1 FHR School of Business Vaardigheden voor de 21e eeuw Opening collegejaar 2014-2015 Hans R. Lim A Po Welkom en goede morgen, Het is voor mij een groot genoegen jullie vandaag te mogen toespreken bij het begin van het nieuwe leertraject dat jullie op de FHR School of Business gaan afleggen. Ik begin met het voorlezen van twee strofen van een gedicht van de Nederlandse dichter Gerrit Komrij dat ik vorige maand bij een bezoek aan de Leidse Universiteit, waar ik meer dan 50 jaren geleden gestudeerd heb, op een muur van een van de gebouwen las. Het gedicht heet 'De Schoolverlater' en de tekst van de twee strofen luidt als volgt: Een rijstebrijberg ben ik doorgegaan Van schoolse weetjes en verplichte stof, Waar drang naar vrijheid niet was toegestaan, Waar alles op mij viel en niets mij trof. Tot ik belandde in het open veld, Ver van de regels en de koude drukte, Waar mij een pauw, van wijsheid heeft verteld En ik de kennis van de bomen plukte. In wezen zegt Komrij dat de middelbare school 'dromen was over later'. Het was dromen over een tijd waarin een streng gereglementeerd schools leven plaats maakt voor een leven van vrijheid, een leven waarin kennis niet door de keel wordt gedrukt maar zelf van de bomen geplukt. Die droom begint voor jullie vandaag, hier bij deze amandelboom. Maar een leven van vrijheid veronderstelt het maken van eigen keuzes en het dragen van verantwoordelijkheid voor die keuzes. Daarom is het begin van de beleving van jullie droom vandaag ook het begin van het proces waarin je zelf inhoud geeft aan je 'levensverhaal', aan het verhaal dat je typeert, waar anderen je aan herkennen en dat uiteindelijk ook de herinneringen aan je zal bepalen. Het 'schrijven van je levensverhaal' zal je hele leven doorgaan en om het zinvol te maken zal je Vaardigheden in de 21e eeuw 8-10-2014 09:40:18 2 voortdurend ontwikkelingen in de samenleving en in het beroep waar je voor gekozen hebt, daarin moeten betrekken. Daarom zal de rode draad van dat levensverhaal 'een leven lang leren' zijn en is het van belang dat je de vaardigheden verwerft voor effectief leren in het huidige tijdsbestek van 'globalisatie en informatie'. Over deze vaardigheden zal ik vandaag een aantal opmerkingen maken. In een onlangs verschenen boek hebben twee bekende Amerikaanse onderzoekers van onderwijs processen vijf vaardigheden benoemd die vereist zijn voor een succesvolle carrière in de 21 e eeuw1. Zij onderscheiden deze vaardigheden in twee categorieën: cognitieve vaardigheden die nodig zijn voor het verwerven van kennis en conatieve vaardigheden die nodig zijn voor het omgaan met anderen en met jezelf. Tot de cognitieve vaardigheden behoren het kunnen analyseren en gebruik maken van informatie, het kunnen aanpakken van complexe problemen en het kunnen creëren van patronen en mentale modellen. Indien vroeger, in de tijd dat ik zelf student was, een werkstuk moest worden gemaakt was de beschikbare informatie beperkt tot een enkel boek dat in de bibliotheek aanwezig was. Nu is die informatie over hetzelfde onderwerp in overvloed op het internet en de uitdaging is daarom niet het vinden van informatie maar het selecteren van de informatie die relevant en betrouwbaar is. Problemen zijn bovendien door de beschikbaarheid van die informatie en de grotere verwevenheid van verschijnselen in de wereld complexer geworden. Bijna elk probleem heeft raakvlakken met een onoverzichtelijk en onvoorstelbaar aantal andere problemen. En vanwege deze complexiteit moeten problemen , om ze te kunnen oplossen, zoveel als mogelijk worden gevisualiseerd en de denkprocessen bij voorbeeld door 'mind mapping', beheersbaar worden gemaakt, . De tweede categorie vaardigheden, de zogenaamde conatieve vaardigheden, zijn eigenschappen die men nodig heeft in de omgang met zichzelf en in de omgang met anderen. Laat me eerst iets zeggen over het omgaan met anderen, over het kunnen begrijpen en het hebben van interactie met anderen. Wat mij betreft, staan daarbij de begrippen empathie en compassie centraal. Empathie betekent dat wij in relatie tot anderen om hen goed te kunnen begrijpen ons moeten kunnen inleven in hun situatie. Compassie is dat we met anderen die misdeeld zijn niet alleen het gevoel van medelijden delen maar ook een sterke drang voelen om daar wat aan te doen. Van Nelson Mandela is deze prachtige definitie van compassie: ' Our human compassion binds us the one to the other - not in pity or patronizingly, but as human beings who have learnt how to turn our common suffering into hope for the future'. 1 Het oorsponkelijke boek van Robert Marzano en Tammy Hoelfbower is getiteld 21th Century Skills en is in het Nederlands verschenen onder de titel 'Klaar voor de 21e eeuw' Vaardigheden in de 21e eeuw 8-10-2014 09:40:18 3 Hoe je met jezelf omgaat is vooral afhankelijk van de kennis die je over jezelf hebt, en dan niet zozeer over wie je bent als wel over wie je wilt zijn en daarmede gepaard gaand van je vermogen om deze ontwikkeling van 'wie je bent' naar 'wie je wil zijn' te beheersen. Je moet jezelf dus kennen in een dynamisch perspectief. Ik noem deze eigenschap 'zelfkennis en zelfdiscipline'. Het is de meest kritische eigenschap voor leren, hier tijdens je studie maar ook straks in je beroep en in ruimer verband voor je hele levensverhaal. Ik durf te stellen dat het verschil tussen studenten die succesvol zijn in hun studie en studenten die slecht presteren ligt in het al dan niet bezitten van zelfkennis en zelfdiscipline. Maar hoe ontwikkel je zelfkennis en zelfdiscipline? Psychologische studies hebben aangetoond dat vooral drie processen de ontwikkeling van zelfkennis en zelfdiscipline kunnen bevorderen.Het zijn ' het hebben van een doel ', ' het ervoor gaan ' en ' het erin volharden', in het Engels. 'directing', energizing en 'persevering'. Dit lijkt vanzelfsprekend maar als we erbij stil staan hoe deze drie processen zich voltrekken dan blijkt dat er meer achter schuilt dan op het eerste gezicht lijkt. Laten we kijken voor welke uitdaging een hypothetische student die nu op de drempel staat van zijn studie, de zelfkennis en zelfdiscipline ontwikkelt die hem in staat stellen de vrijheid waar hij op de middelbare school van heeft gedroomd, te benutten. Eerst zal hij conceptueel een doel definiëren. Dan zal hij het concept toetsen door zich af te vragen of het strookt met hoe hij tegen het leven aankijkt en met wat hij, met het oog op zijn behoefte aan zelfrealisatie als mens, als zijn levensdoel wil kiezen. Vervolgens stelt hij zich de vraag of hij dat doel wel haalbaar acht. Daarbij is van belang dat het ontbreken van een haalbaarheidstoets de kracht achter een doel verzwakt en dat anderzijds ambities, visies en dromen die kracht versterken. Het doel dat hij na het beantwoorden van deze vragen definieert zal meervoudig zijn. Het zal betrekking hebben op het ontwikkelen van de kennis en competenties die hij straks voor zijn carrière nodig heeft ('mastery goals') maar ook op de resultaten, de cijfers die hij wil behalen (performance goals) en de benutting van het sociale netwerk dat hij tijdens zijn studie met docenten en medestudenten gaat vormen (social goals). Deze meervoudige doelen zal hij uiteindelijk vertalen in een actieplan waar hij zich aan committeert en ten aanzien van de realisatie waarvan hij aan zichzelf rekenschap aflegt. Ik stel voor dat hij zich daarbij laat leiden door de regel ' dat degene die bij het nastreven van zijn doelen op problemen stuit aanspraak maakt op hulp, maar niet op een excuus.' Tot zover over het definiëren van een doel als centraal proces bij het ontwikkelen van zelfkennis en zelfdiscipline. Het tweede proces, 'ervoor gaan' ( 'energizing') is simpel gezegd 'het overwinnen van luiheid.' Een aantal factoren zijn daarvoor belangrijk. Sommige zijn voorwaarden zoals eigen waarde ( wie trots is op zichzelf laat zich niet door luiheid overmeesteren) en fysieke conditie (een gezonde Vaardigheden in de 21e eeuw 8-10-2014 09:40:18 4 geest huist in een gezond lichaam). Andere factoren liggen meer in de praktische sfeer zoals het vermogen om zich te concentreren, om zichzelf moed in te spreken, om zijn emoties te beheersen en het vermogen om aan de slag te gaan en zich niet door 'onzekerheid' te laten afschrikken. Evenzeer als 'het hebben van een doel' en 'het ervoor gaan' processen zijn die onze hypothetische student in staat stelt zijn zelfkennis en zelfdiscipline te vergroten is ook volharden een proces dat zelfkennis en zelfdiscipline bevordert. Ook dit proces wordt beïnvloed door een aantal factoren zoals de commitment om voortdurend aan de verbetering van zichzelf te werken (zelfrealisatie) en om met het oog daarop gedachten, emoties en gedrag te monitoren en de uitkomsten daarvan te evalueren en over vooruitgang te reflecteren. Monitoren, evalueren en reflecteren zijn nodig om de lessen te kunnen trekken uit ervaring en verrijken dus het leerproces ('double loop, learning'). Ruimer bezien, zijn reeds volgens Plato monitoren, evalueren en reflecteren noodzakelijk om een waardevol leven te leiden 2. Ik ben aan het einde gekomen van mijn voordracht die ik als volgt samenvat. Er zijn vijf vaardigheden geïdentificeerd die in de de huidige tijd van globalisatie en informatie elk van jullie als student zich eigen zal moeten maken. Drie van die vaardigheden zijn van cognitieve aard wat betekent dat ze met het leren zelf te maken hebben. Het zijn de vaardigheden van de student om zijn weg te vinden in het moeras van informatie waar hij toegang toe heeft, om het hoofd te bieden aan de steeds toenemende complexiteit van de problemen die hij in zijn studie op zijn bord krijgt en om door visualisering het bevatten en doordenken van die problemen te vergemakkelijken. De twee andere vaardigeden zijn van conatieve aard, het zijn de vaardigheden die nodig zijn in de persoonlijke omgang met anderen met en jezelf. Voor de omgang met anderen zijn empathie en compassie belangrijk. Voor de omgang met jezelf gaat het om je vermogen om uit vrije wil tot actie te komen gevoed, gemotiveerd en gedreven door zelfkennis en zelfdiscipline. Tot slot: wij die verantwoordelijk zijn voor het onderwijs en de zorg op de FHR School of Business,- het bestuur, de directie, de docenten en ondersteunende staf -, zijn ons ten volle bewust van de medeverantwoordelijkheid voor jullie succes. Daarom wens ik jullie niet alleen succes maar verplicht ik mij namens de school tot het verstrekken van kwalitatief hoog onderwijs, een zorgzame leeromgeving en de naleving van hoge morele en sociale standaarden. Bedankt voor jullie aandacht. 2 Griekse filosoof die in de 4e eeuw voor Christus heeft geleefd en beschouwd wordt als een van de meest invloedrijke denkers in de westerse filosofie en aan wie het gezegde wordt toegeschreven dat : 'an unexamined life is not worth living'. Vaardigheden in de 21e eeuw 8-10-2014 09:40:18
© Copyright 2024 ExpyDoc