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Title
中等教育学校における6年一貫古文教育の理論と実践 -第1回 低学年
「古文世界へのいざない」-
Author(s)
金沢, 節子
Citation
金沢節子: 研究紀要（奈良女子大学附属中等教育学校）, 2005, Vol.
46, pp. 55-66
Issue Date
2005-05
Description
URL
http://hdl.handle.net/10935/1919
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中等教育学校 における 6年一貫古文教育の理論 と実践
金
沢 節
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は じめに-この原稿の目的と構成 2
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01
咋か ら 2咋間の筑波大学 への内地尉学 において､それ までの十年I
L
"の古文の授業実践 を総1
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し､
いま した｡ その研究の成果 と して､古 文教 育の現状の分析､ 占文教荷の構造化 ､ 6年 l
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の生砧の成長
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J等数行学校における古文教育のあ り方-古文カ リキュ
と古文 との関連の洞察等を研究 し､修士論文 ｢l
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･
現場 に復如 し､ 1年J
暮
三
の同語 を担当す ることに
ラム試案 を通 しての考察 -｣を作成 しま した02
はぎまで､生徒の知的好奇心 に刺激 を受 けなが ら､f
!
1
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論の修 f
Eや過イ掘 等 と向 きf
Tい､実践研究 に取
i
にま とめ る ことに しま した.授業実践 の前1
,
E
1
とな った研究
研究紀要 で は､低学'
l
Fの実践研究 を簡 q
(
修士論文)牧びその理論 に基づ いた授業'
R践の詳細 は､ さまざまな機会で発議 したい と思 っていま
す｡次年度以降 も､L
l
j
学 年､高学 印 と実践研究の まとめを紀 要に報;
J
l
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したい と考えていますので､/
分
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います.
割 して掲峨 してい きたい とJ
1 中等教育学校における古文教育の理論の概要
1-1 古文教育の構造化
戦後､i
l
J
典教育 について､言治教 育論､文字数持論､j
j
l族的 f
三
悦 論､ 文化創造論､'
=
k'
用化論､国際
化論等､ 多 くの論文が発表 され､活発で､刺激的 な論争がお こなわれて きたと 木紀要では､その論点
及 び論争をひとつひ とっ取 り上 げて､論証､検討す ることは しないが､ それ らの古典教育論を検討 し
た結梨､それぞれの論点 は相容れない対立的 な主張でな く､む しろ､ そ こで論 じられて いるt･
l
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には､
それぞれ に論拠があ り､ その多 くは補完 し合 うものであると考える｡ 古l
)
Q教育論 には､古文を教え る
ためには.
J
i
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J
.
識 しておかなければな らないj
C切な安来が た くさんある｡ そ こで､ それ らの論点を怯即 し
卸｢
比放性 と国際性｣ とい う_
≡
:
.
っ
てみ ると､古文教育は､〔
D ｢ことば と文学J(
至汗 時代性 と現 代件｣(
の軸 と して とらえ ることがで きる｡ 古文教 荷 において は､｢ことば と文学｣｢時代性 と現代性 ｣｢
以族
性 と国際性｣ は､ それぞれの軸につ いて､ どち らが大切か､優先す るか とい う側係ではない｡-〟の
押解が深 まれば､他方 もよ り深 く理解 で きるという関係にあ り､また軸 と軸の関係 も同 じ樹係にあ る.
ことばへの兜角
引ま文学のf
_
l
担
解 を深 め､文学のf
棚 引まことばの.
l
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:
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.
:
味を深 め るO古い時代の ことばや文学
l
;い時代の ことばや文学 に側心 を高め､ 日
へのPI
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解 は､BI
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の ことばや文化 との相 異をu
)
Jらか に し､ I
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界の小での F
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本人の姿が見え､ また外
本の ことばや文学 の特 色のf
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解 につ なが る｡ それによ って､I
周の形が よ く妃えて くる｡外国の ことばや文学 に触れ ると､H本治 や 日本文学 の特質が い っそ う明確
-
5 5
-
古 文 カ リ キ ュ ラ ム 構 想 表 一奈良女 大 附中等 教 育学校 モ デ ルー
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図表 1
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帽上 品 文 よ り抜 粋
になる｡ひとつの文学作品とその中で用いられていることばは､おのずか ら時代牡 と民族的独臼性を
有 していると言えるのではないだろうか.三つの紬はこのような脚係にあると考えるOこの三つの軸
は､古文数行が もつ独白のものである.
これ ら三つの軸は､① ｢ことばと文学｣を主軸 として､その軸に､③ ｢
時代性 と現代性｣の紬 と③
=
1
三
馳上を自由に移動 し､
｢
民族性 と国際牲｣の軸 が交わ り､教材の選定 と授梨での扱い方によって､_
傾きも変えることができるという古文教荷の構造が浮かんで くるO古文教育をこのような捕遇で捉え
ると､授黄の構想が多面的に立て られるO古文の授紫で､学'
l
I
:
3
1
のl
三
憎 ､教材の選定､学習内容等を考
繋するときに､教材 として ｢ことばと文学｣を選 び､｢時代性 と現代性｣､｢
民族tI
:
.
と国際性｣を勘案
し､その学'
(
当
l
J
効リ
王を予想 した教案の作成や授光尖践が行える｡つまり､授光の計l
L
l
l
i
と矧 手
引ま､二つの
軸の移動 と交差によって表わすことができる｡ また､このことによって､古文への理解を一層深め､
多様なf
T
J
度か ら教材を選ぶ こともできる.
し
い等教育学校では､六年間の見通 しを もって古文のカ リキュラムを作成 しなければならない｡その
ためには､ この三っの軸か らなる古文数行の構造に迎づいた視点 と考I
,
*が必要である.前述の古文数
百の構造を奈良女子大学附属L
:
l
j
等教帝学校の 6年-fl
L
教育の 2-2-2制の枠組みに当てはめて､ 6
標は､古文教育及び生徒の成長段階の二つのf
J
l
晒了
か らl
]機を設定 した｡
l
h｢ことばと文学｣｢
時代性 と現代性｣
｢
民
○古文教荷のL
妻
憎享
は､古文教育の構造化における三つの*
!
L
=
.
と国際他｣それぞれについて､ 6年f
;
L
.
J
で達成をE
l
指す目隙である.
族1
0成長段階の臼際というのは､ 2-2- 2制の各段階における個の成長を促すため､古文の学習に
よってどのような心雌的､精神的成良を行成するかというEl
隙である｡
このd
)
'
文カリキュラム構想表によって､ 1i
r
l
生か ら6咋生までの各学年の目性 ･学習内'
ii･投光方
法･･教材選定が､ 6咋閲の一粒性 という批点か らi
日廟 の立繋が可能であると考える｡ このような構造
的指針がなければ､教科こ
!
:
=
を掘 りとして､その時の思いっ きにも流れやす く､高校では受験対韻的な
授三
掛こ陥 っていく畏れ もある｡
ト 2 低学年の古文教育について
川 低学年の生徒の特色 -
｢
周囲への依存 と個の萌芽｣
さまざまな小学校から･
i
F
は ってきた新入生は､まだ児童の幼さを残 しているO ほとんどのJ
l
i
従は初
l
三
先 ･6i
F生の上級生 も大人に見える0 日l
l
‥
1･臼]三･自立という
対面だが同級生がみな偉 く見え､ 5i
ことばが授灘や 1
1R活動で もI
i
Hか され､制服のない学校の雰闇気に糾 I
l
なものを感 じるが､自由や臼
:
;
I
_とは何かよくわか らない0 1年/
:
l
三
か ら 2'
,
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蛇 にかけて､/
=
l
J
l
従は､ゆっくりではあるが確実に自己の
暮
三
旧 めがはじまる｡親の此進にいた鮒 ヨ覚のt
L
r
界か らいっの間にか雛れ､E
J
分の生き方を探 し始めるO
自分を探すことは同時に､白/
I
)が安心 して依存できる環境への模索で もあるot
t
i
J
級t
l
=
.
がど^J
な発言を
l
i
l
:
諭にこころが鋤
するか､友人がI
諾頼できるのか､授業が楽 しく､先生や学校は信軸で きるのか､触l
いている｡授業は､｢
周凶への依存 と個の萌芽｣にとって窮要な役割を製たすO
(
2
) 成長段階の目標 -
｢
好奇心と探求心を呼び起 こし､豊かな感情を育てる｡
｣
壬
l
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J
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のこころの不r
安や戸惑い､感付のたかまりを､了
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文のu
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･
好に触れることにより､ I
ヨ分と周畑へ
の好奇心 ･探究心へと訴辞 し､豊かな感情をfi
'
て､個の芽!
]
三
えを伽す ことが E
l
棚である07
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'
[
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文世相の
様々な物語に描かれている､人間の勇気や意志の強 さ､他人か ら受 ける恩怠.
:
の深 さや人I
mの戚実 さ､
.
L
ヨ険にともなう危険やそれを切り抜ける知恵､失敗か ら学ぶ ことの大切さ､ 自然の弟 しさや.
i
i
i
みへの
-
5 7
-
感謝などは､生徒の想像力や好奇心を呼び起 こし､豊かな感情 を育てるものと考える｡古文のI
L
L
r
界に
は､生徒の豊かな感情を育てるための､｢
心の母乳｣がたっぷ りある｡
(
3
) 学習の内容
まず､古文の宝帝 という絶好の環境を生か して､奈良に関す る和歌､説話､物語を学習 し､生徒を
古文の世界へ紡 う.例えば､｢やまとは国のまはろばたたなづ く青垣やまこもれるやまと しうるは し｣
の和歌とそれにまつわる俵延命の物語 は､大和の山々とそれ らに囲 まれた大和盆地をはさんで古代 と
現在の奈良を結びっけ､風土 と歴史のつなが りを実感 させて くれる｡ このような奈良の風土 と文学､
例えば大和の山々を詠んだ和歌､ 池､寺社､風物等にまつわる説話等に触れることによって､郷土､
古文､古いことばへの好奇心を呼び起 こし､ 自己の住む環境を再発見することがで きる｡ また､小 さ
い時に絵本で読んだ昔話をその原文 もあわせて読み､現代の物語 との違 いや原文の面白さを感 じとる｡
』『宇治拾遺物語』等の説話､
二年生では主に､『
平家物語』 に登場する人々の生 き方､『
今昔物語集
平安時代のユニークな姫君たちの物語等を取 り上 げたい｡ 混沌 とした自我の芽生えの時期に､荒唐撫
稽さとある種の現実味をあわせ もっている古文の物語の合理的には割 り切れない世界に触れさせる｡
そこか ら､感動､'
感嘆､滑稽､不可思議､溌異､恐れ等を感 じとり､さまざまな感楢や想像力を呼び
起 こす｡そのような物語の世界 との触発によって､人間の不合理 な感情､矛盾 した感情､わ り切れな
い感情にも触れ､ こころの中に多様 な感情を育てたいと考えるo これ らの学習のL
Pで､万葉仮名､漢
字､ひらがな､ カタカナ等の始 まりや変遷､五十音図などことばについての学習をする｡
(
4
) 学習活動の特色
①音読 ･暗唱を取 り入れる｡低学年では特に古文を体にな じませ る｡
(
参現代語訳を利用 して､物語を通読する｡
③ ｢まはろば計画｣を立ち上 げ､文学 ･歴史にゆか りのある奈良の名所を探訪 し､個人の探訪記など
を製作する｡
(
理論の概要は修士論文より抜粋)
2 低学年 の古文教育の実践
2-1 一年生の古文の授業
(
1
) 授業時間と内容
0月､1
1
月週 2時間 (
年P
t
]
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18時間)をあてて授業 した.
古文の授業 は､1
･ことば 歴史的仮名追い､かな ･カナ文字
2時間
･文学 と郷土
『
奈良ゆか りの和歌』
3時間
･物語を読む
『
竹取物語』
3時間
･ ｢まはろば計画｣
長期休暇中 (
春休み)
･百人一首
4
0
首暗記 ･百人一首大会
(
2
) 捜菓実践
(
Dことば かな ･カナ文字､歴史的仮名遣い
◇指導 目標
･古文を読むにあたって､歴史的仮名遇いを読み解 くハー ドルをこえるために､現在 自分たちが使 っ
ていることばを見つめなおす｡
･言葉への関心を持たせるo
◇指導内容
-
58
-
･｢私たちがいま使 っているl
三
l
本訴の音
(
おん)はい くつあるか｣ という(
.
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匂いかけか らは じめるoj
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在使 っていることばの発音 と蕗 ぎ
己を､五十音図を用いて丁寧に確認 してい く作業を行 う｡｢ヴァ｣
の音はE
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本語の音として通用 しているか､また､BWJ
･
:
か ら昔に臼を向けて､歴史的仮名遣いの ｢ゐ｣
｢ゑ｣の発音を考え､ E
=
1
本語の音の変掛 こ卿 味を持たせる｡
･漢字伝来か ら､日本人が自分 白身を表現するためによりよい文字を作 りだ した工夫をたどる｡淡字
の晋を借りた)
謂聖仮名､カタカナ ･ひ らがl
J
:
が淡字か ら作 られたことを知 る.ひ らがなの元になっ
J
I
I
J
す るo
た桃字を くず し字か ら榔i
･歴史的仮名遣 いの読み方のきまりを緋'
t
P
l
J
する.親 しんでいる和歌 rいに Lへ (
え)のならのみや こ
のやへ (
え)ざ くらけふ (きょう)ここのへ (
え)にには (
お)ひ (
い)ぬるかな｣を例に挙げて､
表記 と読み方の遇いをP
:
(
.
!
解 し､歴史的仮名迎 いの きまりを覚える.
②文学と郷土
『寮長ゆか りの和歌』
◇指導 日榛
･和歌に歌われている奈良の風浪や歴史を知 り､I
L
L
;
文への親 しみを持たせ るo
･日本人は和歌によって感情を表現 し､ また和歌によって日本人 は感I
指と言柴を培 い､出かに して き
たことを別解す る.和歌の l
)ズム (
五七調 ･七五調)を味わう｡
◇指執 勺容
･奈良ゆか りの和歌十百を越びプ リン トで挙世f
J
するO
･｢やまとは
国のまはろば
たたなづ く青垣
(
.
L
に もれる-｣の和歌にちなんで退んだ､やまとの
山を詠んだ有名な歌五首 (
古'
_
I
:
拝記､万柴集､百人一首)を脚 呂し､歌にまつわる物語について生従
に調べさせる｡その発表を･
hSに して､t
i
壁画や写出､地図を用いて､歌をB
J
!
解する｡ それぞれの歌に
詠まれたL
l
l
を地図 (
プ リント)で破認 し､色鉛顎で縁の宙垣を記入するo残 り五首は､付人一首か
ら選んだ!
.
5良ゆか りの歌であ り､歌の滋味を理解する｡
･背の人々が色紙 に壬Fいた和歌やその惜i
;
i
･
を描いた資料を､生徒に提示する.奈良ゆか りの歌の巾か
ら､好 きな歌を一首選び､色鉛等を用いて､選んだ和歌か ら喚起 されたイメ-ジをプ リントに古 く｡
③物語を読む
『
竹取物語』
◇指導 目標
･物語のお もしろさ､ とくに 『竹取物語』の7/ンタジーやフィクションの楽 しさを味わい､古文へ
の誘 いとする｡
･登場人物の行動や性格か ら､人間の多様さや面 白さを理解する｡
◇指執 勺容
･物語のL
a
=i
i
E
げ リントでは､歴史的仮名迎 い (
プ リントの傍線)を確認 し､音読する｡物語のファン
タジー性 (
か ぐや姫の発見､成長､容姿等)を珊解する｡か ぐや姫が 5人の求婚者へ難,
F
i
E
i
を出す場
i
t
T
i
は､現代語訳を参照 しなが ら読む｡ その難.
L
i
f
i
への挑戦 と結果について生徒が各自調べ､発表をも
とに して クラス全体でその内容 についてポイントをまとめてい くo
･か ぐや姫の帝への対応､月への昇天の梯子､富士山の名の由来などを､絵本や絵巻を使 ってそれ ら
の場i
r
l
i
のイメージをふ らませ､あ らす L
=を甥的紳 る｡
(
3
) 授業評価
①生徒の感想
･国語の授灘で古文や和歌 についての勉強が楽 しか ったです｡『
竹取物語』 の時の調べ学習が一番p
l
r
l
]
'
-5
9-
EJ
か ったです.t
j
:じみのある物語は特に楽 しいです｡抑 次のイメージ図はかなり力を入れま したO
私の場合､ああいうタイプの宿過を.
L
L
.
'
.
されると､ほかの部はそっちのけでや って しまいます｡百人
一首 と故印成語は憶えるのが大変で した｡でも憶えてからそれ らの意味を考えるのは楽 しかったです｡
･好竹 取物語』 に出て くる人たちは､ どのように してか ぐや姫のほい ､ものを手 に入れるのかを調べ
るのは面白か ったです｡
･出初は小学校の授業 とは全然違 うので戸惑 うこともた くさんあ ったけれ ど､そのL
･
ト
J
で も､｢自分で
1
F
'
く ･つ くる ･描 く｣の授光が多いのにはび っくりしま したo
② ｢
奈良ゆか りの和歌｣ - 保護者の授業評価
1
0月におこなわれた保誰者 ･評談員による授業観察記録の一部をi
捌 蛇するo
･6咋-L
gの古文カ リキュラムの視点か ら見た古文入門について､木崎の授業内容は､身近 な奈良を
,
f
i
d
材 として取 り上げられていたので､糾味を持 って取 り組めていたと恕います.中でも ｢
山｣をキー
ワー ドに し地刀
朗'
t
J
歴史的背i
i
i
･
か ら､想像を膨 らませ､f
l
.
:
者の心I
i
J
t
を考察できていたので良か ったと
.
L
i
l
.
います｡偉点をL
T
L
r
:
くことで逆に視野が広がるということが分か りま した｡
･テンポよく進めらnていく先生の拙r
州 こ生従 もさまざまではありますが､興味深 く聞きいっていて､地
I
f
.
補足)などもあり､よりその歌へのl
Al
J
L､
を深めて
図での地名の碓認や作者の説明 (
生徒の発表 と先王
いけると思います｡歴史的背紋をひも解きながら歌を学んでいくという方法 もその歌がより-屑分かり
やす く理解 しやす くなっていると.
l
i
l
.
います.そのために生征もきちんと1,
習 もできていたと思います｡
･和歌を声を出 して読むことで授業をは じめ､i
l
三
.
徒適が容易に姫申で きる環境作 りをされていま したo
･地図で自分の学校にマークを入れさせたり､ L
JJ
の名前探 しを した り､ゲーム性があり､先!
J
三
の発言
も的確で､生徒を鼓舛するや り方が うまいと恕いましたO
･チェックペ ンや､色鉛節での作灘 も､ イメー ジ形成 (
i
!
J
'
･
垣 ･山弛れるなど)で き､特にL
･
1
1
学J
生では､
有効だと㍊われま した｡
･持統天皇の浸画を紹介するなど､興味を瓜 ヂられるきっかけを与えていらっしゃいま した｡
･次回の連絡をきちん とされていま したo 昔の人がや ったの と同 じように､和歌に画をつける､ しか
も､画の苦手な人には､字の散 らし方を｣1
.
大 したり､模様をつけるだけでよいなんて､すぼ らしい.
次の授業が楽 しみになります｡
･l
I
t
'
x
L
後にもうー度和歌を普読 して締め､姿勢 もチェックされているのがよか った.
③ 自己評価
1. 1咋生の国'
l
i
i
t
iの授業では､1
0･
1
1
月に古文の単元授非 として､上記の 3つの単元を眠 り上 げたo
それぞれの授三
掛こおいては､講義的な授業はさけ､視1
i
:
的な教材を川 いる､壬
l
三
徒の作I
yl
f･発表､ 暗
唱などのI
l
:
夫を凝 らし､充f
R した授業はできたと想 っている｡
2.｢ことば｣学習では､ 日本語の音を幡かめる時に､｢ヴォ｣をどうするかなどについて､生徒のf･
'
:
鬼が分かれたことか ら､ E
J
本語の変遷が確認できたなどの成果があ I
.
'た｡
3.古文-の誘いとして､｢やまとは くにのまはろば｣の歌か ら奈良ゆか りの和歌を取 り上げたこと
は､t
L
i
徒の奈良の風土 と歴史-の関心をI
l
.
?
.
'
J
.
め､古文のI
i
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4.｢竹収物語｣ は!
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頭部分だけでは ｢知 っているか ぐや姫の話
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調べ学習｣ とその発表 (5人求婚者
の対照表作 り)によって､!
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激を うけて､学習内容を深めることができた0
5.単元学'
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であ り､年間を適 した学田ができなか ったのは､ カ リキュラム上は方がないが､次印度
へのつなが りに心配を残 した｡
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図表 3
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図表 2
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2･2 二年生の古文の授業
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) 古文の授業計画
①物語 を読む
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② ｢まはろば計画｣
長期休暇L
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1休み ･春休み)
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O首暗記 ･百人一首大会
(
2
) 授業実践 - 物語を読む
『
平家物語』
◇指叫E
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全体の流れを読み とる｡
越 び､物語の特色や内容の理解 を深めなが ら､
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.
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の人 々の考え方､生死の姿､戦争の現実を読み深める｡
･さまざまな人物 を取 り上 げ､中 i
･ 『平家物語』 について､生従 El
身が感想や意見を持て るよ うにす る｡
◇指呼内省
･冒頭部分だけでな く､それに続 く､｢
遠 く異朝を∼
｣｢近 く本朝 を∼ ｣の部分 もプ リン トに して読み､
冒頭部分 の意味を深 くl
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l
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解 させ る｡ また､わか りやす い現代語訳 をつ け､ この物語 の主題であ る
｢
諸行軸常 の響 き｣の理解 を助 けるよ うにす る｡ (
図表 L
l) f
a頑部分 は名文 と してI
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･
咽 させ るo ｢累
｣｢本朝｣部分 もその発展 として､任意 の課題 と したが､三分の一 の生徒が暗唱 していた｡
｢俊寛｣
｢
与-｣の人物を選 び､ それぞれにつ いて現代語訳っ きプ リン トで学T
B
J
0｢紙 ヨ三｣
･ ｢祇王｣
胡
は､軽力者 のわがままに翻弄 されなが ら､ 自分の正志 を持 とうとした女性の姿 として とりあげたC
｢俊寛｣ は､平家 に灰抗 した人々の行方 と､鬼界が島 に残 され る悲 しみや悔 しさを見せ る俊寛 をと
りあげたO｢与-｣ は､戦域 の一喝nL
i
､三
に君の命に逆 らえない若武者の緊張 と一念 して放つ矢の行
E
ノ浦｣ は､現代語訳 を通読 し､物語
方､そ して､戦場の無慈悲 を表す場面 と して取 り上 げたO｢W.
の締め くくりを確認 した｡
･現代語訳を通読 しなが ら､古語の部分を現代語訳 にす るところは､生徒が 自分で考 え､発袈 させる
安
という方法で授業を進めた｡物l
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の巡行に したが って､『相木平家物語-現 代版平家物語絵巻』 (
野光雅著)､『絵本平家物語 ･俊J
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三
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瀬川康男著)､絵 で読む古典 シ リーズ F平家物語』 (
学
研)をf
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1
従 に見せ､視覚的 にイメー ジを膨 らませ､ また芸術的で多様 な表現を鑑J
i
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させた.
《
留忠節項》
･中学 21
'
l
F生 で ｢諸行細常｣の意味を 十分 に判･
!
解す ることは難 しいが､ その滋 味 は､ 日本人が生 きる
途上で各人が次第に理解を沈め､やがて 日本人のバ ックボー ンのよ うにな る思想であ り､ その拍初
の山会い として とりあげた｡学習す ることを さける必要 はない｡
I『
平家物語』の全体理解が E
i
l
標で もあるので､現代語訳 を約 8割 と したが､ どの部分 を古語の まま
とするかが大切 と考えたo｢耽王｣ は歌 (
和歌 ･今様)､｢俊'
t
E
｣ は鬼界が偽での赦免状 ･俊寛 の逃
れて帰 って ほ しいとい う願 いの言出､｢与-｣ は､義経 ･実兆 ･与- の会話､与- の矢を射 る時の
心 中の言丑､｢蝿の浦 ｣ は安徳天皇 と二位の尼の段後 の会話 を古語 と した｡ いずれ も､人 々の出の
心 を端的に表現 した言j
R･
であ り､話のキーワー ドとなる部分である｡
(
3
) 授業評価
①中間考査問題 - 生徒解答から -
｢
阿'
･
家物語｣を学習 して､考えたことを二百字程度で古きなさい｡｣の生徒解答か ら抜粋す るo
･g
一
平家物語』 の始めのI
J
B行Oそ う言われれば､確かに､ い くら栄 えた者が いて も､人 はいずれ死ぬ
のだか ら必ず滅びる｡ だがされは､ぜいた くを した り､ いば った りしたことのむ くいではな く､強
-6
2-
者 に も弱者 に も平等 に与え られていることなのだc Lか し､人 は栄えす ぎるとその ことを忘れて し
ま う｡栄 え る省 にも､必 ず終 わ りは来 るのだ. この物語 には､ これ らのよ うな､人間に対す る戒 め
が込 め られていると思 った｡
･戦争のむ ごさ､ これが
『
･
I
平家物語』 を学習 してあ らためて考え た ことであ る｡ この テス トで は省か
れているが､教科;
!
F
や先生 にいただいたプ リン トなどに;
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いて いる那須卑-の続 きが とて も印象l
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だ ったo なぜよいところで終 わ らないのだろ う｡ なぜ､人 を射 て戦f
l
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を続 けて しまうのだろう｡ 今
も昔 も､職争 を起 こ して しま うのは､ 人の欲だけであるO轍争 に良 い方 も悪 い方 もない｡ この物 i
…
.
L
i
の悪 役 はテ
l
!
1
･
盛 なのに､今度 は轟経 も悪 く思 え る.何 とも松雄な物語 であるO
②生徒の授業感想
(
『平家物語 』
｢壇 ノ浦｣終了後)か ら
･前か ら 『
平家物語』 は知 って いたけれ ど､全部 は知 らなか ったので､ いろいろむ ごい シー ンを知 り
耶 きま したO その ｢む ごい｣ と思 った シー ンの [
1
l
で もL
J
読後の凪の浦の戦 いがす ご く印象的で した｡
私はこういう時代 に生 まれたけれ ど､ そんなことがあ ったと患 うと､体が熱 くな ります｡ そ して､
わか りやすいプ リン トでよか った と思 います. 斑料 も公
望宕;
,
'
でよか ったです ｢
鏑矢｣ とだ け苔かれて
もさ っぱ りわか りませんが､托料が織 っていたのでわか りま したO
･私 は､『平家物語｣の中では､平知慮が一番好 きです｡ なぜ な ら､次 々と同胞が倒れてい く中で､
｢見 るべ きものは見つ｣ と一言､ なん とも立派 な ことで はないで しょうか｡ (
危険思想 にl
川こえます
描いたよ うな人物 です｡ もし､家来 につ くな らば こ
が-)私の巾の ｢
武士｣ のイ メー ジをそのまま
J
gの一部 を描写
うい う人物の下 につ きたいと思 います.『平家物語』､歴史 は繰 り返 され るとい う史'
した物語｡個人的に もう少 し一人 ひとりの人格に触れてみたい と思 います
･『平家物言
A
.
t
i
.
Bのい くらかのお話 のL
f
J
で も､特 に心 に残 ったのは､や はり ｢那須与-｣です.お話 よ
りもキー という人物 に心 がひかれ ま した｡ あんなに勇気のある方 は､そ うた くさん いないのではな
いか と思 いますO ほかに も祇三
I
.
'
や俊寛､ どれ もそれぞれ ｢悲 しみ｣ や ｢
面 白み｣ のあるI
J
i
J
容 のお話
で した｡歴史的仮名遣 い も使われていて､学 びなが ら楽 しみま した0
･!
i
･
:
Rいをす る人､ とくに昔 の人 は本 当に思 い切 りが よ くてす ごい｡海 に飛 び込んだ り決死の カクゴで
敵に向か ってい った り､か っこいいO 織 をす る人 は､それだけの カクゴを もって戦 っているのだろ
うか｡ とす ると､ テス トl
･
l
･
I
にカー ドゲームを しよ うと私 に言 って くる父 も､轍 に出 るとか っこよ く
なるのだ ろうかO (
線起 で もないが)-･
な らない気がす る｡ =-･
･ なぜ､職場 に女 を連れて行 くの
か､だが､ きっと重要 な人物だか らだろ う｡ しか も､見ていると女 のほうが潔 くてか っこよ く見え
る｡ もし､父 じゃな く母が牧場 にむか った ら､ と考え ると母のほ うが潔 く､す ごいだ ろう.
･すJ平家物語』 の言丑を現代語 に訳すの は､正tri9:難 しか ったです｡ で も､ひとつひとつの言矧 こた く
さんの志味が含 まれていた り､読み手 によ って何通 りもの とり方があ った り､本当に奥深 い話 だな
あとは いま したO その内礎 はL
I
1
･
初の四行が うま くi
Bf
･
約 していると思 いま したo 今現在の ドラマとは
過 って､ 阿王
家物語』 はた くさんの 滋 味 とか､一人 ひとりの人間の人生 とか､実 に二
E
TJ
.
'
く語 りに くい
ものが語 られていると恩 いま した｡
③ 自己評価
･全体の流れを読む こと､ およびその中で問詰 につ いて丁寧 に読む とい う所 J
I
J
)
の 巨]
的は越せ られた.
それに対する､壬
l
三
徒の反応 は､l
l
EE
I
E
l･人物-の興味 ･離史への関心等､予想以上 によか ったo また､
感想 に見 るごと く､生徒 は多様 な読み取 りを している｡
･2年生で 『
平家物語』 を遡読す ることを三
にに したため､古文のI
L
.
l
i
f
相をすべて用 いることに した｡ そ
のため､修士論文で企画 していた他の作I
(
,
=
t
T
l(
筋在物語 ･お伽草子 ･説.
i
i
L
･
など) を読 めなか った｡ こ
-6
3-
j
lは､単元学習で咋間数時倒 しか とれT
j
:
いので､やむを得ないことである｡ しか し､多 くの作r
(
J
=
i
'
の
内容 を少な く読むか､ひとつの作品を深 く読むかの選択 とl
j
:
るo それは今後の課越 と して光桟の中
で試 してゆ きたいo
･t
r
i
l
一
頭
｢
祇尉精舎｣ のプ リン トを脚 唱させたが､その内容の体験的理解 は予想 どお り難 しく､憶え る
=
I
I
的牢せず暗記 しています｣ という指摘があ った｡
ことに重点がおかれ､保護者会で親か ら ｢内容 をI
1
1き
しか し､ これは前述 した ごと く､内容をP
･
J
!
解 してい くことは各人の人生の途上 において､その!
方 に合わせて測!
解 していって くれ ることを糊持 している.
･
5
時間か ら 2時間をか け
･一語 を一時F
I
E
,
L
J
で簡潔 に授業を進 めるとい う計T
t
J
i
であ ったが､実l
掛 ま一話 1
ることにな ったO物語の筋だけでな く､人物や場両の耐 白さや多少の古語をPT
･
!
解するには､一誌一･
無P
=
l
!
であることがわか った｡
時l
削ま
2-3 ｢まはろば｣計画
川 目的
1
的牢す るだけでな く､歌 に詠 まれた
1年生の古文学習で奈良ゆか りの歌 を取 り上 げたが､脚 こ歌を1
地を実際に訪ね､歌 の心I
l
.
J
i
をよ り深 くf
l
糊牢す るとともに､郷こ
じの風土 と歴史を体感できるよ う ｢まは
ろば計軸｣を企画 したo図表 6参照
(
2
) 成果
･探訪記 ･物語 ･写i
'
l
t
集 ･絵本 ･詩集 ･スケ ッチ集 など､予想以上にさまざまな生徒の個性的で優秀
な作品が提出されている｡
･古文の授兼か ら､ フィール ドワ-クに発J
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iで きたことはよか ったと評 価で きる.
2-4 ｢盲人-首｣暗唱とカルタ大会
和歌 は古文の･
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｣ は庇 も身近 で､遊 びなが ら古文 を体感す
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ることがで きる.古文理解への礎 と して､｢百人J I
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歌の修辞､文法､古語の理解を探める｡
3年か ら 5年虻の上述の内容 は､授光で取 り扱わないが､授業の応用 ･発展 と して随時 テス トで櫛
認 している｡ これが どこまでで きるか どうかが､古文読解の ポイ ン トともな っている｡
お わ りに -
次年度 へ 向 けて -
1. 低学年 において､古文教育の構造化を･
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礎 に した 6咋一 粒カ リキュラムは､一郎を残 してほぼ実
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題を妓 した｡
践で きたが､ 2年生での評価の ごとく､物語の読み方に誹)
2. 3年生では､ カ リキ ュラム変卦 こより､遡 1単 位古文に割 り当て ることがで きるよ うにな った0
本校中学 3咋生で､古文が 占有的に時間が取れるのは初めての ことであるので､6年一斑古文 カ リ
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を古典文法の姑礎学習 に当てたい. 6年一凹
キュラムを実施す ることへの期待 は大 きいO そのI
古文 カ リキュラムにおいて も､｢ことば｣の L
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標 と して古典文法の兆礎学習が計画 されているので､
その実践を剛 旨したい｡
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私は菅の花の中では､
野か一番好きです.
万葉韓の中では藤波とも表現されます.
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原氏ゆかりの花なので､響E)
大社で咲き筒
る額はとてもきれいです.
名物のr
砂すりの
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は樹齢 8
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0年を遇える壱木です.
上 ｢まはろば旅記｣ (
東大寺) から抜粋
左 ｢
万葉花袋 一百花線乱｣ か ら抜粋
下 ｢石仏 め ぐり｣岩船寺か ら浄瑠璃時へ
藤波の花は 盛りになりにけり
平城の京を 息圧すや雷
大伴田網
【
潜の花かたくさん碓
札聴 .
これを見れば宗良の前を思い出すでしょう】
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