FM No 5 JUNI / Interview ,,MIJN ONZEKERHEID IN HET LEVEN IS DE GROOTSTE BEMOEDIGING’’ Kunstenaar, docent, gids en pelgrim. Dat zijn de vier hoedanigheden die Leo van Vegchel het beste omschrijven. In alle vier zijn ‘rollen’ vormt stilte de rode draad. Ondanks dat stilte nog vaak een taboe lijkt te zijn in onze huidige samenleving, ervaart Van Vegchel toch een voorzichtige kentering. ,,Het groeit, maar buiten de tradities van de conventies.’’ “M ijn eerste spirituele gids was mijn oom, een missionaris in Brazilië. Als kind had ik al een sterk, kritisch temperament en dat werd niet altijd gewaardeerd. Mijn oom respecteerde dat wél en alles wat ik mij afvroeg over het leven -en dat was nogal wat- vroeg ik aan hem. Toch waarschuwde hij me ook om me niet te verliezen in mijn anarchistische denken.’’ Tegenwoordig is Van Vegchel zelf gids voor zijn leerlingen die hij de vakken vormgeving en techniek doceert. Daarnaast geeft hij hen de mogelijkheid om kennis te maken met stilte. ,,Dat ik ie- 8 mand mag zijn die een jonge geest helpt te ontwikkelen, voelt als een eer en tevens van groot belang. Jongeren hebben te kampen met identiteitsarmoede, hoge informatiedruk en een prestatiegerichte maatschappij. Het onvermijdelijke gevolg is stress en gebrek aan een doel, waardoor velen gaan ‘zwalken’. Zelf heb ik die randen van de wereld ook gezien, maar ik ben er gelukkig niet overheen gekukeld.’’ Van Vegchel docéert geen stilte, hij leert mensen om de stilte te ervaren. ,,In een training stressreductie is stilte bijvoorbeeld van fundamenteel belang. Ik probeer een mens bewust te maken van de herrie in het hoofd en om ons heen. Wat doe je daarmee? Die bewustwording is de basis. De volgende stap is betekenis geven aan het nú, door middel van stilte- en meditatieoefeningen. Verrassend genoeg maak ik daarbij gebruik van moderne middelen die niet meteen met stilte geassocieerd worden, zoals de smartphone.’’ ‘STOP’ ZEGGEN In de wachtkamer bij de huisarts, lopend door het winkelcentrum: overal worden we ‘getrakteerd’ op geluid en lijkt het alsof we continu vermaakt moeten worden. Op de vraag wat de betekenis van stilte is in onze huidige samenleving, heeft Van Vegchel een duidelijke mening: ,,Stilte lijkt tegenwoordig not done. De afwezigheid van stilte en het niet willen ervaren van stilte is een maatschappelijk probleem. Maar als ik mijn leerlingen en collega’s ernaar vraag, zegt 85 procent behoefte te hebben aan stilte en 73 procent heeft last van stress-gerelateerde klachten. Het huidige onderwijssysteem is helaas nog steeds TEKST J U D I T H VA N B O K H OV EN OP DE FOTO L EO VA N V EG CH EL Interview / FM No 5 JUNI arrogant en sceptisch, waardoor er (te) weinig aandacht is voor stilte, meditatie en mindfulness. Nu is het een facultatieve training, maar ik verwacht dat het over 10 jaar een verplicht vak is.’’ De resultaten van stilte-trainingen liegen er ook niet om: er is minder studieuitval, minder ziekteverzuim en meer mentale stabiliteit. ,,De kracht van stilte, van ‘stop’ zeggen, is dat je het zélf kunt doen: eerst de herrie ontdekken, dan grote betekenis. Van Vegchel: ,,Het gaat er niet om een artistiek doel na te streven of om ‘goed’ te leren mediteren. De belangrijkste oefening is juist het loslaten van onze focus op techniek en resultaat. Niet je best doen, niets nastreven, niets forceren. Als dat lukt, ontstaat pas echt de ervaring van het zien. Dat werkelijke zien houdt ook in dat je jezelf beschouwt in relatie met de wereld om je heen. Je ontdekt nieuwe ,,Kunst is voor mij een uitdrukkingsvorm om mensen te bemoedigen in het aanvaarden van het leven. Ogenschijnlijk fraai ogende dingen krijgen meer gelaagdheid als je er langer naar kijkt. Als je perceptie van kunst verandert, verander je zelf ook.’’ FRANCISCUS EN BOEDDHA Voor Van Vegchel is onzekerheid altijd de voedingsbodem (geweest) van zijn zoektocht. ,,Mijn onzekerheid in het leven is de grootste bemoediging. Ik heb daar een positieve draai aan kunnen geven. Met Franciscus van Assisi voel ik een sterke broederschap. Ook hij was onzeker, een open ‘artiestenziel’ en een onbevangen waarnemer. Zijn spirituele concept was zijn houvast.’’ Naast Franciscus voelt Van Vegchel zich thuis in het boeddhisme. “Boeddha -‘de Verlichte’- had een soortgelijke mindset: die van het niet meer weten. Dat is ook de weg van de pelgrim: het vanuit de stilte jezelf openstellen voor het niet-weten, in vertrouwen vanuit daar op zoek gaan.’’ In zijn hoedanigheid van pelgrim begeleidt Van Vegchel voettochten in Italië waar het boeddhisme samenkomt met de franciscaanse spiritualiteit. Hoe ervaart hij stilte tijdens die tochten? Van Vegchel: ,,De essentie is genieten van het samenzijn, het samen lopen en de kracht van het samen ervaren. Tijdens die tochten doe ik soms stilte-oefeningen met de pelgrims, maar dat hangt van de groep af. Het meditatieve lopen en in stilte eten geeft soms een enorme ervaring, ook bij mensen die er in eerste instantie minder affiniteit mee hadden.’’ aanvaarden en het door oefeningen een halt toeroepen’’, aldus Van Vegchel. STILTE IN/EN KUNST Als kunstenaar organiseert Van Vegchel cursussen, workshops en oefendagen onder de naam ‘Zen, Zien, Tekenen’. Ook hier zijn meditatie en stilte van verbanden, begrijpt de interactie tussen jou en de wereld beter en vindt verfrissende oplossingen. Zen, Zien, Tekenen is een goede meditatievorm om je innerlijke stilte te ervaren, te herstellen en te beoefenen.’’ Behalve de beeldende kunst, vindt Van Vegchel uitdrukkingen van stilte ook in andere kunstvormen zoals in boeken of in het theater. Ondanks dat stilte nog vaak een taboe lijkt te zijn in onze huidige samenleving, ervaart Van Vegchel toch een voorzichtige kentering. ,,Stilte wordt steeds meer een selling point. Zodra er in het land initiatieven over stilte zijn, word ik benaderd. Het groeit, maar buiten de tradities van de conventies.’’ 9
© Copyright 2024 ExpyDoc