リグ・ヴェーダ

リグ・ヴェーダ
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内容
中核となっているのは 2 巻から 7 巻で、祭官家の
家集的な性質を持つ。第 1 巻と第 8 巻は内容的に
類似し、2 巻〜 7 巻の前後に追加された部分と考え
られる。9 巻はこれらとは⼤きく異なり、神酒ソー
マに関する讃歌が独占している。10 巻は『リグ・
ヴェーダ』の中で最も新しい部分とされる。讃歌
の対象となった神格の数は⾮常に多く* [3]、原則
として神格相互のあいだには⼀定の序列や組織は
なく、多数の神々は交互に最上級の賛辞を受けて
いる。しかし、他⽅でリグ・ヴェーダの終末期に
は宇宙創造に関する讃歌を持つにいたり、ウパニ
シャッド哲学の萌芽ともいうべき帰⼀思想が断⽚
的に散在している* [4]。
後期ヴェーダ時代（紀元前 1000 年頃より紀元前
600 年頃まで）に続くヴェーダとして『サーマ・
ヴェーダ』・『ヤジュル・ヴェーダ』・『アタルヴァ・
ヴェーダ』の三つが編纂される。
付属⽂典として『ブ
ラーフマナ』（『祭儀書』）、『アーラニヤカ』（『森
林書』）、『ウパニシャッド』（『奥儀書』）が著され
た。
リグ・ヴェーダ
『リグ・ヴェーダ』（ऋग्वेद Rigveda）は、古代インド
の聖典であるヴェーダの 1 つ。サンスクリットの
古形にあたるヴェーダ語（英語: Vedic Sanskrit）で
書かれている。全 10 巻で、1028 篇の讃歌（うち
11 篇は補遺）からなる。
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日本語訳
• 辻直四郎訳注『リグ・ヴェーダ讃歌』岩波⽂
庫、初版 1970 年
1
呼称
5
中国語の密教経典の翻訳では「梨倶吠陀」と表記
され、⽇本語⽂献でも⽤いられた事がある。* [1]
2
脚注
[1] 平⽥篤胤 (1827)『印度蔵志』巻之⼆稿「吠陀は、諸
書に⽪陀…。⾔義は、密嚴經⾳義に『吠陀梵語也、
是譯云明論、謂壽礼平術、名四吠陀此云四明論、有
⼗萬⾴、⻄⽅所量、明四類法、⼀壽、⼆祠、三平、
四術』と⾒え、名義集には『吠陀此⾔智論、知此
⽣智…』
」（
「壽」は、リグ・ヴェーダを指す。
）
歴史
[2] 中⾕英明 (2000)「古代インドにおける哲学と⽂献
学」『古典学の再構築』第 5 号. 18-21 (オンライン・
ペーパー)
古代以来⻑らく⼝承され、のち⽂字の発達と共に
編纂・⽂書化された数多くあるヴェーダ聖典群の
うちのひとつで、最も古いといわれている。伝統
的なヒンドゥー教の⽴場ではリシ（聖者・聖仙）た
ちによって感得されたものとされる。中央アジア
の遊牧⺠であったインド・アーリア⼈がインドに
侵⼊した紀元前 18 世紀ころにまで遡る歌詠を含
む。
[3] 例えば、スーリヤ（太陽神）
、ヴィシュヌ、ヴァーユ
（⾵神）、ルドラ（後のシヴァ神）
、アグニ（⽕神）、
ソーマ（神酒）
、ヴァルナ（司法神・⽔天）
、ミトラ
（契約の神）、インドラ、ヤーマ（死者の王）、アス
ラ。
紀元前 12 世紀ころ、現在の形に編纂された* [2]。
1
[4] 辻直四郎（1996）『リグ・ヴェーダ讃歌』第 29 刷
299 ⾴。
2
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6
関連項目
• Indian epic poetry
• ヴェーダ語
• ⼗王戦争
• ヴリトラ - リグ・ヴェーダに登場する巨
⼤な⻯
• ヤマ - ⼈間で最初の死者
• マハーバーラタ
• クルクシェートラの戦い
関

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