JEZUS NAVOLGBAAR - Protestantse Kerkbode

7 maart 2015 - jaargang 127 nr. 10
van / voor alle gemeenten van de Protestantse Kerk Nederland in de provincie Groningen.
Voortzetting van de Groninger Kerkbode.
2
GELOOFSGETUIGE
Uitgave: Luinstra Uitgeverij b.v. - Postbus 37 - 9700 AA Groningen.
4
JEZUS
Marco Schut
De veertigdagentijd is de tijd waarin we dichtbij Jezus proberen te
komen. Bij wat hij gedaan heeft als mens onder de mensen. En hoe hij
omgegaan is met het geweld in deze wereld, met de aanvechtingen,
maar ook met de vreugde om mensen die naast hem bleven staan.
Deze tijd roept ons tot navolging. Tot doen wat hij deed, die mens uit
Nazaret, zoon van de Allerhoogste. Deze man Gods stelde God present
in ons midden.
Op 14 februari j.l. reageerde Sam Janse (Nieuwtestamenticus) op het
verhaal van dominee Edward van der Kaaij uit Nijkerk dat er geen historische Jezus zou zijn, wel een mythe, afkomstig uit het oude Egypte en
overgenomen door Egyptische Joden. Die zou aanleiding gegeven hebben tot de berichten over een historische Jezus.
Een nieuw thema is het niet. Al meer dan een eeuw debatteren theologen en historici erover. Janse stelt: “Er hangt voor de kerk wel wat van
af. Het christendom is een historische godsdienst in die zin dat de
geschiedenis telt en dat de geloofsbelijdenis van de kerk raakt aan de
tijdbalk van de wereldgeschiedenis.” Wel is het zo dat “de nieuwtestamentische wetenschap al enige tijd leeft met het inzicht dat het Nieuwe Testament geen geschiedschrijving is en dat de auteurs ervan niet
wilden uitpluizen wat er exact gebeurd was, maar een boodschap hadden, en wel een goede: een evangelie”.
Janse haalt vervolgens aan ”dat de Romeinse geschiedschrijver Tacitus
rond het jaar 100 in zijn ‘Annalen’ spreekt over het dodelijk bijgeloof van
de christenen, afkomstig van Christus, die leefde onder keizer Tiberius
en werd gekruisigd op bevel van de procurator Pontius Pilatus. Niet
zoveel later schrijft Plinius de Jongere, als proconsul in Bithynië (in het
huidige Turkije), over de christenen. Ze vereren Christus en zingen liederen tot hem alsof hij een God is. Deze bronnen hebben hun informatie waarschijnlijk opgepakt van de straat, van wat ‘men’ wist te vertellen.
10
WIJ WEIGEREN OM
VIJANDEN TE ZIJN
11
CLASSIS NOORDOOST
GRONINGEN IN BEWEGING
Of van de christenen die ondervraagd werden over hun geloof.” Janse
vervolgt: “Van Joodse zijde hebben we het ‘getuigenis van Flavius Josefus’, waarin hij over Jezus spreekt.
Het is niet zo veel wat we buiten het Nieuwe Testament hebben. ”En”,
vraagt Janse, “kan het Nieuwe Testament ons op dit punt nog wat bieden? Er is in elk geval Paulus, en zijn brieven! Het is deze apostel die
duidelijk maakt dat er een mens van vlees en bloed (luisterend naar de
naam Jezus) geweest is, van wie je heil kunt verwachten”.
Janse verheldert nog maar: Paulus’ brieven zijn de oudste teksten van
het Nieuwe Testament. Hij schreef ze in de jaren vijftig van de eerste
eeuw. Dus zo’n twintig jaar na Jezus’ dood.
Actueel
De vraag is nu of dit (mijn inziens) overtuigende verhaal ons voldoet? Is
er niet een heel ander probleem aan de orde? Het lijkt steeds moeilijker
voor mensen in Nederland anno nu om zich te verbinden met Christus
Jezus, de man Gods, de Zoon van God.
Hij is wel een inspirerende mens, maar ook weer niet nieuw en vernieuwend. Het is inmiddels oud nieuws dat Evangelie, dat goede
Nieuws. Je moet het dus actualiseren. Er moet in het heden iets met jou
als lezer gebeuren: een geraaktheid is nodig. Een geraaktheid die je er
toe brengt te willen zijn als Hij.
Navolging, zoals Bonhoeffer, de intrigerende en moedige theoloog uit de
Tweede Wereldoorlog-periode het noemt. Navolgbaar is de mens Jezus,
zo stelt hij. Roeping is nodig om erop in te gaan, kun je vervolgens stellen. Net zoals die van Paulus? Met wonderbaarlijk licht, verblinding, een
val, en dan gaan zien met nieuwe ogen? Zoiets is natuurlijk wel magistraal, en brengt je dichtbij Paulus. Maar kan het ook gewoon door de
ervaring dat je eens gedoopt bent en dat je vandaag probeert levende
gelovige te zijn? Lezend in de Bijbel. En dan… vierend? De viering met
liederen en gebeden is een belangrijke toevoeging aan het verhaal van
toen. Er wordt een heden gecreëerd: een ‘nu’ in het vieren. Het herhalen
en het herlezen van de verhalen, de herbelevings-mogelijkheid van mensen die Gods glorie willen bezingen en willen ontmoeten, dat is de
mogelijkheid van kerk.
Onze Protestantse Kerk vraagt
deze weken aan mensen, aan u en
jou en mij om te beschrijven wat
voor positie we in de kerk innemen, en wat voor soort kerk we
zouden willen zien. Het gaat dan
om de bekende gebieden waarop
de kerk altijd actief was; goed doen
aan elkaar, en goed doen aan de
ander. En… liturgie delen.
Is er een dominee voor nodig? Is er
een kerkgebouw voor nodig? Moet
je weer arbeider in de wereld zijn
om daarnaast verkondiger van het
woord te zijn. Wie zijn de beste
evangelisten van vandaag? Wie
leeft het Evangelie na en voor? Dat
is boodschap van de mens Jezus.
Die mens die God diende en de
naaste liefhad, en dat aan ons leerde door het voor te doen. Dat is
onze voorganger bij uitstek. Bij
Hem kunnen we het beste steeds
opnieuw in de leer gaan. En daar is
de kerk oefenplek bij uitstek voor!
JEZUS
NAVOLGBAAR
Marco Schut is predikant in Haren;
hij is lid van het redactieteam
… roept ons tot navolging…

Download Report