上野先生と歩こう 中国語遊歩道 『中国のことばと文化Ⅱ』 ［419］まるで庭石のような言語 成語・ことわざ雑記（17） （65）不见不散！ 日本のテレビはたまにニュース番組を見るくらいで，それも家人がかけているのをのぞく程度で， 自分でチャンネルを選ぶことはまずないが，中国のテレビだけは CCTV 大富チャンネルというのを契約 していて，いくつかの番組を視聴している。 ことばの勉強を「発信型」と「受容型」に分けるとしたら，わたくしは受容一辺倒で話したり書い たりの発信にはあまり熱心ではありません。受容の方ももっぱら読むだけですが，それでもせめて「耳」 ぐらいはと，書斎の片隅にテレビを置いています。 例によって以上が前置きで，そのテレビを見ていると，よくドラマなどで友達や恋人どうしが電話 で会う約束をする時，最後に“不见不散！”と言って電話を切っています。 （66）「会わない」+「離れない」⇒会うまで待つ この“不见不散”は「会えるまでその場を離れない」，つまり「会うまで待つことにしましょう」 という意味で使われていることは間違いないが，ことばそのものはただ“不见”（会わない）と“不 散”（その場を離れない）が並んでいるだけで，両語の間に条件関係を認める指標があるわけではな い。にもかかわらず「…しなければ…しない」という意味で通用するのは，コミュニケーションの場 に支えられているからである。この点は先の「桃李不言，下自成蹊」や“没票买票”の場合と変わり がない。 やや飛躍するが，上に挙げた例に見られるように，ただ語句を並列するだけで，語句と語句の間の 結びつきを明示する文法的指標を欠くというのが，中国語の大きな特徴であると言えなくもない。 （67）不破不立 入門の手ほどきを受けた倉石武四郎博士は，上のような特徴をしばしば日本庭園の庭石にたとえら れた。庭園にはただ石が飛び飛びに置かれているだけで，その石をどう連続させるかは鑑賞者の眼に 委ねられるというのである。 “不见不散”と同じように“不…不…”で「…しなければ…しない」という意味になる成語に“不 破不立”がある。「ある」というよりも「あった」というべきか。「文革」中にしきりに使われたが， 今は耳にすることも目にすることも，めったにない。「破らなければ立たない」，「破壊なくして建 設なし」，「古いものを捨てなければ新しいものは生まれない」。 （68）不破不立，不塞不流，不止不行 “不破不立”は毛沢東が『新民主主義論』（1940 年 1 月）の中で使っている。 不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的 斗争是生死斗争。（こういうものをうちたおさなければ，どんな新文化もうちたてられない。破 せ とど らなければ立たず，塞きとめなければ流れず，止めなければ進まない。〔新と旧〕両者の闘争は 生死をかけた闘争である。） 三つ並んでいる“不…不…”のうち，“不破不立”に続く後ろの二つ“不塞不流”“不止不行”は ふさ 唐宋八大家の一人である唐の韓愈が「道」を論じた「原道」という文章に出てくる。「片方を塞がな とど いと，もう一方は流れない」，「片方を止めないと，もう一方は進めない」。 2015/9/18 Ⓒ2015 一般財団法人日本中国語検定協会 無断で複製・複写・転載することを禁じます。
© Copyright 2024 ExpyDoc
