2015．9古代機織り

2015 年９月号より
古代機織り学習
講義と実演で織りなす“弥生の織り”の世界
「織姫」ら、スキルアップセミナーで意欲アップ
１ヶ月遅れの七夕前日の 8 月 6 日、考古博館内でスキルアップセミナー「弥生時代の紡織」が
催された。同好会「織姫」のメンバーは、東村純子先生（略歴下欄）の輪状式原始機の講義と実
技指導が受けられる、とこの日を楽しみにしていた。当日はボランティアと受講生合わせて 45 人
が参加、女性のみならず、
「古代の木製品を作る会」のメンバーをはじめとする多数の男性も熱心
に受講した。
30 年前、甲斐・学習支援課長の最初の現場が玉津田中遺跡で、その時出土した紡織具の中に凹形
凸形木製品を発見。しかし、その時は使用方法が判らず、
報告書には、直状式紡織具の「布巻具」と記載。当時は
まだ原始機は直状式と認識されていたのだ。課長はその
時以来ずーっと「対になっている凹凸形木製品」が頭か
らはなれなかったそうだ。昨年、東村先生の著書『考古
学からみた古代日本の紡織』との出合いで、輪状式原始
機の「布送具」とわかり、「これだったのか」と胸のつ
かえがスーッと降りたそうだ。
布送具への課長の熱い思いが、この度のスキルアップ
セミナーに東村先生と滋賀・下之郷遺跡「弥生織りの会」
代表立石文代さんをお迎えすることへと繋がったので
はないだろうか。古代織りを始めようとしていた織姫た
ちにとっては、ありがたい企画だった。
午前中は糸紡ぎから布を織るまでの講義。弥生時代の遺跡から出土した機織り具や織物の説明。
糸のつくり方（苧麻、絹）。原始機の直状式と輪状式の違いなど、映像を見ながらの講義だった。
質問コーナーで、黒木さんが「当時の男性は織物に関してどんな役割がありましたか？」と質問、
「男性は苧麻を育て、刈り取ります。そして織り機の道具作りも男性の仕事です」との答え、男
女の役割分担は今も昔も変わりないようです。玉津田中遺跡出土の布送具等を実際に見せていた
だき、原始機復元へのいい勉強になった。
午後からは、立石さんも来館され、輪状式原始機の実演と糸の整経。参加者は二手に別れ、
機のそばに集合し、先生の一挙手一投足を注視した。綜絖の糸の取り方も 3 種類教えていただい
たが、いつまで覚えていられるか？課長撮影のビデオのお世話になることだろう。最後にカラム
シの糸のつくり方と糸の繋ぎ方を教えていただき、内容多き講義は終了となった。私たち織姫は
皆さんのご協力を得ながら、カラムシで糸をつくり、輪状式原始機で布を織りあげたい。
東村純子（ひがしむら・じゅんこ）氏の略歴
1977 年京都府に生まれる
2009 年京都大学大学院文学研究科博士
課程修了
博士（文学）
2011 年日本学術振興会特別研究員
現在福井大学教育地域科学部人間文化講座講師
＊角田文衞古代学奨励賞第１回受賞者
受賞論文「輪状式原始機の研究」
＊主要著書
『考古学からみた古代日本の紡織』（六一書房 2011 年）
（『考古学からみた古代日本の紡織』引用、一部追加）
（大場康子
記・写真）
経送具
（足）
巻あや棒
中筒
綜絖
布送具
（腰）
輪状式原始機とは、輪状にそろえた経糸（たてい
と）を布送具に挟み、反対側にある経送具を足で
突っ張って、布に織り上げる。布の幅は織手の腰
の幅、長さは織手の足の長さになる。輪状の布が
織り上がる。

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