Downloaden - Boven

28 maart 2014
11e jaargang - no. 6
Kerkbode Hersteld Hervormd
Boven-Hardinxveld
Meditatie
‘Zo iemand den Geest van Christus niet heeft,
die komt Hem niet toe.’
Alle vermelde datums in deze kerkbode
zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.
Preekbeurten
Zondag 30 maart
(vijfde lijdenszondag)
09.30 uur: ds. P. den Ouden,
Katwijk aan Zee
18.00 uur: ds. P.C. Hoek,
Hoevelaken
Collecten
1. fonds rente en aflossing
2. kerkvoogdij
3. diaconie
Voorzang
Morgendienst: Ps. 31:11
Avonddienst: Ps. 31: 5
Kinderoppas
Mevr. C. van Dijk-Vogel
Willeke Leenman
Zondag 6 april
(zesde lijdenszondag)
09.30 uur: ds. P. de Vries
(Bediening van de Heilige Doop)
18.00 uur: ds. P. de Vries
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. evangelisatiewerk land. kerk
Voorzang
Morgendienst: Ps. 85:1
Avonddienst: Ps. 69:2
Kinderoppas
Mevr. J.L. Leenman-Vlot
Mevr. M.E. Vogel-Haeser
VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE
(Romeinen 8:9)
Om u te bewegen tot Christus te komen om Zijn Geest te mogen ontvangen, wil ik u de volgende beweegredenen aan de hand doen:
1. Het is volstrekt noodzakelijk dat
u de Geest des Heeren hebt; u kunt
Hem niet missen, u moet Hem hebben. De wereld kan net zo min zonder
de zon, maan en sterren, als u zonder
de Geest; want zonder de Geest kunt
u niets anders dan zonde doen. Als
de ziel is heengegaan, is het lichaam
dood en is het nergens meer voor geschikt dan om in een graf te worden
gelegd en te verteren. Als de Geest
Gods niet in een mens is, is hij dood
in zonden en kan hij niets anders
doen dan zonde: “De Geest is het,
Die levend maakt; het vlees is niet
nut. De woorden, die ik tot u spreek,
zijn geest en zijn leven”(Joh.6:63). U
kunt niet één goede en aannemelijke
gedachte hebben, noch enige plicht
vervullen die Gode aangenaam is:
“God is een Geest, en die Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in
geest en waarheid”(Joh.4:24). Dus
alle moeiten die aan u ten koste worden gelegd zijn tevergeefs, zoals aan
een dode boom waarvoor het niet uitmaakt of het nu winter of zomer is.
Verder, als u de Geest niet hebt, komt
Christus u niet toe: “Zo iemand den
Geest van Christus niet heeft, die
komt Hem niet toe”(Rom.8:9). Al degenen die het eigendom van Christus
zijn, zijn verzegeld en gemerkt met
de Geest van Christus: “In welken
gij ook, nadat gij geloofd hebt, zijt
verzegeld geworden met den Heiligen
Geest der belofte”(Ef.1:13b). Mensen zetten hun merkteken op hun
schapen, en daarom zegt men: als
dat één van mijn schapen is, heeft het
dat en dat merkteken. Zo zegt onze
Heere ook: als dat één van Mijn schapen is, heeft hij Mijn Geest in zich; en
heeft hij de Geest niet, dan is hij zonder Christus en de Vader. En omdat
hij de Geest niet heeft, is hij zonder
God in de wereld. Bovendien, zonder de Geest bent u voor eeuwig verloren; want zonder de Geest bent u
zonder God en hebt u dus geen hoop
(Ef.2:12).Het dode lichaam kan men
even boven aarde laten staan, maar
als er geen hoop meer is dat het leven
zal terugkeren, wordt het in een graf
begraven. Zo kunt u, als u de Geest
niet deelachtig bent, een ogenblik in
Gods lankmoedigheid gespaard worden, maar het einde zal zijn dat u in
de hel zult geworpen worden en van
voor Gods aangezicht in de vurige
vlammen zult begraven worden.
2. U kunt de geest van niemand anders ontvangen dan alleen van Jezus
Christus. De gezegende Middelaar
is de schaal waaruit deze heilige olie
wordt overgebracht naar alle lampen
die erdoor brandende worden gehouden. De Geest, zegt Hij, is op Mij:
“Doch gij hebt de zalving van den
Heilige, en gij weet alle dingen” ( 1
Joh.2:20). Vers 27: “En de zalving die
gijlieden van Hem ontvangen hebt,
blijft in u”. De Egyptenaren hadden
van honger moeten sterven als Jozef hen niet van koren had voorzien,
want hij had al het koren tot zijn beschikking. Zo moeten wij ook eeuwig buiten de Geest blijven, als wij
Hem niet van Christus ontvangen.
De Geest woont alleen in de leden
van Christus; en van wie zullen de
leden het leven ontvangen dan alleen
2
van het Hoofd? U kunt de Geest van
Christus ontvangen, en dat om niet:
“Keert u tot Mijn bestraffing; zie, Ik
zal Mijn Geest ulieden overvloediglijk uitstorten; Ik zal Mijn woorden
u bekendmaken” (Spr.1:23). En de
belofte is zeer gul, want u kunt alles
krijgen zonder ervoor te hoeven betalen: “En de Geest en de bruid zeggen: Kom! En die het hoort, zegge:
Kom! En die dorst heeft, kome; en
die wil, neme het water des levens
om niet”(Openb.22:17). De Geest
Die op Christus is, is het water des
levenden. De voorwaarde is: vraag
het Hem en Hij zal u levend water
geven (Joh.4:10). Niet slechts druppels van de Geest, maar uitstortingen
en stromen des Geestes: “Want Ik zal
water gieten op den dorstige en stromen op het droge; Ik zal Mijn Geest
op uw zaad gieten en Mijn zegen op
uw nakomelingen”(Jes.44:3). “Die in
Mij gelooft, gelijkerwijs de Schrift
zegt, stromen des levenden waters
zullen uit zijn buik vloeien. (En dit
zeide Hij van de Geest, Denwelken
ontvangen zouden die in Hem geloven; want de Heilige Geest was nog
niet, overmits Jezus nog niet verheerlijkt was)” (Joh.7:38,39).
4?.nr 3 ? Tenslotte, bedenk dat als u
niet tot Christus wilt komen om de
Geest, u zich het eeuwige leven niet
waardig oordeelt; u bent een versmader van Christus en uw vergelding
zal vreselijk zijn: “Dewijl ik geroepen
heb en gijlieden geweigerd hebt, Mijn
hand uitgestrekt heb en er niemand
was die opmerkte, en hebt al Mijn
raad verworpen en Mijn bestraffing
niet gewild: zo zal Ik ook in ulieder
verderf lachen; Ik zal spotten wanneer uw vreze komt. Wanneer uw
vreze komt gelijk een verwoesting,
en uw verderf aankomt als een wervelwind, wanneer u benauwdheid en
angst overkomt”(Spr.1:24-27). Het
zal verdragelijker zijn voor degenen
die nooit gehoord hebben waar zij
de Geest deelachtig konden worden,
dan voor u!
5. Tot besluit zal ik slechts de volgende aanwijzingen eraan toevoegen:
Bid ernstig om de Geest in de Naam
van Christus; de Geest is u beloofd!
Zegt God bij monde van de profeet
Ezechiël: “En Ik zal Mijn Geest in
het binnenste van u geven?” Heeft Je-
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
zus gezegd: “Indien dan gij, die boos
zijt, weet uw kinderen goede gaven te
geven, hoeveel te meer zal uw Vader,
Die in de hemelen is, goede gaven
geven dengenen die ze van Hem bidden?” Grijp dan moed, geloof de belofte, dring erop aan en verlaat u erop.
Verenig u met Jezus Christus door
Hem in het aanbod van Het Evangelie aan te nemen, en uzelf vrijwillig aan Hem over te geven. Breng
uw dode ziel tot de Heere des levens,
en Hij zal erin blazen en u zult zijn
als de dode die men in het graf van
Elisa legde, die weer levend werd en
op zijn voeten rees, zodra hij het gebeente van de profeet aanroerde (2
Kon.13:21). Tenslotte, wacht op en
zie uit naar de Geest in Christus’ instellingen, met name de prediking
van het Evangelie. Zij die graag de
wind willen voelen waaien, gaan in
de open lucht staan; ook al voelen
zij hem niet gelijk, zij blijven wachten totdat hij waait. Als u op dezelfde
wijze geoefend wordt, dan zult u bekennen dat de bediening des Geestes
heerlijk is (2 Kor.3:8). Amen.
Thomas Boston (1676-1732)
Mededelingen
Collecte evangelisatiewerk
Deo volente 6 april staat de landelijke collecte gepland voor het evangelisatiewerk vanuit de Hersteld Hervormde Kerk.
De commissie evangelisatie heeft in
opdracht van de generale synode de
taak gekregen om zich te richten op
evangelisatiewerk in ons eigen land.
In de beginfase van haar bestaan
heeft de commissie zich geconcentreerd op bewustwording, toerusting
en voorlichting m.b.t. evangelisatie.
Daarnaast is er een groot assortiment
evangelisatiemateriaal ontwikkeld
wat gebruikt kan worden bij diverse
vormen van evangelisatie.
Er is een Bijbelhuis in Den Helder geopend en een parttime evangelist dhr.
W.J. Korving aangesteld die, samen
met vrijwilligers, actief is in Den Helder. Al enige tijd is er een Bijbelkiosk
beschikbaar die door Hersteld Hervormde gemeenten gratis kan worden gebruikt voor (incidentele) evan-
gelisatieacties of Bijbelverspreiding.
Als commissie evangelisatie zijn we
ons nu aan het oriënteren op meerdere evangelisatieposten in ons land,
het ontwikkelen van een cursus voor
evangelisatie en het ontwikkelen van
verantwoord evangelisatiemateriaal
voor o.a. kinderclubs en vakantiebijbelweken.
Om de bovengenoemde projecten te
kunnen continueren en de nieuwe
projecten te kunnen starten en uitwerken is nog veel geld nodig.
Wij willen de noodzaak benadrukken te bidden voor het evangelisatiewerk in Nederland. Te bidden dat
de Heere mogelijkheden geeft om een
goed woord van Hem te spreken en
om zondaren tot Christus te leiden.
Zending in Nederland, een land waar
nog vrijheid van godsdienst is maar
waar helaas zovelen de God van de
Bijbel niet kennen.
Collectebusjes kerktelefoonluisteraars
Begin april hopen wij bij u langs te
komen om de collectebusjes voor de
kerktelefoon van het eerste kwartaal
weer te legen. Hoewel sommigen van
u af en toe nog in staat zijn plaats te
nemen in de kerkbanken, is het voor
de meesten onder u helaas niet meer
mogelijk. Dat u zich door middel van
onze kerktelefoon of internetuitzendingen verbonden mag blijven weten
met onze gemeente, in de wetenschap
dat de Heere aan tijd noch plaats gebonden is om zondaren te trekken
vanuit de duisternis naar Zijn Wonderbaar Licht.
Coördinatie van de verspreiding van
de kerkbode
Dhr. W. Nijland had al enige tijd geleden aangegeven, dat hij op termijn
zijn taak als coördinator van de verspreiding van de kerkbode wilde beëindigen. Door de zorgen onder zijn
dak heeft hij dat nu gedaan. We willen hem bedanken voor het vele werk
dat hij vanaf het beginv van het verschijnen van de kerkbode heeft verricht en hem vooral met zijn vrouw
en al de zijnen Gods zegen toewensen. Sander Duijzer, Vermeerstraat
2, 3372 XR is bereid gevonden deze
taak over te nemen. De volgende keer
is bij wijze van spreken een vuurproef
omdat dan de kerkbode door het hele
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
dorp wordt verspreid. Wij willen hem
van harte Gods zegen toewensen.
Het kerkelijke werk zou niet kunnen
doorgaan als gemeenteleden niet allerlei taken op zich namen. Bij dat
alles gaat het toch om de komst van
Gods koninkrijk.
autotocht te organiseren!!!!!!!!!!!!!!!
Bel J.A. Versloot: 0184-617296
Catechisatie
Groep 1 maandag 31-3 Paragraaf
12.4 vragen 1 t/m 7
Groep 2 maandag 31-3 Paragraaf 8.0
vragen 1 t/m 3, 6 t/m 8 en 11
Groep 3 maandag 31-3 Hoofdstuk 32
lezen en leren HC vr./antw. 37
Groep 18 jaar en ouder dinsdag 1-4
vraag en antwoord 105 en toegemailde vragen maken
De komende les is voor de gewone
catechisanten de laatste les. Vanaf
volgende week begint daarom de belijdeniscatechisatie een half uur eerder en wel 20.00 uur.
De gewone catechisaties worden de
komende week voor het laatst gegeven. Met plezier en vreugde heb
ik de lessen mogen geven. Jongelui,
bedankt voor jullie inzet. Doe ook
gedurende de maanden dat er geen
catechisaties zijn, niet alleen aan Bijbelstudie (dat moeten we dagelijks
doen), maar ook aan onderzoek
naar de bijbelse leer. Je kunt denken
aan het leren van bijbelteksten uit je
hoofd, maar ook aan het herhalen
van vragen en antwoorden die je hebt
geleerd. Ook hier geldt dat herhaling de beste leermeester is. Ik wek
jullie ook op om de doordeweekse
kerkdiensten te bezoeken. Zeker als
je geen catechisatieavond hebt, moet
dat toch mogelijk zijn. Vooral wil ik
jullie voorhouden dat het de moeite
waard is God te dienen en lief te hebben. Daarin wil Hijzelf onze Leermeester zijn.
Jongelidmaten/jongerenkring
De vorige keer hebben we gezien
hoe Daniël een gezicht kreeg. Hij
stond aan de vloed Ulai (een soort
verbindingskanaal tussen 2 rivieren
die de stad Susan omstroomden). Hij
zag een ram met twee hoornen, die
alles wat er hem in de weg stond, vertrad en onderwierp, even later zag hij
vanuit het westen een geitenbok met
een grote hoorn en met grote snelheid aankomen, die de ram aanviel
en versloeg en zich daarna uitermate
groot maakte, echter op het toppunt
van zijn macht, brak de grote hoorn
af en kwamen er vier andere voor in
de plaats en uit een van die 4 hoornen kwam een kleine hoorn op, die
uitnemend groot werd en zich in het
bijzonder richtte op het land Israël en
vooral het joodse volk en de God van
dat volk, om dat te vervolgen, zodanig dat de eredienst aan de God van
Israël werd verboden en onmogelijk
gemaakt en er was niemand die dat
tegen kon houden, alles zat deze koning mee. Dit zou echter een door
God bepaalde tijd duren en daarna
zou het heiligdom (de tempel) gereinigd worden. Daniel probeerde het
gezicht te verstaan, maar hij kwam er
niet uit. Hij had een uitlegger nodig
en kreeg die ook, in de persoon van
de engel Gabriel. Op zondag 6 april
hopen we weer bijeen te komen. Deze
keer staat Daniël 8:15-27 centraal
en schrijven we als thema boven de
avond: ‘Het gezicht op de eindtijd’
en we letten op de uitleg van de engel
aan Daniël en aan ons! Een ieder is
weer hartelijk welkom en als je nog
nooit geweest bent, schroom niet!
De leiding.
-16 JV David
D.V. zondag 30 maart is het weer vereniging. We behandelen dan Mattheus 24. Anna heeft dan de inleiding.
D.V. vrijdagavond 4 april is het ook
weer vereniging en behandelen we
Daniel schets 5. Na de pauze gaan
we weer creatief aan de slag!
Fiets/autotocht
Nogmaals doen wij een oproep of er
enthousiaste mensen zijn om de fiets/
Bijbelstudiekring
De laatst gehouden Bijbelstudiekring
mochten we nadenken over Johannes 10 van 1-21, daar staat boven:
Gelijkenis van de Goede Herder, ingeleid door de fam. den Dunnen.
’s Avonds werden de schapen naar
een schaapskooi gedreven. Een ommuurde ruimte met een doorlaat in
de muur, de ruimte geeft bescherming
voor de nacht aan meerdere schaapskudden tegelijk, bij het aanbreken
3
van de nieuwe dag roept de herder
zijn schapen bij naam om hen uit
de kooi te leiden en de nieuwe dag
weer voor te gaan. Het is niet mogelijk dat een schaap een andere herder volgt, want zij kennen zijn stem.
Geldt dat ook ons? Dat wij de stem
van Christus horen en kennen? De
Heere geeft hier een voorbeeld uit
het dagelijks leven. De Heere God
wordt in het Oude Testament vele
keren als de Herderfiguur gezien. We
denken o.a. aan Psalm 23. Zo zijn er
nog meerdere lijnen getrokken. Op
D.V. 1 april hoopt Patricia Faasse
een inleiding te verzorgen, voor de
jongeren mag dit een aansporing zijn
om eens naar de Bijbelstudiekring te
komen. We vervolgen Johannes 10:
22-42. Eerst worden we geconfronteerd met het ongeloof van de Joden.
Jezus zegt in vers 27: ‘Mijn schapen
horen Mijn stem en ik ken dezelve,
en zij volgen Mij.’ Wat is er ons aan
gelegen om naar die stem te horen en
de daad bij het woord te voegen. U
bent hartelijk welkom.
Ouderencontactmiddag/avond
De vorige keer hebben we genoten
van een prachtige middag, daar we
iets gezien hebben van Gods schepping, schitterende bloemen en mooie
vlinders. We hebben besloten om de
collecte van die middag, € 35,80, te
schenken aan Friedensstimme. D.V
10 april hopen we weer bij elkaar te
komen. We gedenken dan het lijden
en het sterven van de Heere Jezus
Christus. Een aantal jongeren van de
jeugdvereniging hoopt voor ons het
declamatorium te verzorgen, fijn dat
we zo met elkaar in contact kunnen
komen. Dhr. Noordegraaf houdt een
meditatie. Ook zal er weer een broodmaaltijd zijn. De middag begint om
half vier. U bent hartelijk welkom.
Bent u nog nooit eerder geweest, dan
hopen wij u ook in ons midden te
kunnen verwelkomen. We hopen op
een gezegend samenzijn. Voor vervoer kunt u bellen naar mevr. C.P.
Booij tel. 616828 of mevr. A. den
Dunnen tel. 615908.
Bijbellezing
D.V. 9 april is er weer een Bijbellezing. Ik wek iedereen op tijd vrij te
maken voor doordeweekse kerkdien-
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
4
sten. Dat geldt al helemaal als wij belijdenis des geloofs aflegden. Het eerste kenmerk van een ware belijdenis is
wel honger naar het Woord van God.
Aan dat kenmerk moeten we onszelf ook toetsen als wij belijdenis van
het geloof willen afleggen. Meer dan
eens heb ik mensen, onder wie ambtsdragers, horen zeggen dat de kerk
belijdende leden nodig heeft. Mijn
reactie is geweest dat de kerk levende
leden nodig heeft, dat zijn leden die
in handel en wandel Christus belijden als Heere en Zaligmaker. Moge
de verkondiging van het Woord zowel op de zondagen als doordweeks
daartoe gezegend worden.
Het wel en wee
Tenslotte
Ontvangt allen de hartelijke groeten,
ds. P. de Vries
Activiteitenagenda
Vrijdag 28 maart
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. J. Meijer
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Dhr. R. v Renswoude
Zaterdag 29 maart
09.00-12.00 uur: Oud papier brengen
bij DIBA
Zondag 30 maart
14.00 uur: Zondagsschool Samuël.
14.00 uur JV David
Maandag 31 maart
18.30 uur: catechisatie 12 t/m 13 1/2
jarigen
19.30 uur: catechisatie 13 1/2 t/m 14
jarigen
20.30 uur: catechisatie 15 t/m 17 jarigen
Dinsdag 1 april
19.30 uur: bijbelstudiekring
19.30 uur: catechisanten van 18 jaar
en ouder
20.30 uur: belijdeniscatechisatie
Vrijdag 4 april
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lan-
ge Wei”, Dhr. W.J. van Iperen
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. J. Meijer
19.15 uur: JV David
Zaterdag 5 april
09.00-12.00 uur: Oud papier brengen
bij DIBA
Zondag 6 april
14.00 uur: Zondagsschool Samuël.
19.45 uur: jongelidmaten/jongerenkring
19.45 uur: JV Boaz bij Peter en Joke
Dinsdag 8 april
20.00 uur: belijdeniscatechisatie
Donderdag 10 april
15.30 uur: ouderencontactmiddag
met paasmaaltijd
Vrijdag 11 april
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Dhr. T. J. de Koning
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Oud. Ger. Gemeente
Diverse berichten
Kinder- en Jongerenkooravond
Op D.V. 5 april 2014 hoopt het comité Drechtsteden van “Stichting Ontmoeting” een Kinder- en Jongerenkooravond in de Hervormde Kerk
van Boven-Hardinxveld te houden.
We hebben hiervoor het kinderkoor
Hosanna uit Dordrecht, met dirigente Else-Marie van Luttikhuizen en
organist Benno van Luttikhuizen uitgenodigd en het Jongerenkoor Cantilena uit Werkendam met dirigent
Peter Wildeman en organist Anton
de Raad. Ds. P. Vernooij zal de meditatie verzorgen. De avond begint om
19.30 uur. Er is een verkooptafel met
kadootjes, kaarten e.d. en er worden
kindervertel-cd’s verkocht, waaronder de nieuwste CD van Aalt en Ineke. De intree is gratis. We houden
wel een collecte die na aftrek van de
onkosten bestemd is voor “Stichting
Ontmoeting”. We hopen op veel belangstelling van jong en oud.
Namens het Comité Drechtsteden
van “Stichting Ontmoeting”,
Verdeeldheid
De eenheid en verbrokenheid van de
kerk
Vrijdag 15 november 2013 was er in
Dordrecht een bijeenkomst waarin het
boek van dhr. J.J. Rietveld werd gepresenteerd Is kerkelijke verdeeldheid
zonde? (uitgave Om Sions Wil, Gouda 2013). Na een introductie en een
hoofdstuk over bijbelse gegevens volgen een aantal hoofdstukken waarin de
kerkgeschiedenis in vogelvlucht wordt
weergegeven. Een aantal personen, onder wie ikzelf, is door dhr. Rietveld geïnterviewd. De auteur besluit met een
hoofdstuk dat als titel heeft ‘Hoop en
verwachting’.
Al meerdere jaren mag ik dhr. Rietveld, die zelf lid is van de Gereformeerde Gemeente in Dordrecht, kennen en
mij viel meteen op dat hij een vriend en
metgezel begeerde te zijn van allen die
Gods Naam ootmoedig vrezen. Regelmatig bezoekt hij trouwens onze doordeweekse diensten (ik zou van meerdere eigen gemeenteleden wensen dat
zij hierin zijn voorbeeld volgen). In zijn
boekje komt naar voren dat hij van
harte uitziet naar meer kerkelijke eenheid van hen die de Bijbel zonder enige
reserve aanvaarden en zich van harte
verbonden weten aan de gereformeerde belijdenis.
Het is verdrietig te zien dat meer ter
linkerzijde kerkelijke samenwerking
gemakkelijker tot stand komt, dan
daar waar men zich gezamenlijk verbonden weet aan de boodschap van
Gods genade in Christus voor verloren mensen. Dat mag zo niet zijn. De
volmaakte kerk zal hier op aarde nooit
worden gevonden, maar laten wij wel
bidden om innerlijk en uiterlijk herstel
van de Kerk van de Reformatie hier
in Nederland. Daar behoort ook het
uitzien naar meer uiterlijke eenheid bij.
Als het gaat om kerkelijk besef, wordt
bij ‘kerkelijk’ heel vaak allereerst aan
het kerkgenootschap gedacht. Echt
kerkelijk besef moet beginnen en eindigen met wat wij in de Apostolische
Geloofsbelijdenis lezen: Ik geloof een
heilige, algemene (nog beter is te lezen:
katholieke) christelijke kerk. Deze kerk
kreeg in de Reformatie een hervormde
of gereformeerde gestalte.
Liefde tot de kerk bijbrengen betekent
dat je mensen liefde tot de gereformeer-
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
de belijdenis bijbrengt en vurig hoopt
dat zij zich altijd onder een prediking
zullen begeven waarin die belijdenis
functioneert. Er mag gebed zijn voor
het kerkverband waarin je bent gesteld,
maar dat moet niet het laatste zijn. Er
wordt nogal eens gezegd dat wij moeten blijven op de plaats waar God ons
heeft gesteld, dan wel het kerkverband
waarbinnen we opgroeiden. Ik zou dat
zo niet durven zeggen en heb het op
deze wijze ook nooit aan catechisanten
gezegd. Ook de Nederlandse kerkgeschiedenis biedt voorbeelden dat kerken of gemeenten, waarin een prediking klonk naar Schrift en belijdenis,
het spoor bijster raakten. Dan kan er
een moment komen dat wij in het licht
van het Woord van God juist moeten
besluiten ons te voegen onder een prediking waarin de bijbelse boodschap
nog wel wordt vertolkt. Juist ook in de
kerkgeschiedenis zien wij dat de Heere
soeverein Zijn gang gaat. Hij laat Zijn
Woord verkondigen waar Hij dat wil
en vraagt van ons dat wij daar samenkomen waar het evangelie van Zijn genade wordt vertolkt.
Ik kan lezing van het boekje van dhr.
Rietveld van harte aanbevelen. Laten
wij bidden dat het Woord alom recht
wordt bediend en dat de Heere een opleving aan de Nederlandse kerk geeft.
Als wij zien op wat ons nog is gelaten,
is er veel meer samenwerking mogelijk
en zou er ook meer kerkelijke eenheid
moeten zijn dan nu het geval is. Ik besluit deze overwegingen over kerkelijke
eenheid met een gedeelte uit een preek
van Kohlbrugge:
‘Christus vergadert Zijn Gemeente in
enigheid des waren geloofs, dat is: allen, die de Heere Jezus Christus door
Zijn Geest en Zijn Woord bekeert, krijgen één hart, want zij allen hebben, zij
het ook met kleinere of grotere verschillen, één weg; zij worden allen opgevoed,
om mij zo eens uit te drukken, in de
Kreupelstraat, d.w.z. zij zijn allen een
arm en ellendig volk, dat slechts weet
te getuigen van de rijkdom der liefde en
genade, die zij vinden in het Woord van
hun enige Profeet, waarom zij zich gedurig tot Hem begeven met de bede om
leven en genade, troost en licht, en zij
belijden van het Woord: ‘Het is begeerlijker dan goud, ja dan veel fijn goud,
en zoeter dan honig en honigzeem’. Er
kan onmogelijk verschil van geloof bestaan. Daarom komt ook, wanneer er
kinderen ten Doop worden gebracht,
de vraag tot de ouders, of zij de leer
der zaligheid, gelijk die in het Woord
Gods des Ouden en des Nieuwen Testaments vervat is, en in de Christelijke Kerk geleerd wordt, bekennen de
waarachtige en volkomen leer der zaligheid te zijn, - en dan verder, of zij
de kinderen in de voorzegde leer, dat
is dus: in de enigheid van dat ware geloof, willen onderwijzen. Het gaat hier
niet om wat deze of gene Gemeente
misschien in het bijzonder leert, maar
hiervan spreek ik: ‘Ik geloof in God,
den Vader, den Almachtige, Schepper
des hemels en der aarde, enz.’, dat men
blijve bij deze Twaalf Artikelen. Alzo
vergadert, beschermt en onderhoudt
de Heere Zijn Gemeente, die de Vader
ten eeuwigen leven heeft uitverkoren,
van het begin der wereld tot aan het
einde, in enigheid des waren geloofs.’
Ter overdenking
Reformatie nodig in strijd tegen pornografie
Met de behandeling van de Heidelbergse Catechismus ben ik toegekomen aan het zevende gebod. Eén van
de punten die zeker sinds de komst
van internet aan de orde moet worden gesteld is pornoverslaving. Moest
men vroeger bedenkelijke blaadjes of
boekjes kopen om aan deze verslaving
te voldoen, met internet is de drempel vele malen lager geworden en heeft
het probleem een zeer grote omvang
gekregen. Dat geldt helaas ook voor
kerkelijke kringen. Al eerder nam ik
een column van dhr. L. van der Tang
uit het RD over waarin deze problematiek aan de orde wordt gesteld. Nu
neem ik de bijdrage over die hij als
vervolg op de bewuste column schreef
op de Opiniepagina van het RD.
Mijn column ”Obessie met porno”
(RD 5-2), waarin ik de noodklok luidde over refo-jongeren die in grote getale
obsessief bezig zijn met porno, maakte
veel reacties los. Deze week verschenen
er op deze opiniepagina meerdere inhoudsvolle bijdragen waarin zonder
uitzondering belangrijke gezichtspunten naar voren werden gebracht. Ik wil
hierop kort reageren en enkele aanvullende opmerkingen maken.
In de eerste plaats, het is opvallend
dat in geen enkele reactie het probleem wordt gerelativeerd. Dat geldt
5
ook voor de reacties die ik persoonlijk
ontving. Enerzijds stemt dat verdrietig. Het onderstreept dat het probleem
kennelijk groot is en breed wordt herkend. Anderzijds is het goed dat we
nu eerlijk onder ogen zien dat we een
groot probleem hebben, en dat er een
gedeeld besef van urgentie is.
In mijn column riep ik op tot verootmoediging en gebed. Daar was niemand het mee oneens, maar de discussie ging vervolgens toch vooral over
de vraag wat we zouden kunnen en
moeten ‘doen’. Ik begrijp dat en wil
ook niet suggereren dat we bij de pakken neer moeten zitten. De Bruin (RD
11-2) heeft gelijk: „doemdenken is ten
diepste een vorm van ongeloof.” Toch
wil ik er nog een keer indringend op
wijzen dat wij in eigen kracht nergens
gaan komen. In ons is géén kracht tegen deze grote menigte. We hebben een
strijd tegen formidabele machten en
de donkere duisternis van deze eeuw.
Daar hebben we de hele wapenrusting
Gods hard voor nodig. Weigeren wij
om die geheel aan te doen, dan is en
blijft het een verloren strijd.
Van harte deel ik de mening van Andrea van Hartingsveldt-Moree (RD
14-2) dat een godzalige opvoeding van
doorslaggevend belang is. In dit verband zou ik vooral jonge ouders willen
oproepen om te leren van de fouten die
de voorgaande generatie heeft gemaakt
op het gebied van mediaopvoeding.
Jonge ouders, jullie zijn de eerste generatie die opgegroeid is met internet.
Jullie hebben de gevaren zelf aan den
lijve ondervonden. Jullie zijn niet naïef en weten maar al te goed dat filters
maar een deel van de oplossing zijn.
Jullie kinderen zijn nu nog jong. Jullie kunnen als jonge generatie andere
keuzes maken.
Ik ken jonge echtparen die inmiddels
gebruikmaken van accountability programma’s zoals Covenant Eyes, Norton Family en K7, of besloten om
hun kinderen tot hun achttiende geen
smartphones te geven. Er zijn er ook
die op een andere wijze hun verantwoordelijkheid nemen, soms zelfs door
ervoor te kiezen in het gezin geen aansluiting op internet te hebben. Ik hoop
dat velen jullie voorbeelden volgen.
Daaraan gerelateerd, Hakvoort (RD
13-2) heeft beslist gelijk: er is meer distantie mogelijk dan vaak wordt beweerd, en we hebben onszelf in de voeten geschoten door die distantie niet in
6
meerdere mate te betrachten.
Ik deel de conclusie van De Bruin dat
we toe moeten naar een situatie waarbij transparantie een vanzelfsprekendheid is, en er collectieve verontwaardiging ontstaat over ontsporingen op
seksueel gebied. Dat is uitermate belangrijk en vraagt inderdaad een omslag in het denken in onze gezindte.
Maar de notie van distantie moet ook
een blijvende plaats houden. We moeten de nuchtere vraag blijven stellen of
alles wat kan wel zo nodig moet. En die
vraag moeten wij veel vaker met ‘nee’
beantwoorden.
Waar ik ernstig mee worstel is de vraag
wat we nu kunnen doen om jongeren
(en ouderen!) die geobsedeerd zijn met
porno te helpen om de weg terug te
vinden? En wat kunnen we doen om
opvoeders daarbij te ondersteunen?
Geen van de bijdragen gaf op deze
vraag een direct antwoord. Verbruggen
(RD 10-2) schreef dat de Vluchtheuvel
ervaring heeft met hulpverlening op dit
gebied. Gebaseerd hierop gaf hij een
aantal waardevolle adviezen.
Maar we hebben het over vele duizenden jongeren, waarvan velen hun gedrag niet eens als problematisch ervaren. Hoe gaan we met hen het gesprek
aan? Hoe doordringen we hen van de
gevaren? Hoe helpen we hen om tot de
overtuiging te komen dat ze hier niet
mee door kunnen gaan? Hoe ondersteunen wij ze in hun gevecht tegen
pornografie?
Ik wil enkele suggesties doen, waarbij
ik zeker niet pretendeer een volledige
‘oplossing’ aan te dragen, als die er al
zou zijn. Ik beperk me tot enkele ‘puzzelstukjes’ die dicht bij mijn vakgebied
liggen.
Verbruggen pleitte voor de inzet van
accountability programma’s. Het goede nieuws is dat er al een flink aantal
programma’s op dit gebied beschikbaar is, vaak van Amerikaanse makelij.
Laten we nu eens niet wachten, totdat
een organisatie als Kliksafe met ‘iets’
komt, maar die progamma’s gewoon
gaan gebruiken en ervaringen met elkaar delen. Dat helpt misschien ook
om de omslag naar de gewenste transparantie te bewerkstelligen.
Verder zijn er wellicht mogelijkheden
om voor jongeren een laagdrempelige
on-line therapie te ontwikkelen. Dergelijke ‘eMentalHealth’ interventies
bestaan al voor jongeren die worstelen met vragen van psychische aard.
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
Het bedrijf waarvan ik directeur ben,
VitalHealth Software, was bijvoorbeeld betrokken bij de ontwikkeling
van ”Kleur je Leven”, een interventie
voor mensen met beginnende depressie. ”Grip op je Dip” is een variant voor
jongeren. Misschien kunnen we samen
met De Vluchtheuvel en andere organisaties iets vergelijkbaars ontwikkelen?
Maar nogmaals, dit zijn op zijn best
kleine bouwsteentjes, en ze zijn niet
de meest belangrijke. Er is uiteindelijk
weinig minder dan een totale reformatie nodig. In mijn column schreef
ik over pastor Hsi. „Waar zijn de pastors Hsi?” vroeg ik. Ik richtte me met
deze vraag tot alle opvoeders, te beginnen met mijzelf. Wij hebben duizenden ‘pastors Hsi’ nodig, opvoeders
brandend van liefde tot Hem en intens
bewogen met onze jongeren. De Heere geve dát, uit genade, ondanks onze
grote schuld. Dan worden wij krachtig in de Heere, en in de sterkte Zijner
macht, en kunnen wij wederstaan in
de boze dag.
Naschrift
Ik heb de bijdragen van dhr. Van der
Tang uit het RD overgenomen in ons
kerkblad, omdat ik er van harte mee
kan instemmen. De problematiek van
pornoverslaving heeft vooral met de
komst van internet zeer grote vormen
aangenomen. Met dhr. Van der Tang
wil ik ouders aanraden hun kinderen
alleen als het echt nodig is een smartphone te geven. Op de middelbare
school is dat beslist nog niet zo.
Accountability programma’s zijn programma’s die de zoekgeschiedenis bijhouden. Normaal is die eenvoudig te
wissen. Dat is dan niet meer het geval. Een man kan zien welke sites zijn
vrouw heeft bezocht en een vrouw welke sites haar man heeft gezien. Dat
geldt ook voor ouders ten opzichte van
kinderen. Als het gaat om pornografie is er ook een grijs gebied. Ik denk
aan nieuws over filmsterren, musici en
hun relaties.
Doel van de genoemde programma’s
is dat je beschermd wordt tegen jezelf.
De negentiende-eeuwse predikant
Philpot heeft meer dan eens gezegd
dat wij voor niemand zo bang moeten
zijn als voor onszelf. Daarin had hij
volkomen gelijk.
Hoe dan ook raad ik aan een provider te kiezen die een filter heeft (kliksafe, solcon, filternet). Kliksafe heeft
het scherpste filter. Het is trouwens
bij meerdere providers ook mogelijk
een tijdslot in te stellen. Dat kunnen
ouders bijvoorbeeld doen als zij willen dat hun kinderen alleen op internet
gaan als de ouders thuis zijn.
Van belang is wel dat het bij al deze
dingen gaat om hulpmiddelen die
vooral bedoeld zijn om te voorkomen
dat je ongewenst bepaalde sites ziet.
Wanneer mensen, jong of oud, het
kwade bewust zoeken, zijn er altijd
mazen te vinden. Het belangrijkste is
dat wij God werkelijk mogen lief krijgen en uit liefde tot Hem zover mogelijk van het kwade wegblijven. We
kunnen er niet genoeg van overtuigd
zijn niet alleen dat God de zonde haat,
maar ook dat Hij nog altijd mensen bekeert. God komt in Christus met Zijn
vriendschap en genade naar ons toe en
zegt ons: verhard je niet maar laat je
leiden. Bekering is je verzet tegen God
opgeven en gaan smeken: ‘Houd Gij
mijn handen beide met kracht omvat
en richt Gij toch mijn voeten op het
smalle pad.’
Philpot
Vrienden van Philpot
In ons vaderland kennen velen J.C.
Philpot uit zijn dagboeken Door Baca’s
vallei en Korenaren uit de volle oogst.
Het eerste werd al in de negentiende
eeuw in het Nederlands vertaald en
het tweede in de twintigste eeuw. Daarnaast zijn tal van preken van Philpot
in het Nederlands vertaald. Dat gebeurde al bij zijn leven. Dat gold onder andere voor zijn bekendste preek
De erfgenaam van de hemel wandelend
in de duisternis en de erfgenaam van de
duisternis wandelend in het licht.
Philpot groeide op in een predikantsgezin van de Kerk van Engeland. Zijn
vader behoorde tot de brede middenstroom van die kerk. In de tijd dat hij
huisonderwijzer was, kwam Philpot tot
bekering. Na een jarenlange worsteling
verliet Philpot de Kerk van Engeland
en voegde hij zich bij de Strict Baptists.
Hij gaf zijn fellowship van Worcester
College op, omdat hij liever kwalijk
wilde worden behandeld met het volk
van God dan voor een tijd van de zonden genieten.
Philpot heeft zijn afscheid van de Kerk
van Engeland in een uitvoerige openbare brief verantwoord. Vele bezwaren
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
die hij tegen de Kerk van Engeland
had, kunnen wij delen. Wel gebiedt de
eerlijkheid te zeggen dat bij sommige
bezwaren doorklinkt dat Philpot anders dacht over de verbondsleer zoals
die ook in onze belijdenisgeschriften
naar voren komt. Dat geldt ook voor
het gebruik van de middelen. Niet alleen verenigingswerk, maar ook catechisatie wees hij af, omdat men naar
zijn overtuiging daarmee Gods Geest
voor de voeten liep. Dat laat zien dat wij
de vraag of iets Gods werk is of niet,
niet altijd met eenvoudig ontkennend
of bevestigend kunnen beantwoorden.
Philpot kon het sacrament van de Heilige Doop dat hij als kind had ontvangen niet langer erkennen en liet zich
op geloofsbelijdenis door onderdompeling dopen. De dienst waarin dat
gebeurde, werd geleid door John Warburton. De kracht van Philpot was zijn
grote kennis van bevindelijke omgang
met God. Dat was de reden dat zijn
preken ook in Nederland weerklank
vonden. Dan moet toch bij de waardering van Philpot de waardering ver boven de kanttekeningen uitgaan. Philpot heeft vooral voor wankelmoedige
kinderen van God veel betekend.
Bij uitgeverij Gebr. Koster verscheen
vorig jaar een boekje van dhr. J. van
’t Hul waarin een aantal vrienden van
Philpot voor het voetlicht worden gehaald. Joseph Parry moet met ere genoemd worden onder degenen die Philpot liefderijk opvingen nadat hij de
Kerk van Engeland de rug had toegekeerd. Bij hem en anderen was er daarvoor al gebed voor Philpot, omdat men
wist dat hij zich steeds meer bezwaard
in de Kerk van Engeland voelde.
Van de negen vrienden die Van ’t Hul
bespreekt, waren er zes evenals Philpot
predikant in de kringen van de Strict
Baptists. Dat geldt onder andere van
William Tiptaft die evenals Philpot zijn
ambtelijke loopbaan in de Kerk van
Engeland begon en deze nog eerder
dan zijn vriend verliet. Terwijl Tiptaft
evenals Philpot academisch was gevormd, is dat voor de andere predikers
die worden genoemd niet het geval.
Dan gaat het om Francis Covell, William Gadsby, Thomas Godwin, John
Kershaw en John Warburton. In de
kringen van de Strict Baptists wordt
vorming van een predikant eerder als
een hinderpaal dan een aanbeveling
gezien. Het siert Philpot, die wetenschappelijk zeer begaafd was, dat hij
zich zo heeft thuis gevoeld onder deze
eenvoudige kinderen van God. Philpot
en zijn vrienden dachten niet in alles
gelijk. Dat wisten zij van elkaar en toch
verdroegen zij elkaar. Zij herkenden elkaar in het wonder van genade dat de
Heere hen had bewezen. Zo behoort
het ook te zijn. Aan leerstellige zuiverheid zonder bevindelijke kennis van de
waarheid kenden zij geen betekenis toe.
Het ging hen om de praktijk van het
geestelijke leven.
Van ’t Hul bespreekt ook de wijze
waarop men in de kringen van de Strict
Baptists predikant wordt. Als iemand
een roeping meent te hebben, geeft hij
dat aan de kerkenraad te kennen. De
gemeente wordt, als de kerkenraad positief oordeelt, in kennis gesteld. Zijn
er geen bezwaren dan gaat men tot
een stemming over. Daarbij moet minimaal tweederde van de leden (dat
wil zeggen zij die na een bekeringsverslag op volwassen leeftijd zijn gedoopt)
vóór stemmen. Na een maand is er opnieuw een vergadering waarin de kandidaat een preek houdt. Is het oordeel
weer positief, dan mag men uit preken
gaan. Voor zover de besproken vrienden een gemeente hebben gediend,
schetst Van ’t Hul in een tekst die in
een kader staat, kort de geschiedenis
van deze gemeente tot op heden. De
beschrijving van de vrienden van Philpot wordt voorafgegaan door een korte schets van het baptisme in Engeland.
Ik noteerde één kleine tekortkoming.
Calvinistische en arminiaanse baptisten gingen pas in 1891 en niet reeds
in 1691 samen, hoewel de in 1813 opgerichte Baptist Union reeds in 1832
ruimte had gemaakt voor hen die niet
zonder meer de calvinistische genadeleer onderschreven. De baptisten zijn
nooit een strak kerkverband geweest
en de Strict Baptists hebben nooit in
de Baptist Union geparticipeerd. Wellicht kan in een volgende uitgave deze
tekortkoming worden rechtgezet. Wat
mij betreft komt die uitgave er. Vrienden van Philpot is niet alleen qua inhoud (dat blijft het belangrijkste)
maar ook qua vormgeving een prachtig boekje. De prijs maakt ook dat het
een geschikt boekje is om weg te geven.
N.a.v. J. van ’t Hul, Vrienden van Philpot, Gebr. Koster, Barneveld 2013;
ISBN 978-90-551-729-9; hb. 119 pp.,
prijs €11,90.
7
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
8
VERVOLG PREEKBEURTEN
Woensdag 9 april
19.30 uur: ds. P. de Vries
(Galaten 5:24-26)
Collecte: kerkvoogdij
Voorzang: Ps. 119:18
Zondag 13 april
(zevende lijdenszondag)
09.30 uur: ds. P. de Vries
18.00 uur: ds. C.M. Visser
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. plaatselijk jeugdwerk
Voorzang
Morgendienst: Ps. 31:11
Avonddienst: Ps. 31:12
Colofon
Predikant:
Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-701348,
e-mail: [email protected]
weblog: http://drpdevries.blogspot.nl/
Pastoraal medewerker:
Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email: [email protected].
Scriba:
Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419
3372 BV Hardinxveld-Giessendam,
tel. 0184-617309;
e-mail: [email protected].
Kerkgebouw:
Nassaustraat 4, tel. 0184-630012.
Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl
Kinderoppas
Mevr. M.C. v Houwelingen-Hoek
Mevr. S. Vogel-Klop
Koster:
J.H. Klop, Schokker 24, tel. 0184630490 of 06-20477327, e-mail:
[email protected]. Telefoon in de
kerk: 630012.
Dankbetuiging
Aanvraag CD's:
E.G. Klop, P. Potterstraat 2, tel. 0184632864 (tussen 18.00 en 21.00 uur).
Tijdens de ernstige ziekte en na
het overlijden van mijn innig geliefde man, onze lieve en zorgzame vader, schoonvader en opa
Jan Vogel
hebben wij heel veel medeleven
ontvangen.
Het gemis is groot, evenals de
lege plek die hij achterlaat.
De grote hoeveelheid kaarten
en brieven, de bezoeken of telefoontjes, de attenties voor ons
als gezin, alsook uw betrokkenheid na het overlijden en bij de
begrafenis, het heeft ons als gezin heel goed gedaan.
J.B. Vogel-de Ruyter,
kinderen en kleinkinderen
Kerkauto:
C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel.
0184-613692.
Bezorging van het kerkblad:
Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: S. Duijzer, Vermeerstraat 2, tel.
0184-610117.
Abonnementsprijs:
€ 20,- per jaar.
€ 50,- per jaar voor postabonnees.
Advertentieprijs:
€ 0,25 per millimeter.
Rekeningnummers:
Kerkvoogdij:
NL43RABO 03950.70.872
Diaconie:
NL78RABO 03950.35.031
Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij
Ds. P. de Vries, Fint 4.
Boven-Hardinxveld, maart 2014
VERSCHIJNING KERKBLAD
Voor de goede orde delen wij nu alvast
mee dat er tussen kerkblad nr. 7 (verschijningsdatum 11 april) en kerkblad
nr. 8 (verschijningsdatum 2 mei) geen
twee weken, maar drie weken tijd zit.
Wilt u hier rekening mee houden met
het inleveren van de kopij?

Download Report