6 kerk 22 oktober 2014 kerk & leven Stap eens in een Bijbelverhaal Nog veel koudwatervrees in Vlaanderen tegenover methode van bibliodrama Vertrekt van de vraag: „Wat doet dit Bijbelverhaal met mij?” XXDoet niet enkel uitwisselen over gevoelens en gedachten, maar zet die om in scènes XXLeidt soms tot heftige inzichten, wat de rol van goede begeleiding erg belangrijk maakt XX Lieve Wouters Als godsdienstleerkracht en gevangenispastor werkt Jes Bouwen geregeld met bibliodrama om haar publiek te laten kennismaken met Bijbelverhalen. „Je kunt veel lesgeven over de Bijbel, maar met bibliodrama stap je er zelf als het ware in. Alle deelnemers leven zich in een personage in, en die benaderingen worden vervolgens in scène gezet. Zo leer je een verhaal van binnenuit kennen, wat vanzelf een heel ander soort inzicht oplevert. Door in de huid van Abraham te kruipen, bijvoorbeeld, besef je pas hoe groot zijn godsvertrouwen moest zijn om zomaar alles achter te laten en op weg te gaan naar een ander land.” Al jaren is Bouwen vanuit de groep Bibliodrama Tussen Hemel en Aarde gepassioneerd bezig met het bevorderen van bibliodrama in Vlaanderen. Hoewel heel wat handboeken de methode vermelden, blijft de ervaring ermee erg beperkt. Meer dan in landen als Duitsland of in Scandinavië, heerst er bij ons heel wat koudwatervrees om extravert om te gaan met zoiets intiems als het persoonlijke geloof. „Wat mensen over zichzelf te weten komen tijdens een sessie bibliodrama, kan soms ingrijpend zijn”, beseft Bouwen. „De begeleider moet daar voorzichtig mee omgaan, voldoende veiligheid inbouwen en getraind zijn in de methode.” Ook met psalmen „Tegelijk moeten we soms gewoon een beetje meer durven”, vindt ze. „Onlangs gaf ik voor een kerkpubliek een getuigenis. Vooraf had ik iedereen een steen in handen gegeven. Een beetje op hun ongemak, uit angst daar iets mee te moeten doen, luisterden de mensen op een heel andere manier. Dat zijn kneepjes uit bibliodrama die makkelijk toepasbaar zijn.” Op een internationaal congres in het idyllische Aland bekwaamden deelnemers zich verder in bibliodrama. © Jes Bouwen Onlangs volgde Bouwen over het onderwerp een internationaal congres in Aland, een eilandengroep op de grens tussen Finland en Zweden. Vijftig deel- nemers uit negen landen wisselden er hun ervaringen uit en bekwaamden zich verder in de methode, aan de hand van psalm 139: „Heer, Gij doorgrondt en Gij kent mij (…) Waar zou ik uw geest ontkomen?” „Meestal werken we bij bibliodrama met verhalen, maar ook psalmen lenen zich er dus toe. Dat was een nieuwe ervaring voor me.” In de werkwinkel die Jes Bouwen volgde, werd gewerkt met zo weinig mogelijk verbale communicatie. „We kozen eerst een woord dat ons raakte in de tekst, wisselden daar kort over uit en maakten er een standbeeld van. Samen vormden we een lange ketting van zwijgzame beelden. Heel indrukwekkend.” Wat Bouwen meeneemt uit Aland naar Vlaanderen? „Vooral veel goesting om er mee voort te doen. In andere landen maakt bibliodrama deel uit van de opleiding van pastores, maar bij ons wordt het nog niet altijd ernstig genomen. En toch is het zo mooi om zien wat Bijbelverhalen via bibliodrama met mensen kunnen doen, ook al staan ze er ver vanaf. Bij mijn leerlingen wekt het heel vaak een nieuwe welwillendheid op voor de Bijbel. Ze ontdekken dat dat oude boek veel te zeggen heeft over hun eigen leven vandaag.” Info via www.bibliodrama.be en via www.facebook.com/bibliodrama tussenhemelenaarde. Naar de stembus voor het priesterambt Katholieken in Zwitserse kantons stemmen tegen celibaatsverplichting en voor vrouwelijke priesters Erik De Smet Een opmerkelijke gebeurtenis in Zwitserland kreeg amper weerklank in de internationale pers, maar is ongetwijfeld een unicum in de geschiedenis van het katholicisme: de katholieken in de twee kantons in en rond de stad Bazel organiseerden een door de staat ondersteund referendum over de gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen in de Kerk. Concreet ging het over het toelaten van vrouwen tot het priesterambt en over de celibaatsverplichting. Het initiatief werd al Advertentie Mijn Stannah Starla, de stijl die me bevalt, de teruggevonden vrijheid ... Documentatie en gratis prijsofferte op [email protected] Naam + Voornaam Adres www.stannah.be ........................................................................................... .............................................................................................................. Postcode Tel: 0800 95 950 ..................................... ............................................. Stad E-mail ....................................................... ..................................................... Stannah bvba, Poverstraat 94, 1731 Relegem advert stannah_NL_100x100.indd 1 Scheiding Kerk en Staat Het resultaat? Zevenentachtig procent van de opgedaagde Bazelse katholieken stemde in met de openstelling van het priesterambt voor vrouwen en de afschaffing van de celibaatsplicht. Klinkt indrukwekkend, maar de gevolgen zijn minimaal. De leiding van de plaatselijke Kerk aanvaardt in haar organen de dialoog over gelijke toelating tot het ambt, zonder te discrimineren op basis van geslacht of burgerlijke staat, „als het kerkelijk recht dat mogelijk maakt”. Door de grondwettelijke scheiding van Kerk en Staat kan het referendum immers het kerkelijk recht niet veranderen. En daar- Omdat de katholieke Kerk in de kantons in Bazel het statuut van Landeskirche heeft en dus een publiekrechtelijk lichaam is, wensten enkele katholieken de geldende grondwettelijke gelijkberechtiging van man en vrouw ook in de Kerk door te drukken via een referendum. Tweeduizend achthonderd katholieken dienden daartoe een verzoek in. Wel kreeg de plaatselijke bisschop het recht de voorgelegde vraag bij te vijlen. Op 28 september stonden stembussen opgesteld in alle parochies. Alle geregistreerde leden van de katholieke Kerk ouder dan zestien mochten stemmen. In de stad kwam 22,1 procent opdagen, in de rand 29 procent. Zwitsers zijn verknocht aan hun basisdemocratie door middel van volksraadplegingen. © Belga Image enkele jaren geleden door ontevreden katholieken juridisch op gang getrokken. In Zwitserland bestaat immers zowel op nationaal, kantonnaal als gemeentelijk vlak de traditie van rechtstreekse democratie door volksraadplegingen, Volksinitiative in het Duits of Initiative populaire in het Frans. Burgers kunnen elk onderwerp voorleggen in een volksraadpleging als ze een minimum aantal handtekeningen verzamelen. Dat kan gaan van de verbreding van een weg tot ’s lands migratiewetgeving. 10/08/11 15:51 in staat dat „alleen een gedoopte man geldig een heilige wijding kan ontvangen” en wijdelingen niet tot het priesterschap worden toegelaten „zonder in het publiek de verplichting van het celibaat te hebben opgenomen”. Dat maakt het referendum louter symbolisch. Of toch niet? Het is de eerste keer dat ontevreden katholieken via wetgevende weg de geldende praktijk in het kerkinstituut willen veranderen. Ook toont het resultaat volgens sociologen ondubbelzinnig aan dat de overgrote meerderheid van katholieken zich niet langer herkent in sommige standpunten van de Kerk.