恋愛と結婚愛の人間像： Part05:デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」：妻は夫よりも強い鈴木繁夫［名古屋大学大学院国際言語文化研究科・教授］問１. 男性の背後で燃え手続きもいるのはなにか。２. 裸の男性はなんの病気にかかっているか。３. 男性は何の上に座っているか。４. 女性は何をしているのか。 5. 男性は女性の行為に感謝しているか。デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年問1 男性の背後で燃えいるのはなにか。ヨブの家産ヨブ：旧約聖書「ヨブ記」 ◆サタンによる試練「主の前に神の使いたちが集まり、サタンも来た。 …「ヨブが、利益もないのに神を敬うでしょうか。」」デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年４連続の不幸事 • (1)牛・ロバの略奪 • 「御報告いたします。わたしどもが、牛に畑を耕させ、その傍らでろばに草を食べさせておりますと、シェバ人が襲いかかり、略奪していきました。牧童たちは切り殺され、わたしひとりだけ逃げのびて参りました。」 • (2)羊の死 • 「御報告いたします。天から神の火が降って、羊も羊飼いも焼け死んでしまいました。わたしひとりだけ逃げのびて参りました。」 • (3)ラクダの略奪 • 「御報告いたします。カルデア人が三部隊に分かれてらくだの群れを襲い、奪っていきました。牧童たちは切り殺され、わたしひとりだけ逃げのびて参りました。」 • (4)子供の死 • 「御報告いたします。御長男のお宅で、御子息、御息女の皆様が宴会を開いておられました。(19)すると、荒れ野の方から大風が来て四方から吹きつけ、家は倒れ、若い方々は死んでしまわれました。わたしひとりだけ逃げのびて参りました。」「ヨブ記」1章問2 裸の男性はなんの病気にかかっているか。「サタンはヨブに手を下し、頭のてっぺんから足の裏までひどい皮膚病にかからせた。」「ヨブ記」2:7 デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年自身の体への不幸事 Ulcer:腫瘍イエスの奇跡： leprosus らい病の癒やし（「マタイ福音書」8：2-4, 「ルカ福音書」 17：1119 ）ハンセン氏病（らい病）「聖ヨブ」ドイツ木版画1490 年頃ハンセン氏病妻は夫に棒につけて食事を出す。妻は口に服を当てて、感染から守るギリシア語聖書（9世紀）挿絵ライ病者を癒やすキリスト「オットー三世の福音書」1000年頃問３. 男性は何の上に座っているか。デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年問３. 男性は何の上に座っているか。肥やしの堆積（糞尿の山） sterquilinium 「ヨブは灰の中に座り、素焼きのかけらで体中をかきむしった。」「ヨブ記」2:7 デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年堆肥をワラでかぶせる? ピエール・ドゥ・ネッソー「ヨブの新教訓」 15世紀堆肥：貧困のどん底の寓意ダニエル・リンドメイヤー「堆肥に座るヨブ」1581 どん底と裸体デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年苦しむ、どん底の裸体 •この世における裸の肉体 •天国における裸の肉体天国における裸の肉体デューラー「悲しみの人としてのキリスト」1493 問女性は何をしているのか。デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年妻による叱責「彼の妻は、「どこまでも無垢でいるのですか。神を呪って、死ぬ方がましでしょう」と言った。」「ヨブ記」2:9 ◆嫌神主義misotheism 神が人間に対する仕打ちに対して公に抗議をし、呪われることを厭わない。悪魔の味方：悪妻「神を呪って、死ぬ方がましでしょう」 benedic Deo et morere ゲルスドルフ『野戦での外傷治療法』 1532 悪魔の味方：悪妻タンバクスの修道士ヨハンネス『賢者の鑑』 1509 デューラーによる挿絵良妻？苦しむヨブを音楽で癒す吟遊楽士たち妻は水をかけて体を癒やす？ヨブの伝承：吟遊楽士音楽士の守護聖人 •通りすがりの楽士たちが、ヨブの病をやわらげようと、演奏し歌った。 •家産をすべて失っていたヨブは、かさぶたで楽士たちに渡した。 •すると、それが金貨に変わった。 •楽士たちが金貨をヨブの妻に見せると、妻は金貨を隠していたなと、ヨブを責める。悪妻の言葉への反撃ヨブは答えた。 •「お前まで愚かなことを言うのか。わたしたちは、神から幸福をいただいたのだから、不幸もいただこうではないか。」このようになっても、彼は唇をもって罪を犯すことをしなかった。」「ヨブ記」2:10 神義への考察デューラー「悲しみの人としてのキリスト」1493 神義論：幸福と不幸＜幸福の神義論＞社会の勝利者が、権力・地位・名誉・財産を享受する幸福を正当化する。＜不幸の神義論＞社会の弱者が、自らの不幸や苦難の理由を問い、不幸・苦難に神聖な意味があるとする。不幸の神義論 1. 神が創造した世界に、なぜ悪や罪があるかという問い。 2. その問いに対して、神の正義を弁護する議論 •例：すべてが神の摂理のもとにあり、あらゆるものが共感し調和する。ではなぜ病気、悪、罪があるのか。神義論：応報賞罰（「箴言」） 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 神は全能にして義神は、理由なく人を苦しめない苦しむのはその人に原因がある原則として、人は罪を犯すそれゆえ神が苦しみを与える罪の償いが必要終末において悪・苦しみは精算神義論：因果論（仏教・ヒンドゥー教） 1. 応報賞罰 2. 前世・現世・来世の転輪なかで応報賞罰は調和する。【ポイント】 1. 完璧な予定調和 2. 現実世界の不完全性・悪をそのまま容認する 3. ＜幸福の神義論＞として機能神義論：被造物感覚 1. 神は「隠れたる神」(デウス・アブスコンティトゥス) 2. 神の意志は人間には測りがたい「非難する者は全能者と争おうとするのか。神を告訴するものは答えよ。まことに私はいやしい者です。何と答えればよいのでしょうか。ただ手をロにあてるのみです。」(「ヨブ記」40:2, 4) 神義論：被造物感覚 1. 2. 3. 4. 神は「隠れたる神」(デウス・アブスコンティトゥス) 神の意志は人間には測りがたい人間は神の被造物被造物の義で創造主の義は測れない。 5. 被造物として •積極的な禁欲と内面的品位確保 6. 救いの確かさ？憂鬱神義論を知らないイエス •「あなたがたのうちだれが、思い悩んだからといって、寿命をわずかでも延ばすことができようか。」(「マタイ福音書」6章21節) •神への疑いは (1)神に対して人間が自分の立場から或る要求を持っているから。 (2)何が神にふさわしく、何がふさわしくないかを判断する規準を人間が手にしている。＜憂鬱＞デューラー「憂鬱その１」1514 問5. 男性は女性の行為に感謝しているか。ひどい仕打ちを受けてもまったく無視している。デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年良妻？癒やし：吟遊楽士たち罵倒：妻が夫に水をかける悪妻：クサンチッペ •ソクラテスが妻に逆らうと、妻の叱責が飛ぶ。 •妻は汚水壺（糞尿）をソクラテスに浴びせる。 •「雷の後に、雨がやってくる」ソクラテスの忍耐「あなた方の魂を、あなた方の忍耐において所有している。」（「ルカ福音書」21:19）ハエクタヌス『小宇宙』1579 「それは至難。しかし、正しく変えようにもそれが許されないものには、じっと我慢すれば軽くなるもの。」（ホラティウス『歌章』I. 24）オットー・ファン・フェーン『ホラティウスのエンブレム』1607 ファン・ブロメンデール「ソクラテスと二人の妻」 1655年悪妻の支配男性的知性を支配する女性の誘惑ルーカス・ファン・ライデン「アリストテレスとフィリス」 1512 悪妻の支配ハンス・バルドゥング「フュリスとアリストテレス」1503 年悪妻の支配ルーカス・クラナッハ「アリストテレスに乗るフィリス」 1530年ひどい仕打ちを受けてもまったく無視している。忍耐の寓意デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年忍耐の寓意ジョルジュ・ド・ラ・トゥール「妻に馬鹿にされるヨブ」1630年代忍耐の寓意ジョアッキーノ・アッセレート「ヨブをあざける悪魔と妻」1635年奇跡：悪妻は呪われない（被造物感覚）ヨブのその後 • 「(10)ヨブが友人たちのために祈ったとき、主はヨブを元の境遇に戻し、更に財産を二倍にされた。(11)兄弟姉妹、かつての知人たちがこぞって彼のもとを訪れ、食事を共にし、主が下されたすべての災いについていたわり慰め、それぞれ銀一ケシタと金の環一つを贈った。 • (12)主はその後のヨブを以前にも増して祝福された。ヨブは、羊一万四千匹、らくだ六千頭、牛一千くびき、雌ろば一千頭を持つことになった。(13)彼はまた七人の息子と三人の娘をもうけ、(14)長女をエミマ、次女をケツィア、三女をケレン・プクと名付けた。(15)ヨブの娘たちのように美しい娘は国中どこにもいなかった。彼女らもその兄弟と共に父の財産の分け前を受けた。」「ヨブ記」41:10-15 悪妻：やはり呪われる（応報賞罰） •「町の外の堆肥の上にいつまで座っているの。まだ自分が望んている救いが得られるものと思って、あれこれ考えを巡らしているの。私は、雇われ女中としてずっとあちこちを転々としているというのに。」 •「神を呪って死んだらどう。」 •「飼い葉桶のところで横になると、過労からその場で死んでしまった。」偽典「ヨブの証言」 6:1-2, 16; 9:14 これ以後のスライドは授業と無関係です妻（妹いも）の力神へ抗議し反抗する勇気傲慢・ひねくれが動機でない。逆さまの世界結婚から姦淫へ •恋愛 •結婚 •夫婦姦淫