mediastudies200091225

メディア社会文化論
2009/12/25
２．４熱いメディアｖｓ冷たいメディア
（22）－論理の線形性③
• マクルーハンは表音文字を視覚優位の典型
として批判的に・・・しかし普通に考えれば・・・
• →表意文字の方が視覚的、表音文字の方は
聴覚的
• マクルーハンの考え方・・・表意文字は色々な
感覚の経験を籠めている
• 「熱狂的なナショナリストであった自国語愛好者たちが
目的としていた課題のなかに、印刷の力を用いて言
語のなかから触覚的性質を早急に抜き去る、というこ
とがあった。いまこの点に注目したいと思う。十九世紀
に至るまで英国人たちが彼等の間で語りあってきた英
語に関する自慢話というものがあった。それは十六世
紀以来英語が洗練純化されてきたというものであった。
十六世紀の英語のなかには、触覚性と五感の相互の
反響に資するような訛や方言が豊富に残っていた。だ
が一五七七年にはすでに、ホリンシャッドはサクソン
時代からくらべて総体的に彼の時代の英語が洗練の
度を加えてきている点を自慢気に語っているのであ
る」（『グーテンベルグの銀河系』pp.364-365）
• マクルーハンの文字文化、活字文化批判
に・・・西欧を中心にして発達した、表音文字
の文化への批判
• ポストモダン的な西欧近代批判を先取りか
• 貨幣の蓄積や官僚組織への批判も
• マクルーハンの貨幣批判とアルファベット批
判との相同性
• 共に地域の枠を越える普遍的なメディアとし
て機能する
• 数字によって、働いた労働時間を表示し、異
質な労働相互を「翻訳する」するメディアとし
て機能する（労働価値説を意識）
• 「こんにちでさえも、貨幣は農夫の労働を、床屋、医師、
技師、鉛管工などの労働に翻訳するための言語であ
る。貨幣が巨大な社会的メタファー、橋渡し、翻訳者で
あるとすれば－－書かれることばと同じように－－い
かなる社会でも、交換を促進し、その相互依存の絆を
緊張させる。それが政治組織に広大な空間的拡張と
統制を許すところは、文字や暦がそうしたのと同じで
ある。それは空間的にも時間的にも、離れたところの
操作であると言える。高度な文字文化をもち、細分化
のおこなわれた社会では、「時は金なり」だ。そして、
貨幣は他の人びとの時間と努力の蓄積したものであ
る」（p.136-137）。
• 「貨幣はその専門分化したアルファベット技術
に随伴したものであり、グーテンベルクの機
械的反覆の形態をさらに新たに強化すること
になったのであった。アルファベットが未開文
化の複雑さを単純な視覚の表現に翻訳する
ことでその多様性を中和してしまったように、
兌換紙幣もまた十九世紀に倫理の価値を低
下させてしまった」（p.141）
• 時計・・・表音文字の視覚性を前提とする
• 文字文化が普及→時間は区分、下位区分の
できる囲われた絵画的な空間の性格を帯び
る
• 「わたしのスケジュールは埋まっています」
• 表意文字から表音文字が世界を支配→印刷
術が強まる→視覚優位の社会
• 視覚優位の社会・・・人間の感覚の包括性を
失わせる→経験を断片化し、専門分化させる
• それぞれの分化した領域においては、普遍
性を獲得・・・外へ外へと広がっていく（外展
開・外爆発型）
• 外展開型
• 多様な解釈を容認しない。
• 多様な感覚の融合した文字・メディアであれ
ば、多様な捉え方が可能であるのに。
• 印刷本の「連続性、画一性、反復性の原理」
（p.181）ゆえに、一方向的なマス・コミュニ
ケーション、マス・マーケティングに親和的に
なる
• 写本と印刷本の対比
• 写本・・・全体的な感覚がまだ存在→多様性
• 印刷本・・・抽象化され、視覚優位→一方向性
• このような一方向性ゆえ、文字言語・・・発す
る者を支配者、権力者、スターに仕立てあげ
る
• マクルーハンのイメージする「現代」・・・相互
依存の時代
• 「現代」で必要とされるメディア・・・もう一度包
括的な感覚を開くメディア
• 印刷のような断片化のメディア→電信のよう
な包括的なマス・メディア
• 線形思考→非線形思考
• 線形の思考・・・一つの感覚優位であるから
成立する
• 複数の感覚が働き、包括的に人間が世界に
かかわるのなら、減ってくる。
• ハイパーテキストに親和的なマクルーハンの
発想「WWWのビューワーとして知られている
「モザイク（MOSAIC）」という言葉は、ノンリニ
アという意味でマクルーハンが使っていたも
のだ」（濱野保樹『大衆との決別』1995,p.137）
• 「WWWのビューワーとして知られている「モ
ザイク（MOSAIC）」という言葉は、ノンリニアと
いう意味でマクルーハンが使っていたものだ」
（濱野保樹『大衆との決別』1995,p.137）
２．５地球村
• クリントン政権の副大統領ゴアの「情報スー
パーハイウェイ・・・マクルーハンの）グローバ
ル・ヴィレッジを実現するためのもの（濱野保
樹『大衆との決別』（p.135）
• 「「グローバル・ヴィレッジ」とは、マクルーハン
が提唱したヴィジョンで、電気メディアのネット
ワークが人間の神経系のように張り巡らされ
て、地球を一つの共同体にするというもので
ある」（同頁）。
（『グーテンベルクの銀河系』p.53での
シャルダンからの引用）。
• 「あたかも自己拡張を行うかのように人間はおのが
じし少しずつ地球上に自分の影響力の半径を拡げ
ていき、その反面、地球は着実に収縮していっ
た。・・・昨日の鉄道の発明、そして今日の自動車や
航空機といった手段をとおして、各人の身体的影響
のおよぶ範囲は以前は数マイルにかぎられていた
ものがいまでは何百哩どころかそれ以上にも及んで
いるのである。それどころか、電磁波の発見によっ
て代表される途方もない生物学上の事件のおかげ
で、各個人は海陸とわず、地球のいかなる地点にも
（能動的に、そして受動的に）みずからを同時存在さ
せることができるようになった」
マクルーハン自身による「地球村」の
説明
• 「われわれの五感のこの外化こそ、ド・シャル
ダンが「精神圏」と呼ぶもの、もしくは世界全
体のために機能する、いわば技術的頭脳を
創造するものなのだ。巨大なアレクサンドリア
図書館の建設にむかうかわりに、世界それ自
体が、まさに初期の頃のSF本に描かれていた
のとそっくりに、コンピューター、電子頭脳と
なったのである。」『グーテンベルクの銀河
系』p.53
印刷文化の否定と地球村
• 【過去】
• 印刷文化・・・人間を専門分化、断片化
• 断片において表音文字や貨幣が普遍的に流
通
• 【これから】
• 感覚統合→全体的・包括的な人間・・・交通や
コミュニケーションの発達によって狭くなった
地球の中で共存
２．６マクルーハンからの発展：広義の（最広義
の）メディアを突き詰めればどうなるか
• 物財、人の情報性の議論に
• すべての物、人の頭脳、人の体はメディアで
ある
• 人の頭脳に模したコンピュータ、あるいはコン
ピュータネットワークも、そのような「人間拡
張」の典型としてのメディア
• 「すべてのメディアがわれわれ自身を拡張し
たものであり、新しくものを変形する視力と意
識とを提供するのに貢献する」（『メディア論』
p.63）。
• 「われわれの中枢神経組織を電気磁気技術
として拡張あるいは転換したら、われわれの
意識をコンピューターの世界に転移させるの
もあと一段階にすぎない」（p.64）
• 感覚器官・・・情報の受容体
• 神経という伝送路を伝って、脳にそれらの情報が伝え
られる。
• 脳の中でも神経と神経伝達物質の受け渡しがある。
• また我々の感覚器官の極く近くの延長として眼鏡や補
聴器があるし、眼鏡や補聴器のさらなる出先機関とし
て、われわれの代わりに外の世界を記録してくれるの
が、テレビカメラとマイクロフォンであると考えることが
できる。
• つまり脳から神経、感覚器官の延長としてマス・メディ
アを捉えるからこそ、「人間拡張の原理」（マクルーハ
ンの『メディア論』の原題）といえる。
インターネット社会を予見した地球村
• 「個々の人々の自分の神経の延長として世界
中に神経ネットワークを張り巡らし、世界中の
人々と繋がっている」（「地球村」）
• 「コンピュータがインターネットを通じて世界中
につながっている」（インターネット）
• 極めて近親性がある、上記２つのイメージ
メディア概念の拡張
• 拡張の問題点
• メディアと情報を分けられない
• 物そのものと情報も分けられない
• 物の情報部分以外がメディアといわれるに過
ぎない・・・ある物を見る人の視点で、あるい
は見るという行為によって、そもそもそのある
物は情報になるし、情報になるので
• 「見る」こと、顔を向ける（方向性、遠近法）こ
とが、物や人が「情報」となる始まり（端緒）
• 物財の情報性と、それ以外の情報財の情報
性とを区別する視点→
• 物財のメディアは、情報がなくてもそれ自体で
意味をもつ
• 情報財のメディアは通常情報なくして意味が
ない

Download Report