Giugno 2014 - Associazione Italiana Studi Bizantini

Associazione Italiana
di Studi Bizantini
Newsletter – Edizione del 15 giugno 2014
Redazione: Donatella Bucca; Francesco D'Aiuto; Luigi D'Amelia
Indirizzo: [email protected]
SOMMARIO:
A. EVENTI
1. CONFERENZE DI ARCHEOLOGIA CRISTIANA (ANNO QUARTO 2013-2014):
PASCALE CHEVALIER, "L'ATTIVITA' EDILIZIA DEL VESCOVO DI BYLLIS
(ALBANIA) NEL VI SECOLO" (ROMA, 30.05.2014)
2. INTERNATIONAL CONFERENCE: "BYZANTINE AND MEDIEVAL ISLAMIC
BATHS AND THEIR USE 600 - 1200 AD" (ROME, 05-06.06.2014)
3. CONFERENCE: "CROSS-CULTURAL DIALOGUES: THE PARVA NATURALIA IN
GREEK, ARABIC AND LATIN ARISTOTELIANISM" (GOETEBORG, 06-08.06.2014)
4. "HYMNS OF THE FIRST CHRISTIAN MILLENNIUM. DOCTRINAL, DEVOTIONAL
AND MUSICAL PATTERNS" (LONDON, 9-10.06.2014)
5. PRESENTAZIONE VOLUME: CARD. JOZEF TOMKO, MONS. CYRIL VASIL' SJ
(ED.) "SS. CIRILLO E METODIO TRA I POPOLI SLAVI. 1150 ANNI DALL'INIZIO
DELLA MISSIONE. ATTI DEL CONGRESSO. ROMA, 25-26 FEBBRAIO 2013" (ROMA,
10.06.2014)
6. WORKSHOP: "MIDDLE AND LATE BYZANTINE POETRY: TEXT AND CONTEXT"
(WIEN, 04.07.2014)
7. CONFERENCE: "'...BUT HOW SHALL WE CONVERSE?' DIALOGUES AND
DEBATES FROM LATE ANTIQUITY TO LATE BYZANTIUM" (OXFORD, 0405.07.2014)
8. XXII CONVEGNO ECUMENICO INTERNAZIONALE DI SPIRITUALITA'
ORTODOSSA: "BEATI I PACIFICI" (BOSE, 03-06.09.2014)
9. TAGUNG "DER ALLTAG HISTORISCHEN FORSCHENS IN ARCHIVEN UND
BIBLIOTHEKEN IM 18. UND 19. JH" (BERLIN, 02-04.07.2015): CALL FOR PAPERS
(DEADLINE: 15.06.2014)
B. PUBBLICAZIONI
1. LINDA SAFRAN, "THE MEDIEVAL SALENTO. ART AND IDENTITY IN
SOUTHERN ITALY" (2014)
C. NOTIZIE
1. INTERDISCIPLINARY RESEARCH TRAINING GROUP 1876 "EARLY CONCEPTS
OF MAN AND NATURE: UNIVERSAL, LOCAL, BORROWED": 2 POSITIONS
(STARTING DATE: 01.10.2014; APPLICATION DEADLINE: 30.06.2014)
2. SCUOLA STORICA NAZIONALE PER L'EDIZIONE DELLE FONTI NARRATIVE:
BANDO DI CONCORSO PER L'ANNO 2014-2015 (SCADENZA: 19.07.2014)
3. ANCIENT GREEK OCR
------------------------------------------------------------------------------------------------------------A. EVENTI
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[1]. CONFERENZE DI ARCHEOLOGIA CRISTIANA (ANNO QUARTO 2013-2014):
PASCALE CHEVALIER, "L'ATTIVITA' EDILIZIA DEL VESCOVO DI BYLLIS (ALBANIA)
NEL VI SECOLO" (ROMA, 30.05.2014)
Da: Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana ([email protected])
PONTIFICIO ISTITUTO DI ARCHEOLOGIA CRISTIANA
Conferenze di Archeologia Cristiana (Anno Quarto 2013 – 2014)
Pascale Chevalier, Maitre de conferences en histoire de l'art et archeologie medievales
Universite' Blaise-Pascal - Clermont-Ferrand 2 UMR 6298-ARTeHIS Dijon
"L'attivita' edilizia del vescovo di Byllis (Albania) nel VI secolo"
Venerdi' 30 maggio 2014, ore 17.00
Via Napoleone III 1, 00185 Roma, Tel: 06 4465574 - www.piac.it
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[2]. INTERNATIONAL CONFERENCE: "BYZANTINE AND MEDIEVAL ISLAMIC
BATHS AND THEIR USE 600 - 1200 AD" (ROME, 5-6.06.2014)
Da: Vera von Falkenhausen ([email protected])
"BYZANTINE AND MEDIEVAL ISLAMIC BATHS AND THEIR USE 600 - 1200 AD", 5-6
June 2014,
Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano, Viale Enrico de Nicola, 79, Rome.
During late antiquity hygienic habits and the usage of water change considerably. Small
scale urban baths and private establishments now exist alongside the lavish Roman
thermae. While until recently, primarily the decline of urban structures was perceived as
responsible for the eventual abandonment of the great ancient thermae, new investigations
would seem to suggest a modified attitude towards body and cleaning as a main reason
for this development. In the addition, religious and symbolic connotations of water
become increasingly important and complex. The conference aims at a broad discussion of
these issues in the light of new discoveries and archaeological data from Byzantine and
Islamic contexts in the central and eastern Mediterranean. The concept of decline may
eventually be challenged in view of changing values and meanings atttached to the baths.
Thursday, 5 June, 2014
10.00 Welcome: Ortwin Dally (DAI, Rome)
10.15 Introduction: David Knipp (Universitaet Freiburg): Baths and Bathing in Times of
Transition and Changing Values
Decline and Transformation of the Roman Bath
Chair: Robert Coates-Stephens (British School at Rome)
10.30 Giulia Giovanetti (Universita' di Roma, "La Sapienza"): Balnea 'privati' nel Paesaggio
Urbano di Roma e Ostia in eta' tardo antica (III-VI secolo d.C.)
11.15 Lucia Sagui' (Universita' di Roma "la Sapienza"): Il balneum medievale nell'esedra
della Crypta Balbi (Roma)
Coffee
12.30 Francesca Romana Stasolla (Universita' di Roma "La Sapienza"): Bagni e saune tra
tradizioni tecnologiche e portati culturali
13.15 - 14.30 Lunch Break
Bathing Establishments in North Africa during the Dark Ages and Beyond
Chair: Rainer Warland (Universitaet Freiburg)
14.30 Chokri Touihri (Paris, Universite' Sorbonne): Les Bains de Dougga entre antiquite'
tardive et Haut Moyen Age, a' la lumiere de l'archeologie
15.15 Ralf Bockmann (DAI, Rome): Changes and Continuity in Baths and Bathing in
North Africa between the Byzantine and Early Medieval Epochs
Coffee
16.30 Fathi Bahri (Kairouan, Institut Nationale du Patrimoine): Hammam al-Zughbar, un
bain et des questionnements
Friday, 6 June, 2014
Thermal Cures and Bathing in Byzantium
Chair: Philipp Niewoehner (Oxford University)
09.30 Macit Tekinalp (Ankara Ueniversitesi): Early Byzantine Bath Buildings at Arykanda
and Arif Kale in Lycia
10.15 Ioanna Arvanitidou (Universita' di Roma "La Sapienza"): From the Roman to the
Byzantine Bath Complexes in Greece. Early Approaches
Coffee
11.30 Rainer Warland (Universitaet Freiburg): Wohnkultur ohne Bäder? Sondierungen
zum Umgang mit Wasser im mittelbyzantinischen Kappadokien
12.15 Christine Stephan-Kaissis (Universitaet Heidelberg): Cosmic Waters - Holy Wells:
The Art of Bathing in Byzantium
13:00 - 14:30 Lunch Break
Heritage and Transition: Middle Byzantine and Islamic Baths in Asia Minor and the
Levant
Chair: Ralf Bockmann (DAI, Rome)
14.30 Philipp Niewoehner (Oxford University): Archaeology and the Social Character of
Bathing in Byzantine Anatolia: Miletus, Andriake, Kirse Yani and Germia
15:15 Mahmoud Hawari (Oxford University): Early Islamic / Umayyad Baths: Continuity
and Innovation - in the Case of 'Hisham's Palace' at Khirbat al- Mafjar, Jericho, Palestine
Coffee
16:30 Ignacio Arce (Amman, Spanish Archaeological Mission to Jordan): The
Representative and Social Value of Umayyad Bath Houses: Antecedents and Cases-Study
17.15 Conclusions: David Knipp (Universitaet Freiburg)
For further information please contact:
David Knipp, Universitaet Freiburg Institut fuer Archaeologische Wissenschaften:
[email protected]
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[3]. CONFERENCE: "CROSS-CULTURAL DIALOGUES: THE PARVA NATURALIA IN
GREEK, ARABIC AND LATIN ARISTOTELIANISM" (GOETEBORG, 06-08.06.2014)
Da: Vera von Falkenhausen ([email protected])
"CROSS-CULTURAL DIALOGUES: THE PARVA NATURALIA IN GREEK, ARABIC
AND LATIN ARISTOTELIANISM"
6-8 June 2014,
Agrenska villan, Hoegasplatsen, 2, Goeteborg
PROGRAMME:
6 June
9:30 Opening address: Christina Thomsen Thoernqvist
9:45 Session 1 (chair Christina Thomsen Thoernqvist)
Katerina Ierodiakonou, Aristotle and Alexander of Aphrodisias on colour
Commentator: Pavel Gregoric
11:15 Coffee
11:30 Session 2 (chair Jakob Leth Fink)
Giuseppe Feola, What is the common sensory power, according to Aristotle?
Commentator: Peter Lautner
13:00 Lunch
14:45 Session 3
(chair Sten Ebbesen)
Rotraud Hansberger, Representations of which reality? Spiritual forms in the Arabic
adaptation of the Parva naturalia
Commentator: Emma Gannage'
16:15 Coffee
16:30-18 Session 4
(chair Boerje Byden)
Lukas Muehlethaler, Representation in the Hebrew philosophical tradition: Levi ben
Gershom (d. 1344) on Averroes' Epitome of the Parva naturalia
Commentator: Olga Lizzini
19:00 Dinner (Wasa Alle')
7 June
9:30 Session 5
(chair Ana Maria Mora Marquez)
Charles Burnett, Costabenluca's On the Difference between the Spirit and the Soul as a
companion to the Parva naturalia in the Corpus Vetustius
Commentator: Julie Brumberg-Chaumont
11:00 Coffee
11:15 Session 6
(chair Sten Ebbesen)
Roberto Lo Presti, Localizing memory and recollection: The sixteenth-century Italian
commentaries on Aristotle's De memoria and the question concerning the degrees of
(dis)embodiment of the 'psychic' processes.
Commentator: Istvan Bodnar
12:45 Lunch
14:30-16 Session 7
(chair Katerina Ierodiakonou)
Martin Pickave', Good night and good luck: Some late 13th-century philosophers on
actions in and through dreams
Commentator: Pieter De Leemans
18:00 Excursion with dinner (Stroemma skaergardsbatar)
8 June
9:30 Session 8
(chair Filip Radovic)
Silvia Donati, Albert the Great on sleep and dreams in the Liber De somno et vigilia
Commentator: Kevin White
11:00 Coffee
11:15 Session 9
(chair Boerje Byden)
John Demetracopoulos, George Scholarios' paraphrase of the Parva Naturalia: Its sources
and place in Scholarios' oeuvre
Commentator: John Monfasani
12:45 Lunch
14:30 Session 10
(chair Katerina Ierodiakonou)
Sergei Mariev, Exploring the reception of the Parva naturalia in the second half of the
Middle Byzantine period
Commentator: Michele Trizio
16:00 Closing
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[4]. "HYMNS OF THE FIRST CHRISTIAN MILLENNIUM. DOCTRINAL, DEVOTIONAL
AND MUSICAL PATTERNS" (LONDON, 9-10.06.2014)
Da: Francesco D'Aiuto ([email protected])
King's College, London -- Institute of Classical Studies ANNUAL BYZANTINE
COLLOQUIUM
"Hymns of the First Christian Millennium. Doctrinal, Devotional and Musical Patterns" (910 June 2014)
Senate House, Room 345 (Painted Ceiling Room)
This year's Annual Byzantine Colloquium will focus on "Hymns of the First Christian
Millennium - Doctrinal, Devotional and Musical Patterns".
Organized by King's College London, the Colloquium is supported and funded by the
Institute of Classical Studies. This two-day event aims to explore the fascinating, though
under-studied, field of Christian hymnody of the first millennium. The twelve papers
address wide-ranging aspects of Christian hymns and chant: from pagan and pre-Nicene
origins on to the middle Byzantine chant, from Syriac hymnody to Coptic to Greek and
Latin hymnic writings. Theological implications, musical developments and translation
issues will be discussed.
ORGANIZERS: Arkadiy Avdokhin ([email protected])
Stathakopoulos ([email protected])
and
Dionysios
PROGRAMME:
9 June
13.30 – 13.45 Registration and Coffee
13.45 – 14.00 Introductory remarks: Arkadiy Avdokhin -- Dionysios Stathakopoulos.
14.00 – 15.20 "Eastern-Western Motet: Liturgical Music in Byzantium and the West"
14.00 – 14.40 Alexander Lingas (London City University), "The Musical Codification of
Byzantine Hymnody"
14.40 – 15.20 Sam Barrett (University of Cambridge) "The Latin 9th century 'New Hymnal'
and its Music Patterns"
15.40 – 17.00 "Byzantine Invention: Inventing the Byzantine Hymns"
15.40 – 16.20 Mary Cunningham (Nottingham): The Kanon and the Theotokos: The
Development of a Middle Byzantine Hermeneutic"
16.20 – 17.00 Alexandra Nikiforova (Russian Academy of Sciences), "Byzantine Menaea
Hymns: History and Interpretation"
18.00 Conference drinks
10 June
9.30-10.00 Registration and Coffee
10.00 – 11.20 "Pre-Nicene Prelude: Christian Hymns before Byzantium"
10.00 – 10.40 Arkadiy Avdokhin (King's College London), "Shared Patterns in Late
Antique Pagan and Christian Hymns"
10.40 – 11.20 Taras Khomych (KU Leuven), "Pre-Nicene Doxology"
11.40 – 13.00 Syriac Fuga, "Theme One: Hymns between the Greeks and the Syrians"
11.40 – 12.20 Sebastian Brock (University of Oxford), "Interactions between Syriac and
Greek Hymnography"
12.20-13.00 Natalia Smelova (University College London), "Syriac Translations of the
Hymns to Theotokos"
13.00 – 14.00 Luncheon interlude
14.00 – 15.20 "Syriac Fuga, Theme Two: Oriental Context of Syriac Hymnody"
14.00 – 14.40 Anna Rogozhina (University of Oxford), "'Citizens of the Heavenly City': an
Exchange of Saints between Egypt and Syria as Witnessed by Hymnographic Material"
14.40 – 15.20 Sophie Lunn-Rockliffe (King's College London), "Ephrem's Hymn on the
Maccabean Martyrs"
15.40 – 17.00 "Psalmus Responsorius – Responses to Byzantine Hymns Beyond the
Empire"
15.40 – 16.20 Peter Toth (King's College London), "Romanos on the Stage? Homilized
Kontakia and their Reception in Medieval West"
16.20 – 17.00 Olga Grinchenko (University of Oxford), "Byzantine Psaltika and Asmatika
and Slavonic Kontakaria: Patterns of Transmission"
17.20 – 17.40 Concluding remarks Arkadiy Avdokhin -- Dionysios Stathakopoulos
The attendance is free, however, registration is essential, as we have a limited number of
places. To register, please email Arkadiy Avdokhin at the email address above.
A PDF version of the programme is available:
http://www.icls.sas.ac.uk/sites/default/files/files/Byzantine__final.pdf
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[5]. PRESENTAZIONE VOLUME: CARD. JOZEF TOMKO, MONS. CYRIL VASIL' SJ (ED.)
"SS. CIRILLO E METODIO TRA I POPOLI SLAVI. 1150 ANNI DALL'INIZIO DELLA
MISSIONE. ATTI DEL CONGRESSO. ROMA, 25-26 FEBBRAIO 2013" (ROMA, 10.06.2014)
Da: Nicoletta Borgia ([email protected])
Card. Jozef Tomko, Mons. Cyril Vasil' SJ (ed.) "SS. Cirillo e Metodio tra i Popoli Slavi. 1150
anni dall'inizio della missione. Atti del Congresso. Roma, 25-26 febbraio 2013", Edizioni
Valore Italiano Lilame', Roma - Febbraio 2014.
La presentazione si terra' il 10 giugno p.v. alle ore 16:30 nella sala conferenze
dell'Ambasciata della Repubblica di Slovacchia presso la Santa Sede, in Via dei Colli della
Farnesina, 149 - Roma.
Interverranno:
Sua Em.za Rev.ma Card. Leonardo Sandri, Prefetto della Congregazione per le Chiese
Orientali
Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Claudio Maria Celli, Presidente del Pontificio Consiglio per le
Comunicazioni Sociali
Rev. P. Prof. Samir Khalil Samir SJ, Docente del Pontificio Istituto Orientale
Mons. Vladimir Stahovec, Rettore del Pontificio Collegio Slovacco dei Santi Cirillo e
Metodio
Rev. P. Stephan Koster, Archimandrita della Chiesa Melkita di Antiochia
Saranno presenti i curatori dell'opera:
Card. Jozef Tomko e Mons. Cyril Vasil' SJ
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[6]. WORKSHOP: "MIDDLE AND LATE BYZANTINE POETRY: TEXT AND CONTEXT"
(WIEN, 04.07.2014)
Da: Vera von Falkenhausen ([email protected])
Workshop
MIDDLE AND LATE BYZANTINE POETRY: TEXT AND CONTEXT
Organized by Andreas Rhoby and Nikolaos Zagklas
Friday, July 4th, 2014
Austrian Academy of Sciences, Institute for Medieval Research, Division of Byzantine
Research,
Wohllebengasse 12-14, A-1040 Wien
Contact: [email protected], http://www.oeaw.ac.at/byzanz/
Programme
FRIDAY JULY 4TH
09:15-09:30 Welcoming Remarks Claudia Rapp
09:30-09:45 Introduction Andreas Rhoby
09:45-10:30 Marc Lauxtermann (Oxford): "The importance of con-texts and contexts for
editors"
10:30-11:00 Break
11:00-11:45 Elizabeth Jeffreys (Oxford): "O tempora, o mores! Changing fashions in
editorial practice"
11:45-12:30 Foteini Spingou (Oxford): "Editing poetic anthologies: the editorial problems of
the Anthologia Marciana and the case of MS Laur. Plut. 32.19"
12:30-14:00 Lunch Break
14:00-14:45 Kristoffel Demoen (Ghent): "Gradus ad Paradisum. The thorny road towards
an appropriate edition of the Paradeisos ascribed to John Geometres"
14:45-15:30 Nikos Zagklas (Vienna): "Seeking for the 'golden chain' between text and
context: the case of the 'neglected poems' of Theodore Prodromos"
15:30-16:00 Break
16:00-16:45 Floris Bernard (Ghent): "Finding the right metron. On metre and moderation in
Byzantine poetry"
16:45-17:30 Theodora Antonopoulou (Athens): "Remarks on the planned edition of some
unpublished or uncritically published poems and hymns"
17:30-18:30 Concluding Discussion Wolfram Hoerandner
19:30 Dinner
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[7]. CONFERENCE: "'...BUT HOW SHALL WE CONVERSE?' DIALOGUES AND
DEBATES FROM LATE ANTIQUITY TO LATE BYZANTIUM" (OXFORD, 04-05.07.2014)
Da: Vera von Falkenhausen ([email protected])
"...But How Shall We Converse?" Dialogues and Debates from Late Antiquity to Late
Byzantium
Keble College, Oxford OX1 3PG, Douglas Price Room, July 4 and 5, 2014
Literary and philosophical dialogues were one of the most enduring and most practised
forms of writing in antiquity and throughout the Byzantine period. Yet the hundreds of
examples known from the early Christian period until as late as 1453 and beyond have
rarely received the attention they deserve. If Byzantine literature was the 'Cinderella' of
Byzantine studies, dialogues are still the Cinderella of Byzantine literary history.
Well over two hundred dialogues are known in Greek and Syriac from the second century
CE to 1453 and later; as well as Latin examples from the early centuries, scholastic
disputations and dialogues in Latin from the later medieval period, and many more from
the Renaissance in Latin, Italian, and other languages. The genre also includes questionand-answer treatises (erotapokriseis), dialogues between body and soul popular in many
ancient and medieval cultures, and the many dialogues written by Christians to argue
against Jews (the so-called Adversus Iudaeos texts), as well as against Muslims, some of
the latter written in Arabic.
While there have been some general contributions on dialogue in the late antique part of
the millennium under consideration, there is still no overall study of the material, and in
particular for the properly Byzantine period: it is exactly this gap that the workshop
aspires to ﬁll by bringing together for the ﬁrst time experts on the early empire, late
antiquity and Byzantium from the second to the ﬁfteenth centuries CE.
Co-hosted by: Center for Eastern Mediterranean Studies (CEMS), Central European
University; Oxford Centre for Byzantine Research (OCBR); Research Cluster in Medieval
and Renaissance Studies, Keble College, Oxford
Organizing Committee: Averil Cameron (University of Oxford), Niels Gaul (CEU), Florin
Leonte (Harvard University), Divna Manolova (CEU), Alberto Rigolio (University of
Oxford) and Foteini Spingou (Dumbarton Oaks Research Library and Collection,
Washington, DC)
With generous support from: ERC project "Defining Belief and Identity in the Eastern
Mediterranean (6th–8th Centuries)" (DEBIDEM); Jowett Copyright Trust, Balliol College,
Oxford
- See more at: http://www.ceu.hu/event/2014-07-04/dialogues-and-debates-lateantiquity-late-byzantium#sthash.knRifUxi.dpuf
PROGRAMME
(please note that last-minute changes may occur)
Friday, 4 July 2014
13:30 Registration
session 1 - Introduction - Dialogues in the Context of the Early Empire, chaired by Averil
Cameron
14:00 Averil Cameron (Oxford), Introduction: Dialoguing in late antiquity and Byzantium
14:30 Tim Whitmarsh (Oxford), Beyond rhetoric: Greek dialogue in the second and third
centuries CE
15:00 Eleni Kechagia (Oxford), Plutarch's dialogues and the De facie in orbe lunae
15:30 Tea
session 2 - Examples from Late Antiquity, chaired by Florin Leonte
16:00 Alberto J. Quiroga Puertas (Granada), The rhetorical mechanisms of dialogue in late
antiquity: the case of John Chrysostom's De Sacerdotio
16:30 Alberto Rigolio (Oxford), Erostrophus, an anonymous Syriac dialogue featuring
Socrates
17:00 Patrick Andrist (Fribourg/Freiburg), Literary distance and complexity in late
antique and early Byzantine Greek dialogues
18:00 Drinks
Saturday, 5 July 2014
session 3 - Toward the Early Middle Byzantine Period, chaired by Alberto Rigolio
9:00 Peter Van Nuffelen (Ghent), The Trophies of Damascus: the staging of a dialogue
9:30 Yannis Papadogiannakis (KCL), Maximus Confessor, Liber asceticus
10:00 Peter Toth (KCL), New Wine in Old Wineskins? Byzantine reuses of the apocryphal
revelation dialogue
10:30 Coffee
session 4 - Into the Komnenian Period, chaired by Niels Gaul
11:00 Nikoloz Aleksidze (Free University of Tbilisi), Dialogues in the marchlands and the
arbiter kings: examples from the eleventh-century Georgian, Armenian and Byzantine
border region
11:30 Eric Cullhed (Uppsala), Theodore Prodromos in the Garden of Epicurus: the
Amarantos
12:00 Foteini Spingou (Dumbarton Oaks), Dogmatic disputes in Constantinople: the
dialogue of Soterichos Panteugenos and its impact
12:30 Buffet lunch
session 5 - From Komnenian to Palaiologan Dialogues, with a Comparative Glance at Latin
Scholastics, chaired by Ida Toth
13:30 Alessandra Bucossi (Venice 'Ca' Foscari'), The six dialogues by Niketas 'of Maroneia':
an introduction
14:00 Alex Novikoff (Fordham), A Greek inheritance, returned: the scholastic culture of
disputation
14:30 Divna Manolova (CEU), Nikephoros Gregoras's Phlorentios and Philomathes
15:00 George Karamanolis (Rethymno and Vienna), Form and argument in Scholarios's
dialogues
15:30 Tea
session 6 - Variants of Palaiologan 'Dialogism' - Conclusion, chaired by Marc Lauxtermann
16:00 Sonja Schoenauer (Cologne), Staging one's own life: on the abundance of dialogues
in John Kantakouzenos's Historiai
16:30 Florin Leonte (Harvard), Dramatization and narrative in late Byzantine dialogues:
Manuel II, On marriage (1394–97) and Mazaris's Journey to Hades (1414–15)
17:00 Niels Gaul (CEU), From dialogues to the dialogical? Notes on 'dialogical elements' in
(mostly) Palaiologan rhetoric
17:30 Concluding discussion, chaired by Divna Manolova and Foteini Spingou
19:00 Drinks
Venue: Douglas Price Room, Keble College, Oxford ox1 3PG
Pre-registration essential: Please register with [email protected] by 20 June
2014 at the latest
Students: 15 pounds
Senior Members: 20 pounds
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[8]. XXII CONVEGNO ECUMENICO INTERNAZIONALE
ORTODOSSA: "BEATI I PACIFICI" (BOSE, 03-06.09.2014)
DI
SPIRITUALITA'
Da: Monastero di Bose ([email protected])
XXII Convegno Ecumenico Internazionale di spiritualita' ortodossa
BEATI I PACIFICI
Bose, mercoledi' 3 - sabato 6 settembre 2014
in collaborazione con le Chiese Ortodosse
Progetto e comitato scientifico
"Beati coloro che si adoperano per la pace" (Mt 5,9): l'annuncio di questa beatitudine
evangelica, spesso ripetuta nella Divina Liturgia, non cessa di interpellare la coscienza di
ogni uomo e la prassi delle chiese.
Il XXII Convegno ecumenico internazionale di spiritualita' ortodossa intende porsi in
ascolto del vangelo della pace, che chiede alle Chiese di essere un fermento di
riconciliazione e di pace tra le donne e gli uomini contemporanei. La speranza della pace
annunciata in Cristo non e' un'utopia estranea a un mondo dominato dalla logica del
potere e del conflitto, ma e' un evento nella storia, che s'incarna in ogni tempo in uomini e
donne di pace e riconciliazione.
Il convegno, approfondendo la dimensione teologica e rivelativa della pace, desidera
proporre un itinerario attraverso l'ascolto e lo studio della Scrittura e della liturgia, le
parole sulla pace nei padri della Chiesa, l'insegnamento dell'esperienza monastica e
spirituale dell'Oriente cristiano, per discernere le radici della violenza e offrire le ragioni di
un'autentica educazione alla pace: nell'ospitalita' del diverso, nell'operosità della
riconciliazione, nella fatica del perdono.
Per il credente, la pace e' un dono. I salmi cantano il dono della pace di Dio al suo popolo,
che e' anche un appello pressante per la conversione: se gli uomini operano la giustizia e
fanno misericordia, la pace abita la terra; allora "misericordia e verita' s'incontreranno,
giustizia e pace si baceranno" (Sal 85/84,11). Nel Nuovo Testamento, la pace e' il dono del
Cristo risorto alla sua comunita' (Gv 20,19-21), e' un frutto dello Spirito santo (Gal 5,22), e'
il sigillo della nuova alleanza che Dio compie con tutta l'umanita' e la creazione intera,
riconciliata nella vita, nella passione, morte e resurrezione di Gesu' (cf. Rm 5,1.11).
La riflessione dei padri d'oriente e d'occidente stabilisce un legame essenziale tra la pace
nel mondo e Cristo, "nostra pace" (Ef 2,14). Commentando le parole di Gesu' ai discepoli
nel quarto evangelo ("Vi do la mia pace", Gv 14,27), san Cirillo di Alessandria identifica il
dono della pace con l'invio dello Spirito santo: "La pace che sorpassa i principati, le
potenze, i troni e le dominazioni e ogni intelligenza (cf. Fil 4,7 e Ef 1,21), e' lo Spirito di
Cristo. Per mezzo di lui il Figlio ha riconciliato la creazione intera con Dio Padre".
La dimensione cosmica di questa riconciliazione per mezzo di Cristo "di tutte le cose che
stanno sulla terra e nei cieli" (Col 1,19-20) e' colta con forza nei commenti dei padri: "Erano
gia' stati riconciliati – scrive Giovanni Crisostomo – ma era necessaria una riconciliazione
perfetta, senza alcuna traccia d'inimicizia". Questo nucleo teologico e' il fondamento
dell'unita' della Chiesa e della riconciliazione tra le Chiese, secondo una linea di pensiero
che si sviluppa coerentemente da san Clemente Romano a sant'Ireneo di Lione, da san
Basilio a san Gregorio di Nazianzo.
I padri privilegiano l'aspetto spirituale della pace rispetto alla sua dimensione politica e
sociale, che sara' la preoccupazione della riflessione teologica e filosofica moderna. E' piu'
difficile acquisire la pace interiore di quella esteriore, osserva Giovanni Crisostomo
commentando il salmo 4. Il detto di un grande monaco russo del xix secolo, Serafim di
Sarov, condensa l'insegnamento della tradizione ascetica su questo punto: "Acquisisci la
pace, e migliaia di persone saranno salvate attorno a te".
I cristiani nel mondo sono chiamati a un'esistenza di riconciliati, per tradurre la novita'
della pace cristiana nell'oggi della storia. Pensare la pace resta una sfida aperta per la
teologia contemporanea. La tradizione della santita' ortodossa offre una risposta a questa
ricerca nella beatitudine vissuta da innumerevoli testimoni di pace. Sant'Antonio il Grande
"aveva ricevuto da Dio il dono di riconciliare quanti erano in discordia"; come lui, hanno
mostrato una via di riconciliazione santi come Francesco di Assisi in Occidente, e le grandi
figure spirituali della tradizione ortodossa in tutte le sue espressioni, per giungere ai
pionieri del dialogo tra le Chiese e i nuovi martiri del xx secolo che, a immagine del loro
Signore, hanno vissuto l'amore fino all'estremo, fino al perdono del persecutore.
"Chi ci insegnera' la bellezza della pace?", si chiedeva san Basilio il Grande: "L'artigiano
stesso della pace. Egli ha…stabilito la pace con il sangue della sua croce tra le cose del cielo
e della terra (Col 1,20)". Diventare artefici di pace significa esercitarsi a vedere la bellezza
della pace e viverla, per ritrovarne la forza di attrazione e dilatare la speranza di pace nel
mondo.
COMITATO SCIENTIFICO:
Enzo Bianchi (Bose), Lino Breda (Bose), Sabino Chiala' (Bose), Lisa Cremaschi (Bose),
Herve' Legrand (Parigi), Adalberto Mainardi (Bose), Antonio Rigo (Venezia), Luigi
d'Ayala Valva (Bose), Michel Van Parys (Grottaferrata)
PROGRAMMA DEI GIORNI
Mercoledi' 3 settembre
h 9.30
Introduzione al convegno, Fr. ENZO BIANCHI, Priore di Bose
Per un'antropologia cristiana della pace, ARISTOTLE PAPANIKOLAOU, New York
I Salmi: violenza, riconciliazione e pace, MICHAIL G. SELEZNEV, Mosca
h 15.30
La pace nella Divina Liturgia, ANDREJ DI REMESIANA, Belgrado
La pace, dono del Cristo risorto (Gv 20,19-21), CHRISTOS KARAKOLIS, Atene
Pace e operatori di pace nei commenti dei padri, PORPHYRIOS GEORGI, Balamand
Giovedi' 4 settembre
h 9.00
La riconciliazione nella Chiesa: san Clemente Romano, DARIJA MOROZOVA, Kiev
La pace tra le Chiese: sant'Ireneo di Lione, JOHN BEHR, Washington
Conflitto e riconciliazione: i padri del deserto, SYMEON PASCHALIDIS, Tessalonica
h 15.30
Pace cristiana e riconciliazione umana, CYRIL HOVORUN, Yale
Testimoni di pace
San Francesco di Assisi, PANAGIOTIS YFANTIS, Tessalonica
San Nerses di Lambron e la sua dottrina della pace, ADAM MAKARYAN, Etchmiadzin
La pace interiore e l'amore per il nemico: san Silvano dell'Athos, sr. MAGDALENE,
Maldon, Essex
Venerdi' 5 settembre
h 9.00
Testimoni di pace
Siamo pacifici e saremo tuoi figli. La fraternita' operaia di Nikolaj Nepluev (1851-1908),
NATALIJA IGNAT'OVIC, Mosca
Il patriarca Atenagora e il dialogo della carita', ATHENAGORAS DEL BELGIO, Bruxelles
Padre Stefan Zankov, un pioniere della riconciliazione tra i cristiani, VIKTOR MUTAFOV,
Sofia
La pace cristiana come dialogo: padre Andre' Scrima, ANCA MANOLESCU, Bucarest
h 15.30
TAVOLA ROTONDA
Modera: JIM FOREST, Alkmaar
AMAL DIBO, Beirut; PANTELIS KALAITZIDIS,
OGORODNIKOV, Mosca; KONSTANTIN SIGOV, Kiev
Tessalonica;
ALEKSANDR
Sabato 6 settembre
h 9.00
Per la pace del mondo intero: operare la pace e custodire il creato, JOHN CHRYSSAVGIS,
Boston
Diventare artefici di pace, KALLISTOS DI DIOKLEIAS, Oxford
Conclusioni del convegno, MICHEL VAN PARYS, Grottaferrata
Per informazioni sull'iscrizione (necessaria) e il pagamento della relativa quota, visita il
link:
http://www.monasterodibose.it/images/stories/ospitalita/convegni-spiritualitaortodossa/2014/2014_CEISO_reistration_web.pdf
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[9]. TAGUNG "DER ALLTAG HISTORISCHEN FORSCHENS IN ARCHIVEN UND
BIBLIOTHEKEN IM 18. UND 19. JH" (BERLIN, 02-04.07.2015): CALL FOR PAPERS
(DEADLINE: 15.06.2014)
Da: Richard Westall ([email protected])
Professor Dr. Markus Friedrich, Historisches Seminar, Universitaet Hamburg; Dr. Philipp
Mueller, Seminar fuer Mittlere und Neuere Geschichte, Universitaet Goettingen
02.07.2015-04.07.2015, Berlin, Max-Planck-Institut fuer Wissenschaftsgeschichte Berlin
Deadline: 15.06.2014
Die
Tagung
eroertert
die
Frage
nach
Wandel
und
Kontinuitaet
geschichtswissenschaftlichen Forschens und Wissens im Uebergang vom 18. zum 19.
Jahrhundert. Dabei steht besonders die Genese historischer Fakten im Forschungsalltag
sowie die Praxis der historischen Recherche und des Akten- und Urkundenstudiums in
Archiven und Bibliotheken im Vordergrund. Mit diesem Fokus auf die alltaegliche Praxis
historiographischer Wissensproduktion in Bibliotheken und Archiven knuepft die Tagung
ausdruecklich an Studien der neueren Wissenschaftsgeschichte an. Wurden bisher Fragen
historischer Erkenntnis vorrangig mit Hinblick auf die Narrative und Repraesentationen
historischen Wissens eroertert, so adressiert die Tagung die vorgelagerte Frage, wie und
unter welchen Bedingungen Geschichtsforscherinnen und Geschichtsforscher in ihrem
Arbeitsalltag Wissen ueber die Vergangenheit generierten.
Die Tagung nimmt besonders den Epochenuebergang vom 18. zum 19. Jahrhundert in den
Blick. Zum einen gilt bis heute, dass sich im 19. Jahrhundert die moderne
Geschichtswissenschaft formierte; zum anderen haben Studien zur Fruehen Neuzeit
wiederholt auf die Langzeitwirkung 'vormoderner' Vorbilder, Traditionen und
Kontinuitaeten historischen Arbeitens hingewiesen. Die Tagung stellt daher die Frage, wie
sich Veraenderung und Wandel historischen Arbeitens epochenuebergreifend begreifen
und beschreiben lassen. Es sollen daher Studien zur Fruehen Neuzeit und zum 19.
Jahrhundert miteinander verbunden werden, um den traditionell oft behaupteten
Umbruch der Geschichtswissenschaft um 1800 aus praxisbezogener Perspektive genauer
unter die Lupe zu nehmen. Die Tagung will folglich auch ein Gespraech ermoeglichen,
das es erlaubt die eigenen erkenntnistheoretischen Praemissen zu hinterfragen. Die
impliziten Vorstellungen ueber die jeweils andere Epoche sollen sichtbar gemacht und
ueberprueft werden, um Kontinuitaet und Wandel geschichtswissenschaftlichen
Forschens in Archiven und Bibliotheken genauer zu analysieren.
Die Tagung laedt ein, in europaeischem Horizont folgende Fragen zu eroertern:
- unter welchen Bedingungen war historisches Forschen in Archiven und Bibliotheken
moeglich und wie beeinflussten diese Bedingungen die Materialgrundlage der
Geschichtsforscher?
- wie aenderte sich die Wissenschaft vom Archiv, und wie beeinflusste diese das
historisch Studium von Akten und Urkunden?
- wer waren die Akteure des Uebergangs, die das Wissen um Archive und/oder
historisches Forschen tradierten?
- wie wurde im Archiv gearbeitet? Wie gestalteten sich die konkreten raeumlichen und
materialen Bedingungen des Akten- und Urkundenstudiums in Archiven, und inwiefern
hatten die konkreten Arbeitsbedingungen historischen Forschens Anteil an der
Herstellung von Evidenz und praegten Vorstellungen von Qualitaet?
- wie machten Geschichtsforscher die materialen Bedingungen ihres Arbeitens explizit
und reflektierten diese?
- in welchen Formen, Genres und Medien zirkulierte historisches Wissen, und mit welchen
Medien konkurrierten dieses?
- gibt es eine lange Dauer historischen Forschens im 18. und 19. Jahrhundert?
Wir freuen uns auf Vorschlaege, die eine wissenschaftsgeschichtliche Analyse historischen
Forschens verfolgen, und begruessen insbesondere Beitragsvorschlaege, die Fragen von
Kontinuitaet und Wandel aufnehmen.
Die Tagung findet vom 2.-4. Juli 2015 statt; es ist eine Kooperationsveranstaltung, die vom
Max-Planck-Institut fuer Wissenschaftsgeschichte in Berlin (Abteilung II, Prof. Lorraine
Daston) ausgerichtet wird. Inhaltlich verantwortlich zeichnen Professor Dr. Markus
Friedrich (Historisches Seminar, Universitaet Hamburg) und Dr. Philipp Mueller (Seminar
fuer Mittlere und Neuere Geschichte, Universitaet Goettingen).
Bitte senden Sie uns Ihre Vorschlaege in englischer Sprache (max. 300 Worte) bis Montag,
den 15. Juni 2014, zu.
Kontakt:
Markus Friedrich
Universitaet Hamburg - Fachbereich Geschichte / Von-Melle-Park 6 / 20146 Hamburg
[email protected]
------------------------------------------------------------------------------------------------------------B. PUBBLICAZIONI
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[1]. LINDA SAFRAN, "THE MEDIEVAL SALENTO. ART AND IDENTITY IN
SOUTHERN ITALY" (2014)
Da: Linda Safran ([email protected])
LINDA SAFRAN, "The Medieval Salento. Art and Identity in Southern Italy", 480 pages, 7
x 10, 20 color 149 b/w illus., ISBN 978-0-8122-4554-7.
Located in the heel of the Italian boot, the Salento region was home to a diverse population
between the ninth and fifteenth centuries. Inhabitants spoke Latin, Greek, and various
vernaculars, and their houses of worship served sizable congregations of Jews as well as
Roman-rite and Orthodox Christians. Yet the Salentines of this period laid claim to a
definable local identity that transcended linguistic and religious boundaries. The evidence
of their collective culture is embedded in the traces they left behind: wall paintings and
inscriptions, graffiti, carved tombstone decorations, belt fittings from graves, and other
artifacts reveal a wide range of religious, civic, and domestic practices that helped
inhabitants construct and maintain personal, group, and regional identities.
The Medieval Salento allows the reader to explore the visual and material culture of a
people using a database of over three hundred texts and images, indexed by site. Linda
Safran draws from art history, archaeology, anthropology, and ethnohistory to reconstruct
medieval Salentine customs of naming, language, appearance, and status. She pays
particular attention to Jewish and nonelite residents, whose lives in southern Italy have
historically received little scholarly attention. This extraordinarily detailed visual analysis
reveals how ethnic and religious identities can remain distinct even as they mingle to
become a regional culture.
Linda Safran is a Research Fellow at the Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto,
and editor of the journal Gesta.
Table of Contents
Note
Introduction
Chapter 1. Names
Chapter 2. Languages
Chapter 3. Appearance
Chapter 4. Status
Chapter 5. The Life Cycle
Chapter 6. Rituals and Other Practices in Places of Worship
Chapter 7. Rituals and Practices at Home and in the Community
Chapter 8. Theorizing Salentine Identity
Database: Sites in the Salento with Texts and Images Informative
About Identity
Notes
Works Cited
Index
Acknowledgments
------------------------------------------------------------------------------------------------------------C. NOTIZIE
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[1]. INTERDISCIPLINARY RESEARCH TRAINING GROUP 1876 "EARLY CONCEPTS
OF MAN AND NATURE: UNIVERSAL, LOCAL, BORROWED": 2 POSITIONS
(STARTING DATE: 01.10.2014; APPLICATION DEADLINE: 30.06.2014)
Da: Vera von Falkenhausen ([email protected])
Call for Applications
The German Research Foundation (Deutsche Forschungsgemeinschaft) at Johannes
Gutenberg University Mainz invites applications for the interdisciplinary Research
Training Group 1876 "Early Concepts of Man and Nature: Universal, Local, Borrowed".
We offer 2 positions (wissenschaftliche/r Mitarbeiter/in, 13 TV-L 65%) tenable for a
maximum of 36 months, starting on October 1st, 2014.
The Research Training Group, funded by Deutsche Forschungsgemeinschaft (The German
Research Foundation), is directed by staff from the fields of Egyptology, Ancient Near
Eastern Studies, Near Eastern Archaeology, Classical Philology, Classical Archaeology,
Middle High German, Byzantine Studies, and Medical History. Our research and training
programme will focus on the development of concepts and ideas about man and nature in
the ancient Near East, North- Eastern Africa, and Europe, making use of written evidence,
material culture, and iconography, in the following four areas:
1) Cosmogony and Primary Elements;
2) Nature: Natural Phenomena, Forces, and Catastrophes;
3) Flora, Fauna, and Landscape;
4) Man's Body in Sickness and in Health.
Topics for PhD theses must be chosen from one of these four areas and belong to one of
the academic disciplines mentioned above.
In this application-round we are looking for individual dissertation projects for the
following areas (1) Cosmogony and Primary Elements, (2) Nature: Natural Phenomena,
Forces, and Catastrophes and (4) Man's Body in Sickness and in Health. You are welcome
to submit your own proposal for a PhD thesis, or we will try and identify a suitable topic
during the application process.
For detailed information regarding our programme for research and training and the staff
involved with our graduate school, please refer to our homepage (www.grk-konzeptemensch-natur.uni-mainz.de) before submitting a proposal.
Requirements:
Applicants must hold a diploma or master's degree (or equivalent) with excellent results
in one of the philological or archaeological disciplines mentioned above and fulfill the
necessary requirements for studying for a doctoral degree in either Fachbereich (Faculty)
05 or 07 of Johannes Gutenberg University Mainz (https://www.unimainz.de/studium/171_ENG_HTML.php).
We provide:
The Johannes Gutenberg University Mainz offers a structured dissertation programme
within the Research Training Group 1876 as well as the possibility for an intensive
professional and interdisciplinary exchange. In thematically related workshops and
conferences the doctoral students will be given the opportunity to exchange expertise with
other researchers. The individual dissertation projects will be supervised by two
professors of different scientific disciplines. Various international cooperation partners are
available for participation in a mentoring programme. Further, cooperating institutes of
the Research Training Group offer traineeships. Doctoral students have the possibility to
stay at a research institute abroad for four weeks as well as to participate in (international)
conferences. Beside the acquisition of key qualifications, e.g. time- management or
academic writing courses, and further education programmes we offer all doctoral
students a modern working place in an agreeable working environment.
Alumni of the Research Training Group have the possibility to apply for a six-monthstartup-funding for another research project.
We expect:
Applicants will be able to demonstrate exceptional academic achievement and be willing
to engage in interdisciplinary work. Continuous participation in the study programme is
compulsory. The presence of doctoral students at the Johannes Gutenberg University
Mainz is mandatory and recommended for associate members.
--Johannes Gutenberg University Mainz is keen to increase the number of women among its
scholars and thus encourages women to apply. Disabled persons will be given preference
if equally qualified.
More details regarding application and the selection of candidates can be found on the
homepage of our graduate school. You may also contact a member of staff in your
discipline if you have a specific question. For organizational questions you may contact
the coordination office.
Please submit your complete application in electronic form (pdf) only no later than 30th
June, 2014 to the Research Training Group spokesperson, Univ. Prof. Dr. Tanja
Pommerening ([email protected]).
Your application (by e-mail only) will include (as pdf): Application form (to be
downloaded from our homepage), curriculum vitae, a complete transcript of records,
starting with the last report obtained before entering university (Abitur or equivalent),
research activities, resume' of your graduate thesis (3 pages), letter of motivation, optional:
expose' for a PhD thesis in one of the areas of the Research Training Group mentioned
above (4 pages), summarizing the idea, outlining research questions and state of the art,
approach and methods to be used, work and time schedule, two letters of
recommendation from members of academic staff allowing us to judge your abilities (to be
sent before the closing date directly to the spokesperson).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[2]. SCUOLA STORICA NAZIONALE PER L'EDIZIONE DELLE FONTI NARRATIVE:
BANDO DI CONCORSO PER L'ANNO 2014-2015 (SCADENZA: 19.07.2014)
Da: Vera von Falkenhausen ([email protected])
La Scuola storica nazionale per l'edizione delle fonti narrative va a integrare la gia'
proficua attivita' della Scuola storica nazionale per l'edizione delle fonti documentarie,
interessandosi della produzione piu' prettamente narrativa e letteraria, che ha bisogno di
essere affrontata con metodi di indagine specifica, sia per quanto riguarda le edizioni, sia
per quanto riguarda lo studio, perche' presenta spesso tradizioni complesse o riferimenti
culturali che vanno correttamente riconosciuti e contestualizzati. La Scuola nasce
dall'esigenza di fornire specifici insegnamenti su metodi e tecniche editoriali che,
purtroppo, corsi universitari e dottorali, in seguito alle riforme degli ultimi anni, non
possono piu' permettersi.
Il Corso annuale della Scuola e' organizzato in incontri da tenersi a Roma, presso la sede
dell'Istituto storico italiano per il medioevo, con cadenza mensile da novembre a giugno,
per complessive sessanta ore circa di attivita' didattica in lingua italiana. L'attività
didattica e' strutturata in due livelli, uno pratico e uno teorico, strettamente interrelati.
La frequenza alle lezioni e' obbligatoria. Per l'intera durata del Corso, inoltre, ciascun
iscritto e' tenuto a svolgere l'attivita' assegnata dai docenti. Alla fine del Corso gli iscritti
che hanno seguito assiduamente le lezioni e svolto per intero l'attività prevista, con
risultato giudicato positivamente dai docenti, ricevono un attestato rilasciato dall'Istituto
storico italiano per il Medioevo.
Possono accedere ai corsi coloro che sono in possesso di un diploma di laurea
quadriennale oppure della laurea specialistica, di quella magistrale o di un analogo titolo
accademico conseguito all'estero, equiparabile per durata e contenuto al titolo italiano.
Direttore della Scuola e' il Presidente dell'Istituto storico italiano per il Medioevo, Prof.
Massimo Miglio. Del Consiglio scientifico della Scuola fanno parte i proff.:
Gian Mario Giusto Anselmi;
Francesco Bruni;
Fulvio Delle Donne (con funzioni di coordinamento scientifico);
Mario De Nonno;
Paolo Garbini;
Giorgio Inglese;
Marco Mancini;
Alberto Varvaro.
Il corpo docente della Scuola e' costituito da tutti i componenti del Consiglio scientifico,
coadiuvati ogni anno da altri docenti selezionati tra i migliori e piu' esperti studiosi italiani
e stranieri.
Bando, presentazione e programmazione delle attivita' per l'a.a. 2014/15 sono consultabili
sul sito http://www.isime.it/index.php/alta-formazione/scuola-storica-nazionale-per-ledizione-delle-fonti-narrative.
Il bando di ammissione, riservato a 12 soli allievi, scadra' il prossimo 19 luglio.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[3]. ANCIENT GREEK OCR
Da: Alessandra Bucossi ([email protected])
Ancient Greek OCR is free software to accurately convert scans of printed Ancient Greek
into unicode text and PDF files, which can be easily searched, copied, archived, and
transformed. It uses the excellent Tesseract OCR engine, tailored for Ancient Greek
typography, syntax and vocabulary.
It works with Windows, OS X, Linux and Android, and works on personal computers,
mobile devices, and large server clusters.
Please, visit the webpage: http://ancientgreekocr.org/
------------------------------------------------------------------------------------------------------------NORME PER LA SEGNALAZIONE DI INIZIATIVE BIZANTINISTICHE
La Newsletter AISB raccoglie e diffonde notizie relative a iniziative e attivita' d'interesse
bizantinistico (congressi, giornate di studio, convegni, seminari, conferenze, pubblicazioni,
presentazioni di volumi, mostre, e cosi' via). Ciascun annuncio inviato alla Redazione della
Newsletter AISB ([email protected]) dovra' recare in primo luogo il titolo
dell'iniziativa cui si riferisce (o un titolo in forma breve della pubblicazione segnalata). Di
seguito andranno fornite le notizie relative all'iniziativa stessa, in maniera sintetica.
L'annuncio che sara' divulgato nella Newsletter conterra', all'inizio, anche il nome del
mittente e il suo indirizzo e-mail, che saranno diffusi insieme alla notizia stessa (salvo
esplicita richiesta contraria). Gli annunci devono essere formulati come corpo del testo del
messaggio e-mail, SENZA FORMATTARE I CARATTERI IN ALCUN MODO, E SENZA
AGGIUNGERE ALLEGATI: al fine di evitare la diffusione di virus, i messaggi contenenti
allegati non verranno presi in considerazione. La Redazione si riserva il compito di
selezionare, all'interno del materiale pervenuto, quanto si riterra' coerente con le finalita'
dell'Associazione. Chi desiderasse la disattivazione del servizio di Newsletter potra'
inviarne comunicazione all'indirizzo e-mail sopra citato. IL PROSSIMO NOTIZIARIO (15
LUGLIO 2014) DIRAMERA' I MESSAGGI PERVENUTI ENTRO IL 10 LUGLIO 2014. Le
comunicazioni giunte dopo questo termine saranno inserite nel numero successivo del
notiziario.