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第八章雑記帳に見る政治
江口エリナ
馬路真奈美
「美学的定義と道徳的格言」
雑記帳は、本が財産であり、手に入れるの
が困難であった時代の産物であった。
 本を読んでいて気に入った箇所があれば書
き写す、抜き書き帳のようなもの。
 モンゴル文学にとって重要なよりどころ。

牧人の旗から出てきた写本
マニジャプ青年がおじから貰ったという一冊
の抜き書き帳を受け取る。
 青年の出身地、フリエ旗の住民ジョークチナ
ルはもともと、僧院の台所で働く使用人。
 青年のおじはスルク旗出身。馬郡の見張り
をする牧人であった。

孔子の勝ちか
中国人植民によって放牧面積を狭められた
モンゴル人は農耕に手をつけるが失敗。
 優れた農耕法により発展を遂げる中国人に
同化するモンゴル人。
 一方で反中国の盗賊、「十三の義団」を結成
するモンゴル人。スルク地方出身のトクトホ・
タイジ親衛隊長を中心に戦った。

口元をほころばせる本
青年がもってきた写本はかつてモンゴル人
にひろまっていた詩歌、なぞなぞをまとめた
ものであった。
 物語や詩歌は、当時のモンゴル人の精神的
背景を反映している。

モンゴル人と中国人は
いつでも敵だったか

モンゴル帝国崩壊の際、中国を守備してい
たモンゴル人たちは明に受け入れられ、中
国人と同等に扱われた。
• 明朝が衰えた十六世紀、アルタン・ハーン率いるモンゴ
ル人を支えたのは中国人農民。

互いに同化したにもかかわらず、精神・文化
においては異質のまま存在している。
オスローにある反中国の教書
モンゴルで活動したノルウェーの宣教師が持
ち帰った雑記帳。
 ラマ教の第八代ジェプツンダムバ・ホトクトの
書いた訓戒。
 彼の教書はモンゴル人を動かし、中国人に
対して煽動していた。

小児のように一徹な男
チベット人である第八代ジェプツンダムバ・ホ
トクトは先代の生まれ変わりとしてウルガに
連れてこられた。
 聖人らしからぬ品行をしていたにもかかわら
ず、人々の崇拝と尊敬の対象。
 中国人のモンゴル人諸地域への移民が拡が
り、モンゴル人の間で憎悪がつのっていった。

中国人のまねをするやつは死ね
第８代ジェプツンダムバ・ホクトクの政治的一
面
 満州人批判・反中国の煽動

計算どおりにはこぶ
人民の諸侯に対する怒り→暴動
 中国からの分離
 外モンゴル独立
 第８代ジェプツンダムが先導

手なづけられぬ人々
自治宣言後も中華民国としてのモンゴル
 内モンゴル合併・独立を試みる→粉砕
 １９１５暫定的に自治（１９２８解消）

中国の土地略奪
１９２４内モンゴル人２００万人
 100万人以上の中国入植民→領土1/3占
領
 やせて荒れた土地にモンゴル人
 不満増大しかし政治的意思形成されず

中国式少数民族政策
孫文の五族協和
 「豪蔵委員会」特別政庁にモンゴル人
 しかし中国化のみ要求取り上げず
 経済、文化発展約束→すぐに実行されず

安全弁としてのことば
今日まで知られていなかった重大な歴史書
 モンゴル人の心の声
 絶望的で耐え難い時代を風刺

一ブリヤード人による設立

ブリヤード人学者の功績

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