『経典』に学ぶ∼妙法蓮華経提婆達多品第十二 『経典』に学ぶ 妙法蓮華経提婆達多品第十二 経文 ほとけもろもろ び く つ み らい せ なか も ぜん なん し ぜん にょ にん みょう ほ け きょう 仏 諸 の比 丘 に告 げたまわく、未 来 世 の中 に若 し善 男 子・善 女 人 あって、妙 法 華 経 だい ば だっ た ほん き じょうしん しん きょう ぎ わく しょう もの じ ごく が き ちく しょう の提 婆 達 多 品 を聞 いて、 浄 心 に信 敬 して疑 惑 を 生 ぜざらん者 は、地 獄・餓 鬼・畜 生 お じっ ぽう ぶつ ぜん しょう しょ しょう ところ つね こ きょう き も にん でん に堕 ちずして十 方 の仏 前 に 生 ぜん。所 生 の 所 には常 に此 の 経 を聞 かん。若 し人・天 なか うま しょうみょう らく う も ぶつ ぜん れん げ け しょう の中 に生 るれば 勝 妙 の楽 を受 け、若 し仏 前 にあらば蓮 華 より化 生 せん。 現代語訳 よ しんこう だんじょ みょうほうれんげきょう だい ば だっ た ほん おし き ｢のちの世 において、もし信仰 のあつい男女 が 妙 法 蓮華経 の提 婆 達 多 品 の教 えを聞 すなお こころ しん かん うたが お ひと いて、素直 な 心 で信 じ、ありがたいと感 じ、疑 いを起 こすことがなければ、その人 は じごく いか せかい が き かなら ほとけ むさぼ せかい ちく しょう おろ せかい あく どう 地獄 （怒 りの世界 ）・餓 鬼 （ 貪 りの世界 ）・畜 生 （愚 かな世界 ）といった悪 道 におち まえ う つね おし き いることなく、 必 ず 仏 の前 に生 まれ、常 にこの教 えを聞 くことができるでしょう。 にんげんかい てんじょうかい う か しこう せいしんてき よろこ み もし人間界 や 天 上 界 に生 まれ変 わるとしても、そこでは 至高 の精神的 な 喜 びに満 せいかつ ふたた ほとけ おし き きかい めぐ ちた生活 をおくることができるでしょう。そして、 再 び 仏 の教 えを聞 く機会 に恵 ま ぼん ぷ きょうがい ほとけ ちか きょうち たっ れれば、凡 夫 の 境 界 にいながらでも、 仏 に近 い境地 に達 することができるでしょう」 じごく にんげん こころ いか こころ ふ まわ こうどう つね くる 〈地獄 〉――人間 の 心 にあてはめると、怒 りに 心 を振 り回 されて行動 し、常 に苦 しい き も い い み 気持 ちで生 きることを意味 しています。 が き つ り こ し ん まんぞく つぎ つぎ むさぼ 〈餓 鬼 〉――尽 きることのない利己心 の満足 のために、次 から次 へとものごとを 貪 り、 き も い つねにイライラした気持 ちで生 きることです。 ちく しょう よくぼう ひと みち おこ たにん じぶん きず 〈畜 生 〉――欲望 のおもむくまま人 の道 にはずれた行 ないをし、他人 も自分 も傷 つけ ふこう き も い てしまい、不幸 な気持 ちで生 きることです。 じっ ぽう ぶつ ぜん しょう い ほとけ じかく も 〈十 方 の仏 前 に 生 ぜん〉――いつ、どこへ行 っても、 仏 さまとともにいる自覚 を持 つ い み わたし ほとけ い ほとけ ことができるという意味 です。すなわち「 私 は 仏 さまに生 かされている、いつも 仏 まも じかく じかく つね じんせい おお さまに守 られているんだ」という自覚 です。こういう自覚 が常 にあれば、 人生 に大 き じしん ゆうき え きょう き しあわ だい あん じん きょうち い な自信 と勇気 が得 られ、いつも 幸 せな大 安 心 の境地 で生 きることができます。 つね こ ほとけ まえ じかく ひと ほとけ おし 〈常 に此 の 経 を聞 かん〉――いつも 仏 さまの前 にいる自覚 がある人 は、仏 さまの教 え 『経典』に学ぶ∼妙法蓮華経提婆達多品第十二 わす いっせつ こころ なか おし かえ あじ を忘 れることはありません。ですからこの一節 は、いつも 心 の中 で教 えをくり返 し味 い み わうことができるという意味 です。 意味と受け止め方 ぶっしょう め ざ 仏 性 に目覚 める ぶっ しょう にんげん ほんしつ ほんぶつ おお うちゅう こんげん おな 仏 性 とは「すべての人間 の本質 である、本仏（大 いなる宇宙 の根源 のいのち）と 同 はたら じいのちの 働 き」のことです。 しゃくそん にんげん わたし こ めいげん わたし 釈 尊 は「すべての人間 は、みな 私 の子 どもである」と明言 されていますから、 私 ほんらい せいちょう ちょうわ よろこ かがや そんざい じっさい おお ひと せっ たちは本来 、成 長 と調和 を 喜 ぶ 輝 ける存在 なのです。し かし、実際 に多 くの人 と接 ひと ほとけ ひと で あ かぎ してみると、「この人 は 仏 さまのようだ」という人 ばかりに出会 うとは限 りません。 はんたい ひと ほんぶつ あら うたが ほんしつ ぶっしょう むしろ反対 に、「この人 もほんとうに本仏 の顕 われなのだろうか」と 疑 いたくなるよ ひと で あ うな人 と出会 うことがあります。 しゃくそん ひと にんげん ひと そこで 釈 尊 は、人 びとに「 人間 の本質 は 仏 性 である。どんな人 であろうとも、そ ひと ほんしつ ほんぶつ おな はたら しんり ほう もと みずか ぶっしょう の人 の本質 は本仏 と同 じいのちの 働 きなのだから、真理・法 に基 づいて 自 らの 仏 性 め ざ かなら ほとけ ふか こころ きざ にハッキリと目覚 めれば、だれもが 必 ず 仏 になれる」ことを深 く 心 に刻 んでほしい ねが だい ば だっ た ほん と という願 いから、提 婆 達 多 品 をお説 きくださるのです。 だい ば だ っ た しゃくそん ちち じょうぼん のう おとうと かん ろ ぼん のう こ じゅうだい で し 提 婆 達多 は、 釈 尊 の父 ・ 浄 飯 王 の 弟 である甘 露 飯 王 の子 で、のちに 十 大 弟子 の ひとり あ なん だい ば だ っ た あなん しゃくそん どうし 一人 となる阿 難 の兄にあたります。つまり、提 婆 達多 も阿難 も、釈 尊 とはいとこ同士 だい ば だ っ た せいしょうねん じ だ い ぶ ん ぶ りょうどう しゃくそん い み なのです。提 婆 達多 は、青 少 年 時代 から文武 両 道 にすぐれ、 釈 尊 とはよい意味 のラ イバルでもありました。 しゃくそん おうきゅう す しゅっけ さと ひら あなん しゅっけ ねっしん きょうち たっ 釈 尊 が 王 宮 を捨 てて出家 し、悟 りを開 かれたあとは、阿難 とともに出家 して熱心 に しゅぎょう はげ ず の う めい せき すす 修 行 に励 みました。もともと頭脳 明 晰 であったために、かなり進 んだ境地 にまで達 し つた たと伝 えられています。 だい ば だ っ た も まえ つよ ぞう じょうまん こころ と のぞ ところが提 婆 達多 は、持 ち前 の強 い増 上 慢 の 心 を取 り除 くことができなかったた しゃくそん たいこうしん いだ しゃくそん かっこく おう ちょうじゃ めに、やがて 釈 尊 に対抗心 を抱 くようになりました。 釈 尊 が各国 の王 や 長 者 をはじ おお ひと あお した ねた しゃくそん め、多 くの人 びとから仰 ぎ慕 われていることを 妬 み、釈 尊 をおとしいれようとさまざ かくさく しゃくそん いのち うば がけ しゃくそん おおいわ お まに画策 しました。また、 釈 尊 の 命 を奪 うため、崖 から 釈 尊 めがけて大岩 を落 とし おお お き あら きょぞう さけ の おそ て大 けがを負 わせたり、気 の荒 い巨象 に酒 を飲 ませて襲 わせたこともありました。 とうじ ぶっきょう しんぽう ひと だい ば だ っ た ぎゃくぞく だいあくにん み 当時 、 仏 教 を信奉 する人 びとは、提 婆 達多 を 逆 賊 、大悪人 と見 ていました。とこ しゃくそん おおぜい で し まえ おどろ かた ろが 釈 尊 は、大勢 の弟子 たちの前 で、 驚 くべきことを語 るのです。 『経典』に学ぶ∼妙法蓮華経提婆達多品第十二 ぜんちしき 善知識 しゃくそん じぶん か こ よ はなし 釈 尊 は、はじめにご自分 の過去 の世 の 話 をなさいます。 か こ よ しゃくそん くに おう しんじつ おし さいこう さと ひと つか もと つづ 過去 の世 において 釈 尊 は、ある国 の王 でしたが、真実 の教 え・最高 の悟 りを求 め続 おし と ひと いっしょう けていました。教 えを説 いてくれる人 があれば、一 生 のあいだその人 に仕 えようとも こうげん 公言 していました。 ひとり せんにん おう まえ あら わたし ひと すく おし あるとき、一人 の仙人 が王 の前 に現 われ、「 私 はすべての人 を救 う、すぐれた教 え し おう わたし い したが と を知 っています。もし王 さまが 私 の言 うとおりに 従 うなら、それを説 いてあげまし い おう せんにん つか き み あつ みず まき ひろ ょう」と 言 いました。王 はすぐに仙人 に仕 え、木 の実 集 め、水 くみ、薪 拾 いをはじめ、 せんにん すわ み おう ち こしか か おし き 仙人 の座 るものが見 つからなければ、王 が地 にはって腰掛 けの代 わ り に な りまし た 。 なんねん つか おう さいこう むじょう このようにして何年 も仕 えるうちに、王 は最高 無上 の教 えを聞 くことができたので す。 しゃくそん か こ よ はなし お わたし ほとけ さと え か こ よ 釈 尊 は、過去 の世 の 話 を終 えたあと、「 私 が 仏 の悟 りを得 たのは、過去 の世 のそ しゅぎょう ひと えん せんにん だい ば だ っ た ぜんしん うした 修 行 が一 つの縁 となっているのですが、じつは、その仙人 は提 婆 達多 の前身 な わたし だい ば だ っ た ぜん ち しき よ ゆうじん え ほとけ のです。 私 は、提 婆 達多 という善 知 識 （善 い友人 ）を得 たおかげで 仏 となることが だい ば だ っ た なが しゅぎょう できたのです」とおっしゃいました。そして、 「提 婆 達多 は、これから長 いあいだ 修 行 はげ かなら ほとけ じょうぶつ ほしょう じゅ き あた に励 めば、 必 ず 仏 となることができるでしょう」と 成 仏 の保証（授 記 ）を与 えられ たのです。 で し こえ だ おどろ 弟子 たちは、声 も出 せないほどに 驚 きました。 だいあくにん ほとけ 《まさか、あの大悪人 が 仏 になれるなんて……》 しゃくそん かえ と ぶっしょう ひと むね 釈 尊 は、これまでにくり返 しお説 きになられた「 仏 性 」ということを、人 びとの胸 つよ いんしょう だい ば だ っ た れい も に強 く 印 象 づけるために、提 婆 達多 の例 を持 ち出されたのです。 しん で し げんしょう くう こてい はじめはまったく信 じられなかった弟子 たちも、 「 すべての 現 象 は空 である。固定 し みかた あやま おし おも お かんが しゃくそん せっぽう た見方 は 誤 りである」という教 えを思 い起 こし、考 えをめぐらすうちに、釈 尊 の説法 しんい の真意 がしだいにわかってきました。 げんしょう あら にんげん おくそこ おな ほとけ ｢ 現 象 として現 われた人間 のすがたはさまざまだけれども、その奥底 には同 じ 仏 の やど ぼんぶつ あら ほんぶつ い ちから いのちを宿 している。みんな本仏 のいのちの顕 われなのだ。つまり、本仏 の生 かす 力 ・ じ ひ びょうどう う おお ひと ぼん のう ふ まわ 慈 悲 をすでに 平 等 に受 けているんだ。けれども多 くの人 は煩 悩 に振 り回 されることで みずか じかく さと ほんぶつ じ ひ かん のう じぶん 自 らの自覚（悟 り）をくらまし、本仏 の慈悲 に感 応 できないでいる。だから、自分 の ほんしつ ぶっしょう き ぼんのう ちょうぎょ ぼんのう 本質 が 仏 性 であることに気 づき、煩悩 をよく 調 御 （コントロール）し、また 煩悩 そ ぜん ちから か どりょく みずか ほんしつ かんぜん め ざ のものを善 の 力 に変 えていく努力 をすれば、自 らのいのちの本質 が完全 に目覚 めて、 『経典』に学ぶ∼妙法蓮華経提婆達多品第十二 ほとけ だれもが 仏 となることができるんだ」 で し だい ば だ っ た じゅき あた せっぽう じぶん じしん もんだい なお 弟子 たちは、提 婆 達多 に授記 を与 えられた説法 を自分 自身 の問題 としてとらえ直 す ひと ほとけ かくしん え しゃくそん おし とうと ことができたために、すべての人 が 仏 になれるという確信 を得 て、釈 尊 の教 えの 尊 ふか かんめい う さに、深 い感銘 を受 けたのでした。 だい ば だ っ た しゃくそん と か きょうだん ぼんのう 提 婆 達多 は、 「 釈 尊 に取 って代 わって 教 団 のトップになりたい」という煩悩 にとら ぼんのう こうどう ぼんのう しゃくそん おな ひと われて、煩悩 のままに行動 しました。しかし、その煩悩 を「 釈 尊 と同 じように人 びと すく ほうこう か ちから はっき を救 おう」という、よい方向 に変 えれば、すばらしい 力 を発揮 できたはずです。これ ぼん のう そく ぼ だい たが ひ せいかつ かえ ふか が「煩 悩 即 菩 提 」ということです。お 互 いさまに日 ごろの生活 をふり返 り、深 くかみ おし しめておきたい教 えです。 ぎゃくえん まな 逆 縁 に学 ぶ しゃくそん だい ば だ っ た ぜんちしき よ だい ば だ っ た しゃくそん じしん 釈 尊 は、提 婆 達多 を善知識 と呼 ばれました。 提 婆 達多 のおかげで、 釈 尊 ご自身 が さと ふか かんしゃ じぶん ますます悟 りを深 めることができたのだと感謝 されているのです。すなわち、自分 の つごう わる つら で き ご と ぎゃくえん そうぐう にんげんてき せいちょう かて 都合 の悪 いことや辛 い出来事 （ 逆 縁 ）に遭遇 したとき、それを 人間的 成 長 の糧 とし しょうか たいせつ おし わたし みずか て 消化 していくことの 大切 さを 教 えてくださっているのです。 私 たちが「 自 らの せいちょう こうじょう こんぽんてき ねが も い し とも 成 長 ・ 向 上 」という根本的 な願 いを持 って 生 きていくうえでは、よき師 、よき友 、 しょ よろこ えん じゅんえん もと つづ たいせつ よき書 といった 喜 ばしいご縁 （ 順 縁 ）を求 め続 けることが大切 です。そして、たび しょう ぎゃくえん わたし ましょうめん う たび 生 じる 逆 縁 をも、 私 たちは 真正面 から受 けとめていきましょう。そこにある、 おお まな かなら はっけん じ ひ み ほとけ そんざい はだ 大 きな「 学 び」が 必 ず発見 できます。そのとき、慈悲 に満 ちた 仏 さまの存在 を、肌 で かん 感 じることができるでしょう。 『経典』に学ぶ∼妙法蓮華経提婆達多品第十二 事例から学ぶ じれいへん かくほん こ おし わたし ひ び せいかつ 事例編 では、各品 に込 められた教 えを、 私 たちが日々 の生活 のなかで、どのように い ぐたいてき じれい かんが 生 かしていけばよいかを、具体的 な事例 をとおして 考 えていきます。 鈴木さん一家プロフィル おばあちゃん・ミチコさん（７５）…佼成会の青年部活動も経験している信仰二代目会員 アキオさん（４５）…一家の大黒柱。ミチコさんの末息子 アキオさんの妻・夕カエさん（３８）…婦人部リーダー。行動派お母さん 長女・ケイコさん（１６）…やさしい心の持ち主の高校一年生。ブラスバンド部 長男・ヒロシくん（９）…元気いっぱいの小学三年生 ちゅうがっこう せんぱい 中 学 校 の先輩 こうこう に ね ん せ い ぶ しょぞく せんげつまつ しちにん 高校 二年生 のケイコさんはブラスバンド部 に所属 しています。先月末 までに、七人 いちねんせい にゅうぶ こうはい す ず き せんぱい よ なん て の一年生 が入部 してきました。 後輩 から「鈴木 先輩 」と呼 ばれると、何 だか照 れくさ かん しんにゅう ぶ い ん むか じ き い感 じがします。そんなケイコさんには、 新 入 部員 を迎 えるこの時期 になると、ある で き ご と おも お 出来事 が思 い起 こされるのでした。 ちゅうがく にねんせい しんきゅう とし すいそうがくぶ それは 中 学 のときのことです。ケイコさんが二年生 に 進 級 したその年 、吹奏楽部 に しんにゅう ぶ い ん さんにん はじ こうはい そんざい はんめん や は 新 入 部員 が三人 しかいませんでした。初 めてできた 後輩 の存在 がうれしい半面 、辞 おも さんにん だいじ められてはたいへんという 思 いから、ケイコさんは 三人 をとても大事 にしました。 いちねんせい やくわり ぶしつ そうじ がくふ てつだ れんしゅうご 一年生 の役割 である部室 の掃除 や楽譜 のコピーを 手伝 ったり、練習後 もおしゃべりを じぶん どりょく したりと、自分 なりの努力 をしていたのです。 ばん さんねんせい す い そ う が く ぶぶちょう せんぱい でんわ ある晩 、三年生 で吹奏楽部 部長 のアカネ先輩 から電話 がかかってきました。 しんにゅうせい あま しんじん いちねんせい たいど しごと 「あなたが 新 入 生 に甘 くしているから、いつまでも新人 に一年生 としての態度 や仕事 み せんぱい こうはい ぶ ぜんたい とうせい みだ が身 につかないじゃない。先輩 後輩 のけじめをつけないと、部 全体 の統制 が乱 れるの。 えんそう えいきょう およ それがひいては、演奏 にも 影 響 を及 ぼすのよ」 せんぱい きび くちょう かえ ことば 先輩 の厳 しい口調 に、ケイコさんは返 す言葉 がありませんでした。しかし、ケイコ ぶ かんが こうどう さんにしてみれば部 のことを 考 えて行動 しているつもりでしたから、とてもショック でした。 せんぱい にがて ふたり かんけい それからというもの、すっかりアカネ先輩 が苦手 になり、二人 の関係 はぎくしゃく 『経典』に学ぶ∼妙法蓮華経提婆達多品第十二 したものになってしまったのです。 せんぱい 先輩 がいたからこそ せんぱい にがて 「そんなこともあったわね。ケイコは、いまもアカネ先輩 のことが苦手 ？」 がっこう かえ ははおや だいどころ か し た はな 学校 から帰 ってきたケイコさんと母親 のタカエさんが、台 所 でお菓子 を食 べながら話 しています。 びみょう かん 「うん。微妙 な感 じ」 ちゅうに かあ い 「そうだ、ケイコが中二 のときにお母 さんが言 ったことを覚えてる？」 わたし せんぱい い げんいん 「うん。 私 にも先輩 から言 われるだけの原因 があったんじゃないかしらっていうこ わたし かあ い わたし ぶ とでしょう？あのとき 私 は、お母 さんにそう言 われてショックだったのよ。私 は部 の そんぞく かんが しんじん たいせつ しんじん ぜったい あま 存続 のことを 考 えて新人 を大切 にしていただけで、新人 を絶対 に甘 やかしてはいなか げん えんげきぶ に ね ん れんぞく しんじん はい はいぶ ったんだから。 現 に演劇部 は、二年 連続 で新人 が入 らなくて、廃部 になってしまった のよ」 かあ せ い 「お母 さんは、ケイコを責 めてそう言 ったんじゃないのよ」 せんぱい ごかい わたし 「うん、いまはわかってる。アカネ先輩 は誤解 していたのよ。あのとき 私 がどうい き も しんじん せっ き う気持 ちで新人 と接 していたかを、聞 いてくれればよかったのに」 おとな じぶん あいて ごかい れいせい かんが 「ケイコも、だんだん大人 になってきたね。自分 が相手 に誤解 をさせたと、冷静 に 考 えられるようになったんだ」 ごかい わたし 「うん誤解 させたのは、たしかに 私 なんだよね」 さんねんせい ぶちょう えら ぶちょう 「そういえば、ケイコは 三年生 になって 部長 に選 ばれたじやない。ケイコの 部長 と ひょうか けっこう たか やくいんかい い しての評価 は、結構 高 かったよね。ＰＴＡの役員会 でも、よく言 われたもの」 おお 「みんな大 げさなのよ」 ぶちょう いちねんせい ぶいん 「そうそう。ケイコが部長 のとき、一年生 の部員 にマユミちゃんっていたじゃない。 き こ ゆいいつ い ものすごく気 むずかしい子 だったわよね。あのマユミちゃんが、唯一 ケイコの言 うこ すなお き がっこうじゅう ゆうめい はなし とだけは素直 に聞 くって、学 校 中 の有名 な 話 だった」 あ かのじょ はなし き だいじ 「マユミちゃんとつき合 うには、彼女 の 話 をしっかりと聞 いてあげることが大事 な き はなし き のよ。こちらが聞 いてあげないから、マユミちゃんもこちらの 話 を聞 いてくれなくな るの」 にんげん かんけい き び まな せんぱい 「ケイコは、どこでそんな人間 関係 の機微 を学 んだの？もしかして、アカネ 先輩 か ら？」 わたし せんぱい にがて そんけい せんぱい すがた 「まあね。 私 はアカネ先輩 が苦手 だったけど、尊敬 はしているの。アカネ先輩 の 姿 み ぶちょう やくわり ぶいん ひ ぱ を見 て、部長 としての役割 っていうのかな、部員 をどう引 っ張 っていったらいいかと 『経典』に学ぶ∼妙法蓮華経提婆達多品第十二 よさん せっしょう かいけつ ほうほう ひつよう まな か、予算 の 折 衝 やトラブルの解決 方法 など、リーダーとして必要 なものを学 ばせても おも らったと思 っているの」 せんぱい さまさま 「そうなんだ。じゃあ、アカネ先輩 様々 だね」 いちじ にく おも とき かげ 「そうね。一時 は憎 らしいと 思 ったこともあったけど、 時 がたつにつれ、お 陰 さま おも って思 えるようになったの」 ぶっきょう よ なか なに ひと おし 「 仏 教 では、この世 の中 にむだなものは何 一 つとしてないと教 えているの。すべて で き ご と ほとけ せいちょう ねが げんしょう しょう の出来事 は、仏 さまがその人によりよく 成 長 してほしいと願 われて、現 象 として 生 ほとけ せんぱい そんざい じんせい じているのよ。だからケイコには、 仏 さまがアカネ先輩 という存在 をとおして、人生 べんきょう ふか じ ひ おも で き ご と あた の 勉 強 をしてほしいために、深 い慈悲 の思 いからあの出来事 を与 えてくださったんだ おも と思 うわ」 ちゅうに せんぱい きび い かた わたし ぶ 「そうね。中二 のあのとき、アカネ 先輩 が厳 しい言 い方 をしてくれたから、私 が部 の だいじ かんが ひと き ことを大事 に 考 えていたとしても、独 りよがりではいけないっていうことに気 づくこ とができたんだもの」 「ほんとう？」 き いっ げつ なに 「うん。そこに 気 づくのに一 か月 ぐらいかかったけどね。リーダーシップとは 何 か み しめ せんぱい わたし ぶちょう を身 をもって示 してくれた先輩 がいなかったら、私 が部長 になっても、みんなのすべ き も すべ ぶいん き も 気持 ちをつかむ術 もわからず、部員 がバラバラの気持 ちでいたかもしれないと、いま おも はほんとうにそう思 えるのよ」 にがて あいて じぶん たか ほとけ つか 「苦手 な相手 こそ、自分 を高 めてくれる 仏 さまの遣 いなのね」
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