Samenvatting van de preek over Joh. 1 : 15 – 18

Samenvatting van de preek over Joh. 1 : 15 – 18
d.d. 7 – 2 – 10
CvdB
Lezen: Joh. 1:1–18 Zingen: Ps. 36:2; Ps. 86:3,4,5; LB 1; Ps. 40:4,7; LB 15:1
In de Schaapskooi worden we omringd door vele allochtonen. Met daaronder vele moslims. Door God
naast ons neergezet. Zijn wij licht voor onze omgeving? Contacten leggen en een gesprek aanknopen
is best moeilijk. Er is één ding dat je er doorheen helpt. Kijk naar de Here Jezus! Aandacht voor Hem
in een gesprek. In de tekst zie je Jezus… een man zo geweldig… vol van goedheid en waarheid.
1. Best apart dat begin: In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God
In vs 14 zie je over wie het gaat: het Woord is mens geworden. De Zoon van God werd mens.
En dat Hij hier heeft gewoond, hebben ze geweten. De Doper kwam ermee voor de dag en heeft het
uitgebazuind: Hij is het! Johannes kwam met feiten (getuigen!). Door God zelf ingewijd.
Hij zei van Jezus: Hij is het over wie ik zei:’Die na mij komt, is meer dan ik, want Hij was er vóór mij’
Johannes bedoelt dit: eerst kwam ik als voorloper. Jezus kwam ná mij. Maar dat is nu omgedraaid:
die achter mij aan kwam, heeft mij ingehaald en is mij vóór gekomen.
De mensen gingen nu naar Jezus. ‘Hij moet wassen / groeien, en ik moet minder worden’.
Hoe dat kan? Johannes zegt: want Hij was eer dan ik. Na de Doper geboren en toch was Jezus er al
eerder. Hij was er al bij het begin van de schepping. Hij is zelf het grote begin. Van alles.
Jezus is uniek. Jezus is het Woord. Jezus is de Zoon van God.
Zo kom je Jezus niet tegen in de Koran. Geen Jezus die zelf God is. Geen Zoon die mens werd zoals
wij. Maar dat is nu precies het hart van ons geloof. In Jezus ontmoeten wij God zelf. Ons begin en
einde. Hij omvat ons hele leven. Hij is boven ons en bij ons. Hij is voor ons en achter ons.
Het gaat er om dat jij gelooft dat Jezus de Messias is en de Zoon van God (Joh.20:31).
2. Vs 16 en 17 gaat over ‘goedheid en waarheid’ of ‘genade en waarheid’ (vertaling 1951).
Twee woorden die in de Bijbel een vast koppel vormen: Ex. 34:6; Ps.25:10 en 40:11 en 86:11.
In Ex. 34:6 maakt God zich bekend: De HEER. De HEER. Een God die liefdevol is en genadig,
geduldig, trouw en waarachtig. Vijf eigenschappen van God met als laatste: trouw en waarachtig
Die twee komen in de tekst terug bij de Here Jezus: goedheid (genade) en waarheid.
- Wat opvalt is: van de God bij Mozes én van de Here Jezus wordt hetzelfde gezegd. Jezus en de God
van de Sinaï zijn één en dezelfde. En nu kan Johannes de Doper Hem aanwijzen, want hij herkent
Hem aan zijn eigenschappen: vol van genade en waarheid.
- Nu de Zoon van God mens is geworden, wordt het een overvloed. Het stroomt over (overstelpt).
Jezus vol van die schitterende eigenschappen van God. Vol van God zelf !! Hij is God zelf.
En zo stroomde het naar Jezus’ leerlingen toe. Zij zagen God bezig en werden met genade overstelpt.
Genade op genade! De wet van Mozes was al genade. Woorden van leven over verzoening met God.
Maar nu met Jezus en zijn offer groeien genade en waarheid naar het hoogtepunt.
Hij is de waarheid=de vervulling van de wet. Bij Jezus wordt de tempeldienst vlees en bloed.
3. Vs 18: de enige Zoon- die zelf God is - die aan het hart van Vader rust- heeft ons God doen kennen.
Een slotsom met de beslissende punten op een rijtje.
- De enige Zoon is Jezus Helemaal gelijk aan Vader. ‘Wie Mij gezien heeft, heeft Vader gezien’.
- Hij is zelf God. Mensen zagen God bezig. Wie maakt van water wijn (Joh.2)? Vele tekenen!
- Hij rust aan het hart van Vader. Dat vertelt hoe die twee van elkaar houden: Dicht bij elkaar.
God is liefde! Zo hebben wij God leren kennen: liefde tot het einde. Liefde tot in de dood.
Je kunt God maar door één man leren kennen? Door zijn enige Zoon alleen… Jezus!
P.S. . Wil je reageren? Mijn emailadres is: [email protected]
Fijn om samen deze kerkdienst te mogen bijwonen en de zegen van God te ontvangen. Wilt u nog napraten over de dienst of
bent u geraakt door de preek of de gezongen liederen of het gebed, dan is er de mogelijkheid voor een persoonlijk gesprek.
Achter in de kerk staan wij voor u klaar.