PDF-Dokument öffnen - Missionswerk CHRISTUS für Dich

Und es geschah nach dem Tode Abrahams, da
segnete Gott Isaak, seinen Sohn; und Isaak wohnte bei dem Brunnen Lachai-Roi. 1. Mose 25,11
Isaak
Isaak, der Träger der Verheißung. Sein Name bedeutet „Lachen“,
„Lacher“, „Er lacht“ (1.Mose 21,6).
„Da sagte GOTT: Gewiss, Sara, deine Frau, wird dir einen Sohn
gebären, den sollst du Isaak nennen, und mit ihm und mit seinen Nachkommen nach ihm will ICH meinen ewigen Bund aufrichten“ (1. Mose 17,19).
Isaak war der lang ersehnte, einzige gemeinsame Sohn von
Abraham und Sara. Er war der Sohn ihres Alters; Abraham war bei
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seiner Geburt 100, Sara 90 Jahre alt. In der Bibel wird mehr darüber
berichtet, was mit Isaak geschah, als darüber, was er selber vollbrachte. Als Isaak noch jung war, prüfte GOTT seinen Vater, indem
ER Abraham befahl, seinen Sohn als Brandopfer darzubringen. Dabei war Isaaks Verhalten von Gehorsam und Vertrauen geprägt.
Im Alter von 40 Jahren heiratete Isaak Rebekka; auch in dieser Situation zeigt sich Isaaks demütiger Gehorsam. Abraham schickte
seinen Knecht nach Aram, um dort bei seiner Verwandtschaft eine
Frau für seinen Sohn zu finden. Isaak akzeptierte sie ohne Widerspruch und »gewann sie lieb« (1.Mose 24,67). Bei ihrem Aufenthalt in
Gerar machte Isaak den gleichen Fehler wie zuvor sein Vater: Er
gab seine Frau Rebekka als seine Schwester aus.
Nach zwanzig Jahren Kinderlosigkeit bekamen Isaak und Rebekka
die Zwillinge Esau und Jakob. Mit den Jahren lebten sich die beiden
Eheleute auseinander, weil sie jeweils einen der beiden Söhne bevorzugten. Isaak liebte Esau, der ein guter Jäger war; Rebekka liebte den eher häuslichen Jakob (1.Mose 25,28). Obwohl Esau der ältere
Sohn war, wollte GOTT mit dem jüngeren Zwillingsbruder Jakob die
Geschichte des Volkes Israel schreiben. Durch Rebekkas schlauen
Plan erhielt Jakob den väterlichen Segen, der aus menschlicher
Sicht dem erstgeborenen Esau zustand. Auch wenn er nicht immer
geistlich handelte, war Isaak doch eine wichtige Persönlichkeit in
GOTTES Plan.
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Isaak, der lang ersehnte Sohn Abrahams
1. Mose 21,1-7
Isaak, der Träger der Verheißung
1. Mose 21,12; Römer 9,7
Isaaks Gehorsam und Vertrauen
1. Mose 22,6-8
Isaak, als Opfer gefordert
1. Mose 22,9-14
Sara stirbt
1. Mose 23,1-20
Isaak ist 40 Jahre; Abraham sucht
für seinen Sohn eine Frau
1. Mose 24,63-67
Abraham stirbt
1. Mose 25, 7-10
Isaaks Söhne: Esau und Jakob werden
geboren; Isaak war 60 Jahre alt
1. Mose 25,19-26
Gottes Verheißung an Isaak
1. Mose 26,2-5
Isaaks Versagen
1. Mose 26,6-11
Isaak wird sehr reich
1. Mose 26,12-14
Die Philister verstopfen seine Brunnen
1. Mose 26,15
Isaak lässt sie wieder aufgraben
1. Mose 26,18
Isaak gräbt weitere Brunnen
1. Mose 26, 19-22
Isaak wird von Jakob betrogen
1. Mose 27,1-40
Isaak segnet Jakob
1. Mose 28, 1
Isaak stirbt
1. Mose 35,29
Isaak wird zusammen mit Abraham und Jakob als Stammvater
Israels genannt: 1.Mose 32,10; 35,27; 50,24; 2.Mose 2,24; 6,3; 6,8;
33,1; 3.Mose 26,42; 4. Mose 32,11; 5.Mose 1,8; 6,10; 9,5; 29,12;
30,20; 34,4; 2.Könige 13,23; Matthäus 1,2; 8,11; Lukas 3,34; 13,28
(20 x).
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Und es geschah …
Und es geschah nach dem Tode Abrahams, da segnete Gott
Isaak, seinen Sohn; und Isaak wohnte bei dem Brunnen LachaiRoi.
Abraham ist tot.
Man sollte denken, dass der Tod eines so großen Mannes eine gewaltige Lücke hinterlassen und so den Fluss der Ereignisse erst
einmal ins Stocken geraten ließe. Abraham ist tot!
Die beiden Söhne, Ismael und Isaak, begraben ihn in der Höhle
Machpela, die Abraham für die Beisetzung Saras gekauft hatte.
Da geschieht etwas. Wörtlich heißt es: „Und es wurde nach dem
Tod Abrahams …“, es geschah! GOTT greift ein, und statt Leere
und Verlust gibt es Segen!
GOTTES Heilsplan geht weiter!
Und es geschah …, da segnete GOTT Isaak, seinen Sohn!
Womit segnete der HERR den Isaak?
Der 11. Vers des 25. Kapitels steht – wie es aussieht – völlig isoliert
da. Vorher ist die Rede von dem Sterben und der Grablegung des
großen Abraham und unmittelbar danach werden die zahlreichen
Nachkommen Ismaels aufgezählt.
Auf der einen Seite Abraham, der Glaubensheld, der Reiche und
Starke, der mit seinen 318 „Hausgeborenen“ seinen Neffen Lot aus
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der Gefangenschaft von vier starken Königen gerettet hatte.
Abraham, dem der Engel des HERRN erschien und den Melchisedek gesegnet hatte. Auf der anderen Seite der fruchtbare, erfolgreiche Halbbruder, dessen Nachkommen sich ausbreiteten. Gerade
dazwischen ein Vers: „Und es geschah nach dem Tode Abrahams, da segnete Gott Isaak, seinen Sohn; und Isaak wohnte
bei dem Brunnen Lachai-Roi“.
Mehr nicht! Der HERR segnete und Isaak wohnte.
Isaak war 40 Jahre alt, als er heiratete und 60, als die Nachkommen
geboren wurden, die Zwillinge Esau und Jakob.
Während sein Halbbruder damit beschäftigt war, Zeltdörfer für seine
Nachkommen zu planen und zu bauen, „wohnte“ Isaak an einem
Brunnen. Vielleicht sann er über das Geheimnis seiner BeinaheOpferung im Land Morija nach?
Worin bestand der Segen, mit dem GOTT (Elohim) den Isaak
segnete? Wir können sicher sein, dass es die Tatsache war, dass
er genau hier, genau an diesem Brunnen wohnen durfte.
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Lachai-Roi
Und es geschah nach dem Tode Abrahams, da segnete Gott
Isaak, seinen Sohn; und Isaak wohnte bei dem Brunnen LachaiRoi.
SCH: „Und nach dem Tode Abrahams segnete Gott seinen Sohn
Isaak. Und Isaak wohnte bei dem «Brunnen des Lebendigen, der
mich sieht».“
LBW: „Und es geschah nach dem Tode Abrahams segnete Gott
Isaak, seinen Sohn. Isaak aber wohnte am Brunnen des Belebers
des Schauens [Gemeint ist das geistliche „Schauen“ im Gegensatz zu dem
bloß irdischen „Sehen“, vgl. Matth.5,8 oder 2.Kor.3,18].
Lachai-Roi – verschiedene Übersetzungen:
NL: »Brunnen des Lebendigen, der mich sieht«.
Gesenius: Leben der Beschauung
Juke: Brunnen des Lebens der Beschauung
Buber: Brunn des Lebenden Michsehenden
Companion-Bible: The well of living after seeing
LBW: Brunnen des Belebers des Schauens (Brunnen, wo
das Leben (der Beleber) sich manifestiert, der das Schauen
verleiht)
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1.Mose 16,13-14:
Unrev. EÜ: Da nannte sie JHWH, der zu ihr redete: Du bist ein
Gott, der sich schauen lässt! Denn sie sprach: Habe ich nicht
auch hier geschaut, nachdem er sich hat schauen lassen?
Darum nannte man den Brunnen: Beer-Lachai-Roi; siehe, er ist
zwischen Kades und Bered.
LBW: Und sie hieß den Namen des HERRN, der mit ihr redete: Du
GOTT siehst mich. Denn sie sprach: Gewiss habe ich hier gesehen den, der mich hernach angesehen hat. Darum hieß man den
Brunnen einen Brunnen des Lebendigen, der mich ansieht; welcher Brunnen ist zwischen Kades und Bared.
.
SCH: Und sie nannte den Namen des HERRN, der mit ihr redete:
Du bist «der Gott, der mich sieht»! Denn sie sprach: Habe ich
hier nicht den gesehen, der mich gesehen hat?
Darum nannte sie den Brunnen einen «Brunnen des Lebendigen,
der mich sieht». Siehe, er ist zwischen Kadesch und Bared.
Sch 1.Mose 24,62:
Isaak aber kam vom «Brunnen des Lebendigen, der mich sieht»;
denn er wohnte im Süden des Landes;
Der Brunnen war zwischen Kades und Bered zu finden, lag also
ganz im Süden des heutigen bewohnten Israel.
Das Land schien damals wesentlich fruchtbarer zu sein als später.
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Der Brunnen hatte einige Jahrzehnte früher seinen Namen von
Hagar, der Magd der Sara und Mutter Ismaels bekommen: Lachairoi. Damals war sie vor ihrer Herrin geflohen und befand sich an
diesem Brunnen in der Wüste, und der Engel des HERRN fand sie
und sprach sie an: „Hagar, Magd Sarais, woher kommst du, und
wohin gehst du?“ Sie antwortete: „Ich bin ich auf der Flucht“. Der
Engel des HERRN sandte sie zurück zu ihrer Herrin, und Hagar gehorchte. Und sie gab dem Brunnen diesen merkwürdigen Namen:
Lachai-Roi.
Dahin zog es nun den „Sohn der Freien“, Isaak (Galater 4,21-31). Es
sieht aus, als habe er lange Zeit seines Lebens in der Gegend von
Lachai-Roi zugebracht. 1.Mose 35,27 wird berichtet, dass Jakob
seinen Vater kurz vor dessen Tod noch einmal in Hebron aufgesucht hat. Hebron war schon zu Abrahams Zeiten der Hauptwohnsitz gewesen. Beerseba war die Hauptstation für die Beaufsichtigung der Herden, und nach seiner einsiedlerischen Art verlegte er
seine Wohnzelte noch weiter in die tiefe Einsamkeit des Hagarbrunnens hinein.
Es sieht aus, als liebte Isaak diese Quelle. Und diese Quelle war
ein Segen JHWHs für ihn. Die drei hauptsächlichen Aufenthaltsorte des Isaak waren:
Hebron = Gemeinschaft, Verbindung, „Bundesort“
Stadt in Juda, früher Kirjath Arba (Stadt des Arba; Arba war ein Riese )
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1.Mose 13,18: Und Abram schlug Zelte auf, und kam und wohnte unter
den Terebinthen Mamres, die bei Hebron sind; und er baute daselbst Jehova einen Altar.
EIN 1.Mose 23,2: Sie starb in Kirjat-Arba, das jetzt Hebron heißt, in Kanaan. Abraham kam, um die Totenklage über sie zu halten und sie zu beweinen.
Beerseba = Brunnen der Sieben; Schwurbrunnen, Brunnen des
Eidvertrages: südlichste Stadt Kanaans, daher die Redewendung
„von Dan bis Beerseba“.
1.Mose 21,14: Und Abraham stand des Morgens früh auf, und er nahm
Brot und einen Schlauch Wasser und gab es der Hagar, indem er es auf
ihre Schulter legte; und er gab ihr den Knaben und entließ sie. Und sie
ging hin und irrte umher in der Wüste von Beerseba.
1.Mose 26,33: Und er nannte ihn Sibea [Schwur]; daher der Name der
Stadt Beerseba bis auf diesen Tag.
Amos 8,14: … die da schwören bei der Schuld Samarias und sprechen:
So wahr dein Gott lebt, Dan! und: So wahr der Weg nach Beerseba lebt!
Und sie werden fallen und nicht mehr aufstehen.
Beer Lachai-Roi
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Wo wohne ich?
Und es geschah nach dem Tode Abrahams, da segnete Gott Isaak,
seinen Sohn; und Isaak wohnte bei dem Brunnen Lachai-Roi.
Wohne ich in „Hebron“, genieße ich die Gemeinschaft mit dem
HERRN und der Familie GOTTES?
Wohne ich am „Beerseba“, bin ich geborgen in der Gewissheit des
Eidschwurs unseres GOTTES, mit dem ER den heiligen Dienst
unseres großen Hohenpriesters bestätigt hat1? Trinken wir aus dem
Wasserbrunnen Seiner Zusagen?
Noch viel köstlicher ist es, wenn wir in Lachai-Roi zu Hause sind,
wo wir „mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des HERRN
anschauen“ und leben! Wo wir lernen, auf die unsichtbaren Dinge
zu sehen.
Hier wohnen nur die, die reinen Herzens sind.
Aber „wohnen“ dürfen wir – nicht von Zeit zu Zeit kommen, um
dann wieder zurückzugehen in die Welt. Dann, und nur dann, lässt
uns der HERR Seine Herrlichkeit sehen, teilt uns Seine Geheimnisse mit, verwandelt uns in Sein Bild „von Herrlichkeit zu Herrlichkeit“.
Damit hat der HERR Isaak gesegnet.
MNT Hebräer 7,19-22: … denn nichts vollendete das Gesetz -, (die) Einführung aber
einer besseren Hoffnung (ist geschehen), durch die wir uns Gott nähern. Und insoweit
(geschah dies) nicht ohne Eidschwur; denn diese sind ohne Eidschwur Priester geworden, jener aber mit Eidschwur durch den Sagenden zu ihm: ›(Es) schwor (der) Herr, und
nicht wird er (es) bereuen: Du (bist) Priester in den Aion.‹ Insoweit [auch] eines besseren Bundes Bürge ist geworden Jesus.
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1. Mose 16,14: Darum nannte man den Brunnen: Beer-Lachai-Roi;
siehe, er ist zwischen Kades und Bered.
Kades: Heilig, rein, geweiht, Geweihter
1.Mose 14,7: Und sie wandten sich und kamen nach En-Mischpat, das ist
Kades; und sie schlugen das ganze Gefilde der Amalekiter und auch die
Amoriter, die zu Hazazon-Tamar wohnten.
Bared (auch Bered), Ort in der Wüste Sur: Streuen, Hagel, Saatplatz
Entdecke alles und verzehre,
was nicht in Deinem Lichte rein.
Wenn mir‘s gleich noch so schmerzlich wäre:
Die Wonne folget nach der Pein.
Du wirst mich aus dem finstern Alten
in JESU Klarheit umgestalten.
Gerhard Tersteegen
Arbeitsmaterial vom Missionswerk CHRISTUS für Dich
Meierstraße 1 – 26789 Leer-Loga
Telefon 0491 7887 – E-Mail: [email protected] – www.cfdleer.de
Die Bibelstellen sind – wenn nicht anders angegeben –
nach der unrevidierten Elberfelder Übersetzung wiedergegeben.
Abkürzungen: NL = NeueLuther Bibel; LUO = Luther 1912; MNT = Münchener NT;
DÜ = Baader; JÜ = Jantzen; SchÜ = Schumacher; LBW = Langes Bibelwerk
Sch = Schlachter
P724
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