第２４１６例会 Toyama South Rotary Club Weekly 創立／1963(昭 38)12.20 H25．6．7 承認／1964(昭 39)6.24 会長／草野寛行幹事／中条佳市 №43 会報委員長／小橋恭一次回の予定（6 月 14 日）本日の予定・定例理事・役員会 12：00～・卓話『放送の裏側』 NHK 富山放送局局長沖谷昇氏於：富山電気ビル 5 階社交倶楽部・卓話『食と健康について』富山県立イタイタイ病資料館館長鏡森定信氏（富山西ロータリークラブ）当日のお食事はカレーバイキングとなっておりますお食事は 12：00 よりお召し上がりいただけます（2415 回）平成 25 年 5 月 31 日（金）司会津島 SAA 開会点鐘草野会長ソング斉唱「我等の生業」四つのテスト唱和澤田職業奉仕委員長会長挨拶草野会長ビジター紹介幹事報告中条幹事出席報告（）はメークアップ他人がしたら腹が立つことを、自分は知らずにやっている。ロータリーの友 6 月号 ROTARY 俳壇（P13）升田義次さんの俳句が掲載されました日 5/31 43(5)59 72.88％例会修正 5/17 50(16)58 86.21％当出席優秀会員表彰小林雅樹さん 1 年卓話「映画の誘致と地域振興」富山県ロケーションオフィス宮崎一郎氏木寺彩乃氏ニコボックス報告閉会点鐘草野会長＊ロータリー・レートのお知らせ＊国際ロータリー為替レート 6 月 1 ドル 100 円 6 月はです。クルス抱く右近の像や冬薔薇ロータリーの友 6 月号＜ヨコ版＞ ■ RI 会長メッセージ（Ｐ1～）リスボンで「平和」を考えよう ■ 特集ロータリー親睦活動月間 (Ｐ5～) ■ 特集地域社会とともに (Ｐ11～) ■ 心は共に東日本大震災（P22～） ■ 国際ロータリー日本事務局移転のご案内（P32～）＜タテ版＞ ■ 「国境なき平和」を考える（P2～）軍事評論家田岡俊次氏 ■ この人、この仕事（P7～）津軽の地から世界のがん医療支えるスティーブン・Ｇ・シルバーバーグさん医学博士 ■ 卓話の泉（P10～） ■ ロータリーアットワーク（P22～）例会日：毎週金曜日 12 時 30 分～13 時 30 分例会場：富山電気ビル４階「光の間」事務所：富山市千歳町 1-6-18 河口ビル１階 TEL(076)441-2351 FAX(076)441-2354 E-mail：[email protected] URL：http://www.toyama373.org/ 事務局携帯：090‐2375‐1963 事務局執務時間 9：30～16：30 （5 月 31 日卓話）『映画の誘致と地域振興』富山ロケーションオフィス宮崎一郎木寺彩乃少人数に分かれてのＩ.Ｄ.Ｍは効果も大きく、楽しいものです。旭日双光章受章宮崎様、木寺様、卓話ありがとうございます。妻の誕生日のお祝いをいただいて地区協議会ご出席ありがとうございます。富山県司法書士会会長になりました。よろしくお願いいたします。皆出席表彰をいただいて草野寛行森政雄中条佳市草野繁黒川伸一南昌樹小林雅樹さんさんさんさんさんさんさんご協力ありがとうございました。ニコボックス合計 5月 113,000 円 7 月～5 月合計 1,063,300 円米山奨学会寄付金合計 4,000 円 7 月～5 月合計 56,000 円 5月 R 財団寄付金合計 5月 2,000 円 7 月～5 月合計 10,000 円東日本大震災寄付金合計 5月 1,000 円 7 月～5 月合計 9,000 円読む卓話 6 月号さんぼういん三法印の教え草野寛行「兎と亀」の話がありますね。そうです、兎が昼寝をして、亀との競争に負けた話です。あの話の教訓は何でしょうか・・・？一般には「油断大敵」「あきらめずに、頑張りなさい」と教えたものだと解釈されています。しかしあるインド人が「悪いのは亀だ。ひょっとしたら兎は病気で苦しんでいたのかもしれない。だから、兎を起してやるべきだ。自分が勝つことばかりを考えている亀は、悪い亀だ」といった解釈をしました。おもしろい解釈です。では、どちらの解釈が正しいのでしょうか。しかしこれは正しいとかまちがっているということではありません。それぞれの人がそれぞれの教訓と受け取ればいいのです。けれども問題がどちらの解釈が｢仏教的｣か？ということになればだいぶ話がちがってきます。それを判断するには仏教の教えがどういうものであるかがわかっていないといけないのです。そこで、ある一つの教え、教訓が本当に仏教の教えにもとづくものであるか否かを判断する基準として、「三法印の教え」があります。これは「仏教の教えの三つのトレード・マーク」です。この三つの特徴が全部そろって、はじめてそれが「正しい仏教の教え」といえるのです。法印とは「仏様の真実のさとり」という意味です。では、三法印について少し勉強してみましょう。一．諸行無常（しょぎょうむじょう）「この世のあらゆる事物、現象は変化する」というのが「諸行無常」の教えです。常なるもの、変化しないものはないのです。にもかかわらず私たちは、この世には永遠に続くものがあるよう錯覚しています。あるいは若さがいつまでも続いてほしいと願ったり、この生命の永続性を願っています。それは仏教の教えがよくわかっていないからです。病原菌やウイルスの感染者、保菌者をキャリアーと呼びますが、人間はみんな死というウイルスのキャリアーなんです。人間の死亡率は百パーセントです。死なない人はありません。ところが私たちは死を忘れています。生に執着し、いつまでも生きたいと願っています。お釈迦様はそれではいけないと教えられたのです。それが仏教の教え「諸行無常」です。二．諸法無我（しょほうむが）「いかなる存在（諸法）も不変の本質はもたない（無我）」というのが「諸法無我」です。「我」という言葉は仏教では本質という意味に用いられます。たとえば水はさまざまな条件（仏教ではそれを「縁」といいます）によって雨になったり、雪になったり、あるいは氷になったりします。水蒸気にもなるし、電気分解をすれば水素と酸素に分離することもあります。水といった不変の物質は存在しないのです。プロ野球で人気のあるチームがその人気の上にあぐらをかいていると、いつか凋落するはめになります。今は落ちこぼれの人でも腐ることはありません。ただ縁によって落ちこぼれになっているのです。やがて縁が変われば、落ちこぼれでなくなる可能性もあります。それが「諸法無我」です。三．涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）人間は煩悩のかたまりです。欲のかたまりです。あれが欲しい、これが欲しい、もっともっと欲しいと欲望の火を燃やし続けています。その欲望の火の消えた状態を「涅槃」といいます。そこには心の平安、安らぎが生まれてくるのです。日本の社会は今激烈な競争社会になっています。資本主義は経済成長によって成り立つ社会ですが、しかしいくら競争に勝ち残っても、更に次の競争が待っていますからいつまでも不安がなくなりません。競争で勝者になることによって、幸福にはなれないのです。そのことを教えているのが「涅槃寂静」です。そこで「兎と亀」の話に戻ります。亀を見習って、「貴方はもっと頑張りなさい」「努力しなさい」「競争に負けてはいけない」「怠けてはいけない」「まじめになりなさい」といったふうに私たちは子どもに教えています。長い人生では競争も必要であり、これは決してまちがった教えではありません。正しい教えでしょう。でもそれは仏教の教えではないのです。仏教の教えというものは「みんなで仲良く、助け合って生きよう。そのほうがきっと心が安らかになるよ」ということなのです。「亀も兎も仲良く生きようね」というのが仏さまの究極の願いです。なぜなら仏さまはこの世に生きるすべての人々の幸せを願っておられるのですから・・・。会員企業紹介株式会社中代表取締役中条条佳市（ゴルフ用品業）高岡市博労本町 875 ☎ 0766-24-5624 Fax 0766-24-5632 立正幼稚園草野理事長（幼富山市梅沢町 2-10-5 稚園寛行） ☎ 421-2210 Fax 421-2210