document - Purmerend

Liturgie Viering De Doortocht 23 november 2014
Laatste zondag van het kerkelijk jaar / Laatste viering in De Doortocht
THEMA
VOORGANGERS
OUDERLING
LECTOR
MOG-KOOR
ORGEL
PIANO
MUZIKALE MEDEWERKING
KIND EN KERK / KEK
LITURGISCHE KLEUR
Ubi Caritas et Amor,
Deus ibi est
Ds. Gerard Nieuwburg,
Pastoor Jan de Jager
Herre van de Waerdt
Agnes Kroon
o.l.v. Coby Drost
Ger van Wattingen
Elly Linger
Trio Fluvio
Jan Jonker (harp)
Annemieke Wadey
groen
Kinderen zijn al vóór de viering welkom in de nevenruimtes
2
Consistorie gebed
Vooraf speelt het Trio Fluvio
Cantique de Jean Racine, Gabriël Fauré
Lied bij binnenkomst Zomaar een dak (MR. 68 / NLB 276)
Welkom
DE VOORBEREIDING
Moment van stilte
Bemoediging
V
Onze hulp is in de naam van de Heer
A
DIE HEMEL EN AARDE GEMAAKT HEEFT
Aansteken van een kaars voor allen die ooit deel uitmaakten van deze gemeenschap en ons ontvallen zijn
Drempelgebed
V
Zomaar een dak, het dak van dit huis
waaronder bijna twintig jaar is samen beleefd
wat U, Goede God aan mensen hebt gegeven.
Onder dit dak komen wij samen vanmiddag
voor de laatste keer hier ten afscheid
met verdriet in vele harten
om daarna de Adventstijd binnen te gaan
en samen met anderen onder een ander dak
opnieuw te gaan vieren en te beleven
A
WIJ WONEN IN TENTEN
WIJ VIEREN UW HEIL.
WAAR LIEFDE IS BENT U.
AL GAAN WIJ VOORBIJ:
GAAT U MET ONS MEE.
V
Zomaar een dak, het dak van dit huis
herbergt het leven dat U er brengt in mensen.
Wij nemen afscheid van deze plek
samen met hen met wie wij verder trekken
en bidden: wees aanwezig
nu en voortaan.
A
WIJ WONEN IN TENTEN
WIJ VIEREN UW HEIL.
WAAR LIEFDE IS BENT U.
AL GAAN WIJ VOORBIJ:
GAAT U MET ONS MEE.
AMEN.
3
Gebedslied staande gezongen
Psalm 84 verzen 1, 2 en 3 (NLB 84)
2.
Het heil dat uw altaar omgeeft
beschermt en koestert al wat leeft.
De mus, de zwaluw vindt een woning.
Haar jongen zijn in veiligheid.
Mij is een schuilplaats toebereid
in het paleis van U, mijn koning.
Heil hen die toeven aan uw hof
en steeds zich wijden aan uw lof.
3.
Welzalig die uit uw kracht leeft,
die naar uw tempel zich begeeft,
zijn hart wijst hem de rechte wegen.
Zij trekken op van overal
en, gaat het door het dorre dal,
dan valt op hen een milde regen.
Ja, in het hart van de woestijn
ontspringt een heldere fontein.
Litaniegebed
4
Kyrie
(met MR 34/9 / NLB 299 e)
Gloria
Glorie, glorie aan God (MR 34/9b / NLB 299 e)
5
DE SCHRIFT
Groet
V
De Eeuwige is met u
A
DE EEUWIGE IS OOK MET U
Gebed
Goede God,
’t is bepaald geen feest vandaag.
Vandaag zijn we voor het laatst bijeen in dit kerkgebouw.
In één generatie een kerk opbouwen en weer moeten afbreken
dat is wat niemand wenst of wil.
Met een gemeenschap opbreken om elders een plek te vinden,
dat is een zware opgaaf.
Wie kiest er ooit vrijwillig voor een nomadenbestaan?
Hoe neem je ooit mee wat je hier hebt gevonden en beleefd?
Wij sluiten straks hier de bijbel. Wij dragen het licht uit.
Wij nemen het gerei van uw tafel mee uit dit gebouw.
Wij staan stil op een grens.
En wij zitten met een zaal vol verschillende gevoelens.
Er is verdriet en pijn.
Er is boosheid en teleurstelling.
Er is weemoed.
Er is onbegrip.
Er is onvervuld verlangen.
Er is gemis over wie er niet meer is.
God, Blijf in ons midden, ga met ons mee.
Er is ook dankbaarheid om wat geweest is.
Er is ook berusting in wat gebeurt.
Er is ook aanvaarding van wat onherroepelijk bleek
Er is ook groeiend vertrouwen in een nieuwe samengaan
Er is een zoekende geest naar morgen
Wij zitten hier met een zaal vol verschillende gevoelens.
6
God, Blijf in ons midden, ga met ons mee.
Wij staan stil op een grens.
En op die grens spreken we onze verwachtingen uit tegenover U
en zoeken we samen een weg om te gaan.
Uw Naam is dat u erbij zult zijn.
Ga Gij ons voor met woorden die ertoe doen
met uw Geest die licht laat schijnen
op plekken waar we het niet verwachten.
God, blijf in ons midden, ga met ons mee.
laten geloof, hoop en liefde
laat uw Stem en Uw Goede Geest
in het diepste van ons bestaan
het laatste woord hebben.
AMEN
Introductie bij de lezingen
Kunnen deze oude woorden iets betekenen in onze omstandigheden?
Wij lezen woorden over Abraham, woorden van Jesaja, woorden van Jezus.
Abraham is een grensganger als wij. Wij gaan er nogal eens van uit dat Abraham in zijn diepste innerlijk van
Godswege geroepen wordt en diepgelovig en vol vertrouwen op weg gaat. Maar het is bepaald niet een romantisch
tafereel als hij zijn boeltje pakt en wat hem vertrouwd was achterlaat. Ieder verhaal wordt retrospectief
opgeschreven. Mensen kijk terug op hun leven en interpreteren de rauwe realiteit met het perspectief van jaren
later. Abraham staat misschien helemaal niet te popelen om weg te trekken. Als het gras opraakt voor je kudden
wegens overbeweiding en concurrentie, dan pak je wellicht noodgedwongen een nomadenbestaan op… Maar de
reden van zijn vertrek wordt retrospectief geïnterpreteerd in een verhaal van God en mens. De werkelijkheid wordt
dan zinvol verhaal. En juist daarom hebben we het verhaal nodig omdat wij zin zoeken in de dingen van alledag.
Als Abraham gezegend zal worden, en met hem vele anderen, dan heeft zijn rauwe bestaan een nieuwe zin. De
Eeuwige blijkt aan het woord en aan het werk geweest in een moeilijke periode.
Jesaja is een profeet, grensganger bij uitstek. In een uiterst spannende tijd met Assyrië aan de poorten van
Jeruzalem laat hij woorden klinken van hoop, vertelt hij van een schitterend visioen. Van de mensen die hem
beluisterden zal de ene naar zijn voorhoofd hebben gewezen: die man is niet goed wijs, je ziet toch dat het niks
meer wordt met ons? Een ander zal in die woorden iets hebben opklinken van die oude droom die je eigenlijk nooit
zou willen opgeven, eenvoudigweg om dat het een goede droom is. Jesaja spreekt zijn visioen uit voor mensen in
grote onzekerheid. Een visioen dat de ultieme oecumene in beeld brengt: de hele bewoonde wereld, alle volken en
mensen genodigd en aanzittend aan tafel bij de Eeuwige. Wie zit daar dan? De Fransen hebben daar een
schitterende uitdrukking voor: bien etonné de se trouver ensemble: je zult verbaast staan over wie daar naast je
zit… Wij luisteren mee met heel oude woorden in onze eigen onzekerheid.
1e Lezing
Genesis 12 verzen 1 – 3
De HEER zei tegen Abram: ‘Trek weg uit je land, verlaat je familie, verlaat ook je naaste verwanten, en ga
naar het land dat ik je zal wijzen.
Ik zal je tot een groot volk maken,
ik zal je zegenen, ik zal je aanzien geven,
een bron van zegen zul je zijn.
Ik zal zegenen wie jou zegenen,
wie jou bespot, zal ik vervloeken.
Alle volken op aarde zullen wensen
gezegend te worden als jij.’
7
Jesaja 25 verzen 6 – 9
Op deze berg richt de HEER van de hemelse machten
voor alle volken een feestmaal aan:
uitgelezen gerechten en belegen wijnen,
een feestmaal rijk aan merg en vet,
met pure, rijpe wijnen.
Op deze berg vernietigt hij het waas
dat alle volken het zicht beneemt,
de sluier waarmee alle volken omhuld zijn.
Voor altijd doet hij de dood teniet.
God, de HEER, wist de tranen van elk gezicht,
de smaad van zijn volk neemt hij van de aarde weg
– de HEER heeft gesproken.
Op die dag zal men zeggen: ‘Hij is onze God!
Hij was onze hoop: hij zou ons redden.
Hij is de HEER, hij was onze hoop.
Juich en wees blij: hij heeft ons gered!’
Tussenzang
Die chaos schiep tot mensenland (MR. 13 / NLB 322)
2.
Dat boek waarin getekend staan
gezichten, zielen, naam voor naam,
hun overslaande liefde,
hun overgaande liefde,
hun weeën die niet overgaan.
Schrift die mensendagen schrijft.
Licht dat aanblijft.
3.
Zijn onvergank'lijk testament:
dat Hij ons in de dood nog kent –
de dagen van ons leven
ten dode opgeschreven,
ten eeuwig leven omgewend.
Schrift die mensentoekomst schrijft.
Naam die trouw blijft
8
Introductie bij de lezing
Jezus was een grensganger die verhalen vertelde. Hij vertelde en leefde zo dat mensen een visioen voor hun ogen
zagen vervuld. Geen verhaaltjes, geen praatjes, maar een eenheid van woord en daad. Als hij iets aankondigde
zag je het ook komen en gebeuren. Hij zet de wereld in godsnaam op scherp. Deze laatste zondag van het
kerkelijk jaar lezen we in deze laatste viering in dit gebouw een paar van zijn laatste woorden.
2e lezing
Matteüs 24 verzen 32 - 35
Leer van de vijgenboom deze les: zo gauw zijn takken uitlopen en in blad schieten, weet je dat de zomer in
aantocht is. Zo moeten jullie ook weten, wanneer je dat alles ziet, dat het einde nabij is. Ik verzeker jullie: deze
generatie zal zeker nog niet verdwenen zijn wanneer al die dingen gebeuren. Hemel en aarde zullen verdwijnen,
maar mijn woorden zullen nooit verdwijnen.
Acclamatie: Ubi caritas en Amor, Deus ibi est (MR .55 / NLB 568 a / 4x)
1 x Latijn, 2 x Nederlands, 1 x Latijn
Daar waar Vriendschap is, en Vrede leeft;
daar waar Liefde is, daar is God met ons.
Overweging
Ubi caritas en Amor, Deus ibi est
Afscheid nemen van een gebouw.
Afscheid nemen van een tijdperk
waarin een gemeenschap is gevormd en zich heeft ontwikkeld.
Hoe geef je woorden aan het verleden dat hier ligt?
Waarmee breng je in beeld wat hier beleefd is?
Er is een boek vol persoonlijke herinneringen,
waaruit je het gemeenschappelijke kunt proberen te filteren.
Een gemeenschap wordt gevormd door de mensen
in de loop van de tijd.
Mensen die elkaar steeds maar weer ontmoeten
en samen optrekken in allerlei verbanden en situaties.
Mensen, die lief en leed, die harmonie en ruzie met elkaar delen.
9
En wát hebben ze dan gemeenschappelijk?
Wát houdt hen bij elkaar?
Wát is het dat hen samenbindt?
Als je antwoord geeft op die vraag,
dan interpreteer je de essentie van je betrokkenheid
bij deze gemeenschap
Je antwoord geeft de zin aan je deelname weer.
De één zegt: dat zingen met het MOG-koor.
Een ander noemt de ontmoeting in de keuken of bij de koffie.
Een volgende noemt de Mariahoek.
Weer een ander spreekt over warmte, verbondenheid en thuis.
En iedereen die dat leest en hoort denkt: ja, dat ook! En dat! En dat! En dat!
Op deze grens van afscheid waarop je staat zal je je onwillekeurig afvragen: wat houd ik over, hierna? Waar neem
ik géén afscheid van? Wat neem ik mee, ánders dan alleen herinneringen?
Dan raak je aan de grondlaag, dan raak je aan de diepste zin van de reis die wij in tenten langs vele grenzen
maken en die wij als christelijke gemeenschap in de liturgische symbolen zien verwoord en verbeeld.
De bijbel met het grote verhaal van God en mens,
het verhaal van liefde en recht,
die bijbel die hier straks dicht gaat,
gaat mee om elders weer open te doen.
Het Licht dat de aanwezigheid van de liefdevolle Eeuwige verbeeldt gaat mee. Het wordt niet gedoofd.
Wijnbeker en broodschaal, voeding voor het leven in liefde, gaan mee.
Wat liefde is? Dat is ongelooflijk eenvoudig. Dat je in je medemens die je ontmoet, iemand ziet als jijzelf, en
daarnaar ook handelt. En dat in wederzijdsheid. En laten we eerlijk zijn, zo ongelooflijk eenvoudig als het is om het
uit te leggen, zo ongelooflijk moeilijk is het om dit altijd maar weer te doen en vol te houden. Omdat steeds weer
blijkt dat die ander ook écht anders is en denkt en wil en kiest. Om dat tegenover iedereen waarin je in je leven
mee optrekt en in alle momenten van je levenstijd in al je spreken, denken en doen te volbrengen, ja, daar moet je
onderhand God voor zijn. Wij zijn maar mensen.
Waar liefde is, is God.
Waar God binnengelaten wordt, groeit liefde.
Over alle grenzen heen.
Is het u opgevallen dat de oecumenische gemeenschap die in het visioen van Jesaja vrolijk tafelt met God niet
Hervormd, niet Gereformeerd, niet RK, niet Doopsgezind, niet Luthers, niet Protestants niet Taboriaans, niet
Moggiaans, ja zelfs niet christelijk maar universeel is? Als de tafelschikking door de Eeuwige een beetje lokaal
geregeld is, dan zitten wij daar met een goed glas wijn en een heerlijk vette loempia naast onze nieuwe buren, de
Thaise boeddhisten hier in het Lelypark.
10
Abraham en Sara zijn geen romantisch stel. Maar ze zingen het met elkaar uit in geloof, trouw en liefde. Dat is de
zin van hun leven, dat houdt hen bij elkaar.
Jesaja is geen glorieuze held in goede en slechte tijden. Hij is een grensganger, gegrepen door een visioen dat
hem nooit meer loslaat, zelfs als hij er menselijkerwijs gesproken moederziel alleen voor staat. Hij kan niet anders.
En Jezus? Jezus is levenslang pelgrim, een nomade zonder enig dak boven zijn hoofd, menigmaal eenzamer dan
welke verschoppeling dan ook, en uitgerekend die zonderling uit Nazareth, die altijd weer alles moet loslaten,
oefent grenzeloze gemeenschap met Jan en alleman en sticht de grootste gemeenschapsbeweging in de wereld.
Omdat hij bezield was door een wereldomvattende Goede Geest van God en een liefde die alle ego te boven stijgt.
Hij ziet de takken van een vijgenboom uitlopen en de bladeren uit de knoppen komen terwijl het nog volop winter
is. Hij voelt aan dat de ochtend komt en zingt terwijl het nog midden in de nacht is.
Lieve mensen, laat uw verdriet en pijn, boosheid en teleurstelling, weemoed en onbegrip, uw onvervuld verlangen
en gemis over wie er niet meer is u niet verhinderen om lief te hebben en liefde te ontvangen. Want daarin ligt de
enige sleutel tot die maaltijd op de berg. Het is bepaald geen feest vandaag. Maar de dankbaarheid om wat
geweest is, de aanvaarding van wat onherroepelijk bleek, het groeiend vertrouwen in een nieuw samengaan en
een zoekende geest naar morgen zijn elementen in de gang naar een herscheppende liefde. De Eeuwige zegene
u daarin. AMEN.
Muziek ter overweging
Geloofslied staande gezongen
Ger van Wattingen, orgel en Jan Jonker, harp
Licht dat ons aanstoot
(MR 38 / NLB 601)
11
2.
Licht, van mijn stad de stedehouder,
aanhoudend licht dat overwint.
Vaderlijk licht, steevaste schouder,
draag mij, ik ben jouw kijkend kind.
Licht, kind in mij, kijk uit mijn ogen
of ergens al de wereld daagt
waar mensen waardig leven mogen
en elk zijn naam in vrede draagt.
3.
Alles zal zwichten en verwaaien
wat op het licht niet is geijkt.
Taal zal alleen verwoesting zaaien
en van ons doen geen daad beklijft.
Veelstemmig licht, om aan te horen
zolang ons hart nog slagen geeft.
Liefste der mensen, eerstgeboren,
licht, laatste woord van Hem die leeft.
GAVEN EN GEBEDEN
e
1 collecte is bestemd voor: Diaconaal werk algemeen
Armoede komt in Nederland helaas vaker voor dan we denken. De recessie en daaruit voortvloeiende maatregelen
maken 2014 er nog niet beter op voor veel mensen. Om deze groep vanuit de kerk een helpende hand te bieden
wordt vandaag uw steun gevraagd.
e
2 collecte is bestemd voor: Extra steun kerkrentmeesters
Om onze missionaire en andere kerkelijke taken adequaat uit te kunnen voeren moeten de kerkrentmeesters
zorgen dat er voldoende middelen beschikbaar zijn om dit alles te kunnen bekostigen. Wij vragen u vandaag hen
daarbij te helpen met uw ruime bijdrage.
Tijdens de collecte:
Intermezzo door Trio Fluvio
Celos van Astor Piazzola.
Gebed over de gaven
V
Eeuwige, onze God,
aanvaard ons geloof en onze gebeden
en zegen deze gaven
die wij U brengen
tot eer van uw Naam
en ten dienste van uw gemeente.
A
Laten brood en wijn ons geestelijk voeden
en tot een getuigenis zijn van uw liefde voor mensen.
V
Dat bidden wij U
door Jezus Christus,
uw Zoon, onze Heer.
A
AMEN
De aanwezige basisschoolkinderen komen uit de nevenruimte
Voorbeden
Eerst zingt het koor:
Laat mijn gebed mogen stijgen, als wierook omhoog
tot uw aanschijn. Moge het, als ik mijn handen ophef,
tot een waardig offer U zijn.
12
Voorbeden
God van liefde en recht,
wij spreken onze dank en moeiten uit.
Dank voor wat was. Voor wat hier aan goeds is geweest.
Dank voor liefde, vriendschap, ontmoeting, hulpvaardigheid, troost, blijdschap.
Dank voor het verhaal dat verder ging ook door momenten van onenigheid heen.
Wij bidden voor wie verdriet en pijn heeft. Wees nabij.
Wij bidden voor wie er niet meer is. Laat hun nagedachtenis gezegend zijn.
Wij bidden voor wie alleen staat. Leer ons liefde.
Wij bidden voor wie al naar elders vertrokken is. Laat er een nieuw geestelijk onderkomen zijn en een nieuwe
gemeenschap.
Wij bidden voor wat komt. Laat onze twee gemeenschappen hernieuwd bezield worden door uw Geest en door het
verhaal die ons gegeven worden en waaraan wij verder moeten schrijven.
Laat vrouwen en mannen, jongeren en kinderen hun weg vinden in een nieuwe tent en sterk ons als die steeds
weer opnieuw moet worden opgebroken bij het verder trekken op onze pelgrimsreis. Ontvang ons aan uw maaltijd
op de berg, samen met al uw mensen.
Zo bidden wij samen…
daarnaast worden er persoonlijke intenties uitgesproken
Elke voorbede en het stilgebed wordt besloten met:
Allen:
Wanneer ik roep tot U (MR 14)
13
Wees gegroet Maria, vol van genade.
De Heer is met u.
Gij zijt de gezegende onder de vrouwen.
En gezegend is Jezus, de vrucht van uw schoot.
Heilige Maria, bidt voor ons zondaars.
Nu... en in het uur van onze dood.
Amen.
Stil Gebed
DE TAFEL
Tafellied
Brood op tafel (MR 110)
2.
Beker met wijn, een vredeswens,
elkander begroeten van mens tot mens:
verbonden worden met iedereen,
want wie houdt het uit moederziel alleen.
3.
Maaltijd delen met Hem die sprak
en zich in zijn leven tot voedsel brak:
kom samen eten, drink van de wijn,
want zo wil Hij zelf in ons midden zijn.
Tafelgebed
V
De Heer zal bij u zijn.
A
DE HEER ZAL U BEWAREN.
V
Verheft uw harten.
A
WIJ ZIJN MET ONS HART BIJ DE HEER.
V
Brengen wij dank aan de Heer, onze God.
HIJ IS ONZE DANKBAARHEID WAARDIG.
A
Zingen
Heilig en Gezegend (MR. 35)
14
V
Vader,
naar U zijn wij op weg.
Wij danken U voor uw liefde,
die zin en richting geeft aan onze pelgrimstocht,.
Gij zegent ons met uw goddelijke onrust.
Gij houdt ons af van valse tevredenheid.
Gij laat ons wegen gaan door donkere diepten,
ook als wij ons daarvoor niet sterk genoeg voelen.
Gij ondersteunt ons door mensen die ons begeleiden, die ons sterk maken als wij zwak zijn,
die ons troosten en bemoedigen,
als wij denken niet verder te kunnen.
Wij danken U voor allen
die vóór ons de weg gegaan zijn naar U toe: voor Abraham en Sara,
voor Mirjam en Mozes,
voor David en Ester.
Maar wij danken U vooral voor Hem
die zo hartstochtelijk met ons op weg is: Jezus Christus.
Hij is een licht op ons pad.
Hij opent ons de ogen
en sterkt ons met zijn gaven,
opdat wij in zijn voetspoor kunnen treden.
In de nacht voor Hij stierf,
nam Jezus brood en dankte U, Vader. Hij gaf het aan zijn vrienden
als voedsel voor onderweg
en Hij zei:
Neemt en eet, gij allen.
Dit is mijn lichaam, voor u gegeven.
Daarop nam Hij een beker wijn en dankte U opnieuw.
Hij gaf hem aan zijn vrienden als drank voor onderweg
en Hij zei:
Neemt en deelt hem met elkaar.
Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed
dat voor u en alle mensen is vergoten,
15
opdat de schuld vergeven wordt.
Doet dit opdat Ik u nabij zal zijn.
Zo danken wij U, Vader,
voor de woorden en het voorbeeld van Jezus
die ons is voorgegaan.
Door zijn leven leert Hij ons te geloven in U
en de pelgrimstocht van het leven te wagen.
Door zijn dood biedt Hij ons uitzicht,
ook wanneer alles ons ontvalt.
Door zijn opstanding maakt Hij ons uw liefde bekend, uw liefde die allen vernieuwt.
Vader,
zend ons uw Geest,
opdat wij op uw weg
licht voor onze ogen hebben,
kracht voor onze leden
en vrienden op de anders zo eenzame weg.
Zingen
V
A
Kom, Geest van God (MR. 107 / NLB 333)
Geef dat wij U zoeken,
U ontmoeten en U kennen,
als wij onze weg gaan.
Dat bidden wij door Jezus Christus die onze weg is naar U toe.
AMEN.
Lam Gods
(MR 116)
16
Onze Vader gezongen (MR. 49)
Vredesgroet, waarna: Vrede van God (MR 119)
Nodiging
Als teken van zijn liefde voor allen die Hem zoeken,
17
nodigt de Heer ons aan zijn maaltijd. Want Hij heeft gezegd:
Komt tot Mij, allen, die vermoeid en belast zijt,
en Ik zal u rust geven. Neemt mijn juk op u en leert van Mij,
want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart,
en gij zult rust vinden voor uw zielen.
Kom dan en deel in zijn gaven, want zo wil de Heer met ons zijn.
Gemeenschap van brood en wijn
Tijdens het delen van brood en wijn zingt het koor.
Dankgebed
Nu wij dit kerkgebouw gaan verlaten,
en wij stilstaan bij al die plekken
waar we met U hier in het bijzonder verbonden waren
bidden wij U: behoed in ons het visioen van uw Rijk
geef ons vrienden en reisgenoten op de weg
bewaar in ons het vertrouwen dat waar liefde is,
ook U zult zijn
tot het moment dat U zult zijn: alles in allen!
⌘ Bij de tafel
Eeuwige God
Gij, onze gastheer
die door de tijden heen
ons aan uw tafel hebt gevoed
met uw levenskracht en energie,
nu wij afscheid nemen van dit kerkgebouw
bidden wij U:
blijf ons versterken met uw gaven,
wees onze reisgenoot
op weg naar uw toekomst.
Zo bidden wij
⌘ Bij Maria
Goede God, Maria is ons voorgegaan
in de ontvankelijkheid voor Jezus, Vleesgeworden Woord van U,
en zij is ons voorgegaan in de lofzang op wie Jezus was en is.
Op deze plek hebben mensen gebeden, een licht ontstoken,
in nagedachtenis van geliefden gestaan
en als teken van hoop en verbondenheid, opgezien naar U
die in Maria het kind heeft geschapen dat ons bij U bracht.
Dat haar ontvankelijkheid en lof ons eigen mogen blijven
nu wij deze vertrouwde plek loslaten. Zo bidden wij:
⌘ Bij de plaats waar mensen onder Gods aandacht kwamen
God die trouw blijft in leven en in sterven.
Op deze plaats waar ambtsdragers zijn bevestigd
waar mensen zijn gezegend in hun trouw voor elkaar
waar wij afscheid hebben genomen van wie ons lief waren,
bidden wij U:
18
⌘ Bij de doopvont
God, die uw Naam wilt verbinden
met de namen van mensenkinderen.
Hier waar mensen de doop hebben ontvangen
waar mensen hun doop hebben beaamd en vernieuwd,
bidden wij U
dat wij van dag tot dag
leven uit de genade van de doop
in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Zo bidden wij:
⌘ Bij de Paaskaars
O Licht van de verrijzenis
dat alle duister verdrijft.
O vuurkolom in onze nacht
nu wij opbreken van hier
bidden wij U:
ga met uw licht ons voor
op de weg naar uw koninkrijk.
Zo bidden wij:
⌘ Bij de lezenaar
God die uw Woord doet klinken
en door uw Geest ons troost
en opwekt tot lofzang en gebed,
wij bidden U
blijf ons met uw Woord nabij
spreek ons aan
en wijs ons de weg.
Zo bidden wij:
AFSLUITING
De kinderen komen terug uit de creche om bij het slotlied en het ontvangen van de zegen aanwezig te zijn
Slotlied (staande gezongen) Ga dan op weg (MR 11d)
19
2.
Ga dan op weg en ontmoet op de reis medemensen.
Geef aan een ieder al wat jij jezelf toe zou wensen.
Dan, onder ’t gaan,
zal je de ander zien staan
en overschrijd je je grenzen.
3.
Ga dan op weg en schud af al je twijfels en zorgen.
Ga en ontdek, wat vandaag nog voor jou is verborgen.
Houd op het licht
altijd je ogen gericht.
Dat zal je kracht zijn voor morgen.
Zending
Ga allen heen en draag de zegen van de Eeuwige
Zegen
Waar u heengaat en met anderen in liefde verkeert
zal de Eeuwige met u zijn
Hij, wiens liefde zichtbaar geworden is
in Jezus Christus
en tastbaar aanwezig in de Heilige Geest;
Hij zal u bezielen alle dagen van uw leven
Tekst van het lied
Zegenbede van St. Patrick (MR 145)
De Heer zij voor je
om je de goede weg te wijzen
De Heer zij naast je
om je in de armen te sluiten
en je te beschermen
De Heer zij achter je
om je te bewaren voor valsheid
De Heer zij onder je
om je op te vangen als je valt.
De Heer zij achter je
om je te bewaren voor valsheid
De Heer zij onder je
om je op te vangen als je valt.
De Heer zij in je
om je te troosten als je verdriet hebt
De Heer zij om je heen
om je te verdedigen
De Heer zij boven je
om je te zegenen
Zo zegene je de goede God
Zo zegene je de goede God
Zo zegene je de goede God
De Heer zij voor je
om je de goede weg te wijzen
De Heer zij naast je
om je in de armen te sluiten
en je te beschermen
De vrede van God,
die alle begrip te boven gaat,
zal uw harten
en uw gedachten behoeden,
in de Naam van de Vader,
de Zoon en de heilige Geest.
Amen gezongen
We gaan weer zitten
(MR 71/7 NLB 431c)
Terwijl de Paaskaars, de bijbel en schaal en
bekers worden uitgedragen luisteren we naar het
Pie Jesu, vertolkt door: The Choir Boys.
Volgende week zondag 30 november 10.00 uur
ste
vieren van de 1 zondag van Advent in de Taborkerk
20

Download Report