Ｊａｐａｎｅｓｅ Ｉｄｅｎｔｉｔｙ ｉｓ Ｓｔｉｌｌ Ｈｅａｖｉｌｙ Ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄ ｂｙ Ｎｉｈｏｎｊｉｎｒｏｎ： Ｔｒｕｅ ｏｒ Ｆａｌｓｅ Ｂ１２５８５ Ｍａｙｏ Ｙｏｓｈｉｎｏ ＯＵＴＬＩＮＥ 1 Introduction 2 Defining Terms 3 True Evidence 4 False evidence 5 Analysis 6 Conclusion 1 Introduction ＯＵＴＬＩＮＥ 1 Introduction 2 Defining Terms 3 True Evidence 4 False evidence 5 Analysis 6 Conclusion 2 Defining Terms Nihonjinron *Literature about Japan and Japanese culture and society *It is written by Japanese and non-Japanese *It was popular among the Japanese especially after the World War Ⅱ ２．Ｄｅｆｉｎｉｎｇ Ｔｅｒｍｓ Ｎｉｈｏｎｊｉｎｒｏｎ Affection of Nihonjinron in postwar periods Ｎｅｇａｔｉｖｅ → Positive ↑ Defeat in the World War Ⅱ 2 Defining Terms Nihonjinron もともと日本人が「日本および日本人」を 論じるようになった背景には、日本人が外 国人との接触を通して、異質なものとの出 会いによって、日本人であることを強く意 識するという心理的メカニズムがあったと されている ( 野村総合研究所編 quoted in 日本人の検証 １９７８) 2 Defining Terms Three Example of character in Nihonjinron (1)Japan is homogeneous society(Oguma 1995) (2) Japan is ‘uniquely’ unique(Mouer and Sugimoto 1997) (3)‘Group-orientation is the dominant cultural pattern which shapes behavior’ in Japanese society (Oguma 1995) (Moe Yajima ：6 2006) 2 Defining Terms Influence an effect on the character, development, or behavior of someone or something(Oxford Dictionary) The Japanese have the positive identity. The Japanese have the image that their culture is unique and different. 2 Defining Terms Ｔｒｕｅ Ｊａｐａｎｅｓｅ self-image heavily affected by Nihonjinron still now. False The effection of Nihonjinron to Japanese selfimage no longer remain excessively. ＯＵＴＬＩＮＥ 1 Introduction 2 Defining Terms 3 True Evidence 4 False evidence 5 Analysis 6 Conclusion 3.1 True Evidence Figure 1：Foreigner can not Understand Japanese Culture Japanese culture is unique 68% 32% yes no The Institution of Stastistical Mathmatics (2003) 2 Defining Terms Three Examples of character in Nihonjinron (1)Japan is homogeneous society(Oguma 1995) (2) Japan is ‘uniquely’ unique(Mouer and Sugimoto 1997) Influence (3) ‘Group-orientation is the dominant cultural pattern which shapes behavior’ in Japanese society (Oguma 1995) ( Moe Yajima :6 2006) 2 Defining Terms Nihonjinron もともと日本人が「日本および日本人」を 論じるようになった背景には、日本人が外 国人との接触を通して、異質なものとの出 会いによって、日本人であることを強く意 識するという心理的メカニズムがあったと されている Influence (野村総合研究所編 quoted in 日本人の検証 １９７８) 3.1 True Evidence Figure1：Foreigner can not Understand Japanese Culture Ｊａｐａｎｅｓｅ self-image heavily affected by Nihonjinron still now The Institution of Stastistical Mathmatics (2003) 3.2 True Evidence No. 1 best seller in 2006 Tōhan 2006 ３．２ Ｔｒｕｅ Ｅｖｉｄｅｎｃｅ 3.2 True Evidence Nihonjinron keeps being published still now ＋ Nihonjinron keeps it’s popularity still now 2 Defining Terms Nihonjinron もともと日本人が「日本および日本人」を 論じるようになった背景には、日本人が外 国人との接触を通して、異質なものとの出 会いによって、日本人であることを強く意 識するという心理的メカニズムがあったと されている Influence (野村総合研究所編 quoted in 日本人の検証 １９７８) 3.2 True Evidence The view that Japan comprises an extremely uniform culture continues to be both dominant and pervasive despite several studies which questioned and challenged this perspective. Sugimoto (1997:ix) 3.2 True Evidence Nihonjinron keeps being published still now ＋ Nihonjinron keeps it’s Ｊａｐａｎｅｓｅ self-image heavily affected by popularity still now Nihonjinron still now ＯＵＴＬＩＮＥ 1 Introduction 2 Defining Terms 3 True Evidence 4 False evidence 5 Analysis 6 Conclusion 4.1 False Evidence 日本がエコノミックアニマルと言わ れた当時、日本の企業人は、コン プレックスどころか、横柄なぐらい 自信を持っていましたよね。しか も、欧米のジャーナリズムも「終身 雇用や家族的経営に代表される 日本式経営はすごい」と尊敬して いました。欧米側も決して日本を見 下すのではなく、「俺たちが創った レールを、俺たちよりうまく進んで いる」ということで脅威に感じてい たのが、今から30年ほど前です。 Toyokeizai (2013) Kiyokazu Washida Philosopher 4.1 False Evidence Figure 2 : The Japanese have the superiority against Western Culture The Institution of Stastistical Mathmatics(2012) 4.1 False Evidence Figure 3: Whether young people have pride in their nations or not(2006) Asahi-Shimbun 2006 NO Influence 2 Defining Terms Nihonjinron もともと日本人が「日本および日本人」を 論じるようになった背景には、日本人が外 国人との接触を通して、異質なものとの出 会いによって、日本人であることを強く意 識するという心理的メカニズムがあったと されている (野村総合研究所編 quoted in 日本人の検証 １９７８) 4.1 False Evidence Figure 2 : The Japanese have the superiority against Western Culture The effection of Nihonjinron to Japanese self-image no longer remain excessively The Institution of Stastistical Mathmatics(2012) 4.2 False Evidence Figure 4: The Japanese have the patriotism Cabinet Office, Government of Japan(2013) 4.2 False evidence Figure 5: Would you fight for your Country? 2005 「世界価値観調査」 2 Defining Terms Nihonjinron もともと日本人が「日本および日本人」を 論じるようになった背景には、日本人が外 国人との接触を通して、異質なものとの出 会いによって、日本人であることを強く意 識するという心理的メカニズムがあったと されている NO Influence (野村総合研究所編 quoted in 日本人の検証 １９７８) 4.2 False evidence The effection of Nihonjinron to Japanese self-image no longer remain excessively ＯＵＴＬＩＮＥ 1 Introduction 2 Defining Terms 3 True Evidence 4 False evidence 5 Analysis 6 Conclusion 5 Analysis Ｆｉｇｕｒｅ ６: Foreigner can not understand Japanese culture The Institution of Stastistical Mathmatics (2003) 5 Analysis ５ Analysis Ｔａｂｌｅ 1:Degree of recognition and empathy about specific idea Manabe and Befu 1989 5 Analysis Ｆａｌｓｅ Ｅｖｉｄｅｎｃｅ Figure 7: Which country do you want to live ? 2012 The Institute of Statistical Mathematics ＯＵＴＬＩＮＥ 1 Introduction 2 Defining Terms 3 True Evidence 4 False evidence 5 Analysis 6 Conclusion 6 conclusion True evidence 1 △ True evidence2 △ False evidence1 △ False evidence2 × 6 Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ Ｊａｐａｎｅｓｅ selfimage heavily affected by Nihonjinron still now. Ｔｈａｎｋ ｙｏｕ ｆｏｒ ｙｏｕｒ ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ
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