イスラム教 Islamism 宗教社会学 第４回 ２００４．５．２１ イスラム教とは何か What is Islamism? 「アッラー」は、神という普通名詞 ユダヤ教 キリスト教 イスラム教 ヤーウェ ＝ 父なる神 ＝ アッラー 誤解の数々 「アラブの宗教」「砂漠の宗教」 「アッラーの神」「モハメット教」「回教」「片手に 剣、片手にコーラン」「イスラム僧」・・・ イスラム教とは何か What is Islamism? イスラム教 タウヒード １＝１ 神 使徒 クルアーン キリスト教 三位一体 ３＝１ 父～子～聖霊 ウンマ 世俗法＝宗教法 二重の幸福論 ムハンマド：使徒 政治軍事指導者 ・兼・宗教的指導者 世俗法／教会法 二重の王国論 イエス：キリスト 刑死する イスラム教とは何か What is Islamism? 教科書107-108 イスラムの信仰 5つの柱 礼拝 サラート 喜捨 ザカート 断食 サウム メッカ巡礼 ハッジ 信仰告白 他者に観察可能な外見的 行動ばかり イスラム教とは何か What is Islamism? 信仰告白 「アッラーのほかに神なし。 ムハンマドは神の使徒なり。」 この聖句を信じ、他のムスリムに聞こえるよう に言えば、 ムスリムとなる ムハンマド Muhammad の生涯 教科書 103-105頁 1) 名門の生まれ 苦労して商人となる 2) ハディーシャと結婚、子どもをもうける 3) 瞑想にふける 4) 神の啓示をうける 5) 迫害を受け、メッカを脱出 6) メディナに拠点を築く ムハンマド Muhammad の生涯 7) バドルの勝利 8) メッカに入城、偶像を破壊する 9) ウンマ(ムスリム共同体)を結成し、急拡大 10) 病死 ムハンマド(神の使徒) → カリフ (神の使徒の代理人) → 法学者 正統カリフ Khalif の時代 神の使徒の代理 ハリーファ・ラスール・アッラーフ 初代 アブー・バクル ～「忠誠の誓い」で就任 二代 ウマル 三代 ウスマーン ウマイヤ家を重用 反乱軍兵士に暗殺される 四代 アリー ムハンマドのいとこ 反乱軍兵士の支持を受ける ムアウィアと対立、暗殺される 正統カリフ Khalif の時代 ウマイヤ朝 ウマイヤ家のムアウィア、カリフに就任 以後14代のカリフを独占 シーア派 アリーと、ムハンマドの娘ファーティマの系統 を正統と考える党派 クルアーン The Koran ムハンマドが受けた神の啓示の書 114章からなる アラビア語 ウスマーンの時代にいまのかたちに編纂 され、人間の手が加わっていない クルアーンの原典の石板(ウンム・アルキターブ) は、天の神のかたわらに保管されている クルアーン The Koran クルアーンはつぎの三つを含む (1) 信条的規範 ・・・神・天使・啓典・使徒・来世 について信ずべきこと (2) 倫理的規範 ・・・ムスリムの徳／悪徳 (3) 行為規範 ・・・ムスリムの言葉・行為・契約・ 取引に関するもの ・ 儀礼的規範 礼拝、断食、喜捨など ・ 法的規範 クルアーン The Koran 慈悲ふかく慈愛あまねきアッラーの御名において In the Name of God, the Compassionate, the Merciful, 讃えあれ、アッラー、万世の主、 Praise be to God, Lord of the worlds, 慈悲ふかく慈愛あまねき御神、 the Compassionate, the Merciful, クルアーン The Koran 裁きの日の主宰者、 King of the day of reckoning! 汝をこそ我らはあがめまつる、汝にこそ救いを 求めまつる Thee o n l y do we worship, and to Thee do we cry for help. クルアーン The Koran 願わくば我らを導いて正しき道をたどらしめ給え、 Guide Thou us on the straight path, 汝の御怒りを蒙る人々や、踏みまよう人々の道で はなく、汝の嘉し給う人々の道を歩ましめ給え。 The path of those to whom Thou hast been gracious; -- with whom thou art not angry, and who go not astray. (開扉 sura 1 Mecca 7 verses) イスラム法 Islamic Law 教科書 114-115 法源 (コーラン、スンナ、・・・) f : 法判断 ○ 行為 × イスラム法 Islamic Law イスラム法の法源 第一法源 クルアーン 第二法源 スンナ 第三法源 イジュマー 第四法源 キヤース 第五法源 ・・・ イスラム法は、公理論的構成 axiomatic constraction をとっている → 合理性 イスラム法 Islamic Law クルアーン クルアーンの正当性 ・・・それは神からのもの であり、その真実さについて何の疑問もない 確定的な方法で神から人間に伝えられた 神からのもの ・・・人間の模倣が不可能 不可視界に通じている イスラム法 Islamic Law スンナ Sunnah ：神の使徒から出た言葉・行為・承認 正しい伝達者(イスナード)によって伝えられてい るものは、権威をもつ ムタワーティルのスンナ ～大勢の伝承の鎖 マシュフールのスンナ ～タワートル未満のもの 単独のスンナ ～単独の人びとが伝えるスンナ イスラム法 Islamic Law 神の使徒からの伝承を、ハディース hadith と いう イジュマー Ijma ： ある時代のムジュタヒドが一致した判断を示 すこと イスラム法 Islamic Law キヤース Qiyas ：明文のない事件と、明文のある事件を、明文 に示されている判断で結合すること 例) 相続人による被相続人の殺害から類推して 遺言者を殺した者に相続権を否定する キヤースは他の法学者を拘束しない イスラム法 Islamic Law イスラム法の発展 ローマ法、ギリシャ哲学の影響を受ける 四大法学派 ハナーフィー派 マリーキー派 シャーフィー派 ハンバリー派 イスラム原理主義 Islamic Fundamentalism 原理主義 Fundamentalism とは何か キリスト教の一派 『聖書』を文字通り正しいと考える人びと 例) 病気は存在しない、なぜなら聖書に病気が 存在するとは書いてない 信仰が病気を癒すはずである ≒逐条霊感主義 イスラム原理主義 Islamic Fundamentalism イスラム教徒の過激派を「原理主義」と呼ぶのは キリスト教徒の偏見である。 イスラム教徒は、たしかに『クルアーン』のどの部 分も神の言葉として尊重するが、その解釈は、法 学者たちによって、厳格にコントロールされてい て、個々人が勝手に解釈してはいけない 引用文献 「THE KORAN」 J.M.Rodwell 訳, Alan Jones まえがき 導入 PHOENIX PRESS, 1994 「コーラン 上」 井筒俊彦 訳, 岩波書店, 1982
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