8月は同和問題啓発強調月間です!

な ぜ こ ん な こ と が 起 こ る の だ ろ う 。 そ ん
官 は 殺 し た の に 無 罪 に な っ た の だ ろ う か。
た と い う 内 容 だ っ た 。 ど う し て そ の 警 察
砲 し 、 殺 し て し ま っ た の に 、 無 罪 に な っ
が 、 黒 人 が 何 も し て い な い の に 疑 っ て 発
ん で ﹂ と 思 っ た 。 そ れ は 、 白 人 の 警 察 官
五 年 生 の 秋 、 偶 然 見 た ニ ュ ー ス で ﹁ な
自 分 だ け が 別 の 国 に 来 て 、 分 か ら な い こ
場 に 立 っ て 考 え る べ き だ と 思 っ た 。 も し
っ て い い 言 葉 で は な い 。 も っ と 相 手 の 立
の す ご く 傷 つ く 言 葉 だ 。 軽 い 気 持 ち で 言
た が 、 ぼ く や 外 国 の 友 だ ち か ら す る と も
言 っ た 方 は 軽 い 気 持 ち だ っ た と 話 し て い
よ う な 気 持 ち に な っ た の を 覚 え て い る 。
た 言 葉 で は な か っ た が 、 心 臓 を 掴 ま れ た
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から小・中学校の教科書は次第
に無償となっていったのです。
これが、教科書無償闘争です。
完全無償は1969年︵昭和
︵ ※
年 ︶︶ こ の 取 り 組 み は 同 和 地
区の人たちだけではなく、国民
全体の利益につながったのです。
今もなお残っている同和問題
を、私には関係ないとする姿
勢、周りがそう言うからといっ
た考えがある以上差別はなくな
りません。未来を生きる全ての
人たちに応えるために、常に人
間の尊厳を重んじる生き方、人
と人との豊かなつながりを実現
していかなければなりません。
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表 記 し て い ま す 。︶
︵ * 学 校 名 、 学 年 は 2 0 1 5 年 度 現 在 を
生 き て い き た い 。 い 判 断 が で き る よ う 自 分 も 気 を つ け て 、
さ さ い な こ と が 多 い 。 互 い を 知 り 、 正 し
が 大 切 だ と 思 う 。 差 別 も い じ め も 原 因 は
関 心 で は な く 、 き ち ん と 注 意 を す る こ と
た め に 相 手 を 知 る こ と 、 そ し て 周 り が 無
じ よ う に 、 相 手 の 立 場 に 立 つ こ と 、 そ の
ぼ く は 差 別 を な く す に は 、 い じ め と 同
鹿 に し て 良 い は ず は な い 。
し て い た 。 そ れ を 聞 い て 腹 が 立 っ た 。 馬
た と き は 普 通 に 訂 正 し て ほ し い ﹂ と も 話
不 安 が あ る と 話 し て い た 。 ﹁ も し 間 違 え
と が あ っ た そ う だ 。 母 は 、 今 で も 発 音 に
り の 頃 、 発 音 の 間 違 い を ば か に さ れ た こ
そ れ だ け で は な か っ た 。 日 本 に 来 た ば か
に 驚 い た こ と を 話 し て く れ た 。 し か し 、
接 し て く れ た こ と や 、 日 本 と 韓 国 の 違 い
初 め て 日 本 に 来 た と き 、 日 本 人 が 親 切 に
(法務局人権相談窓口)
﹁今日も机にあの子がいない﹂
という言葉の意味をしっかりと
受け止めたものでもありまし
た。また、1961年︵昭和
年︶には高知市の同和地区の人
たちが﹁国は憲法第 条︵義務
教育は、これを無償とするとい
う規定︶を守り教科書を無償に
すべきだ﹂と署名活動を行い、
多くの団体にも働きかけていき
ました。その結果、この問題は
国会でも取り上げられ、文部省
︵現文部科学省︶は、1963
年︵昭和 年︶に﹁義務教育諸
学校の教科用図書の無償措置に
関する法律﹂を成立させ、翌年
仲 が 悪 く な っ た と き 、 そ の 子 た ち は ど う
この機会に
みんなで
考えてみよう
2 0 1 5 年 度 す る の だ ろ う 。 周 り の 友 だ ち は ど う す る
あ る 。 四 年 生 の 頃 に け ん か が 起 こ っ て 、
丸 亀 市 人 権 ・ 同 和 教 育 研 究 協 議 会
ご
の か 。 考 え る だ け で 怖 く な っ た 。
ゆう
会 長 賞 作 品
じま
ぼ く に は 今 で も 忘 れ ら れ な い 出 来 事 が
くわ
な こ と を 思 っ て い た と き 、 ニ ュ ー ス で と だ ら け の 中 で 、 そ ん な 言 葉 を 言 わ れ た
城 乾 小 六 年 桑 嶋 優 冴
あ る 子 が 、
﹁外 国 人 の く せ に 、 国 に 帰 れ 。
﹂
と 言 わ れ て い た こ と だ 。 ぼ く に 向 け ら れ
﹁ 差 別 ﹂ と い う 言 葉 を 聞 い た 。 差 別 と は、
ら 、 そ う 考 え た ら 自 分 が ど れ だ け ひ ど い
つか
簡 単 に 言 う と 、 人 に よ っ て 扱 い を 違 わ せ
こ と を し て い る の か が 分 か る は ず だ 。 ぼ く の 学 校 に は 、 全 校 朝 会 で の ﹁ こ く
る こ と だ そ う だ 。 現 在 で も 様 々 な 差 別 が
あ る 。 人 種 差 別 、 男 女 差 別 、 身 分 差 別
さ い タ イ ム ﹂ や 、 授 業 で の ﹁ ワ ー ル ド 学
…
る ﹂ た め に ど う す る の か を 考 え 続 け て い
ど う し て 中 身 は 同 じ 人 間 な の に 差 別 を し
の だ ろ う か 。﹂
る 。 そ の た め か 、 六 年 生 に な っ た 今 、 ひ
習 ﹂ が あ る 。 そ の 中 で 外 国 の こ と を 知 り、
ぼ く は 、 父 が 日 本 人 で 、 母 が 韓 国 人 の
ど い 言 葉 を 聞 く こ と は 減 っ た 。 ま た 、 こ
て し ま う の だ ろ う か 。 そ う 思 う と 同 時 に
ダ ブ ル だ 。 も し 日 本 と 韓 国 の 仲 が 悪 く な
の 前 の ワ ー ル ド 学 習 で は 、 ぼ く の 母 が ゲ
色 々 な 文 化 を も つ 人 た ち が ﹁ と も に 生 き
っ た ら 、 ぼ く は 一 体 ど う な る の だ ろ う 。
ス ト テ ィ ー チ ャ ー と し て 六 年 生 全 員 の 前
少 し 不 安 に な っ た 。 ﹁ ぼ く は 、 大 丈 夫 な
そ れ だ け で は な い 。 ぼ く の 学 校 に は 、 た
みんなの人権110番
p0570-003-110
人 権 課
p24-8811
憲法によって保障された基本的
人権に関わる課題であることか
ら、この問題の早急な解決は
﹁国の責務﹂であると明言し、
同時に﹁国民的課題﹂であるこ
とを明らかにしました。
これまでの同和問題の解決の
ための取り組みは、国民全体の
生活や人権を守り高めていくこ
とにも確実につながっています。
﹁同和教育﹂に目を向けてみ
ると、1953年︵昭和 年︶に
全国同和教育研究協議会が結成
さ れ 、﹁ 差 別 の 現 実 か ら 深 く 学
び、生活を高め、未来を保障す
る教育を確立しよう﹂をスロー
ガンに、同和地区の生活実態に
根ざした教育の研究、実践が行
われてきました。このことは、
1950年︵昭和 年︶に、長期
欠席・不就学対策として全国で
初めて高知県に配属された福祉
教員の苦闘の記録から生まれた
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で 話 を し た 。 み ん な の 前 で 母 は 、 自 分 が
★ヘイトスピーチによる被害、人権に関する問題で
お困りの場合は、一人で悩まず、法務局、
または人
権課 p24-8811へご相談下さい。 26
6月3日、
「本邦外出身者に対する不当な差別的
言動の解消に向けた取組の推進に関する法律」が
施行されました。この法律は、「ヘイトスピーチ
解消法」と呼ばれるもので、日本以外の国・地域
出身の人々や、その子孫を排斥する差別的言動、
いわゆるヘイトスピーチ(憎悪表現)を規制する
法律です。こうした言動は人々に不安感や嫌悪感
を与えるだけではなく、人としての尊厳を傷つけ
たり、差別意識を生じさせることにつながります。
「人権尊重都市 丸亀市」として、一人ひとり
の人権が尊重される社会を築いていきましょう。
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ヘイトスピーチ解消のための
法律が施行されました
8月は同和問題啓発強調月間です!
﹁ 同 和 問 題 は 、そっとしておけ
ば、いずれ自然になくなってい
くだろう ﹂と 思っていませんか 。
本当にそっとしておけば、同和
問題は解決するのでしょうか。
1871年︵明治4年︶に太
政官布告︵いわゆる解放令︶が
出てから、140年が過ぎてい
ます。また戦後民主国家になっ
て 年になります。ところが未
だにさまざまな形で同和問題は
残っています。結婚においても
相手の身元調査を専門機関など
に依頼したり、土地購入の際、
同和地区を避けるなど、忌避意
識 が 根 強 く 残 っ て い ま す 。﹁ そ
っとしておけばなくなる﹂とい
うのであれば、同和問題はとう
になくなっているはずです。
1965年︵昭和 年︶8月
日、差別の現実を告発し、差
別の撤廃を訴える運動のひろが
りは、各界各層に理解者、共鳴
者を生み、同和対策審議会﹁答
申 ﹂ が 出 さ れ ま し た 。﹁ 答 申 ﹂
は、同和問題が人間の自由と平
等に関する問題であり、日本国
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差 別 を な く す た め に
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く さ ん の 外 国 の 友 だ ち が い る 。 国 同 士 の
困った時は、
相談でござる!
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2016年8月 ● 広報丸亀
丸亀市の市外局番 0877
2016年8月 ● 広報丸亀
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