IFSJ日本伝統アート研究クラスタ 弓道の知とイノベーション 流鏑馬の射手の狩装束 （『流鏑馬絵巻』穴八幡宮蔵より 笠懸の様子 （『男衾三郎絵詞』より） 犬追物 右端の人物は物見役（審判） 平成27年4月9日（木）18:30～20:30 於 小石川後楽園 発表者 小野瀬由一 All Copyright©2015.Y.ONOSE 1 目次 １．弓道の歴史と知からの学び ２．弓道の知とイノベーションに関する考察 ３．意見交換 【参考資料】 白石暁著『うまくなる弓道』2003年4月5日発行、ベースボール・マガジン社 吉田レイ監修『弓の道－正法流入門－』2005年12月30日発行、BABジャパン出版局 村川平治著『克つための弓道』1997年12月10日発行、ベースボール・マガジン社 入江康平・森俊男編著『弓道指導の理論と実際』1999年4月23日発行、不昧堂出版 田寺豊著『弓道と人間の本質～生命の発生・存在・存続』1996年10月1日発行、近代文芸社 松尾牧則著『弓道 その歴史と技法』2013年5月10日発行、日本武道館 ウィキペディアフリー百科事典「弓道」 All Copyright©2015.Y.ONOSE 2 １．弓道の歴史と知からの学び① 年代 東洋Eastern ・英国文学の父アダム・ ビート（673～735） ・サラセン帝国モスク建設 ・6’ｓ初に菩提達磨『禅』開眼 →8’ｓ馬祖「禅宗」成立 ・日本『古事記』(712）『日本書 記』（720）『万葉集』（758？）、 東大寺大仏開眼（752） 弓道の知 ・射法の起源（弥生・3世紀）→上長下短の弓（網古式） ・木弓（まっすぐ）→「半湾弓」 ・縄文時代、弓は狩猟の道具 ・弥生時代、弓は武器に使用 場：狩猟→戦い ・・遣隋使・遣唐使が支邯那弓道を吸収 ・原始神道＋仏教・儒教・陰陽道との習合→神社神道 ・古代律令国家→兵士（徴兵）→国家常備軍 奈良文化 西洋Western 弓道の歴史 白鳳文化 ７００ 芸術Ａｒｔの歴史 ・奈良時代、弓は神事に使用 ・大宝令(701)→神祇制度→皇室神道⇒敬神の弓 ８００ ・レオナン『オルガヌム大 全』→記譜法 １２００ ・ドイツボロニア大学創設 （1088） ・スコラ哲学起こる １３００ ・マルコポーロ『東方見聞 録』（1299） ・アラビア文化隆盛 （1320） ・イタリア人ダンテ『神曲』 （1304） ・鳥羽僧正覚『鳥獣戯画』 （1140） ・検校→鎌倉時代の視覚障害 者保護（琵琶法師等） ・中国山水画家梁楷・場麟 ・『新古今和歌集』(1205） ・鴨長明『方丈記』（1212） ・金沢文庫創立（1270？） ・吉田兼好『徒然草』 ・猿楽→能楽確立 ・能楽→室町武家の式学 ・華道→室町僧侶が確立 ・金閣寺建立（北山） ・武家の射から公家の射（礼射・賭弓）へ ・「半湾弓」→宮廷儀式「大射」「射礼」「弓場始め」→礼と貫徹 の射の時代＝古代弓道 ・王朝国家体制→人民支配・土地経営権限委譲→有力荘園領 主（私的武力） ・弓術 ①文射（礼射）：儀礼としての弓射 ②武射：武器としての弓射 ・神仏習合神道→山王一実神道（天台）・両部神道（真言）・法華神 道（日蓮）・修験道（山岳密教） ・木＋竹＝「伏竹弓」 場：武家社会 ・鎌倉時代の仏教→天台宗（宮家）を母胎とする融通念仏宗、浄土 宗・浄土真宗（平民）、禅宗（南宋禅の臨済宗、曹洞宗→武家）、日 蓮宗、時宗の勃発 ・射術の修練→固定的「流鏑馬（やぶさめ）」「笠懸（かさが け）」→移動的「犬追物（いぬおうもの）」＝騎射三物⇒弓馬の 射＝貫徹の射の時代 ・禅と武士：禅の知識を廃した直覚性と武士の単純性→禅の修 業の単純・直裁・自恃・克己性と武士の戦闘状態→鎌倉北条 氏と禅 ・曹洞宗開祖道元渡宋、栄西門下明全に禅を学ぶ→「心身脱落」 開眼→「本性妙修」説→後般若の座禅 ・北条時頼・時宗禅修業者→元寇退治→宮家にも浸透 南北朝・ 室町 １４００ ・ケンブリッジ大学創立 （1209） ・紫式部『源氏物語』（975？） ・源氏物語絵巻（1100） ・空海（弘法大使）、中国（唐時代）の青龍寺恵果から学んだ密教を 基盤とした真言宗（公家）開祖 鎌倉文化 ・マグナカルタ大憲章制定 （1215） ・中国・宋抹茶の時代 ・『日本後紀』に嵯峨天皇梵釈寺大僧都「永忠」から団茶を奉納 （815年） ・「遣唐使」廃止(894年） 場：公家＋神事 平安文化 ・宮廷騎士叙情詩『ルーオ トリーブ』(1030？） ・中国・唐山水画の祖浩然 ・『竹取物語』（950？） ・田楽→平安時代確立 ・雅楽→芝、東儀、豊の三家制 定 中世・ ビザンチン文化 ９００ １０００ １１００ ・ビザンチン文化（建築・騎 士道文学）復興(850） ・ウネマ譜考案→『グレ後リ ア聖歌』 ・大和猿楽の観阿弥生まれる（1333）、世阿弥生まれる（1363） ・瑩山の門流「四門六兄弟」（明峰素哲、無涯智洪、峨山紹碩、壺 菴至簡）活躍←支配者階級掌握 All Copyright©2015.Y.ONOSE ★弓術流派：14世紀小笠原流（礼射）・武田流（弓馬）成 立⇒15世紀日置弾正日置流（射術）確立 3 １．弓道の歴史と知からの学び② 年代 ・世阿弥『花伝書』（能 学の完成1418） ・華道→京都六角堂 の僧侶により確立「池 坊（いけの坊）」 ・香道→香木の分類 法確立「六国五味」 ・後期ルネッサンス→ ミケランジェロ「最後の 晩餐」＆建築 ・英国劇作家→シェー クスピア『ハムレット』 『マクベス』『オセロ』 『リア王』 ・スペイン絵画→ベラ スケス ・オランダ海が→ルー ベンス、レンブラント 弓道の知 ・荘園制の衰退→郷村制の成立→祖霊信仰＋死者供養で鎌倉新仏 教の浸透→鎮守神＋氏神＋先祖神の祭祀＝家父長権 ・天台宗・真言宗寺院の復興と曹洞宗への改宗 ・神道、儒教、道教などとの融合による禅への換骨奪胎 ★弓術流派の分派 ・日置流吉田派→出雲派→印西派→寿徳派 左近右衛門派→大倉派 山科派→大和流 雪荷派→道雪派 竹林派 ・正統弓道とは、弓一射の内に、過去身→現在身→未来身の三 世を引き交わし、理想の射道を求め併せ、この三世を正道におい て統一を成す理を求めるのであり、永遠に続く人間の正しい生き ・揚矢→公家＋庶民の賭け事として流行 ・近代弓道二大流派の小笠原家が後醍醐天皇の弓馬の師範 へ ・日置弾正正次が二大流派日置流の基を築く ・「ヒゴ入り弓」←操法「弓返り（ゆがえり）」 ・鉄砲伝来（1542）←種子島（マラッカ銃）⇒槍が主役へ⇒遠矢 ・足利幕府滅亡（1573） ・長篠の戦（1574）→弓の価値消滅 ・秀吉の刀狩→武士は文（行政）＋武（戦闘） ・武家諸法度（1615）→士農工商へ ・市川団十郎、江戸に 歌舞伎（荒事）を開く （1673） ・宮本武蔵→兵法の道「五輪の書」 （1643） ・曹洞宗寺院17,549寺院に達す（1681） ・徳川幕府「寺請制度」制定→寺社奉行設置（全国寺社統括） ・坂田藤十郎、大阪に 歌舞伎（和事）を開く 方を求めること（日置流）。 ・過去身とは、地球上に最初の生命が誕生する以前。 ・現在身とは、地球上に最初の生命が誕生してから以後の現在ま での生命の存在。 ・未来身とは、現在より未来への理想の人間社会をいう。 日置流竹林派田寺豊著『弓道と人間の本質～生命の発生・存在・ 存続』より （1678） ・浄瑠璃→歌舞伎の 語り→江戸時代芸道 管轄役所「嵯峨御所」 により家元認定 ・人形芝居生まれる ・狩野派狩野探幽『探 幽縮図』 ・琳派尾形光琳『紅白 梅図屏風』 ・浮世絵菱川師宣『見 返り美人図』 江戸文化 ・仏画家ダビッド『アン ティオコスとストラトニ ケ』ローマ賞 ・ウィーン古典派→ハ イドン、モーツアルト、 ベートーベン ・出雲の阿国、かぶき 踊り演じる（1603） 新古典主義 ・フランスロココ時代絵 画→ヴァトー「メズダ ン」 ・後期バロック音楽→ ドイツ・テレマン、英国 バッハ、ヘンデル ・雪舟『山水長巻』 ・銀閣寺建立（東山） ・書院造建築 ・茶道→千利休確立 バロック文化 １７００ ・ルネッサンス三大巨 匠→ビンチ｛モナリ ザ｝・ミケランジェロ「ダ ビデ増」・ラファエロ 「聖母子像」 弓道の歴史 安土桃山文化 １６００ 東洋Eastern ルネサンス文化 １５００ 西洋Western 室町（ 北山文化 東 →山文化） １４００ 芸術Ａｒｔの歴史 ・月舟、卍山らによる「宗統復古運動」により古義『曹洞宗嗣法』の制 度化→宗学の勃興 ・元禄時代、江戸の吉祥寺（駒沢大学の発生）、青松寺（獅子窟）、泉 岳寺（学寮九宇）、増林寺（江左禅林）に学寮設置 ・弓術→「三十三間堂の通し矢」→300年続く ・射法・射術→「三つがけ」→「四つがけ」→「堅帽子」の弽（ゆ がけ）の出現 ・公郷の武術稽古の禁止⇒幕府の弓術、犬追物の禁止 ・矢→「麦つぶなり」→「差矢弓」＋接着剤 All Copyright©2015.Y.ONOSE 場：古式弓道 ・礼射＋武射＝五射六科→五射（巻藁前・的前・遠矢前・差矢前・ 要前）＋六科 ①射術（弓理） ②射礼（礼法・作法） ③弓法（弓 矢の取扱い法） ④弓器（弓具の知識） ⑤弓工（弓具制作の方 法） ⑥弓道（四明・丹心・錬心・蟇目・鳴絃＝心の訓練） （大和流流祖森川香山による五射六科） ・三十三間堂の「堂射（通し矢）」盛ん→寛文9年（1669年）星野勘 左衛門（日置流尾州竹林派）によって総矢数10,242本・通し矢数 8,000本、貞享3年（1686年）和佐大八郎（日置流紀州竹林派）に よって総矢数13,053本・通し矢数8,133本という大記録が生まれる。 4 １．弓道の歴史と知からの学び③ 年代 西洋Western 東洋Eastern ・仏画家フリードリヒ『氷 の海』 ・文人画⇒与謝蕪村『鳶 烏図』→俳画 ・仏画家モネ『印象・日 の出』『睡蓮』 ・玄透即中、道元550回忌記念『正法眼蔵』90巻開版（1808） ・白隠慧鶴による公安（教育）体系道（『座禅和賛』箸）→日本禅の 独自性→前般若の座禅→「心性本清浄」論←日本禅のプロテスタ ント ・徳川太平の世→戦闘者から為政者へ ・弓道は江戸幕府の盛衰と基に盛衰⇒堂射 ★文久二年（1862）幕府の弓術上覧の儀廃止→同年講武所 の教科から犬追物稽古廃止 ・江戸幕府洋式戦闘術採用→弓術の消滅 明治維新 ・神仏分離令発令（1869） ・徴兵令布告（1873）→国家軍隊徴兵 ・日本画⇒横山大観『屈 ・曹洞宗、「僧録制度」廃止→永平寺、総持寺へ大本山→「曹洞宗 原』『生々流転』、下村観 宗制」施行（1875） 山『木の間の秋』、菱田 ・軍人勅諭（1882）←戦闘者の思想の基本 春草『落葉』 ・「曹洞宗大学林」設立（1883） ・洋画⇒黒田清輝『湖畔』、 ・新渡戸稲造「ＢＵＳＨＩＤＯ：武士道」米国出版 青木繁『海の幸』『 アールヌーボ ・浮世絵⇒月岡芳年『和 漢百物語』、河鍋暁斎 『東京開化名勝』 ・新民謡→北原白秋『松 島温度』『ちゃっきり節』 ・新派劇→歌舞伎対抗し た演劇、『金色夜叉』（尾 崎紅葉）、『婦系図』（泉 鏡花） ★侍の子は7歳前後に柔術稽古開始の儀式（弓始）→本格 的な稽古は15歳頃から ・仏洲仙英、瑩山伝記『伝光録』開板（1857） 明治文化 印象派 １９００ ・仏画家ルノワール 『ムーラン・ド・ラ・ギャ レット』 ・三大ポスト印象派→仏 画家セザンヌ『サント・ ヴィクトワール山』・仏画 家ゴーギャン『タヒチの 女』・仏画家ゴッホ『ひま わり』 ・後期ロマン派→マー ラー、Ｒ・シュトラウス ・浮世絵⇒喜多川歌麿 『婦人図』、葛飾北斎『富 嶽三十六景』、歌川広重 『東海道五十三次』 ・能楽形態成立→能＋式 三番＋狂言 ・民謡→ヨナ抜き音階 弓道の知 ・新舞踊→大正時代坪内 逍遥らが公演 ・仏画家マネ『草上の昼 食』 ・仏画家ドガ『バレエの レッスン』 ・文人画⇒渡辺崋山『鷹 見泉石像』 ・写生画⇒円山応挙『雪 松図屏風』 写実主義 ・仏画家クールベ『オル ナンの埋葬』 ・仏画家ミレー『晩鐘』 ・オペレッタ→オッフェン バック『天国と地獄』、 シュトラウス『こうもり』 弓道の歴史 江戸文化 ・独画家ドラクロワ『民 衆を導く自由の女神』 ・ロマン主義音楽→バッ ハ、モーツアルト、ベー トーベン ロマン主義 ＡＤ １８００ 芸術Ａｒｔの歴史 ★弓術の遊戯・娯楽化→楊弓場（射的場）＋売春⇒伝統弓 術の伝道師範（奥村久忠・石崎八郎・横浜有仲・浦上直置・ 生駒新太郎・宇野丈九郎・本田利實・関口源太・岡内木・森 川秀実・市川虎四郎ら） ・小笠原清務（小笠原流28代）最初の学校弓道（1889） ・東京第一高等学校に弓道部設置（1892）←本田利実師範 （本田流） ・大日本武徳会結成（1895）←京都亀岡藩及川広愛師範 ・能登の総持寺が横浜移転 場：学校弓道 ・日本弓術会設立（1909）→本田流設立 ・中学校施行規則→師範学校で弓道が正科授業化（1911） All Copyright©2015.Y.ONOSE 5 １．弓道の歴史と知からの学び④ 年代 芸術Ａｒｔの歴史 西洋Western ・仏画家マティス『ブー ローニュの森』 ・ピカソ、ブラックとキュ ビズム創始 ・印象主義音楽→ラベ ル、ドビュシー キュビズム 作曲『ショーボート』 （1936） 昭和文化 ・近代ミュージカル→ ジェローム・カーン ・トーキー映画登場 ・臣民謡→当地ソング 「東京温度」など ・新歌舞伎→坪内逍遥 『桐一葉』、岡本綺堂の 『修善寺物語』『鳥辺山 心中』、岡鬼太郎『今様 薩摩歌』、真山青果『元 禄忠臣蔵』 ・洋画⇒林武『梳る女』、 小磯良平『斉唱』 平成文化 ・日本画⇒奥村土牛： 『踊り子』、東山魁夷：『濤 声』『山雲』 ・「国家神道」制度的完成期→明治30年代（1900年代後半）－昭和 初期（1930年代）→日本資本主義の帝国主義化→内務省神社行政 確立→官国幣社等神社制度完成→資本主義＋民主主義・社会主 義普及防止→政府の諸宗教による国民思想「善導」→神社の社会 的機能強化→「神社法」制定 ・1920年（大正8年）大日本武徳会は剣術を『剣道』と名称改め ・中学校課外授業で弓道盛ん（大正中期） ・明治神宮大会で弓道（1925） 場：近代弓道 アールデコ バウハウス ・ベルギー画家マグリッ ト『光の帝国』 ・米国ジャズ→ガーシュ イン『ラプソディ・イン・ ブルー』、バーンスタイ ン『ウエスト・サイド・ス トーリー』 ・文芸⇒芥川龍之介、有 島武郎・武者小路実篤・ 志賀直哉ら活躍 アールヌーボ シュルレアリズム ・スペイン画家ダリ『時 間のプロフィール』 大正文化 ・仏画家ローランサン 『招待』 ・日本画⇒村上華岳『日 高河清姫図』 エコール・ ド・ パリ ・仏画家ユトリロ『ラパ ン・アジル』 ・洋画⇒岸田劉生『麗子 像』、梅原龍三郎『狩野 川』、安井曾太郎『金蓉』 抽象絵画 ・露画家カンディンス キー『モスクワ』 弓道の知 東洋Eastern 野獣派 ＡＤ １９００ 弓道の歴史 ・中学正科授業で弓道が柔道・剣道と共に採用（1936） ・太平洋戦争敗戦（1945）→武道教育中止 ・大日本武徳会解散（1946）→全日本弓道連盟結成（1947） →全日本弓道連盟解散（1948）→日本弓道連盟結成（1949） （後に全日本弓道連盟と改称） 場：日本弓道連盟 ・学校弓道許可（1946） ・第1回全国高等学校弓道大会（1956） ・全国女子弓友会結成（1964） ・グラスファイバー弓登場（1967） ・欧州弓道連盟（EKF）結成（1980） 場：国際弓道連盟 ・国際弓道連盟（IKYF）発足（2006） All Copyright©2015.Y.ONOSE ・第1回世界弓道大会東京開催（2010） ★日本弓道正覚図 ①弓→発心→修練→射格→果 ②修身→弓道（直心大和＋民族自覚）→有識者育成（伝統護持 ＋心身鍛錬＋哲理具現）→正法→正射正中（聖射）→悟道→絶 対界→活人弓 ③享楽→弓戯（唯物自我＋的中至上）→機械的練習（筋肉酷使 ＋技巧追及＋競射反復）→邪道→弄技的中 （凡射）→巧拙→差別界→殺人弓 吉田レイ監修『弓の道～正方流入門』より ★射法八節（日本弓道連盟）⇒現在弓道目的は真善美追求 ①足踏み（礼射系＝一足開き、武射系＝二足開き） ②胴づくり（足踏みの線・腰の線・肩の線を平行＝三重十文字） ③弓構え（礼射系＝正面の構え、武射系＝斜面か正面の構え） ④打起し（肩上げない、矢の向きは平行か矢先やや低く） ⑤引き分け（手の内を崩さない、矢の向きに注意し左右均等引く） ⑥会（詰合・伸合・彀やごろ） ⑦離れ（強く残心まで鋭く引く、余勢で胸開く）⇒無理なく矢返り ⑧残心（精神が全活動を終わって元に戻る精神的な間） ★段・級位の資格基準 十段（記載なし）・九段（弓道の真体に達した者）・八段（技能円 熟・射品高雅・射芸の妙体得）・七段（射型・射術・体配備わり＋ 射品高く練達）・六段（技術優秀にして精練の功更に顕著な者）・ 五段（射型・射術・体配共に法に適って射品現れ、精励の功特に 認められる者）・四段（三段基準＋気息正しく＋離れ鋭く＋的中確 実の域）・三段（射型定まり＋体配落着き＋気息整い＋射術の運 用法に従い＋矢飛び直ぐ的中やや確実）・二段（射型・体配共に 整い、射術運用に気力充実、矢所乱れぬ者）・初段・一級・二級・ 6 三級・四級・五級 ２．弓道の知とイノベーションに関する考察 場（エリア） 弓道の知 型（モデル） ・狩猟の場 ・縄文時代、弓は狩猟の武器 ・戦いの場 ・弥生時代、弓は戦いの武器（射法の起源） ・神事の場 ・奈良時代、弓を神事に使用 ・武家＋公家の場 ・平安時代、弓術（文射・礼射＋武射）＝古式弓道 ・古式弓道 ・江戸時代、五射・六科の体系化→江戸幕府の洋式戦闘術採用に伴い弓 術消滅 ・学校弓道 ・明治時代、小笠原清務（小笠原流28代）最初の学校弓道（1889）開始 革新 伝承 ・ 神事への採用 ・文射・礼射＋武射⇒弓術（古式弓 道） ・弓術の体系化 ・五射・六科の体系化 ・日本弓道連盟 ・射法八節の制定 ・日本弓道連盟による段位制度 ・弓道の国際展開 ・国際弓道連盟による国際競技化 【弓道の型式化】 ・江戸時代、五射・六科の体系化⇒明治時代、学校弓道開始⇒昭 和時代、日本弓道連盟、射法八節（弓道八節）の制定⇒平成時代、 国際弓道連盟による国際競技ルールの制定⇒オリンピック化？ 【弓道とイノベーション】 ・文射・礼射＋武射⇒弓術（古式弓 道）の成立⇒五射（射の場と型）・六 科（理論＋礼法＋道具＋心の訓 練）の体系化⇒セルフトレーニング 【アーチェリーとの比較】 ・アーチェリーは矢を（身体から見て）弓の左に番え、弦は右手人差 し指、中指、薬指で引く「地中海式」に対し、弓道は矢を弓の右に番 え、取り掛けは右手親指根で弦を引っ掛けるようにして保持する 「蒙古式（モンゴル式）」 ・日本アーチェリーは弓道の射法八節を取り入れている ・射法八節⇒技術論＋精神論⇒真 善美の追及⇒守破離＝真行草⇒ 的に当てる＋貫徹力（松尾牧則）＝ 日置流正統弓道「弓一射に過去身 ＋現在身＋未来身の三世を引き交 わす」 【弓道の伝承】 ・神事採用→弓術→学校弓道→連盟段 位制度→国際競技化 【弓道の課題】 ・環境問題：矢羽根に使用される羽→ワ シタカなど猛禽類（ワシントン条約絶滅危 惧種）から七面鳥やガチョウの羽へ→国 際柔道連盟ワシントン条約に抵触する羽 の使用禁止措置（2012） ・昭和時代、中学正科授業で弓道が柔道・剣道と共に採用（1936）→太平 洋戦争敗戦により武道教育中止（1945）→学校弓道許可（1946） ・国際弓道連盟 ・日本弓道連盟、射法八節（弓道八節）の制定と指導（弓道教本） 弓道の知 とイノ ベーショ ンに関す る考察 【弓道の場】 ・狩猟の場＋戦いの 場⇒神事の場⇒公 家＋武家による伝 承＝弓術（古式弓 道）⇒日本弓道連盟 による射法八節と段 位の制定⇒国際弓 道連盟による国際 競技化 ・学校弓道への展開 All Copyright©2015.Y.ONOSE ・宗教・思想問題：国際競技ルールにお ける「道場」への「神棚」設置、道場に立 入る際や競技時の「礼」などのあり方？ 7
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