vein? Scientific Development in the Greek Orthodox East: Efthymios
Nicolaidis, Science and Eastern Orthodoxy: From the Greek Fathers to the Age of
Globalization. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2011“, The British Journal for
the History of Science (London) 46 (2013) 335-340
5) „Amy Slagle, The Eastern Church in the Spiritual Marketplace: American Conversions to
Orthodox Christianity, DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2011“, Orthodoxes
Forum (St. Ottilien) 28 (2014) 155-164
VIII. REZENSIONEN / REVIEWS
1) „Leo Brang, Τὸ μέλλον τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὸν ἰδεολογικὸ κόσμο τοῦ Ἀποστόλου
Μακράκη, Athen: Armos, 1997“, Südost-Forschungen (München) 57 (1998) 404-407
2) „Paschales M. Kitromilides, Νεοελληνικὸς Διαφωτισμός. Οἱ πολιτικὲς καὶ
κοινωνικὲς ἰδέες, Athen: Morfotiko Idryma Ethnikis Trapezis, 1996“, Südost-Forschungen
(München) 58 (1999) 461-465
3) „Θεσμοὶ καὶ Ἰδεολογία στὴ νεοελληνικὴ κοινωνία 15ος – 19ος αἰ. Πρῶτος
ἀπολογισμὸς ἑνὸς ἐρευνητικοῦ προγράμματος, Athen: Kentro Neoellinikon Erevnon
E.I.E., 2000“, Südost-Forschungen (München) 59/60 (2000/2001) 639-641
4) „Ulrich Moennig, Οι νεοελληνικές εκδόσεις της Typographia orientalis του Johann
Heinrich Callenberg (1746 έως 1749 ή 1751 περ.), Athen: Ermis, 1999“, SüdostForschungen (München) 59/60 (2000/2001) 650-653
5) „Vera Shevzov, Russian Orthodoxy on the Eve of Revolution, Oxford: Oxford University
Press, 2004“, The Journal of Religion (Chicago) 85/3 (2005) 493-494
6) „Bojan Aleksov, Religious Dissent Between the Modern and the National: Nazarenes in
Hungary and Serbia, 1850-1914, Wiesbaden: Harrassowitz, 2006“, Zeitschrift für
Balkanologie (Berlin) 45/2 (2009) 277-281
7) „Ἀλέξανδρος Κ. Παπαδερός, ΜΕΤΑΚΕΝΩΣΙΣ. Ἑλλάδα – Ὀρθοδοξία –
Διαφωτισμὸς κατὰ τὸν Κοραῆ καὶ τὸν Οἰκονόμο, Ἀθήνα: Ἀκρίτας, 2010“, Σύναξη
(Athen) 122 (2012) 97-100
8) „Udo Tworuschka, Religionswissenschaft. Wegbereiter und Klassiker, Köln: Böhlau,
2011“, Theologische Revue (Münster) 108/6 (2012) 508-510
9) „Assaad E. Kattan / Fadi A. Georgi, eds., Thinking Modernity: Towards a Reconfiguration
of the Relationship between Orthodox Theology and Modern Culture, Tripoli, Lebanon /
Münster: St John of Damascus Institute of Theology, Balamand / Center for Religious
Studies, 2010“, Religion, State & Society (London) 40/3-4 (2012) 415-419
10) „Benson Saler, Understanding Religion: Selected Essays, Berlin: Walter de Gruyter,
2009“, Journal of the Cognitive Studies of Religion (Sheffield) 1 (2013) 237-240
11) „Alfons Brüning / Evert van der Zweerde (eds.), Orthodox Christianity and Human Rights
(Eastern Christian Studies 11), Leuven / Paris: Peeters, 2012“, Schweizerische Zeitschrift für
Religions- und Kulturgeschichte (Fribourg) 108 (2014) 534-537
IX. MISZELLEN / MISCELLANEA
1) „a) Permanence du religieux: le cas de l’Orthodoxie; b) La permanence du religieux dans
les pays orthodoxes: facteurs exogènes et endogènes“, Autres Temps. Les Cahiers du
Christianisme Social (Paris) 38 (1993) 18-19, 27-30, 32
2) „Die Lage der Religionsgeschichte und -wissenschaft im heutigen Griechenland“, Vox
Moguntina. Newsletter der Vereinigung der Stipendiaten und Stipendiatinnen des Instituts
für Europäische Geschichte (Mainz) 3/1 (März 1998) 7-10
3) (zusammen mit A. Gotzmann, J. Malik und J. Rüpke) „Religionswissenschaft in Erfurt“,
Historische Anthropologie 7 (1999) 488-489
4) (zusammen mit J. Rüpke) „Religionswissenschaft in Erfurt. Fachkonzept und
Studienordnung eines Neubeginns“, Mitteilungsblatt der Deutschen Vereinigung für
Religionsgeschichte (DVRG) 31 (Mai 1999) 19-21
5) „Τα θρησκευτικά σύμβολα και ο κίνδυνος της απολυτοποίησης“ [= Die religiösen
Symbole und die Gefahr der Verabsolutierung], Το Βήμα της Κυριακής (Athen), 7. Januar
2001, S. B8-9
6) „Viel Reifezeit nötig für Lernprozesse. Rolle des Orthodoxen Christentums in der heutigen
Welt“, Thüringische Landeszeitung (Erfurt), 21. April 2001, S. 4 (Treffpunkt)
7) „Vorwort“, in: Thomas Bremer, Konfrontation statt Ökumene. Zur kirchlichen Situation
in der Ukraine, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum),
Universität Erfurt, 2001, S. 3-4 (zusammen mit Dirk Uffelmann)
8) (zusammen mit Jörg Rüpke) „Jahrestagung der DVRG in Erfurt (28. September - 1.
Oktober 2003): Religion(en) im Konflikt“, Mitteilungsblatt der Deutschen Vereinigung für
Religionsgeschichte (DVRG) 34 (Mai 2002) 13-15
9) „Vorwort“, in: Gerhard Podskalsky, Zur Hermeneutik des theologischen Ost-WestGesprächs in historischer Perspektive, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft
(Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2002, S. 3-4
10) „Vorwort“, in: Karl Christian Felmy, Warum und zu welchem Behufe treiben wir
Ostkirchenkunde?, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum),
Universität Erfurt, 2003, S. 3-4
11) „Vorwort“, in: Wassilios Klein, „Tatarenjoch – татарское иго“? Beobachtungen zur
Wahrnehmung des Islam im eurasischen Raum, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft
(Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2005, S. 3-4
12) „Vorwort“, in: Vasilios N. Makrides (Hg.), Religion, Staat und Konfliktkonstellationen
im orthodoxen Ost- und Südosteuropa. Vergleichende Perspektiven (Erfurter Studien zur
Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, 1), Frankfurt am Main: Peter Lang, 2005, S.
7-12
13) „Einleitung“, in: Christoph Bultmann / Claus-Peter März / Vasilios N. Makrides (Hg.),
Heilige Schriften. Ursprung, Geltung und Gebrauch (Vorlesungen des Interdisziplinären
Forums Religion der Universität Erfurt, 2), Münster: Aschendorff, 2005, S. 7-14 (zusammen
mit Chr. Bultmann und C.-P. März)
14) „Einführung“, in: Vasilios N. Makrides / Jörg Rüpke (Hg.), Religionen im Konflikt: Vom
Bürgerkrieg über Ökogewalt bis zur Gewalterinnerung im Ritual, Münster: Aschendorff,
2005, S. 7-17 (zusammen mit Jörg Rüpke)
15) „Η δυτικοευρωπαϊκή εμπειρία στις σχέσεις εκκλησίας–κράτους: παράδειγμα
προς μίμηση ή προς αποφυγή για την Ελλάδα;“ [= Die westeuropäische Erfahrung in
Sachen Kirche-Staat-Beziehungen: Nachahmungs- oder vermeidungswürdiges Muster für
Griechenland?], Η Θεσσαλία (Volos), 12. März 2006, S. 10 (14) [΄Ενθετο: Πολιτισμός]
16) „Vorwort“, in: Stamatios D. Gerogiorgakis, Zeitphilosophie im Mittelalter:
Byzantinische und lateinische Vorstellungen, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft
(Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2006, S. 3-4
17) „Vorwort“, in: Heinz Ohme, Das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel und die
türkische Religionspolitik, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes
Christentum), Universität Erfurt, 2007, S. 3-4
18) “Vorwort”, in: Alexander Agadjanian, Russian Orthodox Vision of Human Rights:
Recent Documents and Their Significance, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft
(Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2008, S. 3-4
19) „Einleitung: Religion – Kultur – Bildung“, in: Benedikt Kranemann / Vasilios N.
Makrides / Andrea Schulte (Hg.), Religion – Kultur – Bildung. Religiöse Kulturen im
Spannungsfeld von Ideen und Prozessen der Bildung (Vorlesungen des Interdisziplinären
Forums Religion der Universität Erfurt, 5), Münster: Aschendorff, 2008, S. 7-10 (zusammen
mit Benedikt Kranemann und Andrea Schulte)
20) „Vorwort“, in: Christos Yannaras, Wem gehört die griechische Antike?, Erfurt: Lehrstuhl
für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2009, S. 3-4
21) „Vorwort“, in: Joachim Willems, Religions- und Ethikunterricht in Russland – Was
wollen Staat und Kirche? Zur Einführung des neuen Schulfaches „Grundlagen der
religiösen Kulturen und der weltlichen Ethik“, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft
(Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2010, S. 3-4
22) „Vorwort“, in: Chris Hann, Eastern Christianity and Western Social Theory, Erfurt:
Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2011, S. 34
23) „Vorwort“, in: Jennifer Wasmuth, Akademische Theologie im zaristischen Russland in
ihrer Bedeutung für die neuere orthodoxe Theologie, Erfurt: Lehrstuhl für
Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt 2012, S. 3-4
24) „Staat und Kirche im orthodoxen Ost- und Südosteuropa - 106. Offener Abend“, Die
Glocke. Kirchennachrichten Lindenthal mit Breitenfeld, Lützschena, Möckern und
Wahren mit Stahmeln 96 (August & September 2013) 4
X. INTERVIEWS
Griechenland-Zeitung (Athen)
Aktina FM (New York)
Deutsche Welle
Deutschlandradio / DRadio Wissen (Köln)
Deutschlandradio Kultur / „Politisches Feuilleton“ (Berlin)
Leipziger Volkszeitung (Leipzig)
Thüringer Allgemeine (Erfurt)
Südwestrundfunk (Stuttgart)
Evangelischer Pressedienst-Zentralredaktion / Kirche & Politik
dpa Erfurt
BBC
[Stand: Juli 2015]

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