東京ジャーミイ金曜日のホタバ 2016 年 3 月 4 日許す人であること親愛なるムスリムの皆様。クルアーンで勧は次のように仰せられているのです。「不正にめられているよい徳の基本の一つが、許す人あった時に忍耐する者は、アッラーがその名であることです。許すことはクルアーンでは誉を高めてくださる」篤信を持つ人の特質であり、人を天国へと導親愛なるムスリムの皆様。許すことにも、く行為であると示されているのです。「順境に当然限界や基準があります。アッラーや預言おいてもまた逆境にあっても、（主の贈物を施者が私たちに勧められている許すという行為全体規則）しに）使う者、怒りを押えて人びとに寛容なは、ただ個人的な私たちの権利に関するもの態度で接する者、本当にアッラーは、善い行 OF ISLAM IS です。これに対し、宗教的、民族的価値、統 EASY いをなす者を愛でられる。」（イムラーン家章一、生命に関して行われる悪い事については第１３４節）預言者ムハンマドも、怒りを抑最大限に敏感である必要があります。えることを真の勇者としての振舞いであると親愛なるムスリマの皆様。許す人であるこ仰せられておられます。「勇者というのはレスとは同時に預言者ムハンマドの美徳でもありリングで相手を倒す者のことではありません。ます。アッラーはこの件について預言者ムハ真の勇者とは、怒った時に怒りを抑えることンマドに次のように呼びかけておられます。ができる者のことである。」（ブハーリーによ「あなたは許しの道を行きなさい、善を命じ、る伝承）無知から顔を背けなさい」預言者ムハンマド親愛なるムスリムの皆様。人間関係の基本もこの崇高なる呼びかけに答え、ご自身に対は、相互の愛情と敬意にあります。この素晴してなされる悪事には報復したりののしったらしい特性が存在しないところでは、衝突やりする代わりに、次のようなドゥアーを行わ喧嘩、敵対関係がいつでも起こり得るのです。れたのです。「アッラーよ、わが民をお許しくとてもささいな原因によって、仕返しをしてださい。彼らは何をしているか分かっていなやろうという感覚により、時として人は互いいのです」を傷つけあうのです。しかし、許すという行許す人であることは、愛情、慈しみ、忍耐、為のもたらす幸福は、報復行為のもたらす喜そして寛容といったよい徳のしるしの一つでびよりもより長く続き、また結果から考えてす。私たちはアッラーのご承認を、現世と来も尊いものであるのです。世の幸福を求める信者としてまず、許される怒りや報復にこだわることは人を常に不快べき状態になるような誤ちから遠ざかりましにすると同様、肉体的、精神的健康の観点かょう。私たち個人に対してされる、私たちをらも甚大な害をもたらすことがあります。一悲しませ傷つけるような行為に対しては、そ瞬の怒りによって愛する人々を傷つけ、親友の報奨をアッラーから望みつつ、許すことをを失い、そして後悔の念にとらわれたことは学びましょう。アッラーが私たち皆に許すこ私たちによくある経験でしょう。とのできる心を与えてくださいますように、許すことを、敗北とみなし誇りを傷つけられたと考える人もいるかもしれません。しかそしてご自身のお許しを与えてくださいますように。し許すことは負けを認めることではなく、名誉を守ることです。なぜならアッラーの使徒 www.tokyocamii.org