Die Heilige Messe - Stadtpfarrkirche Graz

 Rudolf Kainz, Pastoralassistent Die Heilige Messe ___________________________________________________________________________ M= Musik Eröffnung der Messe M Einzug und Gesang Kreuzzeichen, liturg. Begrüßung Bußakt, Kyrie M (Gloria) Tagesgebet Wortgottesdienst 1. Lesung M Antwortgesang 2. Lesung M Halleluja Evangelium Predigt (Glaubensbekenntnis) Bildung von Gemeinschaft u. Vorbereitung der Feier Die Gemeinde bittet Gott um Erbarmen und preist den dreieinigen Gott Die Gemeinde gedenkt des gegenwärtigen Heilsmysterium des Tages oder Festes Gott ist da in seinem Wort die Gemeinde empfängt in Bereitschaft u. Glauben überdenkt die Verkündigung Der Verkündiger aktualisiert das gehörte Wort im Hier und Heute Die Gemeinde antwortet (im Bekenntnis des Glaubens und) in der Fürbitte für das Heil der Welt Fürbitten Eucharistiefeier Gabenbereitung M Gabenprozession Die gebrachten Gaben symbolisieren den Hingabewillen der Gemeinde, Darstellung der Gaben auf dem Altardenn die Gaben sind Gaben Gottes und der Händewaschung menschlichen Arbeit. Im Geist der Demut Gabengebet damit die Gaben Leib und Blut Christi werden. Hochgebet M Dialog mit Präfation und Sanctus Wandlungsepiklese Einsetzungsbericht Anamnese und Opfergebet Kommunionepiklese Fürbitten Schlussdoxologie Kommunion M Vater unser Friedensgebet M Brotbrechung M Kommunion Schlussgebet Abschluss – Entlassung Verlautbarungen Segen Entlassung M Auszug Gott ist lobwürdig, Schöpfer der Welt, Herr der Heilsgeschichte In der Kraft des Heiligen Geistes ist in Brot und Wein Christi Leib und Blut als Opfer gegenwärtig Christus nimmt die Hingabe der Kirche hinein in sein einmaliges Opfer und will sich ihr in der Kraft des Hl. Geistes schenken im heiligen Mahl Die Kirche bittet für das Heil aller Menschen, weiß sich verbunden mit den Verstorbenen und Vollendeten und lässt ihre Danksagung gipfeln im Lobpreis auf den dreieinigen Gott Im Tischgebet bittet die Gemeinde um das eucharistische Brot und um die Freiheit von Sünde, erneuert in sich den Geist der Liebe und des Friedens bricht das Brot (1 Kor 10,17) zur Teilhabe am Leibe Christi (Lamm Gottes) lässt sich nähren durch Christi Fleisch und Blut und bittet um die Frucht dieser Kommunion im Alltag und für die Ewigkeit konkretisieren das gemeindliche Leben ist das Siegel der Teilnahme an dieser Feier (benedicere) sendet die Gemeinde neu in ihren Dienst an der Welt und im Alltag