72 Het Kruispunt april 2015

8e Jaargang
NUMMER 72 APRIL 2015
Meditatie
Ds. C.M. Visser
Ziet, de Mens!
‘En Pilatus zeide tot hen: Ziet, de Mens!’ Johannes 19:5b
„Ziet, de Mens!‟ Met deze woorden probeert Pilatus bij het
volk medelijden op te wekken. De stadhouder zit met
Jezus in de maag. Hij zou Hem moeten vrijlaten. Maar hij
vreest de Joden. Ja meer, hij is bang voor zijn eigen
positie. Daarom leidt hij Jezus naar buiten. Hij heeft Hem
door de soldaten laten geselen. Een oude koningsmantel
hebben ze Hem omgeworpen, een rietstaf in Zijn hand
gegeven en een doornenkroon op Zijn slaap gedrukt, zo,
dat het bloed langs Christus‟ gelaat loopt. En zo leidt de
stadhouder Jezus uit.
Hij hoopt daardoor het medelijden in het hart van het volk
op te roepen. Maar het omgekeerde gebeurt. Zo hebben
de Joden helemaal geen ontzag meer voor deze Jezus.
Nog luider roepen ze vol afschuw: „Weg met Hem, kruis
Hem!‟ Pilatus heeft zich verkeken op de situatie. De vrees
zwelt aan in zijn hart. Bang voor zijn eigen positie, laat hij
Jezus vallen. Dat is Pilatus.
Maar deze Pilatus-houding leeft onder ons nog voort. Hoe
vaak wordt Jezus ook nu nog uitgeleverd onder druk van
mensen en omstandigheden! Hoe vaak laten wij God, Zijn
Woord en Zijn dienst vallen als ons eigen belang ermee
gemoeid is? Toets u hieraan!
„Ziet, de Mens!‟ Pilatus beseft niet wat voor een
geweldige waarheid hij hiermee uitspreekt. De waarde en
de waarheid van deze woorden gaan veruit boven de
bedoeling van de stadhouder. God Zelf zegt hier door
Pilatus: „Ziet, de Mens!‟ God laat hier zien wie de mens
is! Dat is belangrijk! Niet wat wij ervan vinden. En God
zegt niet: „Ziet, een mens!‟ Nee, maar zoals u en ik
geworden zijn! „Ziet, de mens!‟ Zie hem met Zijn
afgedankte purperen mantel, met Zijn doornenkroon op
het hoofd, met Zijn rietstaf in Zijn handen en Zijn rug
bebloed door de geseling. „Ziet, de mens!‟ In Christus
kunnen we hier zien wat wij geworden zijn. Zijn spotbeeld
verraadt onze afkomst.
Waar Hij staat, daar hadden wij moeten staan. Als een
spotkoning! Wij zijn van koninklijken bloede. Geroepen
met de heerlijke roeping en gaven om als onderkoning
hier op aarde te heersen over al het geschapene tot
verheerlijking van onze God! En nu? Een vervallen
grootheid! Vloek en smart en lijden hebben we over ons
afgeroepen. En dat door onze ongehoorzaamheid! Hier
wordt ons beeld vertoond, onze schande blootgelegd. Zo
bent u, zo ben ik in de ogen van God!
-1-
„Ziet, de mens!‟ Verzet u niet tegen dit beeld, maar val
ervoor. Laat er een huivering over uw leden gaan. En buig
onder dit Woord van God en belijd het:
Zo Gij in ’t recht wilt treden, o Heer’, en gadeslaan, onze
ongerechtigheden, ach, wie zal dan bestaan?
Voor wie dat mag belijden, zal de Heere Jezus Zich
openbaren als de Mens bij uitstek! De Mens, Die in onze
plaats is gaan staan. Als Plaatsvervanger! Zie, déze
Mens, zo ben Ik nu! Niet alleen Pilatus in zijn
verlegenheid en God in Zijn heiligheid zeggen hier: „Ziet,
de Mens!‟ Maar ook de Zaligmaker in Zijn barmhartigheid
en zondaarsliefde stelt Zichzelf hier voor en zegt: „Ziet, de
Mens. Zo ben Ik nu! Ik in uw/jouw plaats!‟
„Ziet, de mens!‟ Daardoor krijgt dit woord een heel andere
klank en inhoud. We staan verwonderd. Hij, Die God is,
wilde Mens worden, Die gebukt ging onder de zondenlast!
Hij wilde in mijn plaats gaan staan! Geen heerlijker zaak
om over na te denken en te beleven dan deze. Geen
heerlijker Woord om uit Zijn eigen mond te horen. „Zie Mij,
de Mens! Ik ben God en wilde Mens worden voor u, voor
jou!‟ Als dat doordringt in onze ziel, dan betekent dat
zaligheid! Dan is er een stamelen in verwondering: „Zie, o
zie de Mens! De Drager van mijn vloek en schande. Al het
mijne werd het Zijne.‟ En de Geest verzegelt het: „Nu is al
het Zijne ook het mijne!‟ Zulk een zien van Hem geeft
echte vrede voor een afgetobde, uitgewerkte zondaar.
Vrede met God die alle verstand te boven gaat! Eens zal
dit zien des geloofs overgaan in het zien van
aanschouwen. Dan zal het Lam gezien worden, staande
als geslacht. Dan zullen de gezaligden hun kronen
neerwerpen aan de voeten van Hem, Die eens uitkwam
voor al de Zijnen, dragende de doornenkroon, maar Die
nu gekroond is met eer en heerlijkheid. Zult u, zul jij daar
ook gevonden worden? Het laat zich aan deze zijde van
het graf kenmerken door een „lieven‟ en „loven‟ van deze
God, Die Mens wilde worden.
Opstandingskracht
Christus stierf in donk’re nacht…
Om Zijn kind’ren te bevrijden
uit de greep van satans macht
wilde Hij zo bitter lijden.
Maar Hij bracht óók leven aan:
Hij is waarlijk opgestaan!
UIT DE GEMEENTE
vele jaren geleden gebeurd. Maar mag ik u vragen: Hebt
u uw doop leren verstaan? Ik moet helaas zeggen dat ik
zo weinig ouderen hoor spreken over de betekenis van de
Heilige Doop. Hoe komt dat? Toen heeft het geklonken:
‘Ik doop u in de Naam des Vaders, en des Zoons en des
Heilige Geestes.’ Hebt u die drie-enige God leren kennen
als Vader in Christus en mag u weten van de leiding van
de Heilige Geest? De doop wijst ons ook op de dood.. En
sterven kan inderdaad alleen als we in Christus zijn! Bent
u al in Hem geborgen? Dat wensen we u boven alles toe!
Mutaties tot medio maart 2015
 Verhuizing
Mevr. J. Krijger, de Vliedberg Ouddorp naar Nieuw
Rijssenburg (NRB), Sperwer 395, 3245 VP Sommelsdijk
kamer 467, 27-02-2015
Mevr. M.P. van den Nieuwendijk-Verbiest van
ds.Montijnstraat 19 naar De Klaver 83, 3245 XT
Sommelsdijk, 14-03-2015
KERKDIENSTEN & COLLECTEN
 Nieuw ingekomen
Mevr. T. van Heemst, Rembrandtlaan 135, 3241 AJ
Middelharnis vanuit HHG Nieuwe Tonge, 16-03-2015
Dhr. C. Koppenaal, Nachtegaalstraat 24, 3245 VJ
Sommelsdijk vanuit HHG Melissant, 16-03-2015
Vrijdag 3 april Goede Vrijdag
09.30 uur Ds. A. Kos, Hardinxveld-Giessendam
19,00 uur Ds. K.J. Kaptein
e
Collecten: 1 Diaconie, Fonds Christelijke belangen,
e
2 Kerkvoogdij, 3e Rente en aflossing.
Voorzang: vm. Psalm 16: 3, nm. Psalm 31: 11.
 Overleden
Mevr. N. van Noort-Klein, Goudsbloemplein 5, 3245 CE
Sommelsdijk, 21-02-2015
Dhr. L. Lodder, Wilgenlaan 45, 3241 BR Middelharnis
01-03-2015
e
Zondag 5 april 1 Paasdag
09.30 uur Ds. K.J. Kaptein
17.00 uur Ds. K.J. Kaptein
Collecten: 1e Diaconie, Opleiding predikanten
2e Kerkvoogdij, 3e Pastorie.
Voorzang: vm. Psalm 118: 11, nm. Psalm 72: 6.
 Geboren
Jacob Pieter (Thimon) Driece, Oost Voorgors 87, 3241KD
Middelharnis, 18-2-2015
René Kornelis (Rens) van Walsum, Molenplein 3,
3241 MM Middelharnis, 18-03-2015
 Jarigen
In de maand april hopen de volgende gemeenteleden hun
verjaardag te gedenken.
Mevr. L. Verhage - Lodder Marietjespad 28,
3241 BN Middelharnis, 1-4-1934
Mevr. M. Melissant – Vroegindeweij, Ds. Montijnstraat 23,
3245 XC Sommelsdijk, 5-4-1939
Mevr. W. van Heest – Roos, Sperwer 271/C1 381,
3245 VP Sommelsdijk, 6-4-1925
Dhr. C. van der Ham, J W Frisostraat 22,
3241 VA Middelharnis, 10-4-1927
Mevr. E. Grootenboer - van Mourik, BurgemeesterMijslaan 69, 3241 XA Middelharnis, 11-4-1938
Mevr. K. Vroegindeweij - van Heemst, Oost Voorgors 51,
3241 KD Middelharnis, 13-4-1916
Dhr. P. Looij, Staakweg 123, 3247 Dirksland, 15-4-1941
Mevr. C. Bom – de Jong, Steneweg 75, 3241 XG
Middelharnis, 25-04-1945
Mevr. IJ.M. den Hertog – Struik, West Havendijk 45,
3247 LL Dirksland, 24 apr 1944
Mevr. J.M.T. Looij – Volaart, Staakweg 123, 3247 BV
Dirksland, 25 apr 1944
Mevr. K. van der Kroon, De Klaver 67, 3245 XT
Sommelsdijk, 28-4-1939
Mevr. A.L. Hakkenbrak, J.W. Frisostraat 6 3241 VA
Middelharnis, 28-4 1941
Mevr. W.M. de Leeuw - v.d. Sluis, A. van Bronckhorststraat 16, 3243 AR Stad a/h Haringvliet, 29-4-1934
Maandag 6 april 2e Paasdag
09.30 uur Ds. K.J. Kaptein
Collecten: 1e Diaconie, Opleiding predikanten
2e Kerkvoogdij, 3e Rente en aflossing.
Voorzang: vm. Psalm 75 : 1.
Zondag 12 april
09.30 uur Ds. A. van Wijk, Herkingen
17.00 uur Ds. C.J.P. van der Bas, Kruiningen
Collecten: 1e Diaconie, Kerktelefoon,
2e Kerkvoogdij, Verlichting kerk.
Voorzang: vm. Psalm 21: 4, nm. Psalm 6: 4.
Zondag 19 april
09.30 uur Ds. W.J. v.d. Brink, Scherpenzeel
17.00 uur Kand. J.R. van Vugt, Lienden
Collecten: 1e Diaconie, Evangelisatiewerk,
2e Kerkvoogdij, 3e Rente en aflossing.
Voorzang: vm. Psalm 86: 3, nm. 7: 1.
Zondag 26 april
09.30 uur Ds. K.J. Kaptein
16.30 uur Ds. P. Verhaar, Sirjansland
Collecten: 1e Diaconie, St. Eleos,
2e Kerkvoogdij, 3e Orgel.
Voorzang: vm. Psalm 105: 4, nm. Psalm 8: 9.
Opnieuw heeft de Heere u een jaar bewaard en mocht u
ook weer een nieuw levensjaar beginnen. We feliciteren u
daarom van harte en wensen u voor het nieuwe
levensjaar ook Gods onmisbare zegen toe. De meesten
van u zullen als kind gedoopt zijn en dat is dan inmiddels
-2-
 Kinderoppas
03 april Goede Vrijdag
Corina de Waard, Marianne Kievit,
Annemarieke de Ruiter.
05 april 1e paasdag
Mariëlle van den Berg, Gerdien Koesse
Mariëlle in 't Veld
06 april 2e paasdag
Paulina Breen, Annemieke Korteweg, Milou Volders
12 april
Leanne de Bonte, Jantine Mackloet,
Debora van Wezel
19 april
Nel Buitendijk, Annemieke Oosters, Jenneke Wolfert
26 april
Martine Blok, Gerda Meijer, Mattanja Bakker
 Evangelisatiecommissie
De Heere is waarlijk opgestaan' (Lukas 24 : 34b)
D.V. Zaterdag 4 april wordt door de gezamenlijke
evangelisatiecommissies weer de jaarlijkse Paasfolderactie georganiseerd. Het is de bedoeling om deze morgen
in heel Middelharnis en Sommelsdijk een paasfolder huis
aan huis te verspreiden. Ook dit keer willen wij u en jou
vragen om ons bij de bezorging hiervan te helpen.
We verzamelen om 9.30 uur in Vita Nova, Van
Aerssenstraat 5 te Sommelsdijk. We hopen velen van
jullie te kunnen begroeten op die zaterdagmorgen om
actief te helpen het Woord van God te verspreiden.
Wilt u/jij hiervoor ook bidden? De Heere gebruikt vaak het
eenvoudige en wil gebeden zijn.
Iedereen alvast gezegende dagen, Goede Vrijdag,
Pasen, toegewenst!
Vriendelijke groet en graag tot ziens;
De evangelisatiecommissie
 Kerkradio
01 april
Preekuitzending HHK. Ds. G. Hendriks, 19.30 uur
02 april
Preekuitzending CGK. Ds. M. Baan, 19.30 uur
08 april
Preekuitzending HHK. Ds. A.A.J. van de Weg 19.30 uur
09 april
Preekuitzending CGK. Ds. J. Westerink 19.30 uur
15 april
Preekuitzending HHK. Ds. A.J. Britstra, 19.30 uur
16 april
Preekuitzending CGK. Ds. P. Beekhuis 19.30 uur
22 april
Ouderen en alleenstaanden contactmiddag, Meditatie
Ds. C. Gielen, Presentatie door Mevr. Ester Wals uit
Houten, over Het leven van Corrie ten Boom. Met als titel:
Meer dan een huis. 14.30 uur.
Preekuitzending HHK. Ds. C.M. Visser 19.30 uur
23 april
Preekuitzending CGK. Ds. W. Sorge 19.30 uur
29 april
Preekuitzending HHK. Ds. W. Nobel, 19.30 uur
30 april
Preekuitzending CGK. Ds. J. Westerink 19.30 uur
Chr. Gem. Rehobôthkoor Sommelsdijk ♫
KERKENRAAD
 GEMEENTEGIDS
Onlangs zijn bij de leden van onze gemeente nieuwe
gemeente gidsen bezorgd. Per gezin/woonadres is er één
stuks afgegeven. Een handig naslag werk waarin veel
wetenswaardigheden over onze gemeente staan vermeld.
Ondanks dat al deze gegevens op de website zijn te lezen
was de kerkenraad van mening een nieuwe gids uit te
geven. Niet iedereen beschikt namelijk over internet.
Wanneer u er geen hebt ontvangen kunt u bellen naar
tel.nr. 482618 of 485023. Helaas zijn er enige onjuiste
e-mail adressen geconstateerd.
Het e-mail adres van Mevr. E.M. Melaard-Keijzer is:
[email protected]
Van Mevr. J. Kieviet-de Visser is: [email protected]
Van Mevr. N. de Waard-Verhoeven is:
[email protected]
De kerkenraad verzoekt u wanneer er wijziging zijn in uw
NAW gegevens en dergelijke dit te melden aan de scriba
van kerkenraad.
VERENIGINGSNIEUWS
Vrouwenvereniging ‘Matthanja’
 Vergaderdata
In de maand april hopen we als vrouwenvereniging twee
keer bij elkaar te komen.
DV 14 april behandelen we het 10e gebod en op DV 21
april de samenvatting van de 10 geboden vanuit
Mattheus 22: 37-40. De ochtendkring vergadert van 9.30
tot 11.30u en er is oppas voor de kleintjes. De avondkring
vergadert van 19.30u tot 21.30u.
Op zaterdag 14 maart 2015 hebben we een voorjaarszangavond georganiseerd. Deze werd gehouden in de
Hervormde Kerk te Dirksland. Het kinderkoor Kadosj uit
Goedereede en het mannenensemble Goeree, beiden
o.l.v. Berdien Dekker hebben hieraan meegewerkt.
Tijdens deze avond werd een collecte gehouden t.b.v.
Calando. Deze bracht het prachtige bedrag op van €
572,35. We mogen terugzien op een mooie avond. Als u
er was, bedankt voor uw komst en gift. We zijn nu bezig
met het instuderen van de liederen die we hopen te
zingen op D.V. zaterdag 6 juni 2015 hopen we een
zomerzangavond te organiseren in de Hersteld
Hervormde kerk te Nieuwe-Tonge. Martin van Moort zal
hieraan zijn medewerking verlenen. Ds. H. de Greef zal
de opening en sluiting verzorgen. De aanvang is 19.30
uur. De toegang is vrij, er wordt een collecte gehouden
t.b.v. het onderhoud van de kerk.
Op D.V. woensdag 1 juli 2015 willen we voor de
kerktelefoon zingen als afsluiting van het seizoen.
Op D.V. zaterdag 3 oktober staat er een zangavond op
het programma in de Grote- of Catharijnekerk te
Heusden. Het mannenkoor Higgajon uit Harderwijk o.l.v.
Peter Eilander zal hieraan zijn medewerking verlenen. De
opening en sluiting is in handen van ds. W.M. Mulder.
Aanvang 20.00 uur. De toegangsprijs is € 5,-- en er wordt
een collecte gehouden t.b.v. Woord en Daad.
Tenslotte hopen we weer een Kerstzangavond te
organiseren in de Rehobôthkerk te Sommelsdijk m.m.v.
het kinderkoor “Tot Zijn Eer” o.l.v. Corné de Geus. Deze
avond wordt gehouden op D.V. 20 december 2015. De
aanvang is 19.00 uur. Nadere gegevens van bovengenoemde zangavonden volgen te zijner tijd. Graag
zouden we ons koor versterken met een aantal mannen
zowel bassen als tenoren. U bent van harte welkom eens
een repetitieavond bij te wonen en de sfeer te proeven
binnen ons koor. Wij repeteren op woensdagavond van
19.45 tot 21.30 uur in de Rehobôthkerk.
Voor meer informatie zie de website van ons koor:
www.chrgemrehobothkoor.nl
'Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden is Hij verbrijzeld; de straf die ons de vrede
aanbrengt, was op Hem, en door zijn striemen is ons
genezing geworden ... de HEERE heeft ons aller ongerechtigheid op Hem doen aanlopen.' (Jesaja 53:5, 6)
-3-
Ons banknr.is : IBAN NL 97 RABO 03420 07 408 t.n.v. St. Oost-Europa
Zoals beloofd zal ik in dit nummer van Het Kruispunt wat
nader ingaan op enkele gebeurtenissen tijdens ons
laatste bezoek in Roemenië in januari. Op zaterdag 24
januari zijn we een dag in Gherla bij ds. Cornel geweest.
We hebben een kijkje genomen op het terrein bij een van
zijn zigeunerkerkjes, waar inmiddels een douchegelegenheid voor zijn kerkleden is gebouwd en waar een
grote loods in aanbouw is. In maart/april moet de loods
klaar zijn. Vanuit die loods zullen straks de goederen uit
Middelharnis dus ook naar de tweedehands winkel in
Gherla worden gebracht. De opening van de winkel zal
waarschijnlijk in april/mei plaatsvinden. De opbrengsten
van wat in die winkel wordt verkocht zal geheel ten goede
komen aan het pastorale werk wat ds. Cornel in een vijftal
arme zigeunergemeentes verricht. We zijn die dag
opnieuw onder de indruk gekomen van de grote armoede
waarin vele zigeunergezinnen verkeren. We hebben die
middag een zestal gezinnen bezocht. Ik zal van een
tweetal bezoeken iets vertellen. Voordat we daar naar toe
gingen hebben we een zestal goed gevulde voedselpakketten in een supermarkt gekocht (meel, olie, pasta’s,
rijst, kaas, worst, koffie, thee, enz. en wat chips voor de
kinderen). Wat een feest voor die gezinnen toen we door
de modder ploeterend bij hun schamele woningen
kwamen om daar in huis de levensmiddelen uit te delen
met de nodige kleren en jassen en mutsen en schoenen
die we in de auto hadden meegenomen afkomstig uit
Middelharnis. De dankbaarheid van die mensen is moeilijk
onder woorden te brengen. Wat hebben wij het dan toch
goed, en waaraan hebben wij dat verdiend? Laten we 
toch niet vergeten de Heere te erkennen voor
onverdiende zegeningen, die we dagelijks uit Zijn hand
ontvangen en laten we in onze gebeden die arme mensen
niet vergeten. Het is echt beschamend als we horen dat
zij in hun gebeden aan onze gemeenten denken, terwijl zij
ons nog nooit in een Hollandse kerk hebben gezien.



Kleine kinderen die nog niet zindelijk zijn lopen daar half
naakt op blote voetjes door de modder. Voor het kopen
van luiers of pampers is geen geld voorhanden. Voordat
we naar een volgend gezin vertrokken ging ds. Cornel
voor in een kort gebed. Net toen we buiten afscheid
hadden genomen liep de moeder terug naar het hutje en
kwam ze met een soort dreigbrief van het energiebedrijf 
-4-
naar ons toe. Ze was duidelijk ten einde raad. Ze gaf de
brief aan ds. Cornel. In de brief stond geschreven dat als
de elektriciteitrekening niet snel zou worden betaald heel
het kamp afgesloten zou worden van elektriciteittoelevering. Hoe moesten de babies ’s avonds en ‘s
nachts verzorgd worden als er geen licht meer zou zijn?
We keken elkaar aan en iemand van de werkgroep zei,
dat er voor zal worden gezorgd dat de rekening zo snel
mogelijk zal worden betaald. Toen de dominee, die
zichtbaar bewogen was dit tegen de zigeunervrouw
vertelde, rolden de tranen haar over de wangen. Ze blikte
naar omhoog en dankte de Heere. Tegen ds. Cornel zei
ze : De Heere heeft zonder dat ik het besefte vanmiddag
engelen naar mijn huisje gestuurd….
Ook aangrijpend was het bezoek aan een 24 jarige
alleenstaande moeder met drie kleine kinderen. Moeder is
doofstom. Twee kinderen van een jaar of vier en zes
kunnen wel horen en spreken. Het jongste kind van twee
jaar is ook doofstom. Toen dat kind werd geboren is de
man bij zijn vrouw weggegaan en nooit meer terug
gekomen… Ook hier werd een voedselpakket gebracht en
werd gebeden voor de vrouw en haar kinderen. Ds.
Cornel ging op zijn knieën bij de twee horende kinderen
zitten. Uit alles bleek dat de kinderen hem goed kenden.
Samen zegden ze het Onze Vader gebed op. De meeste
zinnen wisten de kinderen uit het hoofd op te zeggen.
Wat hebben we die dag nog meer gedaan? We
bezochten een ziekenhuis en een bejaardentehuis. Ook
daar zagen we schrijnende armoede, maar later meer hier
over, want veel spullen afkomstig uit de Westplaat te
Middelharnis en De Goede Ree te Sommelsdijk zullen
binnenkort zowel in het ziekenhuis als in het bejaardenhuis worden gebracht.
Tenslotte
Als u dit Kruispunt onder ogen komt vertoeven broeder en
zuster Van der Made al een poosje in Roemenië. In
gedachten zie ik ze al druk bezig met allerlei werkzaamheden, waaronder een nieuwe vloer aanbrengen in het
kerkje van Lunca Muresului. Vol dankbaarheid mag
worden vermeld dat de prachtige tegels die in de
kerkzaal zullen worden gelegd, geschonken zijn. De
werkgroep zegt de gever uit Middelharnis daar hartelijk
dank voor!
De lege flessenactie in De Plusmarkt is ten einde. Ruim
dertien honderd euro heeft de actie opgebracht. Allen die
daar aan hebben meegeholpen: Hartelijk dank. Over
enkele maanden mag opnieuw in De Plusmarkt lege
flessen voor de werkgroep worden ingeleverd. Spaart u
de flessen maar op zou ik zeggen. U mag ze natuurlijk
ook in de loods op de eerste zaterdag van de maand
inleveren.
De collecte voor de werkgroep van 15 februari heeft het
mooie bedrag van € 1003,16 op gebracht. Hiervoor hartelijk dank voor de gevers.
Het vierde transport van dit jaar zal op maandag 16
januari worden geladen voor vertrek naar Roemenië.
De loods gaat weer open op zaterdagmorgen 4 april en 2
mei tussen 9.30 uur en 11.30 uur. Van harte welkom. En
zoals u weet : Groente, fruit, koek, kaas, makrelen, kaarten en nog veel meer is er dan voor het goede doel te
koop. Op zondagmorgen 5 april, de eerste Paasdag, zal
ds. Husar een Paasmeditatie van ds. K.J. Kaptein voorlezen.
Hartelijke groeten, mede namens de leden van de werkgroep
DIVERSEN
 Cursus Bijbelse Toerusting
Uitnodiging voor de open dag Cursus Bijbelse Toerusting,
van de Hersteld Hervormde kerk.
D.V. Zaterdag 11 april 2015 in de Chr. Gereformeerde
Kerk, Hoflaan 41, 3241 GK Middelharnis. Inloop van
9.00 - 9.30 uur. Het grootste doel is: onder leiding van de
docenten, samen luisteren naar Gods Woord, voor
iedereen. Deze cursus is opgezet voor toerusting van
gemeenteleden die de belijdeniscatechese hebben
gevolgd. Ook voor toerusting van toekomstige ambtsdragers in de gemeente. Maar we begroeten ook
gemeenteleden die zonder direct doel toch toerusting en
verdieping begeren.
Vanuit een Bijbels perspectief, met daarbij de klassieke
belijdenisgeschriften en formulieren. Voor het persoonlijk
leven is het van belang om kennis te vergaderen, opdat
we weten waar te staan in deze turbulente tijden van
vervlakking en secularisatie, de verwereldlijking van het
totale leven.
Juist nu om te leren wie wij persoonlijk zijn voor de Heere
onze Schepper, en wie Hij wil zijn voor mensen van
gelijke bewegingen als ieder ander mens die leven op
deze aarde. Hierin is het belangrijk te luisteren, en nog
eens te luisteren naar Gods Woord en alle zaken die daar
mee te maken hebben.
Enkele aandachtspunten:
1. De Cursus Bijbelse Toerustlng is een cursus die
toerusting en verdieping wil bieden. Er zijn geen
toetsen en geen verplicht huiswerk, wel zijn er enkele
opdrachten en werkstukjes.
6. De vakken bestaan uit zes verschillende onderwerpen van onderzoek: Oud en Nieuw Testament,
Kerkgeschiedenis, Dogmatiek, Ethiek, Praktische
Theologie. Boeken worden in overleg aangeschaft.
3. De lessen worden gegeven op zaterdagmorgen van
9.00 uur tot 12.20 uur, met pauzes. Er worden drie
lessen gegeven van elk één uur. Er worden drie
vakken per cursus dag behandeld.
18. Per jaar zijn er achttien bijeenkomsten. De lessen
worden van september tot en met mei, twee keer per
maand gehouden.
3. De gehele cursus duurt drie jaar. Wie de cursus
volledig afrondt, ontvangt hiervoor een Certificaat en
heeft toegang tot de verdiepingscursus.
Verdere informatie is te vinden op de website van
HHK, u kunt daar een uitgebreide cursusbrochure
downloaden. Voor meer informatie kunt u zich wenden
tot de Cursusleider in Middelharnis:
Ds. C. Gielen [email protected] of bij administrateur
van de cursus, K. Snijder [email protected] Overige
docenten zijn: Ds. D.J Diepenbroek Sint Annaland,
Cand. G.K.Terreehorst Apeldoorn, Dhr. G. Slootweg
Middelharnis, Dhr. P. Vogelaar Ochten, Dhr. W. Guijt
Nieuwe Tonge.
HUISGODSDIENST PLICHT EN PRAKTIJK DEEL 2
De Heere heeft u rijk gezegend met een kind, of zelfs
kinderen. Dit kind hebt u in het midden van de gemeente
laten dopen, voor Gods aangezicht. De doop brengt veel
voorrechten en verantwoordelijkheden met zich mee. Een
van die verantwoordelijkheden is dat u uw uiterste best
-5-
doet om u en uw kinderen af te houden van wereldsgezindheid. De doop verplicht ons 'de wereld verlaten'.
aldus het Doopformulier.
Gods Woord spoort ons aan om niet wereldsgezind te
zijn, volgens 1 Johannes 2:15-17: 'Hebt de wereld niet
lief, noch hetgeen in de wereld is; zo iemand de wereld
liefheeft, de liefde des Vaders is niet in hem. Want al wat
in de wereld is, namelijk de begeerlijkheid des vleses, en
de begeerlijkheid der ogen en de grootsheid des levens,
is niet uit den Vader, maar is de wereld. En de wereld
gaat voorbij en haar begeerlijkheid; maar die den wil van
God doet, blijft in der eeuwigheid.' In het genoemde
gedeelte zet de apostel Johannes de liefde tot de wereld
tegenover de liefde tot de Vader. Deze twee gaan niet
samen. Of u hebt God lief, of u hebt de wereld lief; u kunt
ze niet beide liefhebben. Zoals Jezus zei: 'Niemand kan
twee heren dienen; want hij zal den enen aanhangen en
den anderen verachten
'(Matth. 6:24.)
Een liefde, een heilige genegenheid voor God en
goddelijke zaken, moet ons leven beheersen. De keuze is
helder, de aanwijzingen zijn eenvoudig, maar de weg is
niet gemakkelijk. De aantrekkingskracht van de wereld is
sterk en het vlees is zwak. Zoals Jezus zei: 'Waakt en
bidt, opdat gij niet in verzoeking komt; de geest is wel
gewillig, maar het vlees is zwak.' Is er, met de wereld, de
duivel en het vlees tegen u, nog hoop op overwinning?
Jazeker, omdat de overwinning is behaald toen Jezus
satan versloeg aan het kruis en opstond uit de doden. In
Johannes 15:19 zegt Jezus: 'Doch omdat gij van de
wereld niet zijt, maar Ik u uit de wereld heb uitverkoren.'
Door Zijn overwinnend sterven worden Zijn kinderen
getrokken uit het koninkrijk van deze wereld en behoren
ze nu toe aan Christus en het hemelse koninkrijk. Door
Jezus Christus hebben zij de wereld, het vlees en de
duivel overwonnen. Zoals 1 Joh.2:13 zegt: 'Ik schrijf u,
jongelingen, want gij hebt den boze over-wonnen.'
(Deze tekst is een extract van de brief aan doopouders
waar dr. J.R. Beeke zijn boekje 'Aangaande mij en mijn
huis' mee begint.)
Bij de tweede bespreking over huisgodsdienst staat de
positie van ouders ten opzichte van de Heere centraal.
Daarnaast komt de persoonlijke stille tijd aan bod en
mogelijke knelpunten die we in de praktijk ervaren rondom
de invulling van huisgodsdienst.
Opvoeden voor Gods aangezicht
Onze kinderen kregen we uit Gods Vaderlijke hand. Als
geleende panden, voor een tijd. Namens de Heere zelf
krijgen wij de verantwoordelijkheid om onze kinderen op
te voeden voor Gods aangezicht. In verbinding met zijn
Woord, in contrast met de cultuur, in de wetenschap dat
ze in zonden ontvangen en geboren zijn. Ze liggen van
nature middenin de dood, net als wij. Onze kinderen
moeten wedergeboren worden. Vanuit de dood, naar het
leven. Thomas Boston vergelijkt zondaren met 'sterren die
van de hemel zijn gevallen'. We liggen dus in de dood,
voor eeuwig. Alleen door genade, bij God vandaan, is
uitkomst mogelijk. Door de kracht van de Heilige Geest,
wederbaart de Heere dode zondaren tot levende
christenen. Alleen bij de levende God is het leven te
vinden. Alleen de levende God kan kracht en genade
geven om staande te blijven in de huidige cultuur. Alleen
van die levende God is onze verwachting. 'Door U, door U
alleen, om het eeuwig welbehagen.'
Een jong kind is zich misschien niet bewust van zijn
godsdienstigheid, maar hij is toch in geen geval neutraal.
Hij is gemaakt naar het beeld van God, en zodoende
heeft hij een hart dat geneigd is om een god te dienen.
Zelfs als hij nog heel jong is, dient hij of de levende God,
of de afgoden (Tripp). De woorden van David in Psalm 51
spreken voor zich: 'Zie, ik ben in ongerechtigheid
geboren, in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen'. Veel
mensen zeggen dat je pas een zondaar wordt als je
zondigt. De Bijbel leert ons echter dat de mens zondigt
omdat hij een zondaar is. Onze kinderen zijn nooit
neutraal, zelfs niet voor de geboorte (Tripp) .
De reactie van kinderen op hun omgeving is gebaseerd
op hun godsdienstige gerichtheid. Of ze reageren op het
leven als gelovige kinderen die de Heere kennen, dienen
en liefhebben, of ze reageren als dwaze en ongelovige
kinderen die Hem niet kennen en dienen. Maar waar het
om gaat is dit: ze reageren. Ze zijn niet neutraal. Onze
kinderen zijn geen optelsom van wat wij er in stoppen. Ze
reageren op het leven vanuit een geloofsverbond of
vanuit een zondig verbond met de afgoden. Als hij leeft
als een dwaas die in zijn hart zegt dat er geen God is,
betekent dit niet dat hij niet meer godsdienstig is. Hij dient
alleen andere dingen dan God. De schrijver van Spreuken
zegt dat 'dwaasheid in het hart van de jongeling
gebonden is'(Spr.22:15). Een van de taken van ouders is
het kind als godsdienstig schepsel te wijzen op Hem, Die
het alleen waard is gediend te worden. De vraag is niet:
wordt hij godsdienstig? Nee, de vraag is altijd: Wie gaat
hij dienen? (Tripp)
leder kind heeft een eigen karakterprofiel. De één is
daarom meer gevoelig voor een bepaalde zonde dan een
ander; en andersom. Zo zei een meisje van acht jaar
tegen haar moeder: 'Mam, ik ben heel jaloers hè?' Heb
daarin als ouder oog voor de eigenheid van ieder kind.
Als ouder draag je gezag, omdat God je roept om
gezagsdrager te zijn in het leven van jullie kind. Je bent
bevoegd om namens God op te treden. Als vader of
moeder regeer je niet over je eigendom, maar over het
eigendom van God. Je handelt op Zijn bevel. Je voert een
opdracht uit die Hij aan jullie heeft gegeven. Je mag niet
proberen het leven van jullie kinderen te vormen zoals je
wilt, maar zoals het Hem behaagt. Vanuit de wetenschap
dat je je kinderen daarmee het beste leert; een heilzame
weg.
wil; om namens God te handelen. Als je kinderen wilt
opvoeden, moet je weten wat hen drijft. Als je hen wilt
opvoeden in de wegen van de Heere, waartoe Genesis
18 oproept, moet je je kinderen en hun verlangens
kennen. Deze taak houdt meer in dan het bieden van
voldoende voedsel, kleding en onderdak (Tripp).
Vijf beroepen voor ouders
Prof. Dr. W. ter Horst schrijft over de vijf beroepen van
opvoeders in het leven van hun kinderen.
1. De schatbewaarder: De schatbewaarder staat
symbool voor het beschermen. Een goede schat
bewaarder doet er alles aan om de schat in
veiligheid te brengen en te houden. Zo mogen wij
ook zijn. Wij mogen onze kinderen en jongeren
bescherming en veiligheid bieden. Voor de tijd
maar ook met het oog op hun zielenleven. Zonder
deze bescherming en veiligheid kan een kind of
jongere nooit leren en ontwikkelen.
2. De tuinier: De tuinier staat symbool voor het
verzorgen. De tuinman bemest en geeft water, de
tuinman moet ook snoeien en dat allemaal met het
oog op de bloeitijd. En wij? Als het goed is dragen
wij zorg voor onze kinderen. Voor hun hoofd en
voor hun hart. In goede en kwade tijden omdat
hierdoor bloemen zullen komen.
3. De herder: De herder staat symbool voor het
overdragen. De herder stippelt de route uit en geeft
het goede voorbeeld en leidt zo zijn kudde. Een
goede opvoeder draagt zorg voor de persoonlijk
heids ontwikkeling en vorming van de leerling op
weg naar groei. Aansluitend bij de vragen die
passen bij de leeftijd maar ook die opkomen uit het
hart.
4. De gids: De gids staat symbool voor het inleiden.
Een goede gids brengt niet alleen overal, hij leert
ook van alles. Zo mag de opvoeder ook zijn.
Jongeren inleiden in de betekenis van de dingen
om hem/haar heen waarbij Gods Woord het eerste
en laatste woord heeft.
5. De priester: De priester staat symbool voor het
inwijden. De priester was de verbinding tussen God
en Zijn volk. Zo mag een vader, moeder of
leidinggevende dat ook zijn. We mogen onze jonge
mensen inwijden in de geloofsgeheimen zodat zij
door genade met de Heere mogen leven. Als we
deze vijf beroepen op ons in laten werken, hebben
we als ouders een verantwoordelijke taak. Dit kan
niet los staan van persoonlijke afhankelijkheid van
de Heere.
Wordt vervolgd
JEUGDVERHAAL: LUCIE’ S LEVENSKEUS
Deuteronomium 6 onderstreept deze visie op de verantwoordelijkheid van de ouders. In vers 2 zegt God dat Hij
wil dat de Israëlieten met hun kinderen en kleinkinderen
de Heere vrezen, door Zijn bevelen te onder houden. De
Heere roept ouders om Zijn bevelen bij kinderen in te
prenten als ze in huis zitten, als ze op de weg zijn, als ze
liggen en als ze opstaan. God heeft een doel. Hij wil dat
de ene na de andere generatie in Zijn wegen wandelt. De
Heere bereikt Zijn doel door middel van de opvoeding.
Efeze 6:4 beveelt dat je jullie kinderen opvoedt in de
'onderwijzing en terechtwijzing van de Heere'. Dit is een
bevel om jullie kinderen op te voeden zoals de Heere dat
-6-
9. HAAR LEVENSDOEL
Zijn gezicht kleurde hoog rood. 'Maar dat is veel te veel,'
zei hij. 'Zoveel kosten ze lang niet!' 'Nu, dan doe je de rest
maar in je spaarpot en geef je Wiesje ook wat. Waar
woon je, Jan?' Jan gaf zijn adres op, terwijl hij de kostbare
gulden in een linnen zakje deed dat hij diep in zijn
broekzak stopte. Lucie merkte dat hij in de buurt van
zuster Agnes woonde en ze nam zich voor om, zodra ze
weer eens naar haar vriendin ging, ook een bezoek te
gaan brengen aan haar nieuwe vriendje. Door haar
gesprek met de jongen had ze sympathie voor hem
opgevat en ze wilde de kennismaking graag voortzetten.
Ze groette Jan vriendelijk en zei, dat hij haar nog wel eens
zien zou. Toen liep ze haastig naar huis terug. Lucie had
geen rust voor ze naar de woning van Jan ereveld kon
gaan en daarom nam ze de eerste de beste gelegenheid
waar om haar plan uit te voeren. Op een middag toen
haar tante bezoek had en ze wist dat ze voorlopig niet
geroepen zou worden, ging ze op weg. Ze kon de
verzoeking niet weerstaan eerst even bij zuster Agnes
aan te lopen, maar tot haar grote teleurstelling trof ze haar
niet thuis. Daarop ging ze naar het straatje waar de kleine
bloemenkoopman woonde en stond weldra voor het
kleine, onooglijke winkeltje, waarin Jans opoe haar handel
dreef. De toonbank was bedekt met een stapel
oude kleren en allerlei oude voorwerpen en rommel lagen
opgestapeld op planken langs de wanden. Het winkelraam was gedeeltelijk met papier beplakt om te voorkomen dat de wind door barsten en gaten naar binnen
zou waaien. Toen Lucie over de straat liep, stonden de
buren in de deuren alsof zij geen werk te doen hadden en
zij staarden haar nieuwsgierig aan. Ze keken verbaasd
toen ze voor het winkeltje van vrouw ereveld stil stond.
Zou die deftige juffrouw daar moeten wezen? Sam van
Dijk, die aan de overkant juist bezig was om op zijn
gemak een nieuwe pruim tabak te nemen, keek intussen
Lucie onafgebroken aan. Toen het tabaksdoosje weer in
de diepe broekzak verdwenen was, schoof hij zijn pet
recht en deed op zijn gemak een paar stappen naar Lucie
toe. Het meisje stond nog besluiteloos voor het winkeltje,
want ze wist niet zeker of vrouw ereveld hier wel woonde
en ze vond dat het huis er niet zo aanlokkelijk uitzag om
toch maar naar binnen te gaan. 'Als je vrouw ereveld
moet hebben,' riep Sam van Dijk haar nu toe, 'dan zul je
op een andere keer terug moeten komen, juffrouw, want
zij zit met haar stalletje op de markt en haar kleinzoon Jan
is met bloemen aan 't venten. Wiesje is alleen thuis en die
zul je wel in het achterkamertje vinden.' Hoe eigenaardig
deze inlichtingen ook door Sam gegeven waren, Lucie
wist wat ze weten wilde. Ze bedankte de man en liep nu
het winkeltje binnen. Hoewel het buiten prachtig zomerweer was en de hele straat vol zonneschijn, was het in het
winkeltje door de dichtgeplakte ruit en de overal opgehangen kledingstukken benauwd en donker. Lucie kreeg een
beklemd gevoel, dat nog erger werd door de drukkende
sfeer. Vanuit het kamertje achter de winkel kwam op het
geluid van de winkeldeur een klein meisje te voorschijn
met een bleek, smal gezichtje. Lucie begreep dat dit
Wiesje was, maar het kind leek niets op haar broertje: ze
miste de guitige ogen en de aantrekkelijke vrijmoedigheid. Ze keek heel verlegen naar de dame en wist niet
wat ze zeggen moest. Zou deze deftige jonge dame
kleren komen kopen, of zou ze soms komen vragen of
opoe eens bij haar wilde komen om iets van haar te
kopen? 'Jij bent zeker Wiesje ereveld, het zusje van Jan
de bloemenkoopman?' vroeg Lucie vriendelijk. Als
antwoord knikte Wiesje een paar keer met haar hoofd. Nu
begreep ze helemaal niet meer wat deze dame wilde.
, Jan is, geloof ik, weer aan het bloemen venten, is het
niet Wiesje? En ben jij nu helemaal alleen thuis, want je
grootmoeder is er vandaag ook niet hè?" 'Opoe is op de
markt,' antwoordde Wiesje nu. Wat de juffrouw wilde,
wist ze niet, maar ze vond haar een echt lief mens en nu
werd ze ook wat vrijmoediger en ging verder: 'Jan is
vanmorgen al vroeg weggegaan en dinsdags is opoe
altijd de hele dag op de markt en dan moet ik op de winkel
passen en het werk in huis doen.' 'Hoe laat denk je dat
-7-
Jan thuiskomt? En opoe?' 'Als u opoe hebben moet, dan
moet u maar naar de markt gaan, daar zult u haar
makkelijk kunnen vinden, maar van Jan weet ik niet hoe
laat hij thuis komt of waar hij nu is.' 'Nee, ik zal opoe maar
niet gaan op zoeken, 'zei Lucie glimlachend, 'want
eigenlijk ben ik meer een kennis van Jan en daarom kom
ik liever een keer terug als Jan thuis is.' Nu klaarde
Wiesjes gezichtje helemaal op. 'Dan bent u zeker de
dame die Jan die mooie gulden heeft gegeven?' riep ze
nu blij. 'Jan heeft zestig cent aan opoe gegeven voor de
bloemen en de veertig cent die over waren, heeft hij met
mij gedeeld. We bewaren het geld in onze spaarpot tot
opoe jarig is en dan krijgt ze een mooie kop en schotel
van ons met 'Voor grootmoeder' er op.' Lucie was blij te
horen, dat Jan
precies met het geld gedaan had, zoals zij gezegd had en
ze voelde zich nog meer tot hem aangetrokken. Hoe gemakkelijk had hij het geld voor zich alleen kunnen houden
of het kunnen versnoepen, want hij zou zeker niet vermoed hebben dat Lucie al zo gauw naar zijn huis zou
komen. Ze nam zich voor het lot van de kleine Jan aan te
trekken en met zuster Agnes te overleggen wat er voor
hem gedaan kon worden. Nog een poosje bleef Lucie
praten in het kleine winkeltje, dat haar nu niet meer zo
donker en benauwd toescheen. En nadat Wiesje had
ontdekt wie haar bezoekster was, werd zij ook vrijmoediger en vertelde dat ze opoe al zo goed helpen kon en dat
ze zoveel van Jan hield en dat ze nu thee ging zetten om
straks gauw een kannetje aan opoe te brengen, terwijl
Sam van Dijk op de winkel paste. 'Wilt u ook een kopje
thee hebben?' vroeg ze. Maar Lucie bedankte daarvoor.
Ze kwam immers gauw eens terug als Jan thuis was en
opoe ook en dan zou ze misschien wel een kopje thee
blijven drinken. Ze groette Wiesje en verliet het winkeltje.
Wiesje bleef achter, zó blij en gelukkig, alsof het kind een
grote gift gekregen had en toch had Lucie alleen maar
een poosje vriendelijk met haar gepraat. Toch gaf het ook
Lucie een prettig gevoel, te weten dat twee kleine wezen
dankbaar aan haar dachten en dat zij in de toekomst
wellicht nog veel voor hen zou kunnen doen. De buren
stonden nog steeds aan de deur en keken haar
nieuwsgierig na, maar ze lette er niet op. Ze beantwoord
de werktuiglijk Sam van Dijks familiare groet en liep in
gedachten verzonken verder. Wat was het heerlijk iets
voor anderen te kunnen doen! Nu begreep ze de blijmoedige stemming van zuster Agnes, die niets voor
zichzelf vroeg, maar het haar grootste genoegen vond om
anderen te helpen en gelukkig te maken. 'Als mijn leven
ook eens zo'n doel had,' peinsde ze, 'wat zou dat heerlijk
zijn. Als ik mezelf ook eens zo helemaal kon geven! Maar
hoe moet ik dat doen?' Ze wilde er eens met zuster Agnes
over praten. Misschien dat de kennismaking met Jan en
zijn zusje haar zou brengen tot een leven zoals zuster
Agnes had. Lucie begon haar nu te benijden.
Wordt vervolgd
VOOR JOU
 Begeerlijker dan goud
Mary Jones is geboren in Wales in het jaar 1784. Ze
groeide op in een eenvoudig weversgezin. Als ze 10 jaar
geworden is leert ze lezen en komt er ook een groot
verlangen in haar hart om een eigen Bijbel te bezitten. Dat
is niet eenvoudig, want haar familie is arm. Maar Mary
gaat aan het sparen en ze spaart zes jaar voor een Bijbel.
Als ze uiteindelijk geld genoeg heeft gaat ze op pad.
Veertig kilometer legt ze blootsvoets af, om bij dr. Thomas
Chalmers te komen en bij hem een Bijbel te kopen. Maar
helaas, zijn Bijbels waren juist uitverkocht. Toen hij het
verhaal van Mary echter hoorde, speet het hem zo voor
Mary zodat hij haar zijn eigen Bijbel gaf. De predikant
vertelde het verhaal van Mary tijdens een vergadering van
de Religious Tract Society in Londen en als gevolg
hiervan besloten de leden om voor goedkopere Bijbels in
het Welsh te zorgen. Als gevolg van dit alles werd er
uiteindelijk zelfs een Bijbelgenootschap opgericht die zich
als doel stelde om Bijbels te versturen naar iedere uithoek
van de aarde. Een vraagje voor jou: Zou jij zes jaar lang je
zakgeld er voor over hebben om te sparen voor een eigen
Bijbel?
 Bijbelstudie (2)
‘De hemelen vertellen Gods eer, en het uitspansel
verkondigt Zijner handen werk.’ Psalm 19: 2
David heeft Gods heerlijkheid ook leren zien in de natuur.
Hij heeft de taal van de bloemen, de taal van de vogels en
de taal van de sterren begrepen. En wij denken daarbij
natuurlijk niet aan Newage-achtige toestanden en al
helemaal niet aan het raadplegen van horoscopen. Nee,
de schepping zingt Gods lof. En ze slaat geen dag over,
ja ook ’s nachts gaat ze door met haar lofzang op de
Schepper, want als de zon ondergaat dan is daar de
maan en dan zijn daar ontelbaar veel sterren en ze
vertellen allemaal dat God groot is! En David let in het
bijzonder even op de zon zoals ze al duizenden jaren
vanaf grote afstand de aarde verwarmt en verlicht. Hij
vergelijkt de zon met een bruidegom, die ’s morgens
vroeg op pad gaat en met plezier naar zijn werk gaat. Vol
energie en werklust en iedere dag weer. Zo ook de zon.
De zon vertoont na al die eeuwen nog geen spoortje van
uitputting. En niets is verborgen voor haar hitte. Ze is in
staat om heel de wereld te verwarmen. En David zou het
nu nog kunnen hebben over de maan en de verschillende
planeten die we zoal kennen, en hij zou kunnen schrijven
over de bergen, de flora en de fauna. Maar dat doet hij
niet. In vers 8 stapt hij plotseling over op een heel ander
onderwerp. ‘De wet des HEEREN is volmaakt.’ Waarom
begint David nu zo plotseling over de wet des HEEREN?
Hij maakt hier een tegenstelling. Want hoe heerlijk God
Zich dan ook openbaart in de schepping, veel heerlijker
openbaart God Zich in Zijn Woord. Vanuit de natuur
kunnen we leren dat er een God is, maar vanuit het
Woord kunnen we ook leren wie God is. De schepping
laat me de Zon zien, maar niet de Zoon. De Zon der
gerechtigheid kunnen we alleen leren kennen vanuit de
Heilige Schrift. ‘De wet des HEEREN is volmaakt,
bekerende de ziel.’ En David getuigt dan ook, dat het
Woord van God begeerlijker is dan goud, ja dan veel fijn
goud en zoeter dan honing en honingzeem. Kun je
daarmee instemmen? Eén ding weet ik wel, dan blijft je
Bijbel niet dicht naast je bed liggen…
 Vragen staat vrij
Waarom zijn wij eigenlijk tegen cremeren? (2)
van de Kerkhervorming. Maar waarom alleen begraven?
De vorige keer keken we naar het Oude Testament. En
soms is het goed om te lezen hoe orthodoxe Joden over
een bepaald onderwerp uit het Oude Testament denken.
Rabbijn De Vries verwijst in zijn boek naar Deut. 21: 23
waar gesproken wordt over misdadigers die gedood
worden door ophanging. We vinden daar de bekende
uitdrukking dat een opgehangene Gode een vloek is.
Maar juist daar wordt er op gewezen dat de opgehangene
voor het ondergaan van de zon van het hout gehaald
moest worden en begraven. Daar wordt in de
Hebreeuwse tekst ook de nadruk op gelegd. Ook die
vervloekte moest dus begraven worden en men mocht
hem niet laten hangen ten prooi voor de roofdieren zoals
dat in Egypte bijvoorbeeld wel de gewoonte was. Nu
concluderen dan de rabbijnen, als nu zelfs nog een
vervloekte begraven moet worden, dan is het zeker wel
duidelijk dat begraven een vanzelfsprekende zaak moet
zijn. Deze manier van dodenbezorging moest onder Israel
zo vanzelfsprekend zijn, zodat het niet nodig was dat er in
de Schrift expliciet een gebod zou staan om onze doden
te begraven. Want zo redeneert men, als wij er een gebod
van maken, dan geven we daarmee toe dat er ook andere
mogelijkheden zouden zijn! Nee zeggen de rabbijnen, een
andere mogelijkheid mag er gewoonweg niet zijn! Het
orthodoxe jodendom wil dus niet van crematie weten en
wij kunnen dus aansluiten bij deze Joodse visie op basis
van het oude Testament. Maar als christen weten wij
meer argumenten te noemen, juist ook vanuit het
Evangelie. We bleven tot nu toe nog bij het Oude
Testament. Maar juist ook vanuit het Nieuwe Testament
kunnen we leren dat het cremeren van onze doden haaks
staat op het volgen van de Heere Jezus Christus. Een
christen kan zich niet vrijwillig laten cremeren omdat het
Woord van God ons een andere weg wijst. De volgende
keer letten we vooral op het Nieuwe Testament.
TENSLOTTE
Een zonsverduistering blijft mensen boeien. Zomaar
midden op de dag wordt het donker en de sfeer wordt ook
anders. Nu was het voor Nederland geen totale
verduistering, maar ik denk terug aan augustus 1999,
toen bijna de hele zon schuil ging achter de maan. Een
vreemde gewaarwording was het en een moment waarop
je beseft hoe nietig en klein wij mensen zijn. Als het licht
van de zon weggenomen wordt, dan sterft alles wat leeft
op aarde. Op Goede Vrijdag liet de Heere het ook zien en
voelen. Drie uur was er duisternis op de aarde, toen
Christus aan het kruis hing. Een beeld van Gods toorn en
van een gesloten hemel. En toch brak het licht weer door.
Het licht van Pasen. De Heere geve dat wij ook mogen
weten hoe donker onze zonden zijn en hoe heerlijk het
Licht van Gods liefde. Gezegende dagen toegewenst! Met
hartelijke groet, uw ds. K.J. Kaptein
Volgende “Het Kruispunt” verschijnt op D.V. 29 april
Inleveren Kopij:
Laat het duidelijk zijn, wij zijn niet tegen cremeren omdat
God een gecremeerd lichaam niet zou kunnen opwekken
op de jongste dag. We weten immers ook vanuit de
geschiedenis hoe velen van Gods kinderen ook door
verbranding om het leven zijn gekomen. Denk
bijvoorbeeld alleen al aan de vele brandstapels uit de tijd
-8-
De Kopij voor het volgende “Het Kruispunt” moet
uiterlijk 17 april 2015 bij Dhr. J. de Geus
Langeweg 108 te Middelharnis ingeleverd zijn
E-mailadres [email protected]
Redactie: Ds. K.J. Kaptein, M. de Waard, C. Westerbeke,
J. de Geus, J. v.d. Groef.

Download Report