Haben wir Gutes empfangen von Gott und sollten das Böse

September - November 2015
Gemeindebrief
Evangelisch-methodistische Kirche Bezirk Pirmasens
Haben wir Gutes empfangen von Gott und sollten das Böse
nicht auch annehmen?
Hiob 2,10 (Monatslosung Oktober)
Liebe Leserin, lieber Leser,
Hiob spricht die Worte der Monatslosung zu seiner Frau, als diese ihm im Angesicht des Leidens nahe legt, sich von Gott loszusagen. Seine Antwort deutet schon hin auf das Ziel des Buches,
die Kernaussage am Ende des Leidens Hiobs: Auch das Schwere
soll uns nicht abhalten, in der Beziehung zu Gott zu bleiben.
Schimpfen, ja sogar (an-)klagen, all das ist legitim. Sich von
Gott loszusagen, das soll nicht geschehen.
Das eine oder andere Mal habe ich dieses Wort von Christen gehört, die dankbar waren für all das Gute, was ihnen im Leben
widerfahren war und die nun auf die eine oder andere Weise leiden mussten. Wie Hiob wollten sie den Gott, an den sie glauben, nicht loslassen. Das hat mich sehr ermutigt und ich selbst
bin als der nach Hause gegangen, der getröstet wurde.
Wie würde ich selbst wohl reagieren, habe ich mich dann oft gefragt. Gibt es eine Grenze des Leidens, ab der Gott für mich untragbar wird? So wie für Elie Wiesel, der angesichts der Hinrichtung eines jungen Menschen im Konzentrationslager nach Gott
Wer Eli Wiesels Werke gelesen hat, ahnt, dass er dies eben nicht
auf die Verortung Gottes im Leiden bezogen hat, sondern ab
diesem Moment Gott für ihn im wahrsten Sinne des Wortes gestorben war.
Wenn sie diese ersten Gedanken Ihres Pastors zu diesem Satz
lesen, spüren sie, dass es neben der seelsorgerlichen Begleitung auch globale Themen zu bearbeiten gilt. Die verschiedenen Artikel dieses Gemeindebriefes gewähren Ihnen einen Einblick in diese Themen, die auch die Zukunft unserer Gemeinde
vor Ort prägen werden.
Eines dieser Themen ist die Entwicklung unserer Kirche. Als ich
die Worte der Monatslosung lese, stehe ich noch unter dem Eindruck der Tagung der Süddeutschen Jährlichen Konferenz. Ein
Thema, welches an verschiedenen Stellen zur Sprache kam, war
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die Entwicklung unserer schrumpfenden Kirche. Viele gute Jahre haben wir als EmK in Deutschland erlebt. Böse Vorahnungen
aber machen sich breit, wenn vorgerechnet wird: Im Jahre 2030
wird es gerade noch 9000 Mitglieder in unserer Kirche geben,
wenn sich die aktuelle Entwicklung fortschreibt. Wie gehen wir
damit um?
Eine zentrale Frage dabei ist, ob eine gesunde Kirche auch eine
wachsende Kirche ist. Kann diese gesund sein und schrumpfen?
Als ich eine Arbeit zum Vergleich verschiedener Programme zum
Gemeindeaufbau vorlegte, bekam ich diese postwendend vom
Prüfer zurück. Zunächst sei einmal zu klären, ob Gemeinde denn
überhaupt wachsen solle. Vom Alten Testament her scheint die
Antwort eindeutig: Die Völker werden nach Zion pilgern und auf
ich will sie herrlich machen
das jüdischen Volk in Jeremia 30,19.
Kann man das auf die Kirche übertragen? In der Apostelgeedeutet dies, dass das Reich Gottes zwar wächst, die Gemeinde
aber nicht unbedingt? Oder ist es vielleicht so, dass die Kirche
etwas vom Leiden und Sterben Christi in sich trägt?
Ist unsere Kirche ein Organismus, der älter wird und irgendwann stirbt? Ich bin überzeugt, dass dieses Bild auf eine einzelne Gemeinde durchaus zutreffen kann. Für die Gesamtheit
der Kirche, unserer Kirche aber gilt wohl wie für eine Familie
auch: Der Fortbestand ist dort gesichert, wo es Kinder gibt, Gemeindeneugründungen oder Aufbrüche.
Und wie ist es mit unserer Gemeinde vor Ort? Ich bin überzeugt,
dass es auch hier Aufbrüche geben muss, kann und wird. Die
Lage in unserem Land bedarf der Christen und ihres Engagements. Christen brauchen eine Heimat, sie brauchen eine Gemeinde. Da Gott seine Sendung der Christen in die Welt nicht
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zurückgezogen hat, wird er auch dafür sorgen, dass es für diese
Menschen eine Heimat gibt.
Die Entwicklung unserer Kirche ist aber deshalb so erschreckend,
weil sie nicht nur Organismus, sondern auch Organisation ist.
Kirche, das bedeutet auch: Gebäude und bezahlte Stellen. Diese
sind nun an sich nicht
, wie manche meinen. Sie helfen
uns vielmehr Einfluss zu nehmen und zu bewahren, professionell
und effektiv zu arbeiten. Um sie zu finanzieren bedarf es kreativer Lösungen und offener Herzen (und Geldbeutel).
Und hier sind wir bei einem wesentlichen Punkt angekommen:
Die Organisation Kirche braucht für ihren Fortbestand hingegebene Christen, die sich nicht nur in ihr, sondern auch für sie
engagieren. Viele haben den Vorteil der Organisation noch
nicht wirklich entdeckt. Die anderen, die sich für sie einsetzen,
sehen, dass viel
in ihr steckt und verharren oft in dem,
was früher einmal
zielführend war. Die Herausforderungen der Gesellschaft, mit denen man (noch) nicht so richtig
umgehen kann, nimmt man dann
denn es erinnert mich an den Auftrag, der mir ganz persönlich
und der Kirche insgesamt gilt: In der Gesellschaft in der wir leben, auf relevante Weise das Evangelium von Jesus Christus zu
verkünden.
In diesem Sinne wünsche ich Ihnen alles Gute und da wo wir in
besonderer Weise herausgefordert werden, die Führung und
Hilfe Gottes.
Ihr Pastor Olav Schmidt
Unsere Gemeinde
wächst: Biljana und
Djura Novakov nach
Ihrer Taufe mit den
Pastoren. (s. S. 12 )
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Besondere Gottesdienste
Am 13. September findet unser Gemeindeausflug nach Saarbrücken statt, wo wir mit den Geschwistern des Nachbarbezirks
Gottesdienst feiern und anschließend gemeinsam die Stadt erkunden. Abfahrt ist um 8.30 Uhr am Hauptbahnhof Pirmasens,
die Rückkehr wird gegen 19 Uhr sein. Weitere Informationen
folgen.
Am 20. September laden wir ab 11 Uhr dann wieder ein zum
Mittag der Kirchen auf dem Exerzierplatz.
Am 4. Oktober findet der Erntedankgottesdienst in der
Zionskirche statt, in Ruppertsweiler wird dieser am 10. Oktober
gefeiert.
11. Oktober zu einem
Gottesdienst zum 160-jährigen Jubiläum des Methodismus in
Pirmasens in die Zionskirche ein.
Die 7. Herzkerch wird am 7. November wieder von 16.16 Uhr
bis 18.18 Uhr
uben sind müde Versöhnung im Mittelpunkt stehen.
Diesen Gedanken greift auch das ökumenische Taizegebet auf,
welches am 26. November um 19.30 Uhr in der Zionskirche
vorbereitet wird. Die Frauen der Gemeinde werden in gute Gewohnheit dieses Friedensgebet gemeinsam mit Dekanin Waltraud Zimmermann-Geisert gestalten.
Und damit sind wir bereits in der Adventszeit angekommen. Am
28. November findet um 18 Uhr in der Evangelischen Kirche in
Ruppertsweiler der traditionelle Ökumenische Gottesdienst im
Advent statt und am 29. November begleiten die Bläser den
Gottesdienst zum 1. Advent in der Zionskirche, der zur gewohnten Zeit um 9.30 Uhr stattfindet.
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Aus der Redaktion und dem Gemeindebüro
Das Gemeindebüro ist in der Regel Dienstag und Donnerstag
von 8 Uhr bis 11 Uhr sowie Freitag zwischen 8 Uhr und 10 Uhr
besetzt. Meistens erreichen Sie den Pastor ebenfalls zu diesen
Zeiten im Büro. Falls der Pastor außerhalb dieser Zeiten einmal
nicht zu erreichen ist, bitten wir Sie eine Nachricht mit Ihrer Telefonnummer und Ihrem Namen auf dem Anrufbeantworter zu
hinterlassen.
Aus dem Tritt gekommen sind wir bei den Monatslosungen im
letzten Gemeindebrief. Die Losung für Juni lautete: Ich lasse
dich nicht los, wenn du mich nicht segnest. (Genesis 32,27)
Der nächste Gemeindebrief erscheint Anfang Dezember, Redaktionsschluss ist wegen der Herbstferien bereits der
1. Oktober! Wir weisen in diesem Zusammenhang noch einmal auf die Bedeutung der monatlichen Terminübersichten
hin, die jeden Monat neu in den Gemeinden ausliegen oder
im Internet heruntergeladen werden können!
Neuer Vorsitzender des Gemeindevorstandes
Der Gemeindevorstand hat Norbert Kuntz einstimmig zu seinem
neuen Vorsitzenden gewählt. Wir wünschen Gottes Segen für
diese neue Aufgabe!
Hauskreise und Bibelstunden
Der
um Ortrud Heil beginnt mit den
Vorbereitungen für den besonderen Gottesdienst am 11. Oktober.
Der Hauskreis 40+ trifft sich jetzt in der Zionskirche und wird
seine Termine in der Gemeinde bekanntgeben.
Der Gesprächskreis Ruppertsweiler ist zwischenzeitlich vom Gemeindehaus in das Haus von Kurt Gäckler umgezogen - vielen
Dank für die Gastfreundschaft! Hier werden wir noch einige Zeit
weitere Schritte durch die Apostelgeschichte gehen.
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Das
Bibelgespräch
in
der
Zionskirche wird sich bald einem
neuen Thema zuwenden. Am 24.9.
werden wir die Betrachtung der
Apostelgeschichte abschließen,
um dann am 8.10. über das ProDabei
geht es darum, seine persönlichen
Begabungen und Berufungen zu
entdecken. Folgende Fragen werden
wir gemeinsam miteinander besprechen: Was hat Gott in mein Leben
hinein gelegt? Welche Begabungen,
Fähigkeiten, Sehnsüchte und Träume schlummern in mir? Wie
ist meine Persönlichkeit gestrickt und wie kann ich andere,
die anders sind, besser verstehen? Was ist meine Berufung? Das
sDie Geburtstage unserer Kirchenglieder ab 70 Jahren
dürfen wir an dieser Stelle leider nicht veröffentlichen.
September
04. Jutta Haber (79)
04. Helga Reiser (81)
04. Helga Würtz (77)
13. Else Adrian (82)
22. Irmgard Ziegler (84)
26. Martha Beck (78)
Oktober
09. Erich Brand (84)
27. Paul Adrian (81)
31. Erika Drieß (75)
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November
02. Waltraud Hattermann (75)
13. Magda Schneider (88)
19. Ruth Stilgenbauer (84)
23. Eva Bachmann (74)
23. Margret Kleinjung (74)
26. Kurt Schlicher (75)
Bitte beachten Sie, dass wir Geburtstage nur noch neu aufnehmen dürfen, wenn eine schriftliche Einverständniserklärung
vorliegt. Die Datenschutzbestimmungen unserer Kirche zwingen uns dazu. Diejenigen, deren Geburtstag schon länger veröffentlicht wird, bitten wir um kurze Nachricht, wenn Sie dies
nicht mehr wünschen.
Kirchlicher Unterricht und Herzker(s)ch
Die Herzkerch fand am 11.7. zum 6. Mal
statt. Diesmal stand das Thema der Schöpfung im Mittelpunkt. Gebete wurden an den
Himmel geschrieben, eigene Tiere kreiert,
Menschenketten gebastelt und vieles andere mehr. In der Bibelauslegung ging Pastor Olav Schmidt auf die
Verantwortung des Menschen für die Schöpfung ein, wies aber
auch darauf hin, dass Gott eines Tages einen neuen Himmel und
eine neue Erde schaffen würde,
Der Kirchliche Unterricht wird am Palmsonntag 2016 seinen Abschluss mit der Einsegnung finden. Danach werden die Jugendlichen, so erwarten wir, sich weiter im neu renovierten Jugendraum der Zionskirche treffen.
Aber: Herzkerch, die Renovierung des Jugendraumes und die
weiterführende Begleitung der Jugendlichen sind ohne ehrenamtliches Engagement in ernster Gefahr! Daher der Appell auch
an alle bisher nicht Aktiven: Bitte überlegen Sie sich, ob Sie sich
nicht engagieren können! Sprechen Sei den Pastor darauf an!
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Vielen Dank für Ihre Hilfe!
Die schwarze Null ist das Ziel unseres Gemeindehaushaltes. Diesem Gemeindebrief liegen nun wieder Überweisungsträger bei,
diesmal für, das traditionelle Erntedankopfer. Vielen Dank für
Ihre Unterstützung!
Neue Regelungen erschweren uns abermals eine gute Haushaltsführung. Durch die Anpassung der Löhne der geringfügig
Beschäftigten entstehen uns zusätzliche Ausgaben von mehr
als 1000 Euro im Jahr. Ob alle Beschäftigten im bisherigen Umfang weiter beschäftigt werden können, hängt damit auch von
der Entwicklung der Einnahmen des Bezirks ab.
Vom Gedenken zum Gestalten
Eingangs hatten wir das Wort des Monatsverses aus Hiob auf die
Situation unserer Kirche bezogen. Wie aber könnten wir dies im
Angesicht des Holocaust tun? Kann wirklich die Rede davon sein
das Böse, den Holocaust, die Shoa aus Gottes Hand zu nehmen?
Wer würde wagen, diesen Versuch, alle Menschen jüdischen
Glaubens zu vernichten, zu vergessen und namenlos zu machen, als etwas zu begreifen, das aus Gottes Hand käme? Zu
schrecklich sind die Geschehnisse von damals, zu erschreckend
das Böse aus Menschenhand. Erschreckend auch, dass die meisten Täter nie belangt wurden und ein Mantel des Schweigens
über die Vergangenheit gelegt wurde. Der Prozess um den
Buchhalter von Ausschwitz machte dies noch einmal bewusst.
Erst mit dem Fall der Mauer änderte sich dies, Gedenkarbeit bekam einen neuen Stellenwert. 1995 erhielt die Synagogengasse
ihren von den Nationalsozialisten getilgten Namen zurück. Es
waren Menschen auch aus den Reihen unserer Gemeinde, die
dafür einstanden, dass eine Gedenktafel an der Kirchenmauer
angebracht wurde. Das Buch über die Geschichte der Juden in
Pirmasens entstand und insbesondere an runden Jahrestagen
der Reichspogromnacht wurde mit besonderen Veranstaltungen
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das Gedenken vorangebracht. Unvergessen dabei die Lesung
der Namen zu den Bildern jüdischer Mitbürger am 70. Jahrestag
2008 in ökumenischer Initiative. Schon bald wurde aber klar:
Wir sind nicht in der Lage, die damit verbundene Arbeit dauerhaft zu schultern. So kam es zum 75. Jahrestag 2013 dann mit
K
wir mehr als 1000 Teilnehmende verschiedenster Herkunft auf ihrem Weg in eine gemeinsame Zukunft in unserem Land begleiten konnten. Auch für unsere eigene Arbeit bekamen wir entscheidende Impulse. So
startete im Frühjahr diesen Jahres das Folgeprojekt, bei dem
zwei junge Menschen aus Israel zu Gast in Pirmasens waren. Ihre Art des Umganges mit der Vergangenheit war wegweisend:
Die Zukunft gestaltet sich als fröhliches und unbeschwertes
Miteinander in der Gegenwart vor dem Hintergrund der schrecklichen Vergangenheit. Der Holocaust hat zum Bewusstsein und
zur Identität des jüdischen Volkes auf dem Boden des heutigen
Israel wesentlich beigetragen. Er bekommt damit eine auf die
Zukunft ausgerichtete Bedeutung, ohne an seiner Schrecklichkeit zu verlieren und ohne den Wunsch, ihn ungeschehen zu
machen, aufzuheben. Diese Zukunftsorientierung streben wir
nun auch für unser eigenes Umfeld an. Die beiden jungen Frauen, in deren Familien die beiden israelischen Jugendlichen zu
Gast waren, sollen noch in diesem Herbst zu einem Gegenbesuch nach Israel reisen. Noch wird in Israel daran gearbeitet,
diesen Besuch mit Leben zu füllen. Unsererseits ist die Finanzierung in Höhe von 1500 Euro bis 2000 Euro noch ungeklärt.
Aber nicht nur im fernen Israel wird die Zukunft gebaut, auch in
Deutschland. Die an der Gedenkfeier Yom Hashoa beteiligten
Jugendlichen haben sich getroffen und über weitere gemeinsame Aktionen gesprochen. So ist die Idee entstanden, den Besitzer des jüdischen Restaurants in Chemnitz zu besuchen, der
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im o.g. Film zu Wort kommt. Wer mag ihm verdenken, dass er
bei rund 2000 Drohbriefen und -mails auf gepackten Koffern
sitzt. Ihm möchten wir begegnen und ihn ermutigen. Weiter
wollen wir das Engagement unserer Kirche für Geflüchtete und
benachteiligte Kinder kennenlernen und möglicherweise Opfern
des DDR Regimes begegnen.
Offen ist noch, wie wir bei diesem zukunftsorientierten Engagement in der Gegenwart die Vergangenheit im Blick behalten.
Reicht es, das Schreckliche des Nationalsozialismus in der Erinnerung im Allgemeinen wach zu halten, oder bedarf es der Konkretion vor Ort? Der Gemeindevorstand hat sich jedenfalls dafür
ausgesprochen, das Gedenkprojekt der Stadt mit seinen Tafeln
dort zu unterstützen, wo persönliche Bezüge zu Menschen aus
der Zionskirche bestehen. Und am 9. November laden wir mit der
Stadt zum Gedenken an die Reichspogromnacht ein.
Verfolgung heute - ein Einwurf
Vor dem Hintergrund der Geschehnisse im Nationalsozialismus
steht auch die aktuelle Debatte um die Situation der Geflüchteten, die in unser Land kommen. Eine große Zahl der Deutschen
steht diesen Zugängen kritisch gegenüber. Diese Einstellung zu
ändern ist nicht leicht. So weist Volker Kiemle (Unterwegs 15 /
2015) darauf hin, dass unser Wohlstand aufgrund des Bevölkerungsrückganges selbst dann gefährdet sei, wenn wir für die
nächsten 30 Jahre so viel Asylsuchende aufnehmen würden, wie
im vergangenen Jahr zu uns kamen, weil unsere Bevölkerung
dann immer noch schrumpfen würde. Ich bin mir nicht sicher,
ob dieses Argument sein Ziel erreicht. Meiner Einschätzung
geht es bei der aktuellen Debatte nur vordergründig um Wohlstand, in Wirklichkeit aber um Menschenrechte, Menschenfreundlichkeit und kulturelle Vielfalt.
Ich bin überzeugt: In der Vielfalt der Menschen unseres Landes
liegt seine Chance für die Zukunft. Neue Ideen, ein Hinterfragen
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bestehender kultureller Normen, aber auch die verstärkte Auseinandersetzung mit anderen Religionen - all das ist in meinen
Augen keine Gefahr, sondern eine Chance für die Kirchen.
Olav Schmidt
Taufe von Djura und Biljana Novakov am Rohrwoog
Wir freuen uns, dass Djura und Biljana Novakov in unserer Gemeinde eine geistliche Heimat gefunden hat Zusammen mit ihren Kindern sind sie seit einem guten Jahr aus dem Gemeindeleben der Zionskirche nicht mehr wegzudenken. Nun war es für
sie Zeit, dass sie in der Taufe ihren Glauben bekennen und in die
Gliedschaft der Kirche aufgenommen werden. Ihr Wunsch,
durch Untertauchen getauft zu werden, hat uns nicht nur organisatorisch herausgefordert, sondern auch den christlichen
Glauben als ein tiefgreifend veränderndes Wirken des Heiligen
Geistes vor Augen geführt.
Bei bestem Taufwetter versammelte sich die Gemeinde an dem
idyllisch gelegenen Weiher bei Hinterweidenthal, um die Taufe
zu feiern. Der festlich
mit den Farben
Rot und Blau schon auf das Wesen des Heiligen Geistes hin:
Ströme lebendigen Wasser und reinigendes Feuer. In seiner
Predigt deutete Pastor Olav Schmidt, der gemeinsam mit Pastor
Dieter Klenk den Gottesdienst gestaltete, die besondere Symbolik einer Taufe mit Untertauchen hin. Zu einen werde darin in
besonderer Weise die schreckliche Wirkung der Sünde deutlich.
Sie trenne den Menschen von Gott, so dass der Mensch letztendlich einmal sterben müsse. In der Taufe blicke man dagegen
dem Tod ins Auge, weil man um die Macht der Auferstehung
wisse. Zugleich sei die Taufe aber nicht nur Symbol, sondern ein
besonderer Moment des Wirkens des Heiligen Geistes. Djuras
Bruder Nikola, Pastor aus Dänemark machte den Anwesenden in
seinem kurzen Grußwort Mut Christus tiefer in ihr Herz zu lassen und sich dem Wirken Gottes zu öffnen.
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v.r.n.l: Biljana, Sascha und Jasmina
(Cousin und Frau,) Nikola, und Djura
- Nikola spricht die Gemeinde an
Gemeinschaft beim Picknick:
Dieter Knierim in seinem Element
(mit Pastor Dieter Klenk)
die Pastoren segnen
die Getauften
der festlich
schmückte
ge-
Norbert Kuntz (2. v.l.), Vorsitzender des Gemeindevorstandes begrüßt die Neuaufgenommenen
im Schatten des Kreuzes zu Beginn der Taufhandlung
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Nikolas Appell verhallte übrigens nicht ungehört. In vielen Gesprächen nach dem Gottesdienst im Laufe des Tages wurde über
den persönlichen Glauben, die Liebe Gottes und die verändernde Kraft des Geistes gesprochen. Zwei Menschen vertrauten darauf ihr Leben erstmals Jesus Christus an und sind nun auf dem
Weg in eine immer tiefere persönliche Nachfolge.
so ungewohnt die Taufe durch Untertauchen in der Öffentlichkeit für uns in Pirmasens auch ist, so ist dies
doch in unserer Kirche gute Praxis. Zum
Beweis zeigen wir hier
Bilder von Taufen in
der EmK:
Die Gemeinde JesusCentrum in Nürnberg hat übrigens auf ihrem Gelände ein eigenes, kleines Taufbecken.
Gliederaufnahme
Nachdem wir am Biljana und Djura Novakov durch die Taufe in
die Kirchengliedschaft aufnehmen konnten, möchten wir weiteren Interessierten dazu die Möglichkeit geben. Dies gilt insbesondere solchen, die bereits als Kind getauft wurden und somit
ohne Taufe, jedoch aufgrund ihres Bekenntnisses zum Glauben
in die Kirche aufgenommen werden. Möglicher Termin ist der
27. September. Ein Informationsabend dazu wird angeboten,
der Termin mit den Interessierten abgestimmt und in der Gemeinde bekanntgegeben. Wir ermutigen, bei Interesse den Pastor anzusprechen!
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Religion und Glaube
Christlichen Glauben als übernatürliches Wirken des Heiligen
Geistes zu verstehen, hilft auch den eigenen Standpunkt im Gespräch der Religionen zu kennen. Religion ist fast so alt wie die
Menschheit, sie beginnt mit den Opferritualen von Kain und
Abel. Sie beruht auf der Erkenntnis des Menschen, dass es ein
ihm verborgenes Gegenüber gibt - Gott. Diese Ahnung teilen
wohl die meisten Menschen in Deutschland. Das dieses Gegenüber mit uns in Beziehung treten will, gleichsam personale Züge trägt, sich offenbart, aber auch durch seine Andersartigkeit
Maßstäbe für menschliches Handeln setzt, das alles ist den
meisten Menschen in Deutschland jedoch fremd.
Wer sich aber dessen bewusst
ist, wird wohl auch religiös
sein. Religion im engeren
Sinne ist dabei der Versuch
das Trennende durch eigenes
Handeln zu überwinden. Sei
es, dass man seiner eigenen
inneren Stimme folgt, jahrtausendealten Überlieferungen, oder dem, was in den Schriften, die die jeweiligen Religionen als gottgegeben ansehen:
Stets geht es um das menschliche Handeln vor Gott. Auch die,
die sich Christen nennen, sind religiös. Sie nehmen an Gottesdiensten teil, berufen sich auf die Zehn Gebote, lesen die Bibel,
beten u.v.a.m.
Eigentlich ist christlicher Glaube jedoch
das Ende der Religion. Nicht der
Mensch überwindet die Trennung zwischen Gott und Mensch durch sein
Handeln, sondern Gott wird Mensch in
Jesus Christus und überwindet so Raum
und Zeit und lädt den Menschen in eine
persönliche Beziehung mit ihm ein.
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In Antwort darauf handelt der Christ, aber dies wiederum nicht
aus sich, sondern er gibt dem Heiligen Geist Raum zum Wirken
in seinem Leben
damit zu einem neuen Menschen. Die Erinnerung an diese
übernatürliche Wurzel des christlichen Glaubens ist ein Merkmal
freikirchlicher Spiritualität. Dieses vertreten wir nicht nur in der
Ökumene, sondern auch im interreligiösen Dialog. So machen
wir uns eben nicht die Weisheit Nathans zu eigen, wie Lessing
es in der Ringparabel postuliert: Zwar sind alle Religionen in
sich ähnlich, weil sie das Ziel haben, die Trennung zwischen
Gott und Mensch zu überwinden, bzw. aus dieser Gegebenheit
heraus zu leben. Christlicher Glaube aber ist in diesem Konzert
der Religionen anders-, eigen-, und einzigartig: Er verkündet
die Überwindung der Trennung zwischen Gott und Mensch als
realistische Möglichkeit, als realisierbar für den, der sich für das
übernatürliche Wirken des Heiligen Geistes öffnet. Das ist ein
ungeheurer Anspruch, nicht minder ungeheuer als der Glaube
daran, dass Gott Menschengestalt annimmt, am Kreuz getötet
wird und am Ende aufersteht. So steht die Taufe für das Sterben
des alten Menschen und die Wiedergeburt, die Auferstehung in
der Bekehrung hin zu Gott; für die bewusste Entscheidung weg
von der Selbsterlösung und der Religion hin zu einer persönlichen Beziehung mit Gott (Römer 6, 3 - 5).
Was ist nun aber richtig - diese Fragestellung Nathans ist dennoch berechtigt. Die Entscheidung für die Erlösung durch Christus und gegen die religiöse Selbsterlösung geschieht im Glauben und nicht im Schauen. Wohl dem, der diese Entscheidung
kritisch reflektiert und nicht nur vor dem Hintergrund eigener
kultureller oder familiärer Traditionen trifft. Zwar wird der, der
sich so entscheidet, zwangsläufig in seiner Entscheidung bestärkt werden (müssen), weil es eben die Erfahrung des Wirkens
Gottes in seinem Leben gibt. Davon kann man jedoch einen Anderen nicht mit Argumenten überzeugen, diese Erfahrung ist
und bleibt persönlicher Natur.
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Schwieriger noch wird es, weil auch die Kirche in ihrem Handeln
zutiefst religiös ist. Sie ist bemüht Gottes Reich auf Erden zu
bauen und seine Gerechtigkeit auch durch ihr Handeln als Organisation herbeizuführen. In diesem Ansinnen sind sich in der
heutigen Zeit Christen, Muslime und Juden untereinander oft
näher als zum Rest einer mehrheitlich a-religiösen Gesellschaft.
Aber nicht nur mit Religionsgemeinschaften, auch mit anderen
Engagierten, die sich zu freiheitlich demokratischen Grundordnung bekennen, arbeiten wir als Christen zusammen, um diese
Welt zu einem lebenswerten Ort für alle Menschen zu machen.
In diesem Miteinander liegt auch die große Chance auf das Eigentliche hinzuweisen: Die Wirklichkeit der Möglichkeit einer
lebendigen Beziehung zu Gott schon hier und heute. Wir, die
wir in einer solchen Beziehung mit Gott leben, sind wir in besonderer Weise herausgefordert, Gottes wesentliche Eigenschaft herauszustellen: die Liebe.
Diese aus der Gottesbeziehung heraus den Menschen zugewandte Liebe zeigt sich u.a. in der Begegnung mit Opfern des
Holocaust und ihren Nachkommen ebenso wie in der Bereitschaft Geflüchtete willkommen zu heißen und Muslimen offen
zu begegnen.
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3G Gottesdienst am 26. Juli
Beinahe schon ein kleines
Multikultifest war der Gottesdienst im Garten mit anschließendem Grillen (3G).
Mehr als 75 Besucher, darunter eine Gruppe von Muslimen
mit dem Iman der Moschee,
Nachbarn und Kirchgänger erlebten einen Mut machenden Gottesdienst unter bewährter Begleitung des Bläserchores. In seiner Predigt sprach Pastor Olav
Schmidt von Licht und Salz. Christen seien herausgefordert, ihr
Licht nicht unter den Scheffel zu stellen, sich nicht
hinter Kirchenmauern zu
verstecken. Natürlich gäbe
es Hürden im christlichen
Glauben. Die Vorstellung
etwa, Gott würde sich in der
Person Jesu selbst in der
Welt zeigen, sterben und
auferstehen ist nicht nur für Muslime im wahrsten Sinne des
Wortes
. Aber eben das sei das Salz in der Suppe
der Vielfalt. Nur dort, wo man sich der Unterschiede bewusst sei
und den anderen respektiere, könne es gelingen, Licht und Salz
zu sein.
Während sich die muslimischen Besucher nach dem
Gottesdienst in der Kirche
umsahen und über die Klangfülle der Orgel staunen, füllte
sich der Garten weiter. Rund
100 Personen waren es letzt18
endlich. Kinder aus den verschiedensten Ländern spielten und
tobten miteinander. Währenddessen wurde bei den Erwachsenen lebhaft erzählt. Man spürte, dass man durch die Vielfalt reicher wird.
Liebe Büchertischkunden!
Wie bereits berichtet möchten wir unser Angebot für Sie weiter
verbessern. Es wird in diesem Jahr keinen offenen Büchertischverkauf mehr geben (außer beim Basar in Ruppertsweiler). Diesem Gemeindebrief liegt dafür nun ein Bestellschein bei. Mit
diesem können Sie zunächst bis zum 15. November ihre Bestellung aufgeben. Ab dem 1. Advent liegt dann (Lieferbarkeit
vorausgesetzt) ein Päckchen mit Ihren bestellten Waren für Sie
bereit. Bezahlt wird in eine Vertrauenskasse. Dem nächsten
Gemeindebrief liegt weiterer ein Bestellschein bei, mit dem Sie
bis zum 06.12. bestellen können. Diese Waren liegen dann am
4. Advent für Sie bereit. Spätere Bestellungen, die bis zum
03.01. abgegeben werden können, liegen dann ab dem
10.01.2016 bereit.
Außer Kalendern und Andachtsbüchern können Sie auch weitere Artikel aus dem Katalog unseres Versandpartners blessings4you bestellen. Dieser liegt ab dem Herbst in der Gemeinde zur Ansicht aus.
Ute Koch und Christine Schmidt
Impressum
Evangelisch-methodistische Kirche, Bezirk Pirmasens, Pastor Olav Schmidt,
Alleestraße 23, 66953 Pirmasens, (Pastorat: in der Zionskirche, Eingang
Synagogengasse); Tel. 06331 / 73260; e-mail: [email protected],
www.emk.de/pirmasens; Bezirkslaienführer: Dieter Knierim, Tel. 06335 / 7250
Bezirkskonto: IBAN DE45 5425 0010 0000 0199 92 BIC MALADE51SWP
Zeitschriften: IBAN DE87 5425 0010 0000 0777 27 BIC: MALADE51SWP
© Fotos: [email protected]; [email protected];
[email protected]; http://www.tos-tuebingen.de; www.vaterherz.at, EmK
Baiersbronn, EmK Gerstetten, EmK Nürnberg / Unterwegs, Willi Meckes
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Unsere Gemeinden finden Sie hier:
Alleestrasse 23, 66953 Pirmasens,
Gottesdienste: Sonntag 9.30 Uhr
Gemeinde Ruppertsweiler:
Lemberger Str. 6, 66957 Ruppertsweiler,
Gottesdienste alle zwei Wochen Samstag 18 Uhr
In letzter Minute erreichten uns zwei Einladungen:
Der Frauentreff lädt am
30. September um 20 Uhr
zu einem Vortrag mit Willi
die Zionskirche ein. Auch
Männer sind herzlich willkommen!!
Und: Die Stadtmission, mit der wir nicht nur durch den gemeinsamen Bläserchor verbunden sind, feiert am Sonntag, den
27. September um 14.30 Uhr ihr 125-jähriges Jubiläum mit
Michael Diener - wir gratulieren und laden zum Mitfeiern ein.
Die Monatslosung
für November 2015
Erbarmt euch derer,
die zweifeln.
Judas 22
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