2016 神戸大学前期国語問五者を迎え入れて組織する能動的なプライバシーであ（る 160 。字）個人の独自性を形成する諸関係とともに生きる場であり、他いま構想すべきは、そうした倒錯性や私的な秘密だけでなく、分の性的な身体を委ねるという両義性をもっていた。しかしを排除して自分だけの領域を守りつつ、二人称的な他者に自近代が生み出したプライバシーの観念は、三人称的な他者問四られないという、プライバシーの奇妙で倒錯的なあ（り 79 方字。）同時に、それを他者に開き、他者と共有しなければ快楽は得自分にも扱いかねる性的な身体を他者から隠そうとすると問三れらを知られたくないという欲望によって守られる（領 80 域字。）問六（ 80 字）ので、仏の御心に感動した国王が慈悲の心を起こしたから。派遣すると、仏が玉を取らせるためにうなだれて立っていた盗人の言い分が本当かどうか仏の玉が盗まれた寺に使者を想、信条、感情などを知ろうとする他者の欲望に抗して、そパブリックとの間に境界線を引き、「私」に関する情報や思問二（ 80 字）問五人々に施しをしてくださるはずだという盗人の期待。（ 50 字）仏は人々を救ってくださるものだから、身命をかえりみずプライバシー意識が成立する以前のものであるということ。ないために、その対立関係に回収されることがなく、明確な秘密はプライベートとパブリックの境界線が他者に知られ問一一 ⒟ ＝禁忌 ⒜ ＝享受 ⒠ ＝依拠 ⒝ ＝衝突 ⒞ ＝透明問四出すことができなかったということ。（と、仏はよりいっそう背をのばすので 72 、手字）が届かず玉を盗み盗人が仏の眉間の玉を取ろうと高い所に登って手をのばす【解答例】問問問二三二一 ④ ＝国王は盗人の言うことをお信じにならないでしょうか、いえ、するはずがありません。 ③ ＝並一通りのことで仏の眉間の玉を取り出そうとするで ② ＝わが身にも執着せず ① ＝まったくなすすべもないおホはす・おぼしめす・まします・召す 2016 神戸大学前期国語問五諧謔は、物事の道理に適っていたということ。（ 47 字）優旃は巧みな冗談に紛らせて主君の誤りを諫止でき、その問四させた。（現代語訳）＝護衛官たちに、半数ずつ交代できるようにをえしむ。問問問三三二一気に《（別（づ震「書解書かえ幸き》きせるひ下下た護にをしか衛」しえ）っ官と）し＝たが諧＝むへか休謔へ。いら息的いじじ。をにゅ必表ゆん要現んのとすのもしるものてこのをいとをししるでてこ、てななと雨かかをのばば、中ああ秦にいひの立かか始ちは皇寒わるるにさもとより身長（背丈）は高いけれど