+ Les émotions perturbatrices A partir des 8 versets de la transformation de l’esprit, Géshéla expliquera comment transformer ces émotions, qui nous maintiennent dans la souffrance, en bonheur et en paix. d’octobre 2014 à février 2015 1er octobre L’entrée dans la pratique du bodhisattva avec le vén. L. Guèndune (1) 8 octobre L’entrée dans la pratique du bodhisattva avec le vén. L. Guèndune (2) 15 octobre Les émotions perturbatrices avec Guéshé Tènzin Lodèn (1) 22 octobre pas d’activité 29 octobre Donner un sens à sa vie, donner un sens à sa mort avec la vén. Chantal (4) 5 novembre Donner un sens à sa vie, donner un sens à sa mort avec la vén. Chantal (5) 12 novembre Donner un sens à sa vie, donner un sens à sa mort avec la vén. Chantal (6) 19 novembre L’entrée dans la pratique du bodhisattva avec le vén. L. Guèndune (3) 26 novembre Les émotions perturbatrices avec Guéshé Tènzin Lodèn (2) 3 décembre Méditation guidée avec la vénérable Pèldreun 10 décembre L’entrée dans la pratique du bodhisattva avec le vén. Gyaltsèn (4) 17 décembre Méditation et partage 24 décembre pas d’activité 31 décembre pas d’activité 7 janvier Méditation et partage 14 janvier L’entrée dans la pratique du bodhisattva avec le vén. Gyaltsèn (5) La participation à l’ensemble des enseignements de chaque intervenant permettra de bien en approfondir le sujet. Il est toutefois possible de participer à une soirée sans avoir assisté aux cours précédents. 21 janvier L’entrée dans la pratique du bodhisattva avec le vén. L. Guèndune (6) 28 janvier Méditation guidée avec la vénérable Pèldreun 4 février L’entrée dans la pratique du bodhisattva avec le vén. L. Guèndune (7) Les activités proposées sont ouvertes à tous et restent accessibles aux « débutants » tout en permettant aux personnes familiarisées avec le bouddhisme d’en améliorer leur compréhension. 11 février Rituel guidé par la vénérable Pèldreun 18 février Méditation guidée avec la vénérable Pèldreun 25 février L’entrée dans la pratique du bodhisattva avec le vén. L. Guèndune (8) Donner un sens à sa vie, donner un sens à sa mort. La mort est inévitable et elle survient sans prévenir. Comment se préparer à ce moment crucial et comment faire face aux émotions qui s’élèvent en face de la mort, la sienne ou celle des autres, les méthodes pour cela seront expliquées. L’entrée dans la pratique du bodhisattva Le Bodhicharyavattara (ou voie du héros de l’éveil) est le chef-d’œuvre du maître indien Shantideva (VIIIe siècle). Les dix chapitres des poèmes sont un fleuve d’aspirations profondes. Ils montrent que les chercheurs spirituels sont souvent comme des vagabonds assis sur un diamant : c’est seulement dans l’esprit que demeure l’ondée pour irriguer le désert de l’égoïsme et des conflits : générosité, équanimité, compassion et sagesse vaste. Nous allons examiner chaque chapitre, avec un récapitulatif des sujets précédents, en accompagnant les enseignements de méditations. Méditation guidée Méditer, ce n’est pas planer ou fuir. En fait, c’est être complètement honnêtes avec nous-mêmes : regarder vraiment ce que nous sommes et travailler avec cela afin de devenir plus positifs et utiles pour nousmêmes et pour autrui. Les intervenants Guéshé Tènzin Lodèn Né à Bylakouppé, dans le sud de l’Inde, en 1961, Guéshé Ténzin Lodèn entre au monastère de Séra Djé à l’âge de 9 ans et y poursuit ses études jusqu’à l’obtention du titre de guéshé et passe plus de six ans en retraite stricte. Il est, depuis 2008, l’enseignant résident de l’Institut Vajra Yogini. La traduction tibétain-français est assurée par Valérie Camplo, qui a suivi le programme de formation de traducteurs à Dharamsala. Vénérable Chantal Dékyi Moniale depuis 1986, elle a vécu en Inde, au Népal en Mongolie et a enseigné dans de nombreux pays. Enseignante et assistante du Programme d’études bouddhiques approfondi, elle se consacre également à la traduction française d’un traité philosophique tibétain. Depuis 1999, l'Institut Vajra Yogini, centre d'études et de méditation de l'école guéloug du bouddhisme tibétain situé à Marzens dans le Tarn, offre aux habitants de l'agglomération toulousaine la possibilité de suivre des enseignements, méditations, discussions, rituels grâce aux activités de Tcheukor Ling L'Institut Vajra Yogini est membre de la Fondation pour la Préservation de la Tradition du Mahayana (FPMT) + L’agenda de Tcheukor Ling Toulouse ( le Jardin de la Roue du Dharma ) d’octobre 2014 à février 2015 Autres centres FPMT en France Monastère Nalanda: http://www.nalanda-monastery.eu/ Centre Kalachakra: http://www.centre-kalachakra.com/ Vénérable Losang Guèndune Il a rencontré le bouddhisme théravada en 1988, il travaillait avec des réfugiés. Depuis 2005, il vit au Monastère Nalanda et a été ordonné en 2006. Vénérable Gyaltsèn Moine depuis 2010, actuellement directeur du monastère Nalanda, il étudie le Master Program (cursus de formation d’enseignants du Dharma) et vient de terminer le Basic Program (ou Péba). Vénérable Pèldreun (Michèle) Nonne pleinement ordonnée, la vénérable Peldreun réside à l’Institut Vajra Yogini, depuis 1996. Accueil téléphonique : Sylvie 06 76 65 13 25 Retrouvez Tcheukor Ling sur le site de l’Institut : www.institutvajrayogini.fr Pour se rendre à Tcheukor Ling Toulouse : Métro : Canal du Midi Bus : n°15 arrêt Gounod Martine, Pascal, Jacques ou Jean-Louis, Etudiants de l’Institut, ils animent le groupe d’études de Balma et y enseignent également. LES METHODES DU BOUDDHA Autres groupes d'études liés à l'Institut Albi :un vendredi par mois à 20h30 96 av. du Colonel Teyssier Serge : 06 14 18 87 94 Enseignements, méditations, discussions Balma (Tcheukor Ling Balma) : le mardi à 19h30 9 avenue de Lagarde (La Mane) Institut : 05 63 58 17 22 Tous les mercredis à 20 h Castres : un vendredi par mois à 20h30 101 ch. des Fontaines Daniel : 05 63 72 13 48 Participation libre Montauban : un mardi par mois à 20h30 165 av. G. Jay André : 06 21 41 37 50 Votre participation permet d'assurer la diffusion du programme et de couvrir les frais de fonctionnement, de location de la salle et de déplacement des enseignants. à Toulouse 43 rue Roland Garros (Espace Ravi Prasad) par l’Institut Vajra Yogini
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