創刊号 尊（そんじょう）星 平成２６年９月 分立山常光寺 〒679-5341 兵庫県佐用郡佐用町 横坂１６４ 電話:0790-82-3055 編集人:樫本泰龍 発行所:文殊庵 （問）:0790-82-2898 横 坂 八 幡 神 社 の 本 地 仏 で あ る 阿 弥 陀 如 来 は 日 の 入 の 方 来 は 太 陽 を 万 象 の 象 徴 と し た 尊 格 で あ る の で 昼 の 光 明 。 し て も 活 躍 中 。 界 の 教 主 で あ る の で 朝 の 光 明 。 真 言 密 教 の 教 主 大 日 如 現 在 は 檀 信 徒 の 御 祈 祷 の 傍 ら 四 国 巡 礼 の 先 達 と 当 山 の 本 尊 薬 師 如 来 は 日 の 出 の 方 角 ・ 東 方 浄 瑠 璃 世 事 相 教 相 に 精 進 。 い わ ば 大 日 如 来 の 夜 の お 姿 で も あ り ま す 。 以 後 、 高 野 山 、 京 都 の 明 師 に つ い て 真 言 密 教 の 深 秘 に は 一 切 の 天 体 ・ 森 羅 万 象 を 象 徴 し た 尊 格 で あ り 、 と も い い 一 般 に は 北 極 星 で あ る と い い ま す 。 し か し 、 え い た し ま し た 。 妙 見 菩 薩 は 尊 星 王 （ そ ん じ ょ う お う ） 二 〇 〇 四 年 一 九 九 二 年 一 九 八 〇 年 四 度 加 行 成 満 ・ 伝 法 灌 頂 入 壇 出 家 得 度 常 光 寺 長 資 と し て 出 生 常 住 に 耀 く 光 明 三 昧 の 寺 昨 年 平 成 二 十 五 年 六 月 二 日 に 妙 見 菩 薩 を 新 た に お 迎 樫 本 泰 龍 （ か し も と た い り ゅ う ） 〈 編 者 略 歴 〉 手 伝 い が で き ま し た ら 幸 い で ご ざ 文 い 殊 ま 庵 す 。 泰 龍 九 拝 仰 の 一 助 に な る こ と を 願 っ て お り ま す 。 寺 報 『 尊 星 』 刊 行 が 多 く の 方 々 の 日 常 生 活 の 一 助 、 信 さ ま に 分 け 与 え た く 思 っ て お り ま す 。 そ し て 、 今 回 の 宝 物 で あ り ま す 。 そ の 宝 物 を 折 に 触 れ て 惜 し み な く 皆 き ま し た 。 こ の こ と は 私 の 何 物 に も 代 え が た い 人 生 の 実 践 、 運 命 学 お よ び 墓 相 学 を 学 ぶ 機 会 を 得 る こ と が で 薬 師 寺 白 茅 先 生 （ 一 九 二 四 ― 二 〇 一 三 ） よ り 陰 徳 行 の 中 山 通 幽 尊 師 （ 一 八 六 二 ― 一 九 三 六 ） の 法 孫 に あ た る し た 。 ま た 、 吉 備 津 福 田 海 に お い て は 近 代 墓 相 学 の 祖 ・ て 幾 人 か の 明 師 か ら 密 教 の 法 を 受 法 す る こ と が で き ま 有 難 い こ と に 私 は 真 言 家 に 生 を 受 け 、 法 縁 幸 い に し つ 、 徳 を 積 み 心 の 闇 を 照 ら し 皆 さ ま の 仏 性 を 耀 か す お 精 神 的 な も の は 、 永 遠 に 残 す こ と が で き ま す 。 少 し ず こ と を 忘 れ て は な り ま せ ん 。 物 質 的 な も の で は な く 、 常 住 な も の で あ る と 観 る か ら 苦 が 生 じ る の で す 。 こ の 万 物 を 生 滅 す る 存 在 で あ る に も か か わ ら ず 、 そ れ を ― ― 諸 行 無 常 て な く な り ま す 是 。 生 滅 法 物 質 的 に 得 た も の は 、 い ず れ 時 が 経 つ に つ れ て 、 消 え ず 幻 滅 を 味 わ う と い う こ と を 知 ら な け れ ば な り ま せ ん 。 失 っ た 状 態 で す 。 物 質 世 界 の も の に 重 き を 置 く と 、 必 を 満 た す こ と の み に 集 ま り 、 内 在 し て い る 仏 性 も 光 を 生 滅 滅 已 寂 滅 爲 樂 ― ― お 声 を お 聞 か せ い た だ い て お り ま し た 。 の 信 仰 の あ り 方 、 信 者 さ ま か ら は 法 話 の 活 字 化 を と の 以 前 よ り 檀 家 さ ま の 中 か ら 、 お 仏 壇 の 祀 り 方 や 日 常 す 。 特 に 戦 後 の 資 本 主 義 に よ っ て 人 々 の 関 心 は 物 質 欲 ト 端 末 の 登 場 で 視 線 ま で 塞 ぎ 込 ま れ が ち に な っ て い ま 急 速 に 普 及 し た 携 帯 電 話 や ス マ ー ト フ ォ ン 、 タ ブ レ ッ ご 報 告 い た し ま す 。 さ れ 、 私 た ち の 心 は 光 り を 失 い つ つ あ り ま す 。 ま た 、 を 発 行 い た す 運 び と な り ま し た こ と 檀 信 徒 の 皆 さ ま に し か し 、 現 在 の 世 相 は 、 暗 い ニ ュ ー ス ば か り が 報 道 寺 報 『 尊 星 』 創 刊 号 刊 行 こ の 度 、 常 光 寺 の 寺 報 『 尊 星 （ そ ん じ ょ う ） 』 創 刊 号 い 光 耀 く 生 命 、 尊 い 星 な の で す 。 す 。 ま た 、 皆 さ ま も 仏 性 を 兼 具 え た 世 界 に 二 人 と い な 尊 が 一 昼 夜 光 明 三 昧 に 入 ら れ て い る お 寺 な の で あ り ま 大 日 如 来 の 夜 の お 姿 で あ る 妙 見 菩 薩 は 夜 の 光 明 を と 諸 角 ・ 西 方 極 楽 浄 土 の 教 主 で あ る の で 夕 の 光 明 。 そ し て 、 創刊号 〈 下 段 〉 ⑧ 灯 明 尊（そんじょう）星 〈 中 段 〉 ④ 過 去 帳 平成２６年９月 〈 上 段 〉 ① 本 尊 ⑨ ⑤ ② お 位 脇 香 牌 仏 ⑩ ⑥ ③ お お お 花 茶 水 湯 る 薬 師 寺 白 茅 先 生 の 編 集 さ れ た 本 （ 非 売 品 ） で あ り 運 命 学 を 踏 壇 の 祀 り 方 の 基 本 を 説 明 し た い と 思 い ま す 。 こ の 本 は 恩 師 で あ ら 始 ま り ま す 。 以 下 、 福 田 海 発 行 の 『 仏 壇 の 話 』 を 参 考 に お 仏 【 ③ お 水 】 り す る こ と が あ る の で す 。 傷 が あ る と 家 族 の 者 が 頭 に 傷 を し た り 、 頭 を 病 ん だ と い え ま す 。 不 思 議 な こ と に 、 た と え ば 本 尊 の 頭 に 「 病 に か か っ て い る 相 」 、 「 怪 我 を し て お ら れ る 相 」 掛 軸 で あ れ ば 破 れ て い た り す る こ と は 、 仏 さ ま が な り ま せ ん 。 ど こ か に 傷 が あ っ た り 、 も げ て い た り 、 を 祀 り ま す 。 仏 さ ま は 「 万 徳 円 満 の 相 」 で な け れ ば 本 尊 は お 仏 壇 の 上 段 中 央 に 祀 り 、 そ の 両 側 に 脇 仏 【 ⑧ 灯 明 ま す 。 香 り の あ る 間 に 供 え な け れ ば な り ま せ ん 。 一 つ で も よ い の で は な い で し ょ う か 。 っ て 給 仕 す る ぐ ら い な ら お 茶 湯 を 一 つ 、 ご 飯 を こ と で す 。 「 忙 し い の に 数 が 多 く て 面 倒 だ 」 と 思 こ と は 毎 日 の こ と で す の で 続 く よ う に 工 夫 す る 数 が 多 け れ ば よ い と い う も の で も な く 、 重 要 な ご 飯 が 二 つ に な っ て い ま す が 一 例 で す 。 た だ 、 ⑦ ご 飯 た し ま す 。 先 述 の 「 初 水 は 本 尊 へ 」 、 「 お 茶 湯 は 位 牌 」 ポ ー ト を 受 け 家 運 も 安 定 す る の で す 。 毎 朝 、 お 茶 と ご 飯 の お 初 を 家 族 よ り 先 に お 供 え い で す 。 こ う し た 家 庭 で は 、 家 族 は 祖 霊 の 強 い サ 【 ⑥ お 茶 湯 ⑦ ご 飯 】 よ う に 仏 壇 を 家 庭 の 中 心 的 存 在 に し て い く こ と で い く の で す 。 位 牌 は 右 が 上 座 で す 。 「 仏 壇 は 家 の 中 心 で あ る 。 」 こ れ は 、 こ の 例 の お 祀 り す る こ と で 、 世 代 か ら 世 代 へ と 相 続 運 を 繋 い 順 番 で は な く 世 代 を と っ た 夫 婦 位 牌 を 右 か ら 順 に 位 牌 は 左 端 に 安 置 し ま す 。 重 要 な こ と は 亡 く な っ た は 向 か っ て 右 が 夫 で す 。 世 代 を と っ た 人 以 外 の 者 の と っ た 夫 婦 の 位 牌 を 順 に 並 べ て い き ま す 。 夫 婦 位 牌 い た 先 祖 位 牌 が あ れ ば こ れ を 祀 り 、 以 下 左 へ 世 代 を 端 に 過 去 帳 。 次 に 「 ○ ○ 家 先 祖 代 々 霊 位 」 な ど と 書 説 法 を 聞 け る よ う に い た し ま す 。 上 か ら 二 段 目 の 右 帳 や 位 牌 は 上 か ら 二 段 目 に お 祀 り し て 本 尊 の 下 で 最 上 段 は 本 尊 や 脇 仏 を お 祀 り す る 領 域 で す 。 過 去 も ご 先 祖 さ ま に 供 え て 報 告 す る の で す 。 績 表 や 成 長 し て 就 職 し て 初 め て い た だ く お 給 料 間 に 成 長 し て い く も の で す 。 ま た 、 子 ど も の 成 え る 。 そ の よ う な 家 庭 の 子 ど も は 孝 心 の 深 い 人 お 供 え し て き て 」 と 言 っ て 、 そ れ を 子 ど も が 供 親 が 子 ど も に 「 お じ い ち ゃ ん と お ば あ ち ゃ ん に し て お 仏 壇 に お 供 え し ま す 。 こ う い う 時 は 、 母 や 他 家 か ら い た だ い た お 菓 子 や 果 物 も 、 お 初 と 時 に 応 じ た お 供 え 物 を い た し ま す 。 旅 行 の 土 産 そ の 他 、 お 正 月 に は お 餅 、 お 彼 岸 、 お 盆 に も 【 ④ 過 去 帳 ⑤ 位 牌 】 【 時 に 応 じ た 供 え 物 】 す 。 な け れ ば コ ッ プ 等 で も よ い で し ょ う 。 供 え ま す 。 宝 珠 も 「 如 意 宝 珠 」 と い っ て 福 の も の で 容 器 は 宝 珠 形 の 唐 津 の 無 地 の 容 器 に 蓋 を し た ま ま 水 は 「 福 の も の 」 で 家 福 増 長 の は た ら き が あ り ま す 。 る 」 こ と に も な り ま す 。 つ ま り 、 天 の 徳 を 蔵 す る お 同 時 に 、 「 福 の も の と し て の 水 そ の も の を 祀 っ て い の 水 道 水 で か ま い ま せ ん 。 こ れ は 、 本 尊 の お 供 え と あ れ ば 井 戸 の 初 水 を 汲 ん で い ま し た 。 今 は 、 朝 一 番 お 水 は 毎 朝 の 「 初 水 」 を お 供 え い た し ま す 。 昔 で 造 花 の お 家 は 家 運 が あ り ま せ ん 。 ま が 喜 ば れ ま す 。 「 造 花 は 運 の な い も の 」 で す 。 び く だ さ い 。 お 花 は 手 造 り の お 花 ほ ど ご 先 祖 さ 来 は 香 を 食 す 」 と い い ま す 。 上 質 な も の を お 選 く だ さ い 。 灯 明 は 暗 闇 を 照 ら し ま す 。 お 香 は 「 如 か ま い ま せ ん 。 何 れ も 火 の 元 に は 十 分 に ご 注 意 そ の 左 右 に 灯 明 、 ま た そ の 左 右 に お 花 と し て も っ て い ま す が 、 大 き な お 仏 壇 で は 中 心 に お 香 、 上 の 図 で は 灯 明 、 お 香 、 お 花 が 一 つ ず つ に な 仏 壇 を 正 し く 祀 り ま え た 名 著 で 大 変 参 考 に な り ま す 。 ⑨ お 香 ⑩ お 花 】 そ し て 、 何 よ り も 仏 や 霊 は 特 に 香 り を 喜 ば れ 「 信 は 荘 厳 な り 」 と い っ て 信 仰 は 正 し く お 祀 り す る と こ ろ か 家 運 を 安 定 を さ せ る 【 ① 本 尊 ② 脇 仏 】 へ 供 え る わ け で す 。 上 の 図 で は お 茶 湯 が 一 つ 、 創刊号 尊（そんじょう）星 泰 龍 （ 範 憲 大 師 壇 、 ） （ 当 職 山 衆 住 ） 職 東 、 條 （ 哲 星 雄 供 師 壇 、 ） 岸 当 宏 山 聡 泰 師 龍 、 、 （ （ 讃 経 頭 頭 ） ） 当 眞 山 田 物 詩 に な れ ば と 思 っ て お り ま す 。 出 仕 は 左 記 各 師 。 事 を 書 い て 笹 竹 を 飾 り ま し た 。 星 の 都 〝 さ よ う 〟 の 風 修 さ れ ま し た 。 ま た 、 参 拝 者 は 思 い 思 い に 短 冊 に 願 い 帥 妙 見 菩 薩 の 御 宝 前 に お い て 厳 か に 星 供 養 の 秘 法 が 厳 の 明 か り が 参 拝 者 の 足 下 を 照 ら し 、 本 堂 で は 星 宿 の 総 当 日 、 境 内 で は 星 々 と ご 先 祖 さ ま に 捧 げ ら れ た 燈 籠 あ る の で す 。 俗 に い う 幽 霊 な ど と い う の は 、 餓 鬼 の こ ー は こ の 世 へ の 執 着 か ら 餓 鬼 道 に 堕 ち て し ま う 恐 れ が の 方 々 が 亡 く な っ て お ら れ ま す 。 そ の よ う な エ ネ ル ギ う に 死 ん で も 死 に き れ な い 、 乾 い た エ ネ ル ギ ー で 多 く あ れ も こ れ も し た い こ と が 沢 山 あ る 。 無 念 。 」 と い う よ あ い た い 。 」 、 「 孫 に 一 目 あ い た か っ た 。 」 、 「 ま だ ま だ 、 息 が し た い 。 」 、 「 熱 い 水 が 欲 し い 。 」 、 「 家 族 は 大 丈 夫 か ？ 方 々 の 状 況 を 心 に め ぐ ら せ て み て く だ さ い 。 「 苦 し い 、 く だ さ い 。 が 餓 鬼 道 に 堕 ち て し ま わ な い よ う 、 し っ か り と お 勤 め け ば よ か っ た 。 」 と 後 悔 し な い よ う に 、 そ の エ ネ ル ギ ー ば よ か っ た 。 」 、 「 も っ と 丁 寧 に 仏 さ ま に 手 を 合 わ せ て お 最 後 に 「 足 腰 が 元 気 な う ち に も っ と お 参 り し て お け 喜 び や 悲 し み を 共 に す る こ と が 大 乗 仏 教 の 精 神 で あ や 体 面 だ け で 行 う 布 施 は 布 施 の 精 神 を 逸 脱 し て い ま す 。 （ 山 口 県 上 関 町 遍 照 寺 に 於 い て ） る と い う こ と を 忘 れ て は な り ま せ ん 。 同 時 に お 盆 の 塔 婆 供 養 も 行 い ま し た 。 の 『 七 夕 星 祭 』 を 八 月 七 日 に 厳 修 い た し ま し た 。 ま た 、 そ こ で 、 当 山 で は 梅 雨 が あ け 、 旧 暦 に 則 し た 月 遅 れ 流 の 中 、 火 の 中 で 亡 く な っ て お ら れ ま す 。 そ の よ う な 毒 な こ と で す が 昨 今 の 被 災 者 の 多 く が 暗 い 海 の 中 、 濁 る 心 が 強 い が た め 死 後 に 餓 鬼 道 に 堕 ち る の で す 。 気 の こ の 餓 鬼 と は 、 多 く は 私 た ち 人 間 が 貪 る 心 、 執 着 す の 必 要 と す る も の 施 す こ と が 布 施 で す 。 要 ら な い も の き る よ う に な り ま し た 。 相 手 の こ と を よ く 考 え て 相 手 れ て 気 持 ち よ く 「 お め で と う 。 」 と い っ て 祝 う こ と が で か ら 。 」 、 「 も ら っ て い な い か ら 。 」 と い う 低 い 次 元 を 離 七 月 七 日 は 梅 雨 の 真 最 中 で め っ た に 晴 れ ま せ ん 。 に と っ て 最 も 身 近 な 星 祭 り で す 。 し か し 、 現 行 の 新 暦 笹 竹 に 飾 り 、 ナ ス や キ ュ ウ リ を 供 え 、 天 の 川 に 祈 る 我 々 七 月 七 日 の 「 七 夕 」 は 、 五 色 の 短 冊 に 願 い 事 を 書 き 限 り な い と い い ま す 。 て 燃 え 、 口 に い れ る こ と が で き な い の で 餓 鬼 道 の 苦 は し て 、 食 べ 物 を 口 に い れ よ う と し て も 、 忽 ち 火 に な っ け 、 骨 と 皮 ば か り の 哀 れ な 姿 と し て 表 現 さ れ ま す 。 そ さ て 、 餓 鬼 と 申 し ま す も の は 一 般 に は 飢 渇 の 苦 を 受 チ な 心 、 し ぶ る 心 が あ る も の で す 。 私 も そ の よ う な 心 本 来 の 本 筋 を 脱 線 し て し ま い ま す 。 誰 し も 心 の 中 に ケ ら 。 」 、 「 も ら っ て い な い か ら 。 」 と い っ た 次 元 に 留 ま り み を 申 し 上 げ ま す が 、 つ い つ い 私 た ち は 「 も ら っ た か を 起 こ し て 自 心 を 恥 じ て き ま し た 。 今 で は 、 「 も ら っ た 平成２６年９月 七夕星祭厳修 星に祈り星を祀る 八月七日 牲 者 の 追 善 供 養 に な れ ば と 願 っ て お り ま す 。 こ と が あ る と 思 い ま す 。 そ の よ う な 時 に お 祝 い や お 悔 起 こ り 多 く の 方 々 が 犠 牲 に な り ま し た 。 こ の 法 筵 が 犠 し ま し た 。 ま た 、 今 夏 も 広 島 で 豪 雨 に よ る 土 砂 災 害 が 私 の 自 坊 の あ る 佐 用 町 も 数 年 前 に 豪 雨 に よ り 被 災 い た の 大 災 害 に 見 舞 わ れ 多 く の 犠 牲 者 を 出 し て お り ま す 。 昨 今 、 日 本 全 体 で 大 震 災 、 集 中 豪 雨 と い っ た 未 曾 有 と い っ た 慶 事 の 報 せ や 、 反 対 に 不 慶 事 の 報 せ を 受 け る を 戒 め る も の で す 。 皆 さ ま も 一 年 に 何 度 か 結 婚 や 出 産 誰 に で も あ る ケ チ な 心 、 し ぶ る 心 、 ま た 貪 り や 欲 深 さ の 中 に 〝 不 慳 貪 〟 と い う も の が あ り ま す 。 い わ ゆ る 、 真 言 宗 の お 勤 め で 十 善 戒 と い う 戒 め が あ り ま す 。 そ こ と に つ い て お 話 を い た し ま す 。 せ て 光 明 真 言 を お 唱 え く だ さ い 。 午後七時 今 回 は 『 施 餓 鬼 法 会 』 と い う こ と で 「 餓 鬼 」 と い う ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ き る の で す 。 全 国 の 犠 牲 に な っ た 被 災 者 を 心 に め ぐ ら に 堕 ち た も の に で も よ い 方 向 へ と 向 か わ せ る こ と が で 法 会 後 の 法 話 を し た 内 容 の 抜 粋 で す 。 ま す 。 地 獄 、 餓 鬼 、 畜 生 と い う 三 悪 道 と い わ れ る 境 界 て き ま し た 。 左 記 は 遍 照 寺 住 職 の 求 め で 当 山 泰 龍 が 、 県 上 関 町 ・ 真 言 宗 御 室 派 遍 照 寺 の 施 餓 鬼 法 会 に 出 仕 し 去 る 八 月 二 十 一 日 、 法 兄 福 嶋 弘 祐 師 の 住 持 す る 山 口 光 明 真 言 で す 。 多 く の ご 真 言 の 中 で も 一 番 功 徳 が あ り 時 に お 唱 え す る 真 言 が 、 皆 さ ま の よ く 知 っ て お ら れ る 徳 を 皆 さ ま の ご 先 祖 さ ま に 廻 ら せ て い る の で す 。 そ の 喜 び や 悲 し み を 大共 乗に 仏す 教る のこ と 精が 神 鬼 道 に 堕 ち た 方 々 を 供 養 し て 救 済 す る の で す 。 そ の 功 で は 供 物 を 用 意 し て 仏 教 の 「 空 」 を 説 い て 気 の 毒 な 餓 み た と い う 人 が 多 く い る そ う で す 。 そ こ で 、 仏 教 寺 院 と を い う の で あ っ て 東 北 大 震 災 の 後 、 被 災 地 で 幽 霊 を 創刊号 尊（そんじょう）星 平成２６年９月 妙 見 尊 例 祭 毎月第一日曜日 法 於 本 会 堂 妙見尊御宝前 午後２時 塔婆供養 ま方 出 す々宗来 。の旨る おはよ 参問う りいに をまな り お 待せま ちんす し。よ 合 て多。 おく 掌 りの か ？ 日 常 の お 仏 壇 で の お 勤 め も ち と 一 緒 に お 勤 め し て み ま せ ん 全 員 で お 唱 え い た し ま す 。 私 た わ せ て 般 若 心 経 を 中 心 に 皆 さ ま お 勤 め は 大 き な 太 鼓 の 音 に 合 尊 例 祭 に 改 め ま し た 。 九 月 よ り 毎 月 の 写 経 会 を 妙 見 於 ― 第 一 日 曜 日 の す す め ― 本 堂 本 尊 御 宝 前 午後３時 茶話会 於 常 光 寺 檀 信 徒 会 館 午後 3 時半 ・・・・・・・・・・・・・ 塔婆供養をご希望の方は当日に受け付けます。早めにご 来山いただき経木塔婆に戒名法名をお書きください。 供養料 一霊一基五百円 ―― 分立山常光寺年中行事 ―― ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 修 正 会 星 祭 り 春季彼岸 土砂加持 七夕星祭 お盆棚経 秋季彼岸 除夜の鐘 １月１日 旧１ 月 １ 日 午前０時 午後６時 ４月上旬 ８月７日 午前１１時 午後７時 １２月３１日 午後１１時３０分 ―― 月 例 行 事 ―― ■ 妙見尊例祭 ■ 瞑 想 会 （ 文 殊 庵 窓 下 に て 泰 龍 ） し 天 下 泰 平 、 宝 祚 延 長 を 祈 る 。 今 夜 も お 堂 で 一 人 、 妙 見 尊 の 御 前 に 坐 当 山 で は 星 も 鹿 も 共 存 す る 。 人 間 に 山 を 荒 ら さ れ 里 に 下 り れ ば 害 獣 だ 。 き に は 佐 用 で は 害 獣 扱 い の 鹿 の 頭 を 戴 く 。 の お 姿 、 妙 見 菩 薩 の お 出 ま し だ 。 頭 の 頂 第一日曜日 第三日曜日 げ れ ば 満 点 の 星 空 が あ る 。 大 日 如 来 の 夜 が 身 近 過 ぎ て み え な い の だ 。 夜 空 を 見 上 る が 、 何 も な い の で は な い 、 こ の 大 自 然 佐 用 は 何 も な い 田 舎 町 だ と い う 人 が あ に も れ る も の は 一 切 な い 。 か ら 美 し い の で あ る 。 我 々 も 然 り 、 そ れ 日 如 来 が 全 身 で も っ て 花 を 表 現 し て い る 表 現 し て い る か ら で あ る 。 宇 宙 全 体 、 大 無 数 の は た ら き が 縁 じ あ っ て 一 輪 の 花 を 午後２時 午後２時 た ら き 、 そ し て 土 壌 、 微 生 物 に 至 る ま で 風 の は た ら き 、 太 陽 の は た ら き 、 雨 の は 在 し て い る か ら で は な く 、 こ の 宇 宙 空 間 、 野 に 咲 く 花 が 美 し い の は 花 が 自 力 で 存 る 。 そ れ に 気 付 い て い な い だ け な の だ 。 の 細 胞 で あ り 、 大 日 如 来 の 一 つ の 姿 で あ と 説 く 。 換 言 す れ ば 我 々 も そ の 大 日 如 来 真 言 密 教 で い う 大 日 如 来 の 顕 わ れ で あ る 真 言 宗 で は こ の 宇 宙 法 界 、 森 羅 万 象 は 称 よ り い た だ い た 。 前 も 決 ま っ て い た 。 勿 論 、 妙 見 菩 薩 の 別 構 想 は 前 よ り 練 っ て あ っ た し 、 寺 報 の 名 念 願 の 寺 報 『 尊 星 』 が 遂 に 完 成 し た 。 戯 論
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