な っ た 。 教 義 解 釈 を め ぐ る 異 安 心 問 題 を 引 き 起 こ す 背 景 と も 本 末 制 度 の 確 立 に よ っ て 教 学 体 系 は 集 権 的 に な り 、 江 戸 時 代 、 真 宗 学 の 研 究 も 盛 ん に な り 、 本 山 で も 遠 州 秋 葉 大 同権 寺現 地、 内 、 右 三 社 写 讃 州 金 毘 羅 大 権 現 、 相 州 道 了 大 権 現 、 音 禅 師 が 勧 進 し た と 、 自 ら 記 す る 、 旧 長 禅 寺 跡 地 で あ る 、 白 山 の 金 刀 比 羅 神 社 の 観 覚 光 観 覚 光 音 禅 師 は 、 「 霊 場 石 土 写 記 」 に 記 し て い る 。 自 ら 記 し て い ま す 。 相 馬 霊 場 で は 「 か け し ょ 」 は 光 音 は 知 ら ぬ 処 と 、 を 全 く 違 う 意 味 で 使 う の は 、 如 何 な も の で し ょ う 。 実 に 勝 手 な 解 釈 と し て 、 真 宗 で 使 わ れ て い た 掛 所 あ り ま せ ん 。 で あ る と か 、 番 外 の 札 所 と し て の 扱 い 等 と の 記 載 は や 善 根 宿 に 鈴 を 掛 け て 休 息 し た り 、 滞 在 し た と こ ろ 」 以 上 の 様 に 、 辞 書 で は 、 「 掛 所 と は 、 巡 礼 者 が 札 所 ま き ら わ し く 御 座 候 間 、 か く の ご と く 侯 、 其 思 召 ニ て 御 さ ん け い ハ 御 勝 手 二 可 被 成 侯 、 造 立 土 砂 霊 場 の 外 ニ て 御 座 候 間 、 し か る に 此 間 所 々 に か け し よ 相 見 へ 申 侯 へ 共 、 予 か 由 緒 沿 革 よ り ・ ・ ・ さにり蔵の親 堂れよののま鸞 内たりも親き聖 に。篤の鸞」人 は 信と聖が二 親 者考人板人 鸞 若え直倉目 聖 島ら筆町の 人 与れとと奥 御 治る伝い方 在 郎とわわ、 世 氏こるれ恵 の にろ光て信 頃 よか明お尼 ら本り公 か り、尊、終 ら 昭遺が新焉 と 和徳恵井の い 31 顕信市地 わ 年彰尼若「 れ にの公島と る 建趣ゆ家ひ 樹 立旨か所た 齢 に 遭 遇 し て い る 。 相 馬 霊 場 の 創 始 者 は 、 り ま し た 。 実 は こ の お 寺 は 、 茨 城 県 に 関 わ る 親 鸞 で 繋 が り が あ に 至 っ て い ま す 。 な る 。 こ の 新 井 別 院 は 、 ３ 度 の 風 水 害 と ３ 度 の 火 災 の あ る 願 生 寺 側 の 寺 院 は 仏 光 寺 派 に 転 派 す る 事 態 と か 敗 れ 訴 た と 。本な 願っ の寺た ち第願 に 16 生 、代寺 本一跡 山如を の上 裁人新 定に井 道 と 幕よ場 府りと の新し 対井、 応掛貞 に所享 不が元 満置年 以 後 、 明 治 ９ 年 に は 、 新 井 別 院 と 改 称 さ れ 、 現 在 こ れ が 、 新 井 別 院 の 始 ま り で す 。 本 願 寺 派 で は 、 休 泊 所 と 称 し た 。 本 願 寺 の 掛 所 本 山 の 出 先 機 関 を 設 置 し ま し た 。 東 本 願 寺 末 寺 や 門 徒 を 支 配 す る た め 、 そ の 場 所 に 東 後 に は 別 院 の 資 格 の な い 支 院 を 呼 ぶ よ う に な っ た 。 「 掛 所 」 、 真 宗 の 寺 院 で 地 方 に 設 け ら れ た 別 院 。 辞 典 の 説 明 で は 、 日 本 国 語 大 辞 典 小 学 館 発 行 掛 所 の 解 釈 を 誤 解 し て い ま せ ん か ？ 東まホ 貞本すー 享願。ム ペ 二 ー 年寺 新 ジ 井 の 別 検 、院 索 十 ： で 六 長 、 世 野 次 一 県 の 如 妙 例 上 高 が 人 市 あ は 新 っ 、 井 た 新 の 井 で 頸 紹 南 介 し の た興の教 本。寺一勢当 派つを時 山 本の誇、 は 山高っ越 こ ）田て後 の と浄いと 論 の興た北 争 間寺新信 を の戦井濃 取 教後願地 り 義大生方 締 異谷寺に ま 安派 る 触 心を大頭 た 論離谷寺 め 争脱派院 に がしとと 役 人 巻、、し を き現有て 派 起在力絶 遣 こは寺大 し っ浄院な 、 ) 七 百 余 年 の 老 杉 板 倉 町 別 所 で 彫 ら れ た 恵 信 尼 公 の 観 覚 光 音 著 版 本 「 霊 場 石 土 写 記 、 断 り 書 き 」 よ り 、 ( 以 上 尊 像 を 安 置 す る 。 奉 写 此 八 十 八 ケ 余 の 札 所 、 其 れ い ぜ う の 土 砂 を 持 ( 本 国 四 国 に は 番 外 霊 場 が 二 十 ヶ 寺 あ り ま す が 、 掛 所 チ 来 り て 造 立 成 就 の 所 也 、 (1684) は あ り ま せ ん 。 ) 「 か け し ょ 」 と 、 言 わ な い 方 が い い 。 掛 所 は 相 馬 霊 場 独 自 な 個 人 的 信 仰 で す 。 ( 資 料 学 寮 が 創 設 さ れ る よ う に な る 。 我 孫 子 市 布 佐 台 の 第 八 十 九 番 札 所 、 ---------------------------------------------------- 2015/03/11 記 新 四 国 相 馬 霊 場 八 十 八 ヶ 所 を 巡 る 会 こ れ 等 ４ 寺 社 に て も 、 掛 所 と は 記 し て お り ま せ ん 。 (1685) 之 は 、 他 の 宗 派 の 檀 徒 へ の 礼 儀 が 伺 わ れ ま す 。 ) 私 共 、 相 馬 霊 場 を 巡 る 会 で は 、 こ れ 等 の 堂 宇 と 光 音 ( 堂 は 巡 拝 し ま す 。
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