を歩けば︱︱︱︱花咲稲荷社上：文章の神様、新玉津島神社左上：与謝蕪村宅跡の碑左：昔は祇園祭の山鉾巡行ルートだった松原通花咲稲荷。京の町なかに、こんなにすてきな名前の神社があることを、うかつにも私は知らなかった。マンションが建つので花咲稲荷が消えるかもしれない、と聞いて駆けつけると、すでに真新しい建物が。その前に、少し窮屈そうではあるが、鳥居と小社が装いを新たにその姿をとどめていた。古い写真を見ると、大きな一の鳥居、二の鳥居も見え、境内地は奥深い。境内と社殿は大幅に縮小されながらも、花咲稲荷はかろうじて残されたと安どの胸をなで下ろした。間之町通松原上ル。ここを知る人は少ないようだが、この地は京生まれの歌人であり俳諧師、松永貞徳︵一五七一∼一六五三︶が晩年に暮らした花咲邸跡である。貞徳はここに和塾を開いて、貞門派といわれる多くの逸材を輩出した。のちに新玉津島神社の神職となった北村季吟も一九歳で入門し、師が亡くなるまで花咲邸で学んだ優秀な門下生。季吟の功績である古典文学の注釈集は〝知の巨人〟貞徳の精神を継承したものといえそうだ。自らを花咲翁、五条翁と号した貞徳。かつてこの地に花咲稲荷という神社が祀られていたことを知り、邸内に稲荷を再興して﹁花さき実れ言の葉の道﹂と誓いを立てている。俳諧の祖とされる貞徳だが、彼のいちばんの功績は、それまで公家社会のものだった歌学を市井の庶民層に浸透させたことだといわれ住まい、この二地点を和歌・俳諧・文章の神である新玉津島神社と結べば、藤原俊成、定家に始まり貞徳、季吟、芭蕉、蕪村をつなぐ日本の古典文化の旧跡が三角形で結ばれる。京の町なかに見つけた〝言の葉トライアング跡のすぐそばである。俊成が祀った新歌人として彼があこがれた藤原俊成邸ている。貞徳が住んだ花咲邸は、平安しても、これほどの文化ゾーンが浮かび上がわずか一五分もあれば、こんなトライアングルを歩けるのだから京都は奥深い。それにずれも歩いて五分以内という近さである。ル〟とでも呼びたい三角形。その三地点はい玉津島神社にあやかって、自らも花咲るとは。調べるほどに胸高鳴るひとときであ五条東洞院通ける。著書に﹃いまどき京都職人カタログ京都に住んで働こう﹄﹃京都の不思議﹄正・続など。︿くろだまさこ﹀編集者・ライター。愛媛県生まれ。同志社大学文学部卒。ＰＲ誌編集会社、フリーのコピーライターを経て、広告・編集会社の設立に参画。主に京都をテーマとした刊行物の企画、執筆、編集を手がった。稲荷を祀ったのであろうか。俊成、定家の歌を大いに愛した歌人貞徳の門人が北村季吟なら、季吟のもとへと入門したのが松尾芭蕉。師弟関係は京の都のこの界隈で、巡りめぐっていたことになる。花咲稲荷の西北、烏丸仏光寺を西に入ると、与謝蕪村の晩年の住まい跡がある。大阪毛馬に生まれた蕪村は、芭地下鉄烏丸線烏丸通 ●花咲稲荷社松原通蕉の足跡をたどるように東北を旅し、後に京に暮らした俳画の祖。季吟も芭四条 ● 俊成社 ● 新玉津島神社蕉も亡き後の人ではあるが、還暦の前後より住み家としたこの地が、松永貞徳の花咲邸や新玉津島神社に近いこと五条通は念頭にあったに違いない。晩年とぼとぼと言の葉の神にお参りする蕪村のそして、貞徳の住まいと蕪村晩年の与謝蕪村宅跡● 烏丸 5 2015 新春 No.488 三洋化成ニュース 6 上：松永貞徳が晩年を過ごした邸宅跡に残る花咲稲荷社。『祇園名所図会』にも登場する神社だが今は町なかにひっそりとたたずんでいる（下）姿が目に浮かぶようだ。仏光寺通阪急京都線四条通黒田正子 322