ALBER
Philosophie
€ 29,99
Seite 5
www.verlag-alber.de
Frühjahr 2016
Liebe Kolleginnen und Kollegen im Buchhandel!
Philosophie gibt Orientierung in grundlegenden Lebensfragen, und diese ist
zunehmend gefragt. Das steigende Interesse an philosophischen Themen
macht sich auf vielfältige Weise bemerkbar, sei es im Fernsehen, durch neue
großformatige Zeitschriften oder durch öffentliche Veranstaltungen. Als einer
der führenden Verlage für Philosophie freuen wir uns besonders darüber, dass
der Buchhandel in den letzten Jahren etliche Bestseller aus dem Bereich der
Philosophie landen konnte und das philosophische Segment insgesamt im
Aufschwung ist.
In diesem Sinne bieten wir in diesem Programm ein weites Spektrum philosophischer Themen an: von »Europa und Nach-Europa« über die »Phänomenologie der weiblichen Leiberfahrungen« bis hin zu »Liebe – Zu Geschichte und
Erscheinungsformen einer rätselhaften Emotion«.
Schließlich möge, was Goethe über die Liebe sagt, auch für alle Buchliebhaber
gelten: »Himmelhoch jauchzend, zum Tode betrübt; Glücklich allein ist die Seele,
die liest.«
Mit besten Grüßen
Ihr Lukas Trabert
Verlagsleiter
Unsere weiteren Vorschauen:
HERDER
Frühjahr 2016
HERDER
Frühjahr 2016
HERDER
Religion &
Theologie
Lebensgestaltung &
Psychologie
Gesellschaft &
Politik
Sachbuch
Taschenbuch
Audio
Geschenkbuch
Sachbuch
Taschenbuch
Sachbuch
Taschenbuch
Geschenkbuch
Audio
Frühjahr 2016
Urania
Ratgeber zum
Verschenken
Frühjahr 2016
Frühjahr 2016
HERDER
HERDER
Frühjahr 2016
Pädagogik
€ 16,99
Seite 11
€ 34,99
€ 24,99
€ 24,99
Seite 19
Seite 13
Seite 6
€ 19,99
Seite 9
KeRLE – Kinder- und Jugendbuch
HERDER – Religiöses Kinderbuch
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Redaktionsschluss: 20. November 2015
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Inhalt
Schmitz: Ausgrabungen zum wirklichen Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Patocka:
Europa und Nach-Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
ˇ
Menzen: Heil-Kunst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Uzarewicz: Kopfkissenperspektiven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Marten: Der menschliche Tod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Parmenides: Sein und Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Gahlings: Phänomenologie der weiblichen Leiberfahrungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Vogelsang: Die Rede von Gott in einer offenen Wirklichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Deuser / Kleinert (Hg.): Sokratische Ortlosigkeit: Kierkegaards Idee des religiösen Schriftstellers . . . . . . . . . . . .
Prütting: Homo ridens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Heidegger / Pöggeler: Briefwechsel 1957–1976 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Barbaric:
´ Zum anderen Anfang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fink: Sein, Wahrheit, Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fraisopi: Philosophie und Frage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Wolf: Kinder lernen leiblich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pies (Hg.): Die moralischen Grenzen des Marktes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Landweer / Koppelberg (Hg.): Recht und Emotion I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Liebsch (Hg.): Der Andere in der Geschichte – Sozialphilosophie im Zeichen der Gewalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Heinemann (Hg.): Recht auf Leben? Recht auf Nahrung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Köchy / Wunsch / Böhnert (Hg.): Philosophie der Tierforschung, Band 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ingensiep / Popp (Hg.): Hygiene-Aufklärung im Spannungsfeld zwischen Medizin und Gesellschaft . . . . . . . . .
Esterbauer / Paletta / Schmidt / Duncan (Hg.): Bodytime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lessing / Liggieri (Hg.): »Das Wunder des Verstehens« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jürgens (Hg.): Liebe – Zu Geschichte und Erscheinungsformen einer rätselhaften Emotion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Grätzel / Guhe (Hg.): Life, Body, Person and Self . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rapic (Hg.): Die Entwicklungslogik der Normativität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Domann: Philosophie der Musik nach Karl Marx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zwinggi: Musik als affektive Selbstverständigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Bojda: Hölderlin und Heidegger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rauh: Modulationen der Einsamkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gerhartz: Tragische Schuld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Salzberger: »Kein Mensch hat das Recht zu gehorchen«. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Heinze: Schönheit des Alltäglichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Stammer: Im Erleben Gott begegnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hawel: Lebendige Religionspädagogik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vogel: Fühlen ist eine Wissensform . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Alechnowicz-Skrzypek / Barcik / Friesen (Hg.): Philosophie und Bildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schönecker: Kant: Grundlegung III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Flury: Der moralische Status der Tiere. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schoeller / Saller (Hg.): Thinking thinking . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
psycho-logik: Werk und Wirkung von Paul Matussek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Confluence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Topseller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38–39
Verkrustungen des abendländischen Denkens aufbrechen
i Eine Bilanz der Neuen Phänomenologie
i Schmitz wird immer mehr rezipiert und auch in andere Sprachen übersetzt
Hermann Schmitz
Ausgrabungen zum wirklichen Leben
Eine Bilanz
13,5 x 21,5 cm | ca. 320 Seiten | Gebunden
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48803-4 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Schmitz zieht in diesem Buch die Bilanz eines mehr als fünfzigjährigen Fortschreitens im Dienst der Aufgabe, den Menschen
ihr wirkliches Leben begreiflich zu machen. Er stellt zu diesem
Zweck vier Säulen seines Werkes vor – unter den Titeln:
Subjektivität, Mannigfaltigkeit, Leib und Gefühl, Welt – und
bringt grundlegende Fragestellungen der Neuen Phänomenologie zur Sprache: Der Leib war seit der antiken Welt- und
Menschspaltung vergessen und wird in der neueren Leibphilosophie höchstens als irgendwie ergänzter Körper verstanden.
Schmitz arbeitet dagegen die mit dem sicht- und tastbaren
Körper unvereinbare Räumlichkeit und Dynamik des spürbaren
Leibes heraus und verfolgt diese Dynamik in die leibliche
Kommunikation. Gefühle sind weder Seelenzustände noch
persönliche Stellungnahmen, sondern räumlich ergossene
Atmosphären und leiblich ergreifende Mächte. Die primitive
Gegenwart, der Ursprung von Leib, Raum und Zeit, wird in
ihrer Entfaltung zur Welt nach fünf Seiten – Raum, Zeit, Sein,
Identität, Subjektivität – in Abhängigkeit von der satzförmigen
Rede des Menschen verfolgt. Am Schluss steht ein Rückblick
auf das Abendland. Die antike Philosophie mit Welt- und
Menschspaltung, das mittelalterliche Christentum mit Bindung
des affektiven Betroffenseins an die Macht als zentrales Thema,
die Neuzeit mit dem gegen Situationen und leibliche Kommunikation blinden Weltbild der Naturwissenschaft haben die
Menschen vom Einblick in ihr wirkliches Leben abgelenkt.
Die noch unverlorene Kraft kritischer Aufklärung lässt einige
Hoffnung auf einen Neubeginn des menschlichen Selbst- und
Weltverständnisses im Abendland übrig.
Hermann Schmitz, geb. 1928 in Leipzig, promoviert 1955, habilitiert für
Philosophie 1958; 1971 bis 1993 ordentlicher Professor für Philosophie
an der Universität Kiel. Begründer der Neuen Phänomenologie. Autor
zahlreicher Bücher und Aufsätze. Zuletzt im Verlag Karl Alber erschienen
sind: »Phänomenologie der Zeit« (2014), »Gibt es die Welt?« (2014),
»Atmosphären« (2014), »selbst sein« (2015).
4
Europa kommt
an seine Grenzen
i Ungewöhnliche Perspektiven auf Europa
i Hochaktuelles Thema: Wie geht es mit Europa weiter?
ˇ
Patockas
Reflexionen über Europa sind ein Nach-Denken im
echten Sinne: Sie entwerfen eine Idee Europas nach seinem
Ende. Dennoch – und darin liegt die entscheidende Wendung –
bleibt es keineswegs bei einem Lamento über Verfall und Untergang. Im Gegenteil bilden seine Skizzen vom Anfang und
Ende Europas, von seiner besonderen Stellung in der Geschichte
und als Geschichte, nur den Auftakt für eine vertiefte Auseinandersetzung mit dem, was das Phänomen Europa gerade
für die nacheuropäische Welt bedeuten könnte. Weit davon
entfernt, eine Apologie Europas nach seinem Scheitern, eine
nachträgliche Verteidigung seiner Originalität, Überlegenheit,
ˇ
Geistigkeit etc. zu sein, werden Patockas
Reflexionen aber
auch nicht zur historischen Abrechnung, wie sie heute vielerorts und leichtfertig en vogue ist: Das proklamierte Ende der
europäischen Epoche mag Anlass sein für eine Bilanz seiner
Fehler, doch liegt darin nichts vom Gestus des Triumphes oder
heimlicher Freude. »Vielleicht ist der Sinn von Europas Untergang positiv.« Dieser Satz Patockas
ˇ
umreißt die grundsätzliche
Idee, dass gerade in der Enteignung oder Dezentrierung Europas
eine Brücke für die Auseinandersetzung mit den kulturellen
Differenzen der globalisierten Welt gewonnen ist.
Jan Patocka
ä
Europa und Nach-Europa
Zur Phänomenologie einer Idee
Herausgegeben von Ludger Hagedorn und Klaus Nellen
13,5 x 21,5 cm | ca. 320 Seiten | Gebunden
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48806-5 | Mai
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Nach Abschluss seiner Dissertation 1931 studierte Jan Patocka
ˇ (1907–1977)
in Berlin und in Freiburg bei Husserl und Heidegger. Nach der Habilitation
1936 arbeitete er u. a. als Redakteur der Zeitschrift eská mysl (Der tschechische Geist). Seit 1950 wurde er – mit kurzer Unterbrechung durch den
»Prager Frühling« – von den kommunistischen Machthabern mit Lehr- und
Publikationsverbot belegt. Mit seinen »Untergrundseminaren« der 60er und
70er Jahre und seinen Samisdat-Schriften beeinflusste er maßgeblich die
geistige und politische Entwicklung seines Landes. Patocka
ˇ war Mitbegründer
und einer der ersten Sprecher der Menschenrechtsbewegung Charta 77.
Am 13. März 1977 starb er in Prag nach einer Reihe von Polizeiverhören.
5
200 Jahre Kunsttherapie
im Überblick
i Band 1 der neuen Reihe Kultur – Kunst – Therapie. Ideengeschichte und Praxis
i Der Autor hat die utb-Einführung in die Kunsttherapie geschrieben;
diese wurde 8.000 mal verkauft
Heilen – mit und als Kunst: Seit einigen Jahren werden Verfahren mit bildnerisch visuellen, tonalen, skulpturalen und
performativen Mitteln immer stärker in die therapeutische
Praxis einbezogen. Dieses Buch betrachtet den Weg dahin und
führt ein in die Geschichte der Arbeit mit Bildern und ihre
kulturhistorisch-bedingten Ansätze. Es beginnt da, wo sich das
Fach im Rahmen der psychiatrisch verorteten Beschäftigungstherapie um 1800 zum ersten Mal in den Ateliers für psychiatrisch auffällig gewordene Menschen zeigt. Im zweiten Schritt
skizziert das Buch verschiedene heilpädagogische und psychiatrische Ansätze im 19. und 20. Jahrhundert – bis zu den
Eingliederungsversuchen unserer Tage in den Arbeitsmarkt
nach dem Modell Künstlerischer Ateliers und Theaterwerkstätten. Im dritten Schritt wird berichtet, wie in der Kunst- und
Gestaltungstherapie Erzählungen (Worte), Träume (Bilder),
Zeichnungen oder Bild-Assoziationen zunehmend zur Grundlage der psychotherapeutischen Bild- und Beziehungsarbeit
werden. Das Buch nutzt in vielen Schwerpunktsetzungen und
Exkursen die Möglichkeit, speziell in die psychiatrische, inklusionsorientierte, psychosomatische und neurologische Arbeit
einzuführen und diese mit vielen Bildern zu illustrieren. Das
Buch stellt eine umfassende Zusammenschau der bisherigen
Arbeit mit Bildern in erzieherischen, behindertenpädagogischen
und klinischen Bereichen dar.
Karl-Heinz Menzen
Heil-Kunst
Entwicklungsgeschichte der Kunsttherapie
Mit ca. 100 Abbildungen
13,5 x 21,5 cm | ca. 400 Seiten | Gebunden
ca. € 24,99 / € [A] 25,70
ISBN 978-3-495-48800-3 | April
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Karl-Heinz Menzen, Prof. Dr. phil. habil., hat u. a. an der TU Berlin, an
der Hochschule der Künste Dresden und an der Kath. Hochschule Freiburg
gelehrt. Seit 2013 ist er Gastprofessor an der Sigmund Freud Universität
Wien und hier beauftragt mit der Leitung des universitären Masterstudiengangs Kunsttherapie. Er ist Mitherausgeber der Zeitschrift »Kunst &
Therapie« und Autor des Standardwerkes »Grundlagen der Kunsttherapie«
(2009).
6
Neue Raumkonzepte für
das Gesundheitswesen
i Philosophische Impulse für die Pflege von Menschen
Menschen leben nicht nur in Räumen, sie sind räumlich. Ausdrücke wie »aus der Haut fahren« oder »sich im Kreis drehen«
machen die Räumlichkeit der Gefühle deutlich. Wenn wir krank,
alt, verwirrt sind oder dauerhaft zum Liegen kommen, hat das
räumliche Konsequenzen: Wir nehmen den uns umgebenden
Raum anders wahr und unser eigenes Räumlichsein wird verrückt. Alle Überlegungen in diesem Buch gehen von der Theorie des Wohnens aus, weil Wohnenkönnen ein Existenzial des
Menschseins ist. Wohnen als »Kultur der Gefühle im umfriedeten Raum« (Schmitz) hat Einfluss auf das Sich-(be)finden in
den eigenen vier Wänden, in Krankenhäusern und in Altenheimen. Besondere Zusammenhänge zwischen Architektur und
Scham werden erkennbar. Sterben als Prozess des Entwohnens
weist räumliche Dimension auf. Daraus erwachsen veränderte
Einstellungen zu sich selbst und zu den pflege- und schutzbedürftigen Menschen.
Aus dem Inhalt:
Der Raum, das Räumen und das Sein in der Welt
s Über das Wohnen
s Umfriedungen, Grenzen und Übergänge
s Räumliche Orientierung: Richtung, Weg, Bewegung
s Wertungen im Raum
s Aura, Atmosphäre und Gefühl
s Ekstasen der Dinge und ästhetische Arbeit
s Altenheime und Krankenhäuser
s Altenheimarchitektur, Scham und Beschämung
s Das Bett als Wohnstatt und Arbeitsplatz
s Von der Bettruhe zur Bettlägerigkeit –
über die Ambivalenz des Liegens
s Sterben als Entwohnen
s Wohngestalten – Wohnen gestalten?
Ästhetische Arbeit für Krankenhäuser und Altenheime
s
Charlotte Uzarewicz
Kopfkissenperspektiven
Fragmente zum Raumerleben in Krankenhäusern und Heimen
,HS#QTBJFQ@kJDMUNM,@QFNS*QNSSDMSG@KDQ
26,0 x 19,7 cm | ca. 144 Seiten | Gebunden
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48792-1 | April
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Charlotte Uzarewicz, Ethnologin (M.A.), Soziologin (Dr. disc. pol.), Professorin für Pflegewissenschaft an der Katholischen Stiftungsfachhochschule
München, Honorarprofessorin für Kultur und Ästhetik in der Pflege an der
Philosophisch-Theologischen Hochschule Vallendar.
Margot Krottenthaler ist Zeichnerin, Malerin, Mixed-Media-Künstlerin und
seit 1995 selbstständige Grafikdesignerin mit Gestaltungsbüro in Dachau.
7
Unterwegs zu einem
Verständnis des Todes
i Erweiterte Neuausgabe des Buches von 1987 (Schöningh Verlag)
Die rationale und affektive Einschätzung des Todes ist sich in
der philosophischen Tradition nicht gleichgeblieben. Was sich
jedoch in ihr durchhält, ist die Orientierung des Todesdenkens
am Einzelnen und Vereinzelten. Martin Heidegger, der sich in
seiner Thanatologie radikal vom Paulinischen Todesdenken
absetzt und ihm gerade dadurch verhaftet bleibt, bringt den
methodischen Ausschluss der Bedeutung des Anderen für
menschliches Sterben und menschlichen Tod zum Abschluss.
Marten stellt dem den eigenen Tod als den unübertrefflichen
und unersetzlichen Intimus entgegen, der im Verein mit dem
Anderen dem eigenen Leben Halt gibt. Unter dem Leitbild des
Todes als Abschied entwirft er Grundzüge einer Ethik des menschlichen Todes, die sich sowohl gegen seine Poetisierung als
auch gegen die naturwissenschaftliche Aufklärung über ihn
abgrenzt.
Aus dem Inhalt:
Die Todesperspektive des
Vereinzelten
s Die Diskriminierung des Todes
s Todesphantasie und Seinsdenken
s »Denn der Tod ist der Sünde Sold«
(Paulus)
s »Sein zum Tode« (Heidegger)
s Dialektik von Leben und Tod
s Der Tod als der »andere Andere«
s Die Gewissheit des Todes
s Der »eigene« Tod
s Einander sterben und totsein
s
Rainer Marten
Der menschliche Tod
Eine philosophische Revision
13,5 x 21,5 cm | ca. 192 Seiten | Kartoniert
ca. € 24,99 / € [A] 25,70
ISBN 978-3-495-48121-9 | Mai
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Abschiedserfahrungen
Abschied vom Leib
s Abschied vom Gebrauchtsein
s Abschied von der Liebe
s Abschied von der Gegenwart im Gedächtnis
s Der Zugriff auf den Tod
s Der unaufgeklärte Tod
s Der poetisierte Tod
s Der ritualisierte Tod
s Der dogmatisierte Tod
s Der aufgeklärte Tod
s
s
Rainer Marten, geb. 1928, Professor für Philosophie an der Universität
Freiburg i. Br. Zuletzt im Verlag Karl Alber erschienen sind: »Die Möglichkeit des Unmöglichen. Zur Poesie in Philosophie und Religion« (2005),
»Maßlosigkeit. Zur Notwendigkeit des Unnötigen« (2009), »Radikalität
des Geistes. Heidegger – Paulus – Proust« (2012), »Endlichkeit. Zum
Drama von Tod und Leben« (2013).
8
Einer der Grundtexte der
griechischen Philosophie
i Neue Übersetzung und neue Deutung
Das »Lehrgedicht« des Parmenides, das nur in Fragmenten erhalten ist, gehört zu den Grundtexten der antiken Philosophie.
Die Forschungen zu Parmenides gehen mehrheitlich davon aus,
dass das Sein als abstrakter Begriff jenseits von Zeit und Werden,
die Welt dagegen als bloßer Schein zu verstehen sei. Die hier
vorliegende Interpretation geht demgegenüber von einem grundlegend anderen Ansatz aus: 1. Das Sein ist nicht überzeitlich
und kein abstraktes Eines, sondern es einigt und hält die in
der überlieferten Kosmologie aufgebrochenen Gegensätze
zusammen. 2. Die Welt ist nur für die im Irrtum befangenen
Sterblichen bloßer Schein; sie wird von Parmenides nicht verneint, sondern auf ihre Wahrheit zurückgeführt. 3. Die in der
Tradition immer wieder von neuem gestellte Frage nach der
Einheit der Fragmente erhält dadurch eine Basis für weitere
Untersuchungen.
Die Arbeit umfasst vier Teile und einen Anhang:
Teil I: Angaben zum Leben des Parmenides, zu den Fragmenten
und zur Wirkungsgeschichte.
Teil II: Griechischer Text und Neuübersetzung (gegenübergestellt in Form einer zweispaltigen Tabelle); Erklärungen zu
den griechischen Wörtern und deren Übersetzung.
Teil III: Kommentar mit den leitenden Themen: Form des
Ganzen, Mythos und Logos, das Göttliche, das Proömion
(Initiation oder nicht), Sein und Vernehmen (mit Rückgang
auf den frühgriechischen Wortgebrauch), das Nichts, Wahrheit
und Schein, der Weg, die Kosmologie.
Teil IV: Literaturverzeichnis und Sachregister. Anhang:
Alfred Dunshirn: Bericht über neue Literatur zu Parmenides.
Parmenides
Sein und Welt
Die Fragmente neu übersetzt und kommentiert von Helmuth Vetter
Griechisch / Deutsch
13,5 x 21,5 cm | ca. 192 Seiten | Gebunden
ca. € 19,99 / € [A] 20,60
ISBN 978-3-495-48801-0 | Mai
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Helmuth Vetter, geb. 1942, lehrte Philosophie an der Universität Wien.
Vorsitzender der Martin-Heidegger-Gesellschaft. Letzte Buchveröffentlichung: »Grundriss Heidegger. Ein Handbuch zu Leben und Werk«. Hamburg:
Meiner, 2014. Als Edition in Vorbereitung: »Eugen Fink: Metaphysik der
Erziehung im Weltverständnis von Platon und Aristoteles«. Eugen-FinkGesamtausgabe (EFGA), Band 19. Freiburg/München: Alber, 2016.
9
Topographie des weiblichen
Leibes
i Es gibt kein vergleichbares Werk, das so umfassend weibliche Leiberfahrung
zur Sprache bringt
Ute Gahlings führt leibphänomenologische und feministische
Positionen zusammen und erarbeitet den Begriff des Geschlechtsleibes für die Analyse geschlechtsspezifischer Erfahrungen. Die
theoretische Fundierung einer Phänomenologie der geschlechtlichen Leiberfahrungen wird durch exemplarische Untersuchungen ergänzt. Eine Topographie des weiblichen Leibes zeichnet
die Weisen und Gegebenheiten des leiblichen Spürens nach.
Einzelanalysen beziehen die subjektive Betroffenheit in konkreten Situationen der weiblichen Biographie ein und thematisieren mit Blick auf die in der technischen Zivilisation möglichen Eingriffe in früher unverfügbare Sphären des Körpers
die Einflüsse geschlechtsspezifischer Leiberfahrungen auf die
leibliche Integrität.
»In diesem Werk gelingt der Autorin nichts Geringeres, als eine
erste umfassende (…) Untersuchung weiblicher Leiblichkeit am
Leitfaden des Spürleibes zu geben. Mehr noch: Gahlings begründet damit eine methodisch klar differenzierte, polyperspektivische
›Genetische Phänomenologie‹ auf der Basis weiblich-leiblicher
Lebenserfahrung.«
Robert Josef KozljaniĀ, Jahrbuch für Lebensphilosophie
»Mit Sicherheit handelt es sich um eine wichtige und vorzügliche
Pionierarbeit, die größte Aufmerksamkeit verdient. (…) Methodisch besonders interessant erscheint der Versuch, Leibanalysen
im streng phänomenologischen Stil von Schmitz mit biographischen, soziologischen und anderen Aspekten zu verknüpfen.«
Sven Sellmer, Philosophisches Jahrbuch
Ute Gahlings
Phänomenologie der weiblichen Leiberfahrungen
Um ein Nachwort erweiterte Neuausgabe
13,5 x 21,5 cm | ca. 736 Seiten | Gebunden
ca. € 49,99 / € [A] 51,40
ISBN 978-3-495-48802-7 | April
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Ute Gahlings ist Privatdozentin für Philosophie an der Technischen Universität Darmstadt. Sie ist Gründungsmitglied und zweite Vorsitzende des
Instituts für Praxis der Philosophie e.V. (IPPh) Darmstadt, wo sie den
Philosophischen Salon leitet.
10
Was verstehen wir, wenn wir
von Gott sprechen?
i Fundierte phänomenologische Analyse im Spannungsfeld
von Theologie und Philosophie
Die Rede von Gott ist eine Weise, Wirklichkeit zu erschließen.
Diese Aussage erscheint in einer Zeit verwunderlich, in der
die Naturwissenschaften zu der maßgebenden Autorität der
Wirklichkeitsdeutung avanciert sind. In weit verbreiteten Reaktionen auf deren Erfolg wird der Aussagebereich einer Rede
von Gott eher auf ein unspezifisches Jenseits oder auf das
subjektive Empfinden und moralische Handeln von Individuen
eingeschränkt. Die phänomenologische Analyse weist aber auf,
dass die Wirklichkeit, mit der der leiblich existierende Mensch
immer schon verbunden ist, weiter ist als das, was objektivierende Darstellungen zeigen können. Narrative Formen und
metaphorische Ausdrücke erschließen die Wirklichkeit in einer
gegenüber den Naturwissenschaften eigenständigen Erscheinungsweise. Die Auslegung von Texten mittels hermeneutischer
Methoden zeigt fragile und von Spannungen gekennzeichnete
Ordnungen einer kontingenten und geschichtlichen Wirklichkeit. Dazu gehört auch die christliche Rede von Gott, die an
die Erzählungen des biblischen Kanons anknüpft. Darüber
hinaus gibt es eine Erscheinungsweise der Wirklichkeit mit
nur indirekt beschreibbaren Phänomenen, die aber eine große
Relevanz für das Wirklichkeitsverständnis hat. Die Rede von
Gott erhöht mit Hilfe einer Vielzahl von Grenzausdrücken die
Aufmerksamkeit auf die Phänomene dieser Erscheinungsweise.
Einige Grenzausdrücke wie »Reich Gottes«, »Gott der Vater«,
»In Christus sein« sollen mit phänomenologischen Methoden
interpretiert werden.
Frank Vogelsang
Die Rede von Gott in einer offenen Wirklichkeit
Phänomenologische Untersuchungen nach
Merleau-Ponty, Ricœur und Waldenfels
13,5 x 21,5 cm | ca. 384 Seiten | Kartoniert
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48822-5 | April
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Dr. Frank Vogelsang, Diplom-Ingenieur und ev. Theologe, ist Direktor der
Evangelischen Akademie im Rheinland. Er hat sich in vielen Veröffentlichungen mit dem Verhältnis von Theologie/Philosophie und Naturwissenschaften beschäftigt. 2011 erschien Offene Wirklichkeit. Ansatz eines
phänomenologischen Realismus nach Merleau-Ponty, 2014 Identität in
einer offenen Wirklichkeit. Eine Spurensuche im Anschluss an MerleauPonty, Ricœur und Waldenfels, beide im Verlag Karl Alber.
11
Den Sprung in den
Glauben wagen
i Kierkegaard im Spannungsfeld von Religion und Dichtung
Kierkegaard hat sich selbst als »religiösen Schriftsteller«
verstanden. Mit dieser Bezeichnung wird die Zwiespältigkeit
und das Wagnis eines literarischen Unternehmens angedeutet,
das eine ästhetische Existenz religiös begründen und eine
religiöse Existenz ästhetisch absichern will, sich dabei aber
auf keine religiöse Vollmacht stützt und sich auch nicht dem
etablierten Wissenschaftssystem zuordnen lässt. Die Beiträge des Bandes untersuchen Kierkegaards Idee des religiösen
Schriftstellers, deren antike Vorbilder und moderne Wirkungsgeschichte (insbesondere in der deutschen Literatur) sowie
die Aktualität dieser Idee im Hinblick auf die Artikulation von
christlichem Glauben und Religiosität unter den Bedingungen
einer säkularen Moderne.
Mit Beiträgen von Jan Bürger, Charles Cahill, Niels Jørgen Cappelørn, Heinz Hiebler, Angelika Jacobs, Mathias Mayer, George
Pattison, Magnus Schlette, Heiko Schulz, Rasmus Sevelsted,
Wolfgang Spickermann, Peter Tschuggnall und Christian Wiebe.
Hermann Deuser / Markus Kleinert (Hg.)
Sokratische Ortlosigkeit:
Kierkegaards Idee des religiösen Schriftstellers
13,5 x 21,5 cm | ca. 304 Seiten | Kartoniert
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48809-6 | April
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Hermann Deuser, geboren 1946, Studium der Ev. Theologie, Philosophie und
Germanistik; 1973 Promotion; 1978 Habilitation; Prof. em. für Systematische
Theologie und Religionsphilosophie an der Goethe-Universität Frankfurt am
Main; seit 2006 Fellow am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt.
Markus Kleinert, geboren 1974, Studium der Germanistik und Philosophie;
2003 Promotion; 2003-008 Assistent für Philosophie/Kunsttheorie an der
Akademie der Bildenden Künste München; seit 2008 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt (Leitung der KierkegaardForschungsstelle).
12
Das Standardwerk zum Lachen
i Neuausgabe als erweiterte und gebundene Dünndruckausgabe
Diese phänomenologische Studie bietet im historisch orientierten ersten Teil eine umfassende mentalitäts-geschichtliche
Analyse der Deutung und Bewertung des Lachens von der
europäischen Antike bis zur Gegenwart. Kritisch analysiert
werden die wichtigsten und folgenreichsten Argumentationsmodelle. Der zweite, systematische Teil führt die anthropologisch orientierte Argumentationstradition auf der Grundlage
der Neuen Phänomenologie von Hermann Schmitz fort und
beschreibt das Lachen in seinen drei Grundtypen als Bekundungs-, Interaktions- und Resonanz-Lachen auf den verschiedenen ontogenetischen Stufen von Lachmündigkeit als Spiel
von personaler Emanzipation und personaler Regression wie
auch als synergetisch-synästhetisches Gesamtverhalten bei
verschiedenen Einstellungen und in verschiedenen Situationen. Ausführlich stellt Lenz Prütting dar, dass die Fähigkeit
zum Lachen in seinen verschiedensten Formen dem Menschen
eigen ist, ihn erst zum Menschen macht. Er lädt ein, das Lachen
und den Humor als wichtige Lebensfunktionen anzusehen.
»Es gilt ein Werk anzuzeigen, wie es wohl nur alle hundert
Jahre einmal zustande kommt, speziell über diesen Gegenstand, aber so noch nie geschrieben worden ist, und das, obwohl sich über einen Zeitraum von zweieinhalb Jahrtausenden
ausnahmslos alle westlichen Denker damit befasst haben.«
Burkhard Müller, Süddeutsche Zeitung
Lenz Prütting
Homo ridens
Eine phänomenologische Studie über Wesen, Formen und
Funktionen des Lachens
Um ein Glossar und Personen- und Sachregister
erweiterte Neuausgabe
13,5 x 21,5 cm | ca. 2.000 Seiten | Gebunden mit Leseband
ca. € 99,99 / € [A] 102,80
ISBN 978-3-495-48829-4 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Lenz Prütting, Jahrgang 1940, studierte in Erlangen und München
Philosophie, Literatur- und Theaterwissenschaft. Nach seiner Dissertation und nach zehn Jahren Arbeit am Institut für Theaterwissenschaft
der Universität München ging er in die Theaterpraxis und wirkte dort an
verschiedenen Theatern als Dramaturg und Regisseur sowie als Übersetzer
dramatischer Texte (Shakespeare, Molière, Synge).
13
Briefe über Heideggers
Denkweg
i Philosophisch und biographisch interessanter Briefwechsel
Der Briefwechsel zwischen Martin Heidegger (1889–1976) und
Otto Pöggeler (1928–2014) erstreckt sich über eine Dauer
von knapp zwanzig Jahren bis in das Todesjahr von Heidegger.
Er beginnt im Jahr 1957, als Pöggeler sich während eines
Forschungsaufenthalts in Paris mit Jean Wahls HeideggerInterpretation auseinandersetzt und diese in einem Aufsatz
für die Zeitschrift für philosophische Forschung kritisiert.
Die Übersendung dieser Abhandlung an Heidegger bildet den
Auftakt ihrer Korrespondenz. Anhand der folgenden Briefe
kann man nachvollziehen, wie sich Pöggeler im Gespräch mit
Heidegger eine genaue Interpretation von dessen Philosophie
erarbeitet, die in dem Buch Der Denkweg Martin Heideggers,
das 1963 erscheint, seinen Niederschlag gefunden hat. Der
Briefwechsel beinhaltet darüber hinaus einen Austausch über
Hegel und den deutschen Idealismus, über Dichtung, insbesondere von Paul Celan, über Toposforschung und Hermeneutik. Er gewährt auch Einblick in editorische Fragen, die sich
anlässlich der gemeinsamen Arbeit an der Herausgabe von
Heideggers Nietzsche-Vorlesungen stellten. Schließlich zeugt
der Briefwechsel von den Differenzen zwischen den beiden
Denkern, die den Austausch in den letzten Jahren seltener
werden lässt.
Martin Heidegger / Otto Pöggeler
Briefwechsel 1957–1976
Herausgegeben von Kathrin Busch und Christoph Jamme
13,9 x 21,4 cm | ca. 240 Seiten
Gebunden in Leinen mit Schutzumschlag und Leseband
ca. € 59,99 / € [A] 61,70
Im Abonnement: ca. € 49,99 / € [A] 51,40
ISBN 978-3-495-48813-3 | April
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
»Noch wird geraume Zeit vergehen, wenn dafür überhaupt
noch ein Spielraum bleibt, bis man sich zu einer sachgerechten
Beurteilung meiner 9-monatigen Rektoratszeit entschließt. In
Wirklichkeit ist das immer wieder aufkommende Gerede darüber
nur ein bequemes Mittel, mein Denken zu verdächtigen. Dagegen
helfen alle Richtigstellungen nichts.«
Martin Heidegger an Otto Pöggeler, 5. Januar 1973
Kathrin Busch lehrt seit 2010 als Professorin an der Universität der Künste
Berlin. Christoph Jamme hat seit 1997 den Lehrstuhl für Philosophie an
der Leuphana Universität Lüneburg inne.
14
Schritte eines Denkwegs
i Heideggers Philosopie jenseits der »Schwarzen Hefte«
Im Anschluss an frühere Publikationen des Autors (Aneignung
der Welt. Heidegger – Gadamer – Fink, Frankfurt am Main 2007,
und als Herausgeber: Das Spätwerk Heideggers. Ereignis – Sage –
Geviert, Würzburg 2007) betrachtet Damir Barbarić Heideggers
Spätwerk nicht als für sich isoliert stehend und interpretiert
es vom Ganzen seines Denkweges her. Nicht zuletzt geht es
gerade darum, dieses Ganze möglichst klar nachzuweisen und
die sachliche Begründung der allmählich fortschreitenden
einzelnen Schritte von Heideggers Denken innerhalb dieses
Ganzen aufleuchten zu lassen. Eine besondere Beachtung wird
dabei dem philosophischen Gespräch Heideggers mit Leibniz
und den frühgriechischen Denkern sowie mit Klee und Hölderlin erwiesen.
Inhaltsübersicht:
1. Aneignung der Welt
2. Heideggers Leibnizauslegung
3. »Wohnend im Tod.« Die Wahlverwandtschaft Klee – Heidegger
4. Das Stehen als Seinscharakter von Gegenständlichem
5. Streit im Sein
6. Sein als Lassen
7. Denken im ersten Anfang
8. Heideggers Auslegung der frühgriechischen physis
9. Der untergehende Anfang
10. Geläut der Stille. Heidegger und Hölderlin über die
Zeugung des Wortes
Damir Barbariþ
Zum anderen Anfang
Studien zum Spätdenken Heideggers
13,5 x 21,5 cm | ca. 160 Seiten | Gebunden
ca. € 24,99 / € [A] 25,70
ISBN 978-3-495-48783-9 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Damir Barbaric´ wurde 1952 in Zagreb geboren. Studium der Philosophie,
Soziologie, Politologie und Altphilologie an der Universität Zagreb. 1982
Promotion in der Philosophie. Seit 1992 ord. Professor am Institut für
Philosophie in Zagreb. Gastprofessor bzw. -Forscher an den Universitäten
Wien, Tübingen, Freiburg, Berlin (Humboldt-Universität) und an der Bayerischen Akademie der Wissenschaften in München. Zahlreiche Publikationen in Kroatien und im Ausland.
15
Neuer Band der Eugen Fink
Gesamtausgabe
i Drei zentrale Texte Finks zum Verständnis seines Spätwerkes in einem Band
i Ausführlicher textkritischer Apparat
Dieser Band der Eugen Fink Gesamtausgabe umfasst drei
Werke Eugen Finks aus den 1950er Jahren: Zur ontologischen
Frühgeschichte von Zeit – Raum – Bewegung; Sein, Wahrheit,
Welt. Vor-Fragen zum Problem des Phänomen-Begriffs; und
Alles und Nichts. Ein Umweg zur Philosophie. Diese Schriften
markieren den entscheidenden Schritt Finks zur kosmologischen Differenz, die sich in der Auseinandersetzung mit der
Tradition der abendländischen Metaphysik – von ihrem Beginn
mit den Vorsokratikern bis zur Gegenwart der transzendentalen Phänomenologie – entwickelt. Diese Auseinandersetzung
beansprucht aber nicht, als bloße Kritik aufzutreten, sondern
als Erörterung der bedeutsamen Kreuzwege, in denen die
ontologische Tradition sich an der dinglichen Dimension des
Seienden orientiert hat: Das Sein wurde schon zu Beginn der
Philosophie mit Parmenides ohne seinen Spiel-Raum, d. h.
ohne die Welt, gedacht. Stattdessen schlägt Fink vor, die Phänomenalität der Phänomene am Walten der Welt zu deuten. So
vollziehen die drei Werke die Wende von der transzendentalen
Phänomenologie zur me-ontischen spekulativen Philosophie,
die Fink seit dem Ende der 30er Jahre unternommen hatte.
Eugen Fink
Sein, Wahrheit, Welt
Band 6 der Eugen Fink Gesamtausgabe
Herausgegeben von Virgilio Cesarone
13,5 x 21,5 cm | ca. 560 Seiten | Gebunden mit Leseband
ca. € 89,99 / € [A] 92,50
Im Abonnement: ca. € 74,99 / € [A] 77,10
ISBN 978-3-495-46314-7 | April
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Eugen Fink (1905–1975) promovierte 1929 bei Husserl und Heidegger,
habilitierte sich in Freiburg 1946, wo er bis 1971 Ordinarius für Philosophie und Erziehungswissenschaft war. Er gründete 1950 das HusserlArchiv. Seine Bücher wurden in zahlreiche Sprachen übersetzt.
Virgilio Cesarone ist Professor für Philosophie an der Universität D’Annunzio
in Chieti-Pescara. Von ihm sind erschienen: Per una fenomenologia dell’
abitare – Il pensiero di Martin Heidegger come oikosophia (2008); Nel
labirinto del mondo – L’antropologia cosmologica di Eugen Fink (2014).
16
Was ist frag-würdig?
i Überblick über die phänomenologische sowie analytische Tradition des Fragens
i Innovativer Ansatz zur Bedeutung des Fragens im aktuellen Kontext der
Wissensgesellschaft
Das grundsätzliche Fragen liegt immer und ständig dem Wissen
zugrunde. Ein grundsätzliches Fragen ist notwendig, wenn man
die Komplexität unserer Zeit und unserer Welt verstehen will.
Was uns aber heutzutage fehlt, ist die Verbindung zwischen
der elementaren Situation jedes grundsätzlichen Fragens und
der inflationären Vervielfachung von Wissensformen und partiellen Theorien. Damit einhergehend verliert die Philosophie
den Sinn der Form eines ersten Wissens (prôtê epistêmê)
als vorrangige Form eines Denkens, das den Wissensformen
Einheit geben und den Sinn des Wissens für den Menschen
erschließen könnte. Das Buch zielt darauf ab, im Dialog mit
der phänomenologischen sowie mit der analytischen Tradition
eine neue Schau zu entwickeln, welche die elementare Situation der Frage nach dem Sinn und die Komplexität des Realen
wieder miteinander in Verbindung bringt. Ausgehend von der
Frage nach dem Sinn kommen Grundfragen in den Blick, welche,
jede auf ihre Art und Weise, einen Horizont öffnen, in dem
das Denken eine Erweiterung seines Verstehens erreicht: der
Horizont der Metaegologie, der Metatheorie, der Metaontologie und zuletzt der Metametaphysik. Durch die Entwicklung
der Korrespondenz zwischen Grundfragen und Horizonten des
Denkens öffnet sich nicht nur die Perspektive einer Archäologie, sondern die Perspektive der Zukunft des Wissens.
Fausto Fraisopi ist Privatdozent am Philosophischen Seminar der AlbertLudwigs-Universität Freiburg und wissenschaftlicher Mitarbeiter am dortigen
Husserl-Archiv.
Fausto Fraisopi
Philosophie und Frage
Band 1: Über Metaphilosophie
13,5 x 21,5 cm | 128 Seiten | Gebunden
ca. € 24,99 / € [A] 25,70
ISBN 978-3-495-48784-6 | März
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Fausto Fraisopi
Philosophie und Frage
Band 2: Untersuchungen über die Formen der Mathesis
13,5 x 21,5 cm | ca. 528 Seiten | Gebunden
ca. € 49,99 / € [A] 51,40
ISBN 978-3-495-48785-3 | März
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
17
Wie Kinder sich die Welt
einverleiben
i Mit vielen Praxis-Beispielen
Immer früher, immer zielgerichteter sollen Kinder lernen.
Eltern scheuen keine Mühen, um dem Nachwuchs vom ersten
Lebenstag an umfangreiche Bildungsangebote zukommen zu
lassen. ErzieherInnen und LehrerInnen sorgen dafür, dass Kinder optimal auf die Schule vorbereitet sind. Dabei greift man
gerne auf neurophysiologische Erkenntnisse zurück und setzt
vor allem auf kognitive Förderung. Doch die Frage ist, ob hier
nicht wichtige Aspekte kindlichen Lernens übersehen werden.
Dieses Buch vertritt die These: »Kinder lernen leiblich«. Der
leibliche Aspekt des Lernens bezieht sich dabei auf eine spürende Form der Weltaneignung. Kinder nehmen nicht einfach
Sinnesreize auf, die dann im Gehirn zu irgendwelchen Synapsen
transformiert werden. Über ihren Leib, der mehr darstellt als der
messbare Körper, treten sie in umfassende Wechselbeziehung
zu den Dingen und Menschen ihrer Umgebung. Dabei werden
sie affektiv betroffen von den Blicken, Stimmungen und Haltungen der Personen ihres Umfeldes. Mit Neugier und unersättlichem Antrieb verleiben sie sich die Welt ein. Das Buch führt
zunächst anhand praktischer Beispiele in das Vokabular der
leiblichen Kommunikation nach Hermann Schmitz ein. Danach
werden unterschiedliche Lernereignisse, wie etwa Laufen lernen, Sprechen lernen, sauber werden, eigene Gefühle kennenlernen, phänomenologisch beschrieben. Eltern und Pädagogen
können hier nachvollziehen, wie sehr die leibliche Erfahrung
des Kindes beim Lernen im Mittelpunkt steht und wie diese
durch den Erwachsenen unterstützt werden kann.
Barbara Wolf
Kinder lernen leiblich
Praxisbuch über das Phänomen der Weltaneignung
13,5 x 21,5 cm | ca. 224 Seiten | Kartoniert
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48789-1 | Juni
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Barbara Wolf hat nach mehrjähriger Berufserfahrung als Erzieherin und
Leiterin im Kindergarten Erziehungswissenschaften an der Universität
Koblenz studiert. Parallel zu ihrer Promotion war sie als Fachberatung für
Kindertagesstätten und als Fortbildnerin für Erzieherinnen tätig. Nach
der Promotion in Erziehungswissenschaften und Soziologie übernahm
sie 2013 eine Professur für Kindheitspädagogik an der SRH Hochschule
Heidelberg.
18
Was man für Geld nicht
kaufen kann
i Moralische Besinnung in Zeiten von TTIP
Michael J. Sandel, der an der Harvard University politische
Philosophie lehrt, ruft in dem hier erstmals in deutscher
Übersetzung vorgelegten grundlegenden Text »Marktdenken
als Moraldenken: Warum Ökonomen sich wieder stärker auf
Politische Philosophie einlassen sollten« die Wissenschaftsdisziplin der Ökonomik dazu auf, sich wieder verstärkt auf
ihre historischen und ethischen Wurzeln zu besinnen. Das
ökonomische Selbstverständnis als wertfreie Wissenschaft hält
er für ein Selbst-Missverständnis. Seiner Auffassung nach kann
die Ökonomik ihrer gesellschaftlichen Aufgabe nur dann nachkommen, wenn sie sich (wieder) mit den moralischen Grenzen
des Marktes beschäftigt. Bloße Effizienzüberlegungen reichen
hierfür nicht aus. Vielmehr hält Sandel es für erforderlich, Fairness-Fragen gleicher oder ungleicher Behandlung auf Märkten
deutlich mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Vor allem aber
kommt es ihm darauf an, die Möglichkeit ins Zentrum der Betrachtung zu rücken, dass Märkte sich negativ auf moralische
Normen und Werte auswirken können, mit der bedenklichen
Folge, dass eine an sich wünschenswerte Praxis korrumpiert wird.
Deshalb warnt Sandel vor einem immer weiteren Ausgreifen
des Marktes auf andere gesellschaftliche Bereiche, und er wirft
der Mainstream-Ökonomik vor, einem solchen Ausgreifen unkritisch und sogar unreflektiert das Wort zu reden.
Dieser Band leitet dazu an, sich mit den Thesen von Sandel
intensiv und kritisch auseinanderzusetzen. Auf seinen im
Original und in Übersetzung abgedruckten Aufsatz folgen u. a.
dreizehn Kurzkommentare (von Klaus Beckmann, Markus Beckmann, Gerhard Engel, Johannes Fioole, Andrea Maurer, Ingo
Pies, Birger P. Priddat, Christian Rennert, Michael Schramm,
Robert Skok, Richard Sturn und Reinhard Zintl), die Sandels
Thesen von verschiedenen Blickwinkeln aus beleuchten.
Ingo Pies (Hg.)
Die moralischen Grenzen des Marktes
Diskussionsmaterial zu einem Aufsatz von Michael J. Sandel
13,5 x 21,5 cm | ca. 256 Seiten | Kartoniert
ca. € 24,99 | € [A] 25,70
ISBN 978-3-495-48832-4 | Februar
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Prof. Dr. Ingo Pies ist Inhaber des Lehrstuhls für Wirtschaftsethik an der
Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg.
19
Von Scham bis Zorn,
von Rache bis Reue
i Seit 15 Jahren eine lebendige Diskussion in der angelsächsischen Welt
Auf den ersten Blick scheinen die Bereiche von Recht und
Emotionen wenig miteinander zu tun zu haben, ist doch die
Auffassung weit verbreitet, dass die Sphäre des Rechts von
Normen und Werten bestimmt wird, deren Entstehung und Geltung unabhängig von Emotionen sind und auch sein sollten.
Das Ziel des vorliegenden Bandes besteht darin, diese etablierte Auffassung in Frage zu stellen und näher zu erkunden,
wie der Bedeutung von Rechtsgefühl und für die Sphäre des
Rechts einschlägigen Emotionen angemessen Rechnung zu
tragen ist. Leitend ist dabei die Frage, welche Emotionen welche Rolle im Bereich des Rechts spielen und gegebenenfalls
auch spielen sollten. Der vorliegende Band stellt dazu Antworten und Vorschläge aus Philosophie, Rechts-, Geschichts-,
Literatur- und Filmwissenschaft sowie aus der Soziologie vor.
Genauer analysiert werden in diesem Zusammenhang u. a.
Empathie, Empörung, Rache, Reue, Scham, Schuld, Vergebung,
Versöhnung und Zorn in rechtlichen Prozessen. Insgesamt bieten
die Beiträge eine Einführung und Grundlegung des neuen
interdisziplinären Forschungsbereichs »Recht und Emotion«,
der in der angelsächsischen Welt seit ca. 15 Jahren intensiv
bearbeitet und mit diesem Band erstmals für den deutschsprachigen Bereich erschlossen wird. Ein weiterer Band
»Recht und Emotion II« ist in Vorbereitung.
Hilge Landweer / Dirk Koppelberg (Hg.)
Recht und Emotion I
Verkannte Zusammenhänge
13,5 x 21,5 cm | ca. 416 Seiten | Gebunden
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48817-1 | April
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Hilge Landweer ist Professorin, Dirk Koppelberg Privatdozent für
Philosophie an der Freien Universität Berlin.
20
Ethik im Angesicht radikaler
Gewalt
i Aktuelle Interpretationen zu Emmanuel Levinas’ Sozialphilosophie
Levinas’ erstes Hauptwerk, Totalität und Unendlichkeit, markiert
den tiefsten Einschnitt in die Geschichte der Philosophie, der
nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs zu verzeichnen war.
Wie kein anderes steht es ganz unter dem Eindruck radikalster
Gewalt, die den europäischen Kontinent verwüstet hat. Dieser
Gewalt setzt Levinas die unaufhebbare Alterität des Anderen
entgegen, mit der er einen unverfügbaren, zur Verantwortung
für den Anderen bestimmenden ethischen Anspruch verbindet.
So entfaltet Levinas die Grundfrage aller Sozialphilosophie,
die Frage nach dem Anderen, so, dass das Ausgeliefertsein an
eine eminent gewaltsame Geschichte nicht »das letzte Wort«
hat. Dafür hat ethisches Denken einzustehen, das Levinas als
sozialphilosophisches zur vorrangigen Aufgabe einer Ersten
Philosophie erklärt. In einem kooperativen Kommentar wird in
die grundlegende Bedeutung dieses Ansatzes auf dem aktuellen
internationalen Diskussionsstand eingeführt.
Mit Beiträgen von Hans-Christoph Askani, Gabriella Baptist,
Alain David, Pascal Delhom, Matthias Flatscher, Marco Gutjahr,
Alfred Hirsch, Sophie Loidolt, Dieter Mersch, Ashraf Noor,
Christian Rößner, Hans-Martin Schönherr-Mann, Christina Schües,
Werner Stegmaier und Bernhard Taureck.
Emmanuel Lévinas:
keit. Versuch
Totalität und Unendlich
über die Exteriorität
usgabe 39,7. Auflage der Studiena
5-7
ISBN 978-3-495-4805
Burkhard Liebsch (Hg.)
Der Andere in der Geschichte –
Sozialphilosophie im Zeichen der Gewalt
Ein kooperativer Kommentar zu Emmanuel Levinas’
»Totalität und Unendlichkeit«
13,5 x 21,5 cm | ca. 368 Seiten | Gebunden
ca. € 59,99 / € [A] 61,70
ISBN 978-3-495-48825-6 | April
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Burkhard Liebsch, Prof. Dr., lehrt Praktische und Sozialphilosophie an
der Universität Bochum; Forschungsthemen: Theorie der Geschichte, das
Politische in kulturwissenschaftlicher Perspektive, Gewaltforschung, Lebensformen, Sensibilität, Erinnerungspolitik, Europäisierung, Negativität,
Geschichte des menschlichen Selbst.
21
Was können / dürfen / sollen
wir essen?
i Ernährung in interdiziplinärer Perspektive
Thomas Heinemann (Hg.)
Recht auf Leben? Recht auf Nahrung?
13,5 x 21,5 cm | ca. 288 Seiten | Gebunden
ca. € 34,99 / € [A] 36,–
ISBN 978-3-495-48814-0 | Mai
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
»Das Recht auf Leben« ist in zahlreichen Ländern verfassungsrechtlich garantiert. Obwohl Nahrung zweifelsohne eine notwendige Bedingung für menschliches Leben darstellt, ist das Recht
darauf anders als das Recht auf Leben zwar völkerrechtlich
garantiert, nicht aber in der deutschen Verfassung verankert.
Daraus ergeben sich im Hinblick auf Nahrung und Ernährung
und ihren Zusammenhang mit dem Recht auf Leben zahlreiche
Aspekte und Fragen. Neben der Quantität des Nahrungsangebotes spielt die Qualität für eine gesunde Ernährung eine
wesentliche Rolle. Überernährung einerseits und Fehl- bzw.
Unterernährung andererseits sind nicht nur in einem globalen
Kontext wahrzunehmen, sondern betreffen auch die westlichen
Industrieländer. Die Erzeugung von Nahrungsmitteln muss zunehmend regionale, nationale und globale ökologische Aspekte
in den Blick nehmen. Die Ökologie, jedoch auch der Handel mit
Nahrungsmitteln werfen ethische, religiöse, anthropologische
und grundsätzliche philosophische Fragen auf. Verfassungsrechtlich stellt sich die Frage, inwieweit sich in dem Recht auf
Leben auch ein Recht auf Nahrung abbildet, oder ob Letzteres
immer schon in dem Recht auf Leben grundgelegt ist. Das Buch
greift verschiedene Aspekte eines Rechts auf Nahrung aus den
Perspektiven der Medizin, Biologie, Psychologie, Ökologie, Ökonomie, Theologie, Philosophie, Ethik und Rechtswissenschaften
auf und stellt damit einen in unserer Gesellschaft als selbstverständlich verfügbar wahrgenommenen und zu den Grundbedingungen eines guten Lebens gehörenden, jedoch in der
gegenwärtigen Praxis keineswegs unproblematischen Begriff in
den Mittelpunkt.
Thomas Heinemann hat in Bonn Medizin und Philosophie studiert
und in beiden Fächern promoviert. Nach seiner Habilitation wurde er
außerplanmäßiger Professor an der Medizinischen Fakultät der Universität Bonn. Seit 2011 ist er Inhaber des Lehrstuhls »Ethik, Theorie
und Geschichte der Medizin« an der Philosophisch-Theologischen
Hochschule Vallendar.
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Von der Ethik des Tierversuchs
zur Kultur von Tieren
i Tierforschung hat soziale Konsequenzen
Die Tierphilosophie ist eines der lebendigsten Felder der
Gegenwartsphilosophie. Im Mittelpunkt stehen bislang die
Frage nach dem Geist der Tiere, das Problem des Tier-MenschUnterschiedes und die Themenfelder der Tierethik. Die auf
drei Bände angelegte Philosophie der Tierforschung wirft
einen neuen Blick auf dieses Gebiet und ergänzt es durch
eine stärkere Berücksichtigung des gesamten Kontextes der
naturwissenschaftlichen Tierforschung, inklusive der philosophischen Hintergrundannahmen, der Forschungsverfahren
und -orte (Labor/Feld), der Handlungslogiken, Denkstile und
Sprachspiele der Forscherkollektive sowie der jeweils ausgewählten Modellorganismen. Nachdem der erste Band »Methoden
und Programme« der Verhaltensforschung historisch und
systematisch diskutierte, stellt der zweite Band unter dem
Titel »Maximen und Konsequenzen« mögliche soziale und
ethische Konsequenzen in den Mittelpunkt. Dabei werden sowohl die kulturellen Deutungen biologischer Befundlagen als
auch die aus biologischen Erkenntnissen und deren Deutung
resultierenden ethischen Implikationen zur Sprache gebracht.
Zugleich geht es immer auch um die Frage, ob und wieweit
Ethik und Kultur selbst biologische Wurzeln haben.
Mit Beiträgen von Andreas Aigner, Arianna Ferrari, Herwig
Grimm, Hans-Werner Ingensiep, Ute Knierim, Peter Kunzmann,
Volker Sommer, Dirk Westerkamp und Markus Wild.
Kristian Köchy / Matthias Wunsch / Martin Böhnert (Hg.)
Philosophie der Tierforschung
Band 2: Maximen und Konsequenzen
13,5 x 21,5 cm | ca. 256 Seiten | Gebunden
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48742-6 | Juni
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Martin Böhnert ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter im Fachgebiet Theoretische Philosophie der Universität Kassel.
Kristian Köchy ist Leiter dieses Fachgebietes.
Matthias Wunsch führt dort angegliedert sein eigenes DFG-Projekt
»Personale Lebensform und objektiver Geist« durch.
Alle drei Herausgeber sind Mitglieder des vom Hessischen Ministerium für
Wissenschaft und Kunst geförderten interdisziplinären LOEWE Forschungsschwerpunkts »Tier – Mensch – Gesellschaft« an der Universität Kassel.
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»Nicht nur sauber,
sondern rein«
i »Forscher entlarven Deutsche als Schmutzferkel« (Die WELT)
Aktuelle Schätzungen in Deutschland sprechen von mehr
als einer Million Krankenhaus-Infektionen jährlich, wovon
ca. 30.000 tödlich verlaufen. Die steigenden Zahlen zeigen,
dass alle Dimensionen der Aufklärung über Hygiene gefordert
sind – biomedizinische, gesundheitsökonomische, rechtliche,
mediale, historische und philosophische Perspektiven: Was ist
also Aufklärung über Hygiene? Viele Fragen stellen sich: Wie
ist die aktuelle medizinische Lage der Krankenhaushygiene?
Welche Art von Information und Kommunikation bietet die
aktuelle Aufklärung über Hygiene? Wie geht man mit persönlichen Hygiene-Tabus oder mit Formen der Stigmatisierung
nach Infektionen (z. B. Aids) um? Welche Art von Aufklärung
bieten die Sprachen der »Experten« und »Laien«? Welche religiösen und kulturellen Dimensionen der Reinheit sind tangiert?
Auf welche Probleme stößt westliche Aufklärungsart in anderen
Kulturen?
Aus dem Inhalt:
Was ist Aufklärung über Hygiene? Ein Streifzug von der
Aufklärungszeit bis in die Gegenwart
s »Wasch ab meine Schuld, von meinen Sünden mache mich
rein«. Zur bleibenden Mythologie von Hygiene und Waschung
s Gesellschaft in Bedrängnis – Pest, Hygiene und öffentliche
Verantwortung
s Hygiene in China – Von der Einführung westlicher Wissenschaften in China bis zur Hygiene in der harmonischen
Gesellschaft
s »Wasche dich, denn Islam ist Sauberkeit!« Hygiene, Körperpflege, rituelle Reinheit im Islam
s »Iiiieh! Wie eklig!« Kinderliteratur als Medium der Hygieneaufklärung
s »Schwulenseuche« und »Homopest«? (Ent-)Stigmatisierung
von Homosexualität und HIV/Aids im Medium Spielfilm
s Risiko »im Griff«? Erste Ergebnisse des PSYGIENE-Projekts
zur Motivationslage bezüglich der eigenen hygienischen
Händedesinfektion bei Ärzten und Pflegekräften der Intensivmedizin
s
Hans Werner Ingensiep / Walter Popp (Hg.)
Hygiene-Aufklärung im Spannungsfeld
zwischen Medizin und Gesellschaft
13,5 x 21,5 cm | ca. 360 Seiten | Gebunden
ca. € 34,99 / € [A] 36,–
ISBN 978-3-495-48830-0 | Januar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Prof. Dr. rer. nat. Hans Werner Ingensiep lehrt Philosophie an der
Universität Duisburg-Essen.
Prof. Dr. med. Walter Popp leitet die Dienstleistungseinheit Krankenhaushygiene am Universitätsklinikum Essen.
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Was tun, wenn es fünf
vor zwölf ist?
i Burn-out in neuer Perspektive
Der Band enthält Beiträge, die sich mit theoretischen und
praktischen Zugängen sowohl zu leiblich konstituierter Zeit
als auch zu Leiblichkeit in ihrer zeitlichen Dimension beschäftigen. Es werden Überlegungen und Ansätze aus verschiedenen Disziplinen wie Philosophie, Sportwissenschaft,
Tanztherapie und Soziologie vorgestellt und interdisziplinär
miteinander ins Gespräch gebracht. Grenzerfahrungen wie
Burnout oder Erschöpfung und dem Altern gilt dabei besonderes Interesse. Temporale Aspekte menschlicher Leiblichkeit
sind einerseits für die Theoriebildung in der Phänomenologie
richtungsweisend, da sie bislang von Raum-Perspektiven
weitgehend verdrängt wurden. Andererseits helfen sie, grundlegende Prozesse des Burnout-Syndroms besser zu verstehen.
Der interdisziplinär angelegte Band bietet Einsichten, die für
die Theorie, Therapie und Prophylaxe von Burnout und anderen
psychischen Störungen bedeutend sind. Neben leibphänomenologischen werden auch bewegungsanalytische und zeitdidaktische Erkenntnisse vorgestellt.
Reinhold Esterbauer / Andrea Paletta /
Philipp Schmidt / David Duncan (Hg.)
Bodytime
Leib und Zeit bei Burnout und in anderen Grenzerfahrungen
13,5 x 21,5 cm | ca. 256 Seiten | Gebunden
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48811-9 | März
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Die Herausgeberin und die Herausgeber arbeiten am Forschungsprojekt
»Bodytime« an der Universität Graz. Im Mittelpunkt der Kooperation von
Philosophie und Sportpädagogik stehen Fragen des Verhältnisses von Leib
und Zeit.
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»Widerlegt zu werden, ist
keine Gefahr, wohl aber, nicht
verstanden zu werden.«
Immanuel Kant
Verstehen ist nicht nur ein Grundbegriff menschlicher Lebensführung und Lebenswelt, sondern besitzt auch in der Philosophie und den verschiedenen Wissenschaften eine zentrale
Bedeutung. Die Frage nach der Möglichkeit von Verstehen ist
dabei immer auch die Frage nach dem Subjekt und Objekt des
Verständnisses. Wer versteht wen oder was? Ist »Verstehen«
also nur rationales Erfassen, Erkennen tieferer Einsichten
und komplexerer Zusammenhänge oder impliziert es mehr?
Versteht man den Anderen, den Fremden, aber auch den Text
wirklich so einfach? Und wenn ja, wie strukturiert sich dieses
Verstehen? Es soll in dem interdisziplinären Band versucht
werden, mit den genannten Fragen Anschlussfähigkeit zu
evozieren, so dass die Vieldimensionalität des Verstehens
thematisiert und nach Funktion, Leistung und Grenzen des
Verstehens vor allem in Philosophie, Geistes- und Naturwissenschaft gefragt werden kann.
Mit Beiträgen von Christina Brandt, Selin Gerlek, Felix Hüttemann, Bernhard Irrgang, Gudrun Kühne-Bertram, Hans-Ulrich
Lessing, Kevin Liggieri, Käte Meyer-Drawe, Sabine Ohlenbusch,
Helmut Pulte, Tobias Schlicht, Gunter Scholtz und Volker Steenblock.
Hans-Ulrich Lessing / Kevin Liggieri (Hg.)
»Das Wunder des Verstehens«
Interdisziplinäre Blicke auf ein außer-ordentliches Phänomen
13,5 x 21,5 cm | ca. 320 Seiten | Kartoniert
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48793-8 | Juni
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Hans-Ulrich Lessing ist Professor für Philosophie an der Ruhr-Universität
Bochum, Mitglied der dortigen Dilthey-Forschungsstelle und Mitherausgeber
der Gesammelten Schriften und des Briefwechsels von Dilthey. Er ist Autor
und Herausgeber zahlreicher Bücher.
Kevin Liggieri ist Doktorand der Mercator Research Group »Räume anthropologischen Wissens« an der Ruhr-Universität Bochum und Stipendiat
der Friedrich-Ebert-Stiftung. 2015 gab er im Verlag Karl Alber den Band
»Fröhliche Wissenschaft«. Zur Genealogie des Lachens heraus.
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»Himmelhoch jauchzend,
zu Tode betrübt.«
i Liebe – ein vielfältiges Phänomen
Die in diesem Band versammelten Aufsätze reflektieren das
Phänomen »Liebe« in philosophischer, literatur- sowie geschichtswissenschaftlicher Perspektive und reichen thematisch
von der Rekonstruktion der Ursprünge des mittelalterlichen
Liebesbegriffs bis zur Problematik der Vaterlandsliebe im
20. Jahrhundert. Die Texte rekurrieren auf den Don Giovanni,
Goethes »Faust« und »Alice in Wonderland« ebenso wie auf
die Poesie der arabisch-islamischen Kultur. Teils von namhaften, teils von jüngeren Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern verfasst, lassen die Beiträge exemplarisch so die
Vielfalt an Formen und Problemen erkennen, die die intellektuelle und ästhetische Auseinandersetzung mit dem LiebesPhänomen im Laufe der Geschichte hervorgebracht hat.
Mit Beiträgen von Dagmar Bussiek, Martin Hailer, Annette L.
Heitmann, Christoph Jamme, Udo Reinhold Jeck, Ivan Nagel,
Emer O’Sullivan, Richard David Precht, Jörn Rüsen, Michael
Schefczyk, Jens Scheiner und Sarah Schmidt.
Andreas Jürgens (Hg.)
Liebe – Zu Geschichte und Erscheinungsformen
einer rätselhaften Emotion
13,5 x 21,5 cm | ca. 352 Seiten | Gebunden
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48816-4 | März
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Andreas Jürgens ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am College der Leuphana Universität Lüneburg. Studium der Philosophie, Kulturwissenschaft
und Germanistik an den Universitäten Tübingen und Bremen, ebendort
2010 Promotion in Philosophie. Er lehrt Philosophie und Literatur am
Institut für Philosophie und Kunstwissenschaft der Leuphana Universität
Lüneburg und im Rahmen des Leuhana Komplementärstudiums.
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Neue Impulse für die
bioethische Debatte
i Interkulturelle Perspektiven auf die Themen Leben, Körper/Leib, Person und Selbst
Das Ziel des Sammelbandes ist es, in der aktuellen bioethischen
Debatte neue Impulse zu setzen, da sie augenscheinlich mit
ihrem Personenbegriff noch keine zufriedenstellenden Ergebnisse erreicht hat. Die, auf den ersten Blick, nonpersonale
buddhistische Ethik mit ihrem annat-Konzept könnte auf die
drängenden bioethischen Fragen und Probleme neue Antworten
finden. Sie steht deshalb im Zentrum dieses Bandes. Andere
Beiträge beschäftigen sich mit den Themen Leben, Körper/
Leib, Person und Selbst und stellen indische, afrikanische und
westliche Standpunkte vor. So kann aufgezeigt werden, wie reich
die Debatte an kulturell wie theoretisch unterschiedlichen
Perspektiven ist. Schließlich werden noch die FeldforschungsErgebnisse aus Sri Lanka, Ladakh und Dharmasala des durch
die DFG finanzierten Projekts präsentiert, womit erst die
ambitionierte Aufgabe des Bandes erfüllt werden konnte, die
festgefahrene Diskussion in der Bioethik mit alternativen Blickwinkeln wiederzubeleben.
Mit Beiträgen von Stephan Grätzel, Paul Nnodim, Patricia
Rehm-Grätzel, Dirk Solies, Tobias Schlicht, Michael von Brück,
Jens Schlieter, Eberhard Guhe, Mark Siderits, Alfred Weil,
Jonardon Ganeri, Volker Caysa, Matthias Koßler und Stephan
Schaede.
Stephan Grätzel / Eberhard Guhe (Hg.)
Life, Body, Person and Self
A Reconsideration of Core Concepts in Bioethics
from an Intercultural Perspective
13,5 x 21,5 cm | ca. 304 Seiten | Kartoniert
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48812-6 | März
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Dr. Stephan Grätzel ist Professor an der Johannes Gutenberg-Universität
Mainz. Er leitet dort den Arbeitsbereich Praktische Philosophie.
Dr. Eberhard Guhe ist Professor an der Fudan Universität in Shangahi
und lehrt derzeit Sanskrit, Logik und indische Philosophie. Er studierte in
Münster und Wien, wo er in Indologie promoviert wurde.
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Aufklärerische Errungenschaft
oder eurozentristische
Spekulation?
Es gehörte zu den Grundüberzeugungen der Aufklärung,
dass die Evolution des normativen Bewusstseins – von den
archaischen Mythen bis hin zu den neuzeitlichen Ideen
von Demokratie und Menschenrechten – einer inneren
Logik folgt. Jürgen Habermas hat diese Konzeption in
den 1970er Jahren im Rekurs auf Lawrence Kohlberg aufgegriffen. In den letzten Jahrzehnten ist sie allerdings
in Hintergrund getreten – in erster Linie aufgrund des
Verdachts, dass sie einer spekulativen Geschichtsphilosophie verhaftet bleibe und eurozentrische Züge trage. Der
Sammelband verfolgt das Ziel, die Tragfähigkeit der Idee
einer normativen Entwicklungslogik auszuloten.
Mit Beiträgen von Micha Brumlik, Hauke Brunkhorst,
Klaus Erich Kaehler, Matthias Kettner, Friederike Kuster,
Georg Lohmann, Stefan Müller-Doohm und Smail Rapic.
Smail Rapic (Hg.)
Die Entwicklungslogik der Normativität
Probleme und Perspektiven
13,5 x 21,5 cm | ca. 224 Seiten | Gebunden
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48818-8 | Mai
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Smail Rapic, geb. 1958, ist Professor für Philosophie an der Universität Wuppertal. 2014 hat er den Band Habermas und der Historische
Materialismus herausgegeben.
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Grundriss des marxistischen
Musikdenkens
Die Expressivität von Musik
verstehen
Andreas Domann
Philosophie der Musik nach Karl Marx
Ursprünge - Gegenstände - Aktualität
13,5 x 21,5 cm | ca. 224 Seiten | Gebunden
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48786-0 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Stefan Zwinggi
Musik als affektive Selbstverständigung
Eine integrative Untersuchung über musikalische Expressivität
13,5 x 21,5 cm | ca. 336 Seiten | Gebunden
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48798-3 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
In diesem Buch wird der Versuch unternommen, einen Grundriss des materialistischen Denkens über Musik zu entwerfen,
sofern sich dieses auf marxsche und marxistische Ideen beruft.
Zum einen sollen dessen in der Philosophie verankerte Kernprobleme freigelegt werden, zum anderen wird nach der Stichhaltigkeit und der Tragfähigkeit marxistischer Denkfiguren
in Musikästhetik und -historiographie gefragt. Anstelle einer
chronologischen oder positivistischen Materialsammlung werden
zentrale Problemfelder behandelt, die sich aus Quellen ableiten
lassen, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland entstanden oder rezipiert worden sind. So wie sich einerseits dabei die Zeitlosigkeit marxscher Ansätze herausstellt, so kann
andererseits gezeigt werden, dass die Fixierung des bisherigen
marxistischen Musikdenkens auf bestimmte Realismuskonzepte eine einseitige und verengende Rezeption des marxschen
Denkens darstellt.
Musikalische Werke sind keine Personen. Dennoch sagen wir
zum Beispiel, ein Werk sei melancholisch, drücke Freude aus
oder verbreite eine zuversichtliche Stimmung. Doch mit welchem Recht? Die Beantwortung dieser Frage ist grundlegend
für die Musikphilosophie. In der Monographie wird systematisch das Wesen und, auf den Resultaten dieses ersten Teils
aufbauend, im zweiten Teil der Wert der Expressivität von
Musik untersucht. Dabei wird ein historisch und empirisch
informierter, integrativer Ansatz musikalischer Expressivität
ausgearbeitet. Die Untersuchung trägt so zu einem besseren
Verständnis des Mediums Musik und seiner Bedeutung für das
menschliche Dasein bei.
Andreas Domann ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am musikwissenschaftlichen Institut der Universität zu Köln.
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Stefan Zwinggi hat in Zürich Philosophie, Flöte (Günther Wehinger)
und Komposition (Isabel Mundry) studiert. Weitere Kompositionsstudien
als Fulbright Grantee in New York bei Ira Newborn und Gil Goldstein.
Promotion an der Graduiertenschule des Exzellenzclusters »Languages
of Emotion« in Berlin.
Kritische Revision von Heideggers
Hölderlin-Rezeption
Kierkegaard versus Nietzsche
Martin Bojda
Hölderlin und Heidegger
Wege und Irrwege
13,5 x 21,5 cm | ca. 448 Seiten | Gebunden
ca. € 49,99 / € [A] 51,40
ISBN 978-3-495-48795-2 | April
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Raphael Benjamin Rauh
Modulationen der Einsamkeit
Theorien der Ausnahme als Moralkritik bei Sören Kierkegaard
und Friedrich Nietzsche
13,5 x 21,5 cm | ca. 512 Seiten | Gebunden
ca. € 64,99 / € [A] 66,90
ISBN 978-3-495-48819-5 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Das Buch bildet einen Versuch, Heideggers Umgang mit Hölderlins Dichtung kritisch zu überprüfen. Es stellt Verbindungslinien zwischen der Poetologie Hölderlins, dem Deutschen
Idealismus und der Gedankenwelt der Spätaufklärung heraus
und zeigt, wie Heidegger in seiner Hölderlin-Aneignung
manchen geistesgeschichtlichen Bezügen viel und anderen
wenig oder keine Beachtung schenkt. Auf diese Weise werden
die Unterschiede in den Einstellungen der beiden Denker zu
ontologischen, erkenntnistheoretischen, ästhetischen, sozialen und politischen Fragen deutlich und es ergibt sich ein
differenziertes Bild der Heidegger‘schen Hölderlinauslegung.
Das Buch stellt, inspiriert durch Theodor W. Adornos Minima
Moralia, ein Werkvergleichsmodell vor, das Kierkegaards und
Nietzsches Werk als Fragen nach dem gelingenden Leben
perspektiviert, wobei der »Einzelne« Kierkegaards und der
»Einsame« Nietzsches jenes Fragen utopisch erfüllen. Die
von beiden Denkern entworfenen Theorien der Ausnahme, die
aus Einsamkeit ihre vitalen Konturen beziehen, lassen sich
strukturell verschränken und ermöglichen den systematischen
Vergleich. Es kristallisiert sich eine nihilistische Moralkritik
heraus, welcher Sachverhalt zuletzt an der Kritik einer auf
Mitleid basierenden Moralphilosophie durchexerziert wird.
Martin Bojda promoviert im Fach Philosophie (Thema der Dissertation:
Goethes Phänomenologie) an der Karls-Universität in Prag. Er widmet
sich vor allem den philosophischen und ästhetischen Grundlagen der
deutschen Aufklärung, Klassik und Romantik, der Phänomenologie und
kritischen Theorie; auf Tschechisch hat er Monographien über Herder und
Schleiermacher geschrieben.
Raphael Benjamin Rauh hat nach dem Studium der Soziologie und
Philosophie 2015 in Freiburg promoviert. Er hat als wissenschaftliche
Hilfskraft an der Forschungsstelle »Nietzsche-Kommentar« (2012–2014)
und am Institut für Ethik und Geschichte der Medizin (2011–2015)
gearbeitet, wo er seit Mai 2015 wissenschaftlicher Mitarbeiter ist.
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Philosophische Neuinterpretation
antiker Schuldkonzepte
Verantwortung und Selbstkonzeption
in Hannah Arendts Spätwerk
Ingo Werner Gerhartz
Tragische Schuld
Philosophische Perspektiven zur Schuldfrage
in der griechischen Tragödie
13,5 x 21,5 cm | ca. 240 Seiten | Gebunden
ca. € 34,99 / € [A] 36,–
ISBN 978-3-495-48787-7 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Florian Salzberger
»Kein Mensch hat das Recht zu gehorchen«
Hannah Arendts Philosophie des Umgangs im Anschluss
an die Narrativitätskonzeption ihres Spätwerkes
13,5 x 21,5 cm | ca. 420 Seiten | Gebunden
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48788-4 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Griechische Tragödien wie Sophokles’ »König Ödipus« sind
lange im Lichte eines modernen, auf individuelle Verantwortlichkeit reduzierten Verständnisses von Schuld interpretiert
worden. Erst die philosophische Reflexion grundlegender
Begrifflichkeiten eröffnet den Blick auf die kultische Metaphorik der Befleckung (miasma) im rituellen Untergrund der
Tragödie und den wesenhaft ekstatischen Ursprungsbezug von
Mythologie überhaupt. Indem tragische Schuld solcherart über
die engen Grenzen subjektiver Zurechenbarkeit hinaus gedeutet
wird, erschließt sie auch eine neue Perspektive auf das Verhältnis des Stücks zu drängenden Fragen unserer Zeit: als Auseinandersetzung mit Hybris und Fehlbarkeit des Menschen im Schatten eines missverstandenen Ideals grenzenloser Machbarkeit.
Dieses Buch zeigt auf, dass Arendt mit ihrem Spätwerk eine
profunde Konzeption des menschlichen Selbst vorlegt, die
sich in einer Traditionslinie mit den Selbstkonzeptionen von
Kierkegaard, Jaspers und Heidegger befindet. Diese Ansätze
nimmt Arendt auf, erweitert und gestaltet sie aber auch in
bedeutender Weise zu einem ganz eigenständigen Ansatz um,
indem sie in phänomenologischer Manier die Konstitutionsbedingungen dieses Selbst aufzeigt, das als ein Umgangsverhältnis mit sich aus dem Umgang mit Anderen hervorgeht.
Aus diesem wechselseitigen Bedingungsgefüge folgt für Arendt
ein narratives Selbstverhältnis mit ethischen Konsequenzen:
Kein Mensch hat das Recht, Verantwortung an Andere abzugeben, jeder Mensch kann sich fragen, was er selbst zu seiner
Geschichte machen möchte und was nicht.
Ingo Werner Gerhartz, geboren 1979, studierte in Mainz Philosophie
und Griechische Philologie. Seit 2015 ist er Lehrbeauftragter am Arbeitsbereich für Praktische Philosophie der Johannes Gutenberg-Universität
Mainz.
Florian Salzberger, geboren 1981, wurde 2014 an der Johannes GutenbergUniversität Mainz mit dieser Arbeit promoviert. Er ist derzeit beruflich im
sonderpädagogischen Bereich beschäftigt.
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Dialogphilosophie im
alltäglichen Leben
Simon L. Franks
philosophische Gotteslehre
Eva-Maria Heinze
Schönheit des Alltäglichen
Zur Ethik des täglichen Umgangs bei Albert Schweitzer,
Martin Buber und Adalbert Stifter
13,5 x 21,5 cm | ca. 448 Seiten | Gebunden
ca. € 54,99 / € [A] 56,60
ISBN 978-3-495-48790-7 | Juni
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Dennis Stammer
Im Erleben Gott begegnen
Zur philosophischen Theologie Simon L. Franks
13,5 x 21,5 cm | ca. 352 Seiten | Gebunden
ca. € 44,99 / € [A] 46,30
ISBN 978-3-495-48791-4 | Juni
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Albert Schweitzer hat mit seiner bahnbrechenden (natur-)
ethischen Maxime der Ehrfurcht vor dem Leben ein achtungsvolles Verhalten gegenüber Lebewesen der Natur im philosophischen Denken inauguriert. Eine argumentative Fortführung
dieses Ansatzes findet sich bei seinem Zeitgenossen Martin
Buber: Vor dem Hintergrund der chassidischen Überlieferung
prägt Buber – in Kombination mit seinem Dialogdenken – die
singuläre Devise der Heiligung des Alltags. Die Figuration des
Projektes liefert der Schriftsteller Adalbert Stifter, der (bereits
über ein halbes Jahrhundert zuvor) in seinem philosophisch
relevanten Werk Der Nachsommer eine idealisierte Alltäglichkeit
paradigmatisch vor Augen führt und mittels der Protagonisten
exemplarisch vorleben lässt.
Kann »Gott« Thema einer vernünftigen, undogmatischen
Philosophie sein? Wenn ja, in welcher Weise? Über eine
systematische Rekonstruktion des philosophischen Werkes von
Simon L. Frank (1877–1950) werden diese Fragen erörtert.
Der erkenntnismetaphysische Grundansatz Franks vereinigt
Transzendentalphilosophie und Phänomenologie. Er führt zu
einer »Fundamentalontologie«, die durch ihre immanente Verbindung zur Anthropologie wesentlich personale Ontologie ist.
Der Überschritt zur philosophischen Theologie wird anhand
des Begriffes »religiöser Erfahrung« herausgearbeitet. Wissenschaftlichkeit sowie philosophische und religiöse Adäquatheit
dieses Unterfangens werden überprüft. Dabei wird sowohl
dem Verdacht auf »Ontotheologie« als auch dem Vorwurf des
»Pantheismus« kritisch nachgegangen.
Eva-Maria Heinze ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Arbeitsbereich
Praktische Philosophie der Johannes Gutenberg-Universität Mainz. 2011
hat sie bei Alber Einführung in das dialogische Denken veröffentlicht.
Dennis Stammer, geboren 1982 in Lübeck, studierte Philosophie an der
Hochschule für Philosophie München.
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Impulse für die
Religionspädagogik
Philosophische Relektüre
der Primärtherapie
Joachim Hawel
Lebendige Religionspädagogik
Existenzanalyse und Radikale Lebensphänomenologie
im Religionsunterricht
13,5 x 21,5 cm | ca. 272 Seiten | Kartoniert
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48797-6 | Februar
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Beatrix Vogel
Fühlen ist eine Wissensform
Die Primärtherapie Arthur Janovs als Schlüssel für
ein neues wissenschaftliches Grundlagenparadigma
13,5 x 21,5 cm | ca. 576 Seiten | Kartoniert
ca. € 49,99 / € [A] 51,40
ISBN 978-3-495-48821-8 | März
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Dieser Band beschäftigt sich mit der Bedeutung der Existenzanalyse von Viktor Frankl und der Lebensphänomenologie von
Michel Henry in Hinblick auf ihre Relevanz für christliche
Religionspädagogik. Die Anthropologien dieser beiden Richtungen, die zum Teil stark divergieren, und deren zentrale
Erkenntnisse über die Fragen nach dem Leben bieten eine Fülle
von Möglichkeiten, durch die sich im Religionsunterricht zeitgemäße Zugänge eröffnen können. Von der Erarbeitung einer
existenziell-lebensphänomenologisch-personalen Pädagogik
kommt Hawel schließlich zur Frage, welche Grundzüge eine
phänomenologische Haltung bei ReligionslehrerInnen den
SchülerInnen gegenüber auszeichnen.
Arthur Janovs »Der Urschrei« (1970) und die von ihm entwickelte Primärtherapie erneuerten das bis heute ungelöste
Grundlagenproblem der Psychologie: Wie ist deren Gegenstand, die Gegebenheitsweise des Menschseins, im Rahmen
naturwissenschaftlich-empiristischer Methodologie angemessen zu repräsentieren? Vogels Untersuchung gewinnt aus den
Texten Janovs die These, dass sich die Wissenschaftlichkeit
der Primärtherapie erweisen lässt, wenn FÜHLEN (Janov),
unter Anwendung der empiristischen Forschungslogik, als eine
Wissensform expliziert wird. Dieser Paradigmenwechsel in der
wissenschaftlichen Methodologie geht mit einer radikalen Umdeutung des Sinns menschlicher Erkenntnis und des Menschseins selbst einher.
Joachim Hawel, geb. 1956, 25 Jahre Religions- und Deutschlehrer an
verschiedenen Schulen in Innsbruck, seit 2008 Hochschullehrer an der
Kirchlichen Pädagogischen Hochschule Edith Stein in Innsbruck und
Stams mit Lehrtätigkeit in der Ausbildung bzw. in der Fort- und Weiterbildung von ReligionslehrerInnen.
Beatrix Vogel, Dr. phil. Dipl.-Psych., Studium der Philosophie, Psychologie und Theologie, empirisch-wissenschaftliche und klinische Arbeiten als
Psychologin an verschiedenen psychologischen Institutionen, zahlreiche
Publikationen zu Psychologie und Nietzsche.
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Welche Rolle spielt die
Philosophie für unsere Bildung?
Grundlagen zum Verständnis
Kants
Iwona Alechnowicz-Skrzypek / Dorota Barcik / Hans Friesen (Hg.)
Philosophie und Bildung
Philosophie als Lehrerin kritischen Denkens
13,5 x 21,5 cm | ca. 160 Seiten | Gebunden
ca. € 24,99 / € [A] 25,70
ISBN 978-3-495-48827-0 | Juni
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Dieter Schönecker
Kant: Grundlegung III
Die Deduktion des kategorischen Imperativs
Studienausgabe
13,5 x 21,5 cm | 432 Seiten | Kartoniert
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48782-2 | Januar
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Der Prozess der Anpassung von Bildung in der Europäischen
Union an die Anforderungen der Europäischen Qualifikationsrahmen führt zur Standardisierung sowohl ihrer Formen als
auch ihrer Inhalte. Bildung soll vergleichbar sein. Gibt es in
diesem Konzept noch einen Platz für die Philosophie, die seit
Jahrhunderten das Denken und das allgemeine Wissen bildet?
Die Publikation ist das Ergebnis einer deutsch-polnischen
Konferenz, die 2014 an der Oppelner Universität stattgefunden
hat. In beiden Ländern wird viel über die Rolle der Philosophie in der Bildung diskutiert. Die Autoren konzentrieren sich
sowohl auf die Tradition als auch auf die Gegenwart und heben die philosophischen Faktoren im gesellschaftlichen Leben
hervor. Dabei berufen sie sich auf zwei große Traditionen des
kritischen Denkens, die Sokrates und Kant verkörpern.
Der dritte Abschnitt der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten gilt als sehr schwieriger, ja sogar dunkler Text. Der Autor
rekonstruiert durch detaillierte und mikroskopisch genaue
Untersuchungen Kants Deduktion des kategorischen Imperativs
argumentativ und zugleich streng textgetreu. Kant führt einen
Beweis der menschlichen Willensfreiheit, ohne dabei die Gültigkeit des kategorischen Imperativs bereits vorauszusetzen.
Diese Gültigkeit wird mit der ontologischen Superiorität des
intelligiblen Willens bewiesen: Was man moralisch soll, ist das,
was man vernünftigerweise will.
Iwona Alechnowicz-Skrzypek und Dorota Barcik lehren Philosophie an
der Universität Oppeln, Hans Friesen lehrt Philosophie an der Universität
Cottbus.
Dieter Schönecker, geb. 1965, hat seit 2006 den Lehrstuhl für Praktische
Philosophie an der Universität Siegen inne. Er ist Autor und Herausgeber
zahlreicher Monographien zu Kant.
35
Philosophische Grundlagen der
Mensch-Tier-Beziehung
Den Prozess des Denkens
erfassen
Andreas Flury
Der moralische Status der Tiere
Henry Salt, Peter Singer und Tom Regan
Band 57, Studienausgabe
13,5 x 21,5 cm | 320 Seiten | Kartoniert
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
ISBN 978-3-495-48796-9 | Januar
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Donata Schoeller / Vera Saller (Hg.)
Thinking thinking
/Q@BSHBHMFQ@CHB@KQDlDBSHUHSX
13,5 x 21,5 cm | ca. 240 Seiten | Gebunden
ca. € 29,99 / € [A] 30,80
ISBN 978-3-495-48820-1 | Februar
WGS 1521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Das Erscheinen von Peter Singers Animal Liberation (1975)
hat eine heftige Debatte um den moralischen Status der
Tiere entfacht. Der vorliegende Band bietet eine detaillierte
Darstellung und Kritik der drei wichtigsten philosophischen
Argumentationen zugunsten eines radikal aufgewerteten
moralischen Status für Tiere. Schließlich legt der Autor dar,
welche Eigenschaften einem Lebewesen das Recht auf moralische Berücksichtigung verleihen. Angelsächsische Philosophen haben in die hier behandelte Problematik ganz neue
Argumente eingebracht, die in den letzten Jahrzehnten in
der Praktischen Philosophie lebhaft diskutiert worden sind.
Wie kann der Prozess des Denkens erfasst werden, wenn doch
unsere Reflexionen bereits das Resultat dessen sind, was erfasst
werden soll? Die Tätigkeit des Denkens in Worte zu fassen, scheint
dazu verurteilt zu sein, hinter dem Phänomen her zu hinken, das
erfasst werden sollte. Das Denken zu untersuchen, ohne seine
Prozesshaftigkeit auszuklammern, kann als radikale Reflexion
bezeichnet werden. Sie behauptet nicht, ihren Gegenstand als
unabhängig von der Art des Herangehens »gegeben« zu beschreiben, sondern stellt sich der Denkerfahrung und auch den Gefühlsnuancen, die eine wichtige Rolle beim Denken und Artikulieren
spielen.
Andreas Flury ist Privatdozent für Philosophie an der Universität Bern.
Donata Schoeller, geb. 1967, Studium der Philosophie und Religionswissenschaft in Wien, Oxford und Zürich. Zurzeit Visiting Professor an der DePaulUniversität Chicago. Programmleiterin »Wissenschaft und Weisheit« an der
Universität Zürich.
Vera Saller erforscht das Leben und Werk von Charles Sanders Peirce.
Sie arbeitet als Psychoanalytikerin und lebt in Zürich, Schweiz.
36
Philosophie, Medizin und
Anthropologie im Dialog
Reason in Comparative
Philosophizing
Stephan Grätzel / Jann E. Schlimme (Hg.)
Psycho-logik
Band 11: Werk und Wirkung von Paul Matussek
13,5 x 21,5 cm | ca. 272 Seiten | Kartoniert
ca. € 39,99 / € [A] 41,10
Im Abonnement: ca. € 34,99 / € [A] 36,–
ISBN 978-3-495-45911-9 | April
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
0RQLND.LUORVNDU6WHLQEDFK-DPHV0DIÝH+J
&RQÞXHQFH
Online Journal of World Philosophies. Vol. 4
ca. 248 Seiten | virtuell (Internetdatei)
ca. € 19,99 / € [A] 20,60
Jahresabonnement (2 Bände im Jahr)
für private Bezieher: ca. € 39,99
für institutionelle Abonnenten: ca. € 74,99
ISSN 2199-0360 | ISBN 978-3-495-46804-3 | Mai
WGS 2521 (Philosophie/Allgemeines, Lexika)
Der Neurologe, Psychiater und Psychoanalytiker Paul Matussek
(1919–2003) studierte Philosophie bei Nicolai Hartmann und
Eduard Spranger, bevor er sich der Medizin zuwandte. In Heidelberg entstand seine Studie Metaphysische Probleme der Medizin.
Ein Beitrag zur Prinzipienlehre der Psychotherapie, bei Kurt
Schneider habilitierte er sich über psychopathologische Fragen
der Wahnwahrnehmung. Psychopathologische Forschungen
zum Wahn, zur Sucht und zur Depression, vor allem aber auch
deren anthropologische Hintergründe, bildeten Matusseks
Forschungsschwerpunkte. Seit Anfang der 1990er Jahre entwickelte er ein Psychosemodell, das auch über den klinischen
Bereich hinaus Wahntendenzen zu erkennen hilft. Hier
entwickelte er zusammen mit seinem Neffen, dem Kulturwissenschaftler Peter Matussek, eine eigene biografische Methodik
zu Fallstudien. Dieser Band stellt das Werk von Paul Matussek
vor, indem philosophische und medizinische Perspektiven ideengeschichtlich, anthropologisch und ethisch beleuchtet werden.
Dieses englischsprachige Online Journal erscheint zweimal im
Jahr und bietet ausschließlich Originalbeiträge zu Themen der
interkulturellen und komparativen Philosophie. Das ausführliche Konzept, den internationalen wissenschaftlichen Beirat,
Band 1 als open-access-PDF sowie Informationen zu Band 2
und 3 finden Sie auf der Website www.confluence-journal.com
Aus dem Inhalt:
Symposium: »Is Reason a Neutral Tool in Comparative Philosophizing?« with Jonardon Ganeri (NYU); Mustafa Abu Sway
(al-Quds University, Jerusalem), Paul Boghossian (NYU, New
York), Tsenay Serequeberhan (Ohio).
Autobiographical Essays by Marietta Stepanyants and Dismas
Masolo
37
Topseller
4. Auflage
Markus Gabriel
Die Erkenntnis der Welt –
Eine Einführung in die Erkenntnistheorie
422 Seiten | Kartoniert
€ 24,– / € [A] 24,70
ISBN 978-3-495-48522-4
2. Auflage
Martha Nussbaum
Fähigkeiten schaffen
Neue Wege zur Verbesserung
menschlicher Lebensqualität
224 Seiten | Kartoniert
€ 19,99 / € [A] 20,60
ISBN 978-3-495-48669-6
2. Auflage
Friedrich Nietzsche
Die Kunst der Gesundheit
160 Seiten | Kartoniert
€ 15,– / € [A] 15,50
ISBN 978-3-495-48515-6
38
Rainer Marten
Endlichkeit
Zum Drama von Tod und Leben
160 Seiten | Kartoniert
€ 19,– / € [A] 19,60
ISBN 978-3-495-48600-9
4. Auflage
Thomas Buchheim
Aristoteles –
Einführung in seine Philosophie
176 Seiten | Gebunden
€ 19,99 / € [A] 20,60 € (A)
ISBN 978-3-495-48763-1
Hermann Schmitz
Kurze Einführung in die
Neue Phänomenologie
136 Seiten | Kartoniert
€ 18,– / € [A] 18,60
ISBN 978-3-495-48361-9
3. Auflage
Karl Heinz Witte
Meister Eckhart:
Leben aus dem Grunde des Lebens
Eine Einführung
464 Seiten | Kartoniert
€ 29,– / € [A] 29,90
ISBN 978-3-495-48579-8
Mohamed Turki
Einführung in die arabischislamische Philosophie
232 Seiten | Kartoniert
€ 24,99 / € [A] 25,70
ISBN 978-3-495-48750-1
Rudolf Langthaler
Warum Dawkins Unrecht hat
Eine Streitschrift
584 Seiten | Gebunden
€ 39,– / € [A] 40,10
ISBN 978-3-495-48749-5
Werbemittel
Hans Jörg Sandkühler
Nach dem Unrecht
Plädoyer für einen neuen
Rechtspositivismus
312 Seiten | Gebunden
€ 39,– / € [A] 40,10
ISBN 978-3-495-48765-5
Dominik Dimpel
In Weisheit altern
Unzeitgemäße Betrachtungen mit
Cicero und Schopenhauer
208 Seiten | Kartoniert
€ 24,99 / € [A] 25,70
ISBN 978-3-495-48774-7
Neuerscheinungen 2015/2016
Werbemittelnummer 940542
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39
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Unser seelisches Immunsystem Ich will etwas Besonderes sein! Fit

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prof. dr. omri boehm - Forschungszentrum für Klassische Deutsche

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