アマルティヤ・センの「財とその利用」 I. 財、その特性とその機能 p21~p22 特性 =財がもつ望ましい性質・利用。 ある財を持つ個人は、その財だけではなく、 財の特性・利用を支配できるはず。 1 アマルティヤ・センの「財とその利用」 財の機能とそれで成就しうること(効用) 1. 財を持ったら ⇒ 財の機能を成就しようとする 2. 機能を実現したら ⇒ 効用を生み出す であるから、財とその特性による実現できる 機能は最も大事である。 2 アマルティヤ・センの「財とその利用」 効用に伴うはず「幸福」の定義 個人の幸福 は、 財の様々な特性を利用する方法が実現する (つまり、財の機能から効用に変換したからの) 幸福 である。 3 アマルティヤ・センの「財」とその利用3 3.「自由度」の評価とその困難 p26~p27 私益を最大化する財の特性を一つ選択できる自由 があろう。 しかし、貧困地域又は政治的・社会的な難儀のある 地域にいる個人の利用可能性が低下している場 合、前と同じ(財の)特性を選択できたとしても、 「自由度」は低い。 4 アマルティヤ・セン 「効用、欲望、幸福」 財の機能とそれで成就しうること(効用) 1. 財を持ったら ⇒ 財の機能を成就しようとする 2. 機能を実現したら ⇒ 効用を生み出す であるから、財とその特性による実現できる 機能は最も大事である。 5 アマルティヤ・セン 「効用、欲望、幸福」 効用に基づくアプローチその1:「選択論」 ある社会における福祉を検討する際、 「選択肢」や「自由選択」の有無が大切。 •が、福祉を、選択対象の最善化で説明すると、 問題点が残る:「選択の背後にある動機」が質的に 異なる:ただの味覚、他人への義務、同情、 慈善、懸命などの動機が存在する。 即ち、「選択」は個人の福祉の順序付け だけではない。 6 アマルティヤ・セン 「効用、欲望、幸福」 • 効用に基づくアプローチその2:幸福アプローチか、欲望 充足アプローチか 経済学によると「福祉」を検討するためには、 ある人又は共同体が幸福であるかどうかという疑問が有効 であるが、残る問題点もある: 1.「幸福」の客観的な測定・測度が困難 2.幸福に関する自己評価には主観性が入るため、他の人や地域に 当てはめることができない 3.「欲望が充足された」ことは幸福に相当しない・幸福を伴わないこと も考えられる。すると、欲望が充足されていない場合にも 幸福が福祉の問題への取っかかりとなかどうか。 7 アマルティヤ・セン 「効用、欲望、幸福」 効用に基づくアプローチその2:幸福アプローチか、 欲望充足アプローチか 残される問題点 その2 ~ この2つのアプローチが無視する重要点: ・上記のアプローチ二つとも、個人の精神的な態度に基 づいているから、その主観性を超えられるかどうか。 ・個人の自己評価、つまり自分の生活を他の生活よ り高い価値をつける知的活動にも基づいている。 8 アマルティヤ・セン 「効用、欲望、幸福」 福祉への「幸福アプローチ」や「欲望の充足アプローチ」が 残す問題点 (続き) ・個人の物理的な条件を無視する ・個人の自らの評価を無視する ・自分の状態を「評価付ける」活動は「欲望を満たす」とは別 であるから同じものであるように測定・評価ができない ・現状を現実的に見ると、自分の欲望を調整することも可能 ・評価の対象を獲得できない場合の「苦痛」度だけで その評価が分かる・測定できることにはならない 9 ・「生存のために「窮状」を耐える・甘受することもあるから アマルティヤ・セン 「効用、欲望、幸福」 効用アプローチが残す問題点(「欠陥」)~つづき ・個人間では、(自分の)幸福順位であれ、欲望充足 順位であれ、他人よりも衣食住に欠けているにも関 わらず、小規模の欲望が「充足」されている、幸福で ある自己評価をつける個人もいる。 が、この場合、現実に「福祉水準が高い」として 客観的に見なすことは出来ない。 10 アマルティヤ・セン 「効用、欲望、幸福」 効用アプローチの利点 1 ・「効用」アプローチは功利、功利主義とは違い、 人の物理的な条件又は自己評価への関心を寄せる。 ・人の「福祉」を人の「豊かさ」と混同しない。 ・人間の「福祉」状態を個人の所有と混同しない。 ・財貨よりも人間に関心を寄せる。 ・人間の物質的な条件や入手できる情報の質などを 11 福祉を測定する時に考慮する。 センの「情報と解釈」と 「若干の国際比較」 人の経済状況を分析する単位 • 効用 • 富裕 • 機能 12 センの「情報と解釈」と 「若干の国際比較」 市場購入データの制限 • 市場で販売されないものやニーズがある 「新鮮な空気、犯罪の欠如、社会的平和」p62 13 センの「情報と解釈」と 「若干の国際比較」 「消費単位」とは何、誰? • 典型的な経済学による単位は「家族」 • が、家族の個々のメンバーが…獲得するもの を告げてはいない • 家族の内部での分配問題がある • 「家族」という単位が食糧、家屋を分かち合う 14 センの「情報と解釈」と 「若干の国際比較」 • 長寿又は読み書く能力が、「生活の質」の 象徴となったが、 長寿立は「質」よりも「量」 15
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