ンから、イエスを信じたユダヤ人たち散されたのだから。以下このセクショば集団リンチに近い空気の中、宮を退スは怒りに満ちたユダヤ人たちの半ならぬ「バッドエンド」だ。何せイエ全く正反対である。「ハッピーエンド」た、感謝、ハレルヤ！」となるのとはよ私は悔い改め、今は自由になりましヤ人たちが感動のあまり落涙し、「主がちな「いいお話」、即ち信じたユダユダヤ人たちの対話は、私たちが考え葉に続くイエスとイエスを信じた（！）ほどの有名なことばであるが、この言は国会図書館の銘文にもなっている「真理はあなたがたを自由にします」閑話休題。今朝の箇所の劈頭にあるが愛を深める秘訣」。うーん、深い。グにはこうあった。「縛らない。それり大切だということだろう。あるブロではなく、自由にしておくことが何よなら、その人の行動や心を束縛するの節だ。人は束縛を嫌う。真実に愛するれよ）これは我が青春のメロディの一（愛してるなら、自由にしてや If you love somebody, set them の自己理解と、イエスが見たユダヤ人 free. の真相について学びたい。（ヨハネ八・三一～五九）イエスの自由とその「真意」シリーズ説教「神の子キリスト」㉒二〇一六年八月二八日主日礼拝説教要旨血統に頼り、「隷属の中でも心は自由だ」の敵キャラの名演説だが、彼らは自らの類を救い得るのである」はあのガンダム置いたのだ。「優良種たる我等こそ、人の子」であるとして誇り、そこに望みを民族の誇りである。自らを「アブラハムでいたのか。それは血統、言い換えればの中、彼らは一体何によって自由を叫んなかった。しかし属国としての屈従状態「罪の奴隷」としての自己理解など毛頭も思わなかった。ましてやイエスの言う味では自らが隷属しているとは露ほど立とはほど遠かったが、彼らは霊的な意レスチナはローマの属国であり、真の独からである（三三節）。確かに当時のパ属状態にあることを認めていなかったらなかった。というのも彼らは自らが隷までもない。ところが彼らはそこが分かとはその前提に「隷属」があるのはいう躓いたのだ。「自由にする（解放する）」「真理はあなたがたを自由にします」にをあぶりだした。彼らはイエスのことばとばは彼らの信仰が浅はかであることた」者たちに語られたイエスの真理のこ者がイエスを信じた。しかしその「信じのとは言えなかったが、それでも多くのも含む）たちの対話はあまりかみ合うも前段のイエスとユダヤ人（パリサイ人一．自由なる優良種い。彼らはイエスの語ったことばが分かがイエスに投石する場面は実に興味深区分の最後、一度は信じたユダヤ人たちとを聞き、信じ、従うことである。この放するために神のもとから来られたこ訛りをもつ元大工の青年が私たちを解は決してない。むしろパレスチナ北部のについて一定の知的理解を持つことで貫く「イエスを信じること」とはイエスかしこの福音書の、否、新約聖書全体を一定の認識とともにそれを承認した。し彼らはその時はイエスのことばを知り、てありますよ」と言う方もあろう。そう、「でも『彼らはイエスを信じた』と書い見えてくるのは不信である。こういうと見せよと彼らに迫った（三九節）。次になら、アブラハムのごとき信仰の従順をを信仰の父アブラハムに結びつけるの話にならない。だからイエスはもし自らたブランド品のメロンも不味ければお味はない。能書きはご立派で桐箱に入っ語ったところで内実が伴わなければ意だと喝破した。どんなに血統の優秀性を答えは明白だ。イエスは彼らを罪の奴隷て支配されているかを見ることである。そのものに目を向けると共に何によっいた。ここで重要なのは彼らの隷属状態らは解放されるべき奴隷として映って見ていたのだろう。まずイエスの目に彼ではイエスはどのようにユダヤ人を二．不信仰な罪の奴隷音信を伝え続けよう。私たちもこのイエスの愛に生き、解放のかいの愛こそが世界を救うのだ。友よ、「愛はおせっかい」だそうだが、おせっ「勝手にしやがれ」ではない。友人曰くなのは「隷属」からの「解放」であって、しているのだ。そうであれば人類に必要その事実を知らずに生きていると主張り、多くの人は「失われつつある」生を、むしろ人間は一人残らず罪の奴隷であいる。しかし聖書はそうは言っていない。て自由であるなら、この批判は当を得てず出てくる。もし人が生まれながらにし道的になってくるとこの種の言説は必聞こえてくることがある。特に教会が伝由にしてよ』って」そういったことばがグも歌ってたでしょ『愛してるなら。自縛ってるんじゃない？」「ほらスティン由、自由っていうけれど、結局は宗教で嫌いだ」「俺の好きにさせてくれよ」「自「クリスチャンはおせっかい。だからと言われたのである。分でわからないのです（ルカ二三・三四）」したく。だださかいら。こ彼そら主はは何、「を、父し、よて、、い、彼る、らの、をか、お自赦ったのだ。それは十字架上でも同じだっする正しい行動についての理解がなか * と叫んでいたのだ。しかしイエスはそれ * * Set them free! とは全く異なる見解をもっていた。解っていた。しかし彼らはその言葉に対らなかったのではない。意味はよくよく