Studie over het Bijbelboek
OPENBARING
Het Lam overwint de draak
E
e
n
o
p
r
o
e
p
t
o
t
A
Evangelische Gemeente Helperkerk te Groningen
Geschreven door:
Jacob Wubs
Voorganger
Uitgave: december 2005,
Herziene uitgave: september 2014
A
N
B
I
D
D
I
N
G
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Inhoudsopgave
INLEIDING/VOORWOORD................................................................................................................................. 4
INTRODUCTIE ...................................................................................................................................................... 4
HOOFDSTUK 1 .................................................................................................................................................... 5
HOOFDSTUK 2 .................................................................................................................................................. 11
EFEZE ................................................................................................................................................................. 13
SMYRNA ............................................................................................................................................................. 13
PÉRGAMUM......................................................................................................................................................... 13
THYATÍRA........................................................................................................................................................... 13
HOOFDSTUK 3 .................................................................................................................................................. 14
SARDIS ............................................................................................................................................................... 14
FILADÉLFIA ......................................................................................................................................................... 14
LAODICÉA ............................................................................................................................. ............................. 14
HOOFDSTUK 4 .................................................................................................................................................. 16
HOOFDSTUK 5 .................................................................................................................................................. 19
HOOFDSTUK 6 .................................................................................................................................................. 21
DE ZEGELS VERBROKEN ....................................................................................................................................... 21
STUDIE OVER DE ANTICHRIST ............................................................................................................................. 22
Wie is deze antichrist? ............................................................................................................................ 22
De afkomst van de antichrist................................................................................................................ 23
Het karakter van de antichrist .............................................................................................................. 24
Enkele Bijbelse namen van de antichrist ........................................................................................... 24
Zijn optreden ............................................................................................................................................. 24
HOOFDSTUK 7 .................................................................................................................................................. 26
HOOFDSTUK 8 .................................................................................................................................................. 29
HOOFDSTUK 9 .................................................................................................................................................. 32
HOOFDSTUK 10 ................................................................................................................................................ 34
HOOFDSTUK 11 ................................................................................................................................................ 35
HOOFDSTUK 12 ................................................................................................................................................ 37
HOOFDSTUK 13 ................................................................................................................................................ 39
HET BEEST UIT DE ZEE ........................................................................................................................................ 39
HET BEEST UIT DE AARDE ................................................................................................................................... 39
HOOFDSTUK 14 ................................................................................................................................................ 41
HOOFDSTUK 15 EN 16 ................................................................................................................................... 43
De zes schaaloordelen............................................................................................................................ 43
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
2
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
HOOFDSTUK 17 ................................................................................................................................................ 45
HOOFDSTUK 18 ................................................................................................................................................ 47
HOOFDSTUK 19 ................................................................................................................................................ 48
HOOFDSTUK 20 ................................................................................................................................................ 50
HOOFDSTUK 21 EN 22 ................................................................................................................................... 53
CONCLUSIE......................................................................................................................................................... 56
BIJLAGE 1: ........................................................................................................................................................... 57
BIJLAGE 2: ........................................................................................................................................................... 62
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
3
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Inleiding/voorwoord
Een studie van het Bijbelboek Openbaring.
Voor veel mensen blijft het Bijbelboek Openbaring een gesloten Bijbelboek: moeilijk te
doorgronden; allemaal symbolen; hoe moet je het uitleggen? Vertil je er maar niet aan!
Veel predikers laten het daarom ook maar rusten. Dat is heel erg jammer. Als je het
Bijbelboek Openbaring zonder vooringenomenheid leest, zul je de duidelijke boodschap
kunnen ontdekken. Net zoals die tiener, waarvan ik onlangs hoorde. Hij had Openbaring
gelezen en was tot de volgende conclusie gekomen: “Ik snap het Bijbelboek Openbaring,
want het Lam overwint het beest.”
Deze studie is een rechttoe rechtaan benadering. Het is een bewerking van en tevens een
combinatie van studie en preken.
Ik heb ervoor gekozen om na 25 jaar van prediking en intense Bijbelstudie gewoon recht uit
mijn hart door te geven wat ik de meest aannemelijke uitleg van dit prachtige Bijbelboek
vind.
Dit verslag is dus niet direct bedoeld als naslagwerk, maar als inleiding tot de grote lijnen
van dit Bijbelboek.
Introductie
Zoals ieder Bijbelboek in Gods Woord belangrijk is geldt dit uiteraard ook voor het laatste
Bijbelboek. Wij zijn zalig (1:3) als we dit lezen en horen.
De auteur en datum
De naam van de auteur is volgens hoofdstuk 1:4 Johannes. Johannes was één van de leiders
van de gemeenten in Klein Azië. Johannes behoorde met Jacobus en Petrus tot het
driemanschap dat een aparte relatie had met onze Heer.
Johannes heeft waarschijnlijk geruime tijd in Efeze gewoond waar hij gevangen genomen is
en vervolgens werd verbannen naar het eiland Patmos, een klein eiland in de Egeïsche Zee,
tegenwoordig behorend bij Griekenland. In hoofdstuk 1:9 lezen we daarover: “Ik, Johannes,
uw broeder en deelgenoot in de verdrukking en in het Koninkrijk, en de volharding in Jezus,
was op het eiland genaamd Patmos, om het woord Gods en het getuigenis van Jezus.”
Er zijn diverse scholen van uitleg van dit Bijbelboek, maar nogmaals, ik wil niet uitputtend
bezig zijn over opname vóór of ná de grote verdrukking, over pré- of post-millenniumisme
enz. Ik laat al die verschillende benaderingen rusten om gewoon het Woord te laten spreken.
Zowel de bekende kerkvader Irenaens als de geschiedschrijver Eusebius noemen als datum
waarop Johannes de Openbaring van God ontving het einde van de regeerperiode van keizer
Domitianus (81tot 96). Dus rond het jaar 95.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
4
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Het was de periode waarin het machtige Romeinse rijk zich nog meer uitbreidde. De
gemeente van Jezus Christus groeide echter tegen de verdrukking in.
Johannes was verbannen om Gods Woord en het getuigenis van Jezus (Openbaring 1:9). Hij
ontving de openbaring op “de dag des Heren”, wat een aanduiding kan zijn voor de zondag.
Johannes zelf noemt dit boek Openbaring (in het Grieks Apokalypsis) wat letterlijk betekent:
het wegnemen van een versluiering. God wil ons graag laten zien wat er gaat gebeuren!
Gods Eigen belofte, al gegeven in Genesis 3:15, dat de kop van de slang vermorzeld zal
worden door het zaad van de vrouw, gaat volledig in vervulling.
Hoofdstuk 1
Openbaring is vooral een oproep tot
AANBIDDING
van HEM die op de troon zit en
regeert!
“Elk van God ingegeven schriftwoord is ook nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te
verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid, opdat de mens Gods volkomen zij, tot alle
goed werk volkomen toegerust.” (2 Timotheus 3:16 en 17).
Elk schriftwoord is van God ingegeven. Letterlijk staat hier
“ingeblazen”. Het is nuttig om ons te onderrichten, om ons te
weerleggen, te verbeteren en op te voeden, zodat we volkomen
toegerust zijn.
Bij een compleet toegeruste Christen hoort ook de inhoud van
de Openbaring aan Johannes.
Waar voorheen Daniël zijn visioenen en openbaringen moest
bewaren en verzegelen krijgt Johannes de uitdrukkelijke
opdracht om de inhoud van deze profetie op te schrijven en
niet te verzegelen (1:19).
Openbaring 22:10 zegt hierover: “Verzegel de woorden van de
profetie van dit boek niet, want de tijd is nabij.”
God wil zo graag dat wij Zijn eindscenario voor deze wereld
kennen. Wij hoeven niet te piekeren of te speculeren: Gods
plannen staat vast.
Figuur 1. Jezus te midden van de kandelaren.
1:1 Ten onrechte wordt dit Bijbelboek wel de Openbaringen van Johannes genoemd. Het is
echter één Openbaring van Jezus Christus aan Johannes.
Een sleutelvers is 1:7: “Zie, Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien, ook zij die Hem
hebben doorstoken.”
In het eerste hoofdstuk ontmoet Johannes Jezus Christus, die wandelt te midden van de
kandelaren. Deze kandelaren zijn de 7 gemeenten van Klein Azië. De ontmoeting van
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
5
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Johannes met Jezus Christus is indrukwekkend. Johannes ziet Jezus wandelen te midden van
de plaatselijke gemeenten. Het gaat uiteindelijk ook in het Koninkrijk van God om de
plaatselijke gemeente.
De gemeenten die hier genoemd worden lagen aan
een bekende postroute uit die tijd. Er hadden
natuurlijk ook andere gemeenten genoemd
kunnen worden. Het is niet duidelijk waarom een
gemeente als Jeruzalem, Antiochië of Corinthe niet
genoemd worden. Wellicht is de reden
eenvoudigweg omdat Johannes in Efeze heeft
gewoond en deze 7 gemeenten dicht bij elkaar
lagen.
Op een studiereis voor predikanten heb ik deze
plaatsen in Turkije alle mogen bezoeken; ze liggen
Figuur 2. De 7 gemeenten in Klein Azië.
op betrekkelijk korte afstand van elkaar.
1:13. Johannes ziet Jezus wandelen in de plaatselijke gemeente als een “mensen zoon”. Deze
term “zoon des mensen” komt uit Daniël 7:13 waar Daniël een openbaring heeft van God en
hij iemand als een mensenzoon (Zoon des mensen) ziet.
1:14. De beschrijving van Jezus Christus.
Zijn hoofd en haren zijn wit als witte wol. Dit duidt op de heiligheid en reinheid van Jezus.
Zijn ogen zijn als een vuurvlam, doordringend. God ziet alles.
Zijn voeten gelijk koperbrons. Koperbrons is letterlijk in vuur gebrand koper. Het duidt op de
beproeving en vernedering die Jezus ondervond tijdens Zijn leven hier op aarde. Jezus, als
eeuwige Zoon van God, is voor ons geworden de zoon des mensen. Die in alle dingen op
gelijke wijze als wij verzocht is geweest, doch zonder te zondigen (Hebreeën 4:15).
Johannes had de stem van Jezus vaak gehoord tijdens Zijn leven hier op aarde, maar nu
klonk Zijn stem als het geluid van vele wateren, als een waterval.
In de rechterhand van Jezus zijn 7 sterren, die later aangeduid worden als de engel van de
gemeente. Dit zou er op kunnen duiden dat iedere plaatselijke gemeente een engel uit de
hemel ter beschikking heeft. Aannemelijker echter is de uitleg dat het woordje “angelos” ook
altijd gebruikt wordt voor boodschapper/prediker hier op aarde. Het Griekse woord angelos
heeft dus een tweeledige betekenis: boodschapper uit de hemel of boodschapper hier op
aarde. De angelos van de plaatselijke gemeente is de voorganger/predikant die God heeft
aangesteld om de gemeente te leiden. Ondanks het feit dat we weten dat er bijv. in Efeze
oudsten waren aangesteld spreekt God in hoofdstuk 2:1 slechts één boodschapper/prediker
aan als teamleider/voorganger/predikant.
Peter Wagner zegt in zijn boek: “De geestelijke gaven voor de opbouw van de gemeente”: „De
predikant is nog altijd de sleutel voor gemeentegroei‟ (blz. 88).
Hall Oxley schrijft in zijn boek: “Leiderschap en gemeentebestuur” dat er naast een
oudstenteam een leidinggevende oudste moet zijn als senioroudste of seniorpastor. Oxley
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
6
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
vervolgt aldus: „Een gemeente die weigert een leider onder God te benoemen zal haar groei
tot een laag niveau beperken‟.
In zijn boek: “Teamministry”, waarin hij een oproep doet om te komen tot een
teamleiderschap en uitlegt waarom teamministry zo’n enorme zegen en bescherming is
verwoordt Dick Iverson het aldus: „Nu rijst de vraag: Hoe staat het met de behoefte aan een
senioroudste of voorganger, zoals hij meestal wordt genoemd. Is hij werkelijk nodig? Het
antwoord is: ja. Hij is van vitaal belang voor het team. Omdat er geen overheersing behoort
te zijn, wil dat nog niet zeggen dat er geen leiderschap moet zijn. Meervoudig oudsteschap
neemt niet weg de behoefte voor erkenning van een senioroudste. (...) De senioroudste is geen
trainer die de baas speelt (...). Hij dient de andere teamleden door (...) te coördineren, te
bemoedigen, te bespoedigen, (...) te motiveren enz.‟ (blz. 44 en 45).
In zijn belangrijke artikel over ouderlingschap in teamverband (verschenen in de Parakleet)
schrijft rev. Aeron Morgan: „Wat is de relatie tussen voorganger en oudsten? Ik heb
persoonlijk voorkeur voor de opvatting dat terwijl in principe de voorganger en oudsten
(opzieners) dezelfde zijn, er enige onderscheiding te zien is in hun status. Terwijl alle
voorgangers oudste zijn, zijn niet alle oudsten voorganger. In Openbaring 1:20 lezen we dat
de Heer een enkele speciale opziener aanspreekt: „Aan de engel der gemeente te Efeze‟ en
niet „Aan de vele oudsten‟ waarvan wij weten dat ze in die gemeente waren. Deze
leidinggevende oudsten in de gemeente zijn zelfs (Openbaring 2:1) de zeven sterren in Zijn
rechterhand.
Ook de bijbelleraar K. van Balen schrijft in zijn boek: “Visie op de Bijbelse gemeente” over
leiderschap: „In het Nieuwe Testament wordt aangegeven dat Christus het Hoofd en de
Opperherder is. Als Hogepriester wandelt Hij tussen de zeven kandelaren (beeld van de
gemeente). Christus heeft in Zijn handen zeven sterren die de engelen (de bodem,
ambassadeurs) van Christus genoemd worden. Zij vertegenwoordigen Christus bij de
plaatselijke gemeente en de gemeente bij Christus. Elke ster heeft de verantwoordelijkheid
over een gemeente en we zien hier het principe van de plaatselijke gemeenteleider
(voorganger) die direct onder Christus’ gezag staat. Dit betekent ook dat een plaatselijke
gemeente autonoom is. Het is wel zaak dat er een plaatselijke ordening is van oudsten en
diakenen die de voorganger bijstaan in zijn taak” (blz. 36).
Het is dus zeer bijbels en tevens noodzakelijk dat de gemeente
een door God geroepen voorganger heeft die teambekwaam is.
Dit is Gods patroon voor de plaatselijke gemeente.
In de ontmoeting met Jezus in hoofdstuk 1:17 is er ook een persoonlijke aanraking: “Hij
legde Zijn rechterhand op mij.”
Het gaat er in het boek Openbaring vooral om te zien wie Jezus is: Zijn heerlijkheid, Zijn
volmaakte offer, Zijn plan en vervolgens ook Zijn aanraking. Raak nooit verward bij het lezen
van dit Bijbelboek, maar zoek de aanraking van Jezus Christus.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
7
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Jezus zegt vervolgens tegen Johannes in 1:17b en 18: “Ik ben de eerste en de laatste, en de
levende, en Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheden, en ik heb de
sleutels van de dood en het dodenrijk.”
Jezus Christus heeft hoogstpersoonlijk satan verslagen, de kop van de slang is vermorzeld
(zie ook Genesis 3:15).
De belangrijkste boodschap van Openbaring is dus inderdaad:
Het Lam heeft het beest verslagen.
In hoofdstuk 1:19 vinden we eigenlijk heel summier een outline van het hele boek, nl.:
Schrijf op:
1. Wat je gezien hebt, hoofdstuk 1:1-20;
2. Hetgeen is, de dingen die er nu zijn, de gemeente zoals ze feitelijk
functioneert, hoofdstuk 2:1-3:22;
3. Hetgeen na deze geschieden zal, hoofdstuk 4:1-22:21
Het Bijbelboek Openbaring brengt vooral verwondering en aanbidding voor God, voor Jezus
Christus, onze Heer en voor de zeven Geesten van God, dat is de volheid van de Heilige
Geest voor de troon van God.
Jezus heeft al heel duidelijk in zijn onderwijs op aarde les gegeven over de eindtijd.
Bijvoorbeeld in Mattheüs 24, waarvan ik hierna een preekoutline wil weergeven.
Het is belangrijk om het symbolische en het letterlijke in de Bijbel goed te onderscheiden.
Dit geldt zowel voor Jezus’ onderwijs, alsook voor het Bijbelboek Openbaring.
De zon die verduisterd gaat worden en de aardbevingen die gaan komen zijn de echte
natuurelementen. Oorlogen, hongersnoden en aardbevingen komen echt over deze wereld.
Lezen:
Thema:
Mattheüs 24
Wees waakzaam, de wederkomst van Jezus staat voor de deur.
Inleiding:
De discipelen begonnen Jezus op de gebouwen van de tempel te wijzen.
De gebouwen verwijzen naar onze aardse zekerheden. Terwijl Jezus op de
Olijfberg zit beantwoordt Hij de vraag van de discipelen over het wanneer en
het hoe van Zijn wederkomst.
Hoofdpunt 1:
Wanneer?
a.
Vers 32. Leer deze les: vijgeboom-bladeren-zomer naderbij.
b.
Geen tijdstip (vers 36). Dus wel de tijd onderkennen (de zomer komt
eraan), maar geen tijdstip bepalen.
Hoofdpunt 2:
Hoe?
a.
Vers 27. Zoals bliksem… het oosten… het westen.
b.
Als weeën: “Dit is het begin der weeën (vers 8). Na weeën wordt er iets
nieuws geboren. God gaat opnieuw Zijn voeten op aarde zetten. De
Olijfberg waar Jezus zit zal middendoor splijten bij Zijn wederkomst.
Hoofdstuk 3:
De woorden van Jezus zijn letterlijk.
a.
Er is sprake van een echte tempel, die in het jaar 70 na Chr. ook echt
b.
verwoest is, waar de antichrist zich echt zal zetten.
Er wordt hier over echte oorlogen en echte aardbevingen gesproken.
c.
In vers 16 gaat het over een echt Judea (het volk en land Israël zullen
volgens Jezus centraal staan).
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
8
Studie Openbaring
d.
Hoofdstuk 4:
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
De zon zal verduisterd worden, dat is een echte zon.
Kenmerken van Jezus’ wederkomst.
a.
b.
Het zal plotseling gebeuren.
De antichrist keert zich tegen de Christenen. Christenvervolging.
c.
De antichrist keert zich tegen het Joodse volk. In vers 15 citeert Jezus
Daniël (Daniël 9:27). Het offer in de tempel.
d.
e.
Dwaalleer-geestelijk verval.
Verval in de natuur (milieuvervuiling).
f.
Een moreel verval (vers 12, wetsverachting).
g.
Economisch verval (vers 7, hongersnoden).
h.
i.
Oorlogen. Volk tegen volk (denk aan het nationalisme in Europa).
Valse profeten, die “grote tekenen en wonderen doen”. Zo bedrieglijk
dat zelfs de uitverkorenen worden misleid (vers 25). Gelovigen tuinen
erin. Ze zeggen misschien: ”Er zijn toch tekenen en wonderen?” Maar
de bron is niet van God.
j.
Hoofdstuk 5:
de echte liefde van God.
Onze houding.
a.
Hoofdstuk 6:
De liefde zal verkillen. M.a.w. in de gemeente moet er plaats zijn voor
Wees niet verontrust (vers 6).
b.
Wees waakzaam (vers 43).
Onze verantwoordelijkheid.
Het Evangelie te verkondigen (vers 14: “Aan de gehele wereld het Evangelie te
prediken tot een getuigenis voor alle volken, dan zal het einde gekomen zijn”).
Er is dus zelfs een relatie tussen verkondiging en wederkomst.
Tenslotte:
Gods slotakkoord.
1.
Vers 29. De zon wordt verduisterd. God doet het licht uit.
2.
3.
“De sterren zullen van de hemel vallen”.
De maan geen glans.
4.
Machten van de hemelen zullen wankelen.
5.
Alle stammen der aarde zullen de Zoon des mensen ZIEN KOMEN. De
term Zoon des mensen is een begrip uit Daniël 7:13! Jezus maakt
duidelijk dat Hij Zelf die “Zoon des mensen” is, die op de wolken zal
6.
komen, gestuurd door God de Vader.
Luid bazuingeschal. Jezus voeten zullen opnieuw staan op de Olijfberg
(Zacharia 14). Jezus zegt in vers 25: “Zie, Ik heb het u voorgezegd”.
Ben je waakzaam? Ben je bereid je verantwoordelijkheid te nemen in de verkondiging van het
Evangelie?
De begrippen opname en wederkomst:
Henoch, hij was het 7e geslacht na Adam, wandelde met God en was niet meer. Er vindt een
ontmoeting plaats in de lucht. De graven gaan open en de gelovigen staan op.
Met de wederkomst bedoelen we het letterlijke terugkomen van Jezus Christus hier op aarde,
waarbij Zijn voeten opnieuw zullen staan op de Olijfberg. De hele gemeente “alle heiligen”
komt met Hem mee.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
9
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
De getallensymboliek van de cijfers zes en zeven is heel opmerkelijk. Zeven is het getal van
volmaaktheid van God. Zes is het getal van de mens. Drie keer zes is de menselijke macht die
tot een climax is gekomen, bijv. het bekende verhaal van David die Goliath versloeg. Goliaths
lengte was 6 el (1 Samuel 17:4), hij had 6 vingers aan elke hand en 6 tenen aan elke voet (2
Samuel 21:20).
In deze getallensymboliek ligt dus een geweldige realiteit en waarheid opgesloten, nl.:
David versloeg Goliath;
Jezus versloeg de satan;
Ook wij zullen het beest overwinnen door de kracht van God.
De oproep en verantwoording voor ons zijn voortdurend: “Wie overwint zal deze dingen
beërven.” (21:7). Jezus heeft overwonnen en in Zijn overwinning mogen wij ook meer dan
overwinnaars zijn.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
10
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 2
“Schrijf aan de boodschapper/voorganger (2:1) van de gemeente in Efeze…”
In hoofdstuk 2 zien we de beschrijving van 7 plaatselijke gemeenten. Ofwel hetgeen is: de
concrete situatie van de plaatselijke gemeente.
Als eerste wordt de gemeente in Efeze aangesproken.
In Handelingen 19 wordt ons uitvoerig uit de doeken gedaan hoe deze gemeente was
ontstaan. Paulus bezocht enkele gelovigen en bad voor hen. Ze ontvingen de doop in de
Heilige Geest (de verzen 6 en 7) en ze spraken in tongen en profeteerden.
Vervolgens was Paulus drie maanden lang in de synagoge in Efeze. Er kwam een enorme
opwekking in deze stad. De Bijbel zegt dat God buitengewone krachten deed (vers 11):
zieken werden genezen, boze geesten werden uitgedreven en mensen die zich bezig hielden
met occulte praktijken bekeerden zich en verbrandden hun occulte boeken.
Vers 23 zegt samenvattend: “…er ontstond geen geringe opschudding inzake de weg.” Efeze
was toentertijd een zeer belangrijke handelsstad. De godin Artemis (of Diana) werd er
vereerd. De Christelijke gemeente in deze stad groeide enorm. Ik heb het theater in Efeze
bezocht, waar zo’n 30.000 mensen in kunnen en dat nog steeds in gebruik is. Daar
schreeuwde een hysterische mensenmassa twee uur lang: “Groot is de Artemis der Efeziërs!”
(vers 34).
Er stond een groot standbeeld opgesteld van deze afgodin –een beeld groter dan de
Martinitoren- voorstellende een naakte vrouw met vele borsten. Het beeld zou uit de hemel
gevallen zijn.
Paulus kon ternauwernood ontsnappen.
Net zoals wij heden ten dage geconfronteerd worden met onreinheid en pornografie en
daarmee radicaal moeten breken, moesten eveneens de Christenen uit Efeze breken met
deze vorm van afgoderij en godinnenverering.
Daarom spreekt de Heer hen ook aan Openbaring 2:2: “Ik weet uw werken en inspanning en
uw volharding…”
De dwaalleer en occulte praktijken hadden ze wel terzijde geschoven, schijnapostelen waren
ontmaskerd. Ze hadden veel verdragen om der wille van de naam van Jezus en ze waren hier
zelfs niet moe van geworden. De boodschap van Jezus aan deze gemeente was echter heel
duidelijk: “Ik heb tegen u dat gij uw eerste liefde verzaakt hebt.” (vers 4).
De Luthervertaling geeft hier heel duidelijk aan dat men de eerste liefde had “verlaten”, niet
verloren, maar heel bewust verlaten. Als je zo bewust je eerste liefde van God verlaat val je
ondersteboven. Vers 5 zegt dan ook: “Gedenk dan, van welke hoogte gij gevallen zijt.”
De oproep aan deze volgelingen van Jezus, aan gelovigen nota bene, is om je te bekeren.
Wij denken bij bekering vrijwel uitsluitend aan ongelovigen die tot bekering komen. Hoe
vaak geldt deze oproep niet voor ons vandaag? We kunnen werken hebben en inspanning en
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
11
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
volharding en de waarheid spreken, maar als we de eerste liefde van God bewust verlaten
komen we volkomen verkeerd uit.
De Heer roept in hoofdstuk 2:7 op: “Wie een oor heeft, die hore, wat de Geest tot de
gemeenten zegt.”
Wie overwint zal eten van de boom des levens. Hier verwijst het laatste Bijbelboek naar het
eerste Bijbelboek. God wil zo graag dat wij eten van de boom des levens. We moeten echter
een overwinnend leven leiden! God heeft Zijn aandeel gedaan: Jezus heeft Zijn leven
gegeven. Wij moeten nu ons aandeel leveren. Soms moeten ook wij bewust kiezen en ons –
als gelovigen- bekeren, d.w.z. het besluit nemen om in de eerste vurige liefde van God te
leven en ernaar te handelen.
De tweede gemeente die wordt aangeschreven is de gemeente van Smyrna, het
tegenwoordige Izmir.
Ook aan deze gemeente openbaart Jezus zich als de eerste en de laatste.
Het woord Smyrna is in het Grieks “myrrhe”. Je leest dat bijv. in Mattheüs 2:11 en Johannes
19:39. Mirre was een kostbaar parfum dat gehaald werd uit een boomsoort, waarbij een
insnijding in de bast werd gemaakt. Het parfum wordt gemaakt van een bittere gom. Jezus
werd gezalfd met mirre als voorbereiding op Zijn lijden en Zijn dood.
Deze gemeente is dus een gemeente waarin vervolging zou plaatsvinden. Er wordt zelfs
gesproken van een verdrukking van 10 dagen.
Ook hier zien we weer in vers 9 Joden die geen Joden zijn en een synagoge van satan. De
duivel probeert altijd weer via dwaalleer en leugen de gemeente binnen te dringen. Vers 10
spoort de mensen aan om niet bevreesd te zijn voor het lijden, zelfs al worden ze in de
gevangenis geworpen. Blijf trouw en overwin!
De derde gemeente is de gemeente van Pérgamum.
Pérgamum betekent perkament. Er was een occult hospitaal met geluidsgangen. Duizenden
kwamen in dit occulte gezondheidscentrum voor genezing. Bij mijn bezoek aan Pérgamum
was ik erg onder de indruk.
Het was tevens een offerplaats aan Zeus, de troon van satan. De nazi’s hebben die troon
meegenomen naar Berlijn en men is nog steeds bezig de troon weer terug te krijgen in
Pérgamum.
In de verzen 14 tot 16 lezen we van de dwaalleren waarmee sommigen zich inlieten: die van
Bileam en van de Nicolaïeten.
Misbruik van profetie en profetische gaven zijn tot op de dag van vandaag belangrijke
onderwerpen.
Bileam was een ingehuurde profeet van Balak, de koning van Moab, om de Israëlieten te
vervloeken.
De gemeente van Jezus Christus wordt opgeroepen om rein te leven en te breken met
onreinheid (hier hoererij). Ook hier wordt de gemeente opgeroepen om zich te bekeren (vers
16).
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
12
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Overwinning betekende voor deze gemeente concreet: breken met hoererij en dwaalleer. Als
de gemeente zich niet bekeert zal Jezus Zelf komen om –met het zwaard in Zijn mond- strijd
tegen hen te voeren. Wee de gemeente die God zo letterlijk zal moeten tegenkomen.
In schemavorm kunnen we het zo samenvatten:
Efeze
Bemoediging: Ik weet uw werken.
Correctie: Ik heb tegen je dat je je eerste liefde hebt verzaakt.
Belofte: Als je overwint zul je eten van de boom des levens.
Smyrna
Bemoediging: Ik weet uw verdrukking en armoede.
Correctie: Wees niet bevreesd.
Belofte: Wie overwint zal van de tweede dood geen schade lijden.
Pérgamum
Bemoediging: Ik weet waar gij woont.
Correctie: Ik heb enkele dingen tegen u.
Belofte: Wie overwint, hem zal Ik geven verborgen manna… witte steen… nieuwe
naam=reinheid.
Thyatíra
Bemoediging: Ik weet uw werken en liefde en geloof en dienstbetoon…
Correctie: Ik heb tegen u dat gij de vrouw Izébel laat begaan…
Belofte: Wie overwint… macht geven over de heidenen.
De oproep aan deze gemeente is tevens een oproep aan alle gemeenten. Vers 23: “Alle
gemeenten zullen inzien, dat Ik het ben, die nieren en hart doorzoek.”
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
13
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 3
Sardis
Bemoediging: … gij hebt enkele personen… die hun kleed niet hebben bezoedeld.
Correctie: Ik heb geen van uw werken vol bevonden voor mijn God.
Belofte: Wie overwint… witte klederen… zijn naam geenszins uitwissen…
Deze gemeente had de naam levend te zijn, maar ze was dood. Ze wordt opgeroepen wakker
te worden en zich te bekeren.
Filadélfia
Filadélfia betekent broederliefde.
Bemoediging: Ik weet uw werken… Mijn Woord bewaard.
Ze maakten gebruik van de open deuren die God gaf en ondanks de beperkte kracht die ze
hadden, hadden ze toch het Woord van de Heer bewaard.
Correctie: De gemeente van Filadélfia is de enige gemeente die geen enkele correctie
ontvangt.
Belofte: Zij zullen komen en zich nederwerpen voor uw voeten… zal ook Ik u bewaren…
De gemeente zal bewaard worden voor een verzoeking die over de hele wereld zal komen.
Deze belofte heeft geen betrekking op beproevingen en vervolgingen die alle Christenen en
kerken ondergaan. Hier wordt gesproken over een wereldwijde verzoeking. Het woord
“bewaren” dat in vers 10 gebruikt wordt komt slechts 2x voor in het Nieuwe Testament.
De andere passage vinden we in Johannes 17:15 waar Jezus bidt dat Zijn discipelen bewaard
worden voor de boze. Het is tevens een belofte dat ze deelgenoot zullen zijn van het nieuwe
Jeruzalem dat uit de hemel nederdaalt. Hier wordt –evenals bij de gemeente van Pérgamumgezegd dat de Naam van God op ons geschreven zal worden.
Laodicéa
In de buurt van Laodicéa heb ik de warmwaterbronnen bezocht. Het bronwater komt elders
met uiterst hoge temperaturen naar boven en stroomt vervolgens naar Laodicéa. In Laodicéa
was het water niet meer heet, maar evenmin koud.
Zo was tevens de geestelijke situatie van deze gemeente. De gemeente was noch koud, noch
heet, maar daarentegen lauw geworden! Er was een behoorlijke rijkdom in deze stad en de
mensen waren hoogmoedig geworden: “Ik ben rijk, ik heb aan niets gebrek.” God zegt echter
tegen deze gemeente: “Je bent blind en naakt.”
In het woord Laodicéa vind je de woorden “laos” = volk en “dice” = gewoonte of recht. Dit
duidt een beetje op de situatie waar de mens zelf beslist wat goed en slecht is. De gewoonte
van het volk regeert. De helft + 1 heeft gelijk.
De kerkgeschiedenis staat helaas echter bol van de feiten waaruit blijkt dat deze helft + 1
veelal niet gelijk had.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
14
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
De gemeente wordt geregeerd door Jezus Christus en de Heer brengt correcties aan. De Heer
voelt Zich zelfs buitengesloten en klopt op de deur van de gemeente om opnieuw binnen te
mogen komen.
Laodicéa stond naast de warmwaterbronnen tevens bekend om zijn oogheelkunde. Er werd
een ogenzalf gemaakt en verkocht die genezing zou brengen. Maar de Heer zegt: “…te
kopen… ogenzalf om uw oogleden te bestrijken, opdat gij zien moogt.”
Het is een trieste situatie als een kerkelijke gemeente vol is van zichzelf en van haar eigen
rijkdom en de Heer Zich vervolgens buitengesloten voelt.
De opmerking in vers 20 waar Jezus zegt: “Ik sta” is een Griekse werkwoordsvorm, de
zogenaamde aoristus, wat eigenlijk beter vertaald is met: “Ik heb Mijn plaats ingenomen.” De
belofte voor deze gemeente is dat ze, als ze de Heer opnieuw binnenlaten en overwinnen,
toch met Jezus op Zijn troon zullen zitten.
Je bent pas echt rijk als je Gods reine, witte klederen draagt.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
15
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 4
De troon in de hemel. Hetgeen na dezen geschieden zal (1:19).
Na de concrete beschrijving van de plaatselijke gemeente in de hoofdstukken 2 en 3 wordt
de schijnwerper nu plotseling op de hemel gericht. Zoals een tv-productie met diverse
camera’s wordt opgenomen, zo zien we afwisselend de situatie in de hemel en dan weer de
situatie op de aarde, soms ingezoomd, soms uitgezoomd.
De belangrijkste plaats in het universum is de troon van God. De wereld wordt geregeerd,
niet vanuit een paleis hier op aarde, maar vanuit de troon van God. Johannes komt in
vervoering. Er wordt gevraagd: “Klim hierheen op. Klim op. Kom in de hemel. Johannes ziet
vervolgens dat er in de hemel ook vertegenwoordigers zijn van de mensen op aarde. Het zou
kunnen zijn dat dit gedeelte aangeeft dat Jezus Christus hier Zijn gemeente heeft
opgenomen. Op dit moment zijn er nl. vertegenwoordigers (de 24 oudsten, gezeten in witte
klederen) in de hemel.
Wanneer de opname echter precies plaatsvindt is van ondergeschikt belang. Ze zál
plaatsvinden.
Wat ons hier getekend wordt in de hemel is amper in menselijke woorden en begrippen weer
te geven. Er is een voortdurende lofprijs en aanbidding voor God. Vele Christenen zullen nog
moeten wennen als ze in de hemel komen en de krachtige lofprijs en aanbidding, het
prijzen, juichen en alle muziekinstrumenten horen.
Het is merkwaardig dat, terwijl er oordelen over deze wereld gaan komen, er tegelijkertijd
krachtige lofprijs van God is, zowel in de hemel als hier op aarde.
De beschrijving van de troon van God
In de verzen 2 en 3 lezen we over diamant, sardius en smaragd, respectievelijk blauw, zacht
oranjerood en groen. Rondom de troon van God is de regenboog die ons herinnert aan
Genesis 9, aan de trouw van God. God blijft trouw aan Zijn schepping.
Vanaf de troon van God zien we in vers 5 een enorme activiteit en kracht: bliksemstralen,
stemmen en donderslagen. Onze God is een sprekend God. Hij zit op de troon en geeft
leiding.
Voor de troon van God ziet Johannes 7 vurige fakkels branden. Dat zijn de 7 geesten van
God, ofwel de volheid van de Heilige Geest.
De straling van de weerspiegeling van de heerlijkheid van God wordt hier vergeleken met de
straling van edelstenen.
Vervolgens ziet Johannes rondom de troon 24 oudsten (vers 4). Oudsten waren in het Oude
Testament hoofden van gezinnen, familiehoofden. Dus dit zijn geen engelen maar mensen.
Mensen die blijkbaar al verlost zijn en in een verheerlijkte staat in de hemel aanwezig zijn.
Verloste mensen die zelfs al op tronen zitten. De troon is een plaats van autoriteit. Zittend
op de troon regeren ze met Christus mee, zoals Hij had beloofd. Je kunt je afvragen: Waarom
zij?
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
16
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Het meest waarschijnlijk is dat het gaat om 12 vertegenwoordigers voor de opgenomen
gemeenten, uit alle volken en stammen en om 12 representanten van de Christenen uit de
12 stammen van het Joodse volk.
De oudsten die op de tronen zitten ontvangen ook kronen. Dat komt overeen met wat de
Bijbel leert in 1 Corinthiërs 9:25 en 1 Thessalonicenzen 2:19 waar de gelovigen als beloning
een kroon ontvangen.
De Bijbel beschrijft nergens dat engelen kronen ontvangen. Dit zijn dus verloste mensen die
in de tegenwoordigheid van God zijn en met Christus regeren.
Johannes ziet in de verzen 6b-9 vier levende wezens. Helaas is het woord hier vertaald met
dier. Het Griekse woord voor dier is “terrion”. Dit wordt bijvoorbeeld gebruikt in hoofdstuk
13:1. Het Griekse woord dat hier wordt gebruikt is “zooion”. Dit wordt letterlijk vertaald met
“levend wezen”.
Johannes zag levende wezens die overeenkomen met wat Ezechiël zag: een bepaald soort
engelen. Deze levende wezens zijn cherubim, engelen hoog in rangorde. Deze cherubim
waren ook geborduurd op het voorhangsel dat scheiding maakte tussen het heilige en het
heilige der heilige.
Deze levende wezens aanbidden God onafgebroken (vers 8), dag en nacht. Terwijl deze
levende wezens voortdurend God aanbidden en eer brengen (vers 9) zien we dat de mensen
in de hemel zich neerwerpen voor God Die op de troon is.
Zelfs de kronen die de mensen hebben ontvangen werpen ze voor God neer. Samen met de
levende wezens komen ze tot een climax van aanbidding: “Gij, onze Heer en God, zijt
waardig te ontvangen de heerlijkheid, de eer en de macht; want Gij hebt alles geschapen, en
om Uw wil was het en werd het geschapen.”
Soms vraag je je af: “Waarom is de aarde geschapen?”
Hier is het antwoord: God heeft het gewild.
Waarom zijn de sterren geschapen? God heeft het
gewild.
Waarom zijn de bloemen en de dieren geschapen?
Omdat God het gewild heeft.
Waarom ben ik geschapen? God wilde het.
Lees ook Ezechiël 10:15 en 20.
De 4 levende wezens doen eveneens denken aan de 4 evangelisten die allen een diversiteit
aan karaktereigenschappen van God en Jezus en Zijn Koninkrijk naar voren brengen.
Als een leeuw verwijst naar het Mattheüsevangelie waarin het Koningschap van Jezus wordt
benadrukt.
Als een kalf symboliseert het evangelie van Marcus, met daarin het offeren van dieren.
Als een mens verwijst naar het Lucasevangelie waar Jezus‟ volmaakte menszijn wordt
benadrukt.
De vliegende arend verwijst tenslotte naar het Johannesevangelie waar de Godheid van Jezus
en Zijn verhevenheid als Zoon van God worden benadrukt.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
17
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Deze levende wezens zijn voortdurend in lofprijs en aanbidding voor Gods aangezicht.
Ook onze lofprijs en aanbidding hier op aarde mogen verschillende dimensies en niveaus
hebben om de grootheid van God te bejubelen.
De leeuw verwijst dan naar autoriteit en kracht.
Het kalf doet denken aan het jonge, pasgeboren dier dat in het voorjaar huppelend, dansend
en springend God prijst.
“Het gelaat als van een mens” verwijst ernaar dat God het menselijke in ons leven wilde
verheffen en voor Zijn troon brengen.
De adelaar verwijst naar verhevenheid en de meest hoge vorm va aanbidding.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
18
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 5
Dit hoofdstuk opent met de beschrijving dat er in de rechterhand van God een boekrol is, die
zowel van binnen als van buiten beschreven is. De boekrol is echter verzegeld met 7 zegels.
Schematisch kunnen we de zegels, bazuinen en schalen zo voorstellen:
ZEGELS
123456
7
BAZUINEN
123456
7
SCHALEN
123456
inlas
inlas
Johannes huilde omdat de boekrol verzegeld was en er niemand in de hemel waardig was om
deze te openen. Er zijn in de hemel zoveel engelen in diverse rangorden, diverse cherubim,
diverse verheerlijkte mensen en werkelijk niemand is waardig om deze boekrol te openen.
We lezen in vers 4 dat Johannes zeer weende totdat een van de oudsten zich tot hem richt en
zegt in vers 5: “Ween niet; zie, de leeuw uit de stam Juda, de wortel Davids, heeft
overwonnen om de boekrol en haar zeven zegels te openen.”
Dan ziet Johannes in het midden van de troon een Lam staan, als geslacht. De gebeurtenis
die hier wordt beschreven is heel ontroerend. Jezus is de Leeuw uit de stam van Juda, maar
tegelijkertijd het Lam van God, Dat Zijn bloed gaf voor de zonden van alle mensen, toen Hij
stierf aan het kruis van Golgotha. Vers 7 beschrijft het moment dat Jezus de boekrol
aanneemt uit de hand van de Vader Die op de troon zit. Op dit moment werpen zowel de
vierentwintig oudsten als ook de vier levende wezens zich neer voor het Lam en zingen en
aanbidden Jezus. Ze hebben in hun handen een citer en gouden schalen. In deze gouden
schalen bevindt zich reukwerk en de Bijbel vermeldt ons heel helder dat dit de gebeden van
de Christenen zijn.
Onze gebeden komen aan bij de troon van God.
Hier is dus muziek, lofprijs en aanbidding voor Jezus Christus. Samen met tienduizend
tienduizendtallen wordt Jezus aanbeden: “Het Lam, Dat geslacht is, is waardig te ontvangen
de macht en de rijkdom, en de wijsheid en de sterkte, en de eer en de heerlijkheid en de lof.”
(vers 12).
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
19
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Onze hoogste roeping, ook al hier op aarde, is om God de Vader en Zijn Zoon, Jezus
Christus, te aanbidden in de kracht van de Heilige Geest.
De oudsten wierpen zich neer (vers 14) en aanbaden. Onze houding kan alleen maar zijn
nederigheid, verwondering en aanbidding. Jezus gaat optreden, niet alleen als Redder, maar
nu ook als Rechter van deze wereld. Hij gaat de zegels verbreken.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
20
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 6
Jezus gaat optreden als Rechter. De gemeente is opgenomen in de hemel. De weerhouder
(vergelijk 2 Thessalonicenzen 2) wordt weggenomen. De weerhouder is de gemeente van
Jezus Christus, die vol is van de kracht van de Heilige Geest.
De Bijbel zegt in 2 Thessalonicenzen 2:8 dat op het moment dat de gemeente verwijderd is
de wetteloze -dat is de antichrist- zich ten volle zal openbaren. In vers 4 van datzelfde
hoofdstuk lezen we zelfs dat de zoon des verderfs, de tegenstander, zich verheft tegen God
en zich in de tempel van Christus zal zetten om zich te laten aanbidden als god.
Ik wil even verderop in een aparte perikoop de persoon en het werk van deze antichrist
uiteenzetten.
De zegels verbroken
Jezus Christus gaat de zegels van de boekrol verbreken. De eerste vier zegels worden
voorgesteld als vier paarden.
Het witte paard
Het witte paard dat hier als eerste beschreven wordt is helaas wel eens verward met het witte
paard uit Johannes 19, waar Jezus als het Woord van God duidelijk plaatsneemt op het witte
paard.
Dit witte paard vertegenwoordigt echter niet de overwinning van Jezus Christus, maar Jezus
Christus is vanuit de hemel juist degene die leiding geeft aan de gebeurtenissen: het
verbreken van de zegels.
Dit witte paard vertegenwoordigt schijnvrede, bloedvergieten, hongersnood en zelfs de
dood. Het witte paard symboliseert de schijnvrede die de antichrist wil gaan brengen.
Het rossige paard
Dit paard is net als de draak rood. Hij vertegenwoordigt oorlogen, moord en geweldpleging.
Het zwarte paard
Het derde paard, het zwarte, vertegenwoordigt honger en gebrek.
Het vale paard
Het laatste paard, het vale, brengt de dood en het dodenrijk. De kleur die hier beschreven
wordt betekent letterlijk vertaald: doodskleur.
Het vijfde zegel laat ons de Christenen zien die vervolgd en gedood zijn om het Woord van
God. Ze bevinden zich onder het altaar en roepen tot God. Ze krijgen van God witte gewaden
en ze moeten nog een korte tijd rusten. Dit zijn de Christenen uit deze periode van
vervolging.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
21
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Het zesde zegel brengt een grote aardbeving, waarbij de zon zwart wordt, de maan rood
kleurt en er sterren van de hemel vallen. Het is angstaanjagend wat hier beschreven staat.
De koningen en leiders der aarde verbergen zich en zoeken bescherming tegen de toorn van
God. De grote dag van Gods toorn is gekomen en wie kan dan bestaan (vers 17). Deze
laatste vraag is uiteraard een retorische vraag. De Bijbel leert ons echter dat voor Christenen
geldt: Jezus heeft ons verlost van de komende toorn.
Je zou na dit zesde zegel logischerwijze het zevende zegel verwachten, maar voordat het
zevende zegel in hoofdstuk 8 wordt aangekondigd is er een inlas, een tussenstuk (zie het
schema aan het begin van hoofdstuk 5), dat gevormd wordt door het bekende gedeelte over
de 144.000.
Studie over de antichrist
In Johannes 4:3 lezen we dat de geest van de antichrist nu al werkzaam is. De Bijbel zegt dat
hij zal komen. De antichrist is een persoon, een iemand, de gevallen engel. Satan, die zich in
de gedaante van een mens manifesteert. De geest van de antichrist is dus nu al aan het werk
leert de Bijbel in 1 Johannes 4, maar Hij Die in ons is, is meerder dan die in de wereld is.
Deze geestelijke strijd komt meer en meer tot een climax in het Bijbelboek Openbaring.
Het merkwaardige gaat zich voordoen dat de antichrist (satan) zich niet alleen verzet tegen
de Christenen maar ook steeds meer tegen het Joodse volk.
Hij zal zich op een gegeven moment zelfs in de nog te herbouwen tempel in Jeruzalem
zetten om zich te laten aanbidden.
Wie is deze antichrist?
Jezus geeft een indruk van de antichrist in Mattheüs 24:5-15. In het laatste vers van dit
gedeelte lezen we: “Wanneer gij dan de gruwel van de verwoesting… op de heilige plaats ziet
staan – wie het leest, geve er acht op”.
Dit heeft dus letterlijk al eens plaatsgevonden toen Antiochus Epiphanes de Griekse
godsdienst introduceerde en hij zelfs een altaar voor de afgod Zeus in de tempel in
Jeruzalem plaatste.
Een herhaling van deze afschuwelijke gebeurtenis voorspelt Jezus in Mattheüs 24. “Terstond
na de verdrukking… zal de zon verduisterd worden en de maan zal haar glans niet geven en
de sterren zullen van de hemel vallen… en zij zullen de Zoon des mensen zien komen op de
wolken” (verzen 29 en 30).
Het optreden van de antichrist in de eindtijd zal zeker in het Middenoosten plaatshebben.
Hij moet wel een enorme grote politieke invloed hebben om zo door vriend en vijand als
crisismanager en troubleshooter binnengehaald te worden. Blijkbaar is hij een dynamisch,
charismatisch leider. Hij lost economische en milieuproblemen op.
Volgens Openbaring 13:7 kan hij ook vertrouwen op een machtig militair bewind.
Hij lijkt voor de grote wereldgodsdiensten tevens de verlosser te zijn.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
22
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Zijn ware natuur blijft echter vooralsnog verborgen!
Zijn sluwe optreden doet mij denken aan president Ceaucescu in Roemenië, die destijds
onder onze toenmalige premier Den Uyl met veel vertoon een officieel staatsbezoek bracht
aan ons land. Hij werd geprezen op zijn sociale beleid: hier was tenminste een socialistisch
leider die zich durfde at te zetten tegen de communistische overheersing. Het is voor
iedereen vervolgens duidelijk geworden wat een despoot deze man was en hoe hij leiding gaf
aan een demonisch schrikbewind. Hij bracht hel op aarde in Roemenië. Hij is zelfs ontvangen
door onze koningin en kreeg een officieel staatsdiner aangeboden. Na zijn vertrek uit
Nederland bleek dat hij het zilveren bestek had mee geroofd. Direct hierna ging het
gezelschap naar Engeland voor een officieel staatsbezoek. De Binnenlandse veiligheidsdienst
informeerde de koningin van Engeland over de praktijken van deze man. Ook daar
probeerde deze roversbende haar slag te slaan. Hij kwam toen met justitie in aanraking.
Deze dingen zijn destijds strikt geheim gehouden, maar komen nu boven water.
Hier zien we dus een duidelijk voorbeeld van een leider die alom geprezen werd, officiële
staatsbezoeken aan de Europese landen bracht, maar zijn ware identiteit kwam meer en
meer naar voren.
Zo zal ook de antichrist zich ontpoppen als de duivel in eigen persoon. Hij verenigt landen,
machtsblokken en wereldgodsdiensten.
In 1 Johannes 2:18 en 19 zien we het laatste uur en de komst van de antichrist, maar die
komst wordt voorafgegaan door vele antichristen. “Ze zijn van ons uitgegaan”, d.w.z. er zijn
in het verleden al meer antichristen geweest die de komst van de laatste echte antichrist
voorbereiden.
Hitler met zijn demonische optreden in Duitsland was vroom en kerkelijk. Deze jodenhaat
die Hitler tentoonspreidde is één van de kenmerken van de antichrist.
De afkomst van de antichrist
Ik wil niet speculeren over zijn afkomst, maar wel enkele gedachten aangeven:
1.
Hij zou van Syrische afkomst kunnen zijn. Denk aan de huidige politieke
ontwikkelingen. De hiervoor al genoemde Antiochus Epiphanes, die leefde
rond 215 voor Christus, was een Syrische tiran die de afgod Zeus in de
tempel plaatste.
2.
Wellicht is hij een Europees leider. Vanuit het Bijbelboek Daniël wordt profetisch
aangegeven dat het oude
Romeinse rijk zal herleven.
Misschien is de huidige Europese
eenwording een teken aan de
wand.
3.
Sommigen denken dat hij van
Joodse afkomst is. Hoe zou Israël
anders misleid kunnen worden
om een charismatische leider als
een soort Messias te
verwelkomen? Men wil koste wat
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
Figuur 3. De eerste vier zegels; de vier ruiters
23
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
kost vrede in het Middenoosten. Dan ook maar met deze charismatische leider die
nu voor hen echte vrede lijkt te brengen. Deze vrede is echter schijnvrede.
Er is zelfs de gedachte dat hij uit de stam Dan zou komen omdat in de
opsomming in Openbaring Dan ontbreekt en Manasse in zijn plaats wordt
genoemd.
Het witte paard, het eerste zegel, wordt bereden door iemand die een boog bij
zich heeft. De pijlen ontbreken. Hij lijkt vrede te brengen, maar het is een
verschijningsvorm van de antichrist.
Het karakter van de antichrist
01. Hij is zelfingenomen (Daniël 7:8)
02. Hij is tegen God gericht (Daniël 11:36)
03. Hij is arrogant en Godslasterlijk (Daniël 13:5)
04. Hij zal zelfs tijden en wet veranderen (Daniël 7:25). Mag de kalender niet meer
herinneren aan voor en na de geboorte van Christus?
05. Hij is net als Judas, de verrader, in bezit genomen door satan zelf (Lucas 22:3)
06. Hij is invloedrijk, maar niet uit eigen kracht “Op ontstellende wijze zal hij verderf
brengen” (Daniël 8:24)
07. Hij regeert met sluwheid en bedrog (Daniël 8:25)
08. Hij richt zich zelfs tegen de Vorst der vorsten, dat is Jezus Christus.
09. Zonder mensenhanden zal hij vernietigd worden (Daniël 8:25)
10. Hij zal valse, bedrieglijke wonderen verrichten (2 Thessalonicenzen 2:9)
11. Hij is seksueel pervers. Sommigen denken op grond van Daniël 11:37 waar staat dat
hij op vrouwen geen acht slaat, dat hij wellicht homoseksueel is.
Enkele Bijbelse namen van de antichrist
Het beest (Openbaring 13:1)
Wetteloze (2 Thessalonicenzen 2:3)
Zoon des verderfs (2 Thessalonicenzen 2:3)
Een veracht man met slinkse streken (Daniël 8:23)
Zichzelf tot god makend (Daniël 11:36)
Nietswaardige herder (Zacharia 11:17), in de lijn van Judas die Jezus zou verraden voor 30
zilverstukken.
Hardvochtig en listig (Daniël 8:23)
Gruwelijk, naar de woorden van Jezus uit Mattheüs 24:13.
Zijn optreden
Satan haat de gemeente van Jezus Christus. De gemeente van Jezus Christus is volgens 2
Thessalonicenzen 2 de weerhouder. De gemeente van Jezus Christus weerhoudt (stelt uit) dat
de antichrist optreedt. De gemeente van Jezus Christus is de gemeente die vol is van de
kracht van de Heilige Geest. Wijzelf zijn daar uiteraard niet toe in staat, maar wel door de
kracht van de Heilige Geest die in ons is. Hij die in ons is, is meerder dan die in de wereld is.
De satanskerk en de satanisten spreken vervloekingen uit over gemeenten en over
voorgangers en hun gezinnen. Daarom moeten we ook vol zijn van de kracht van de Heilige
Geest en bidden voor onze leiders en hun gezinnen.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
24
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
De geestelijke strijd tegen de geest van de antichrist is reeds in al zijn hevigheid
losgebarsten en zal mijn inziens alleen maar verder toenemen.
Deze geestelijke strijd is een zuiveringsproces voor de gemeente. Het zal haar goeddoen; ze
wordt mooier, reiner en krachtiger.
Openbaring 22:11 zegt: “Wie onrecht doet, hij doet nog meer onrecht; wie vuil is, hij worde
nog vuiler.”
Onze westerse samenleving wordt met de dag corrupter, perverser en vuiler in alle
opzichten, maar van de gemeente zegt God: “…wie heilig is, hij worde nog meer
geheiligd.” (22:11b)
God wil een heilige, reine bruid als gemeente.
Ik las in Trouw van 2 februari 2000 de volgende uitspraak van Kadaffi:
“Ik denk dat we de Joden het beste naar
Alaska kunnen verbannen, anders zullen ze
door de Arabische Liga in de zee worden
gedreven!”
Het opkomend antisemitisme in zowel voormalig communistische landen als in westerse en
islamitische landen is een teken dat het wel erg laat is op Gods tijdsklok.
De antichrist zal na de schijnvrede een derde grote wereldoorlog veroorzaken, die zijn
weerga niet kent en waarbij ¼ deel van de mensheid zal sterven. Dit doet denken aan een
gigantische nucleaire ramp.
Hij probeert een economisch controlesysteem te introduceren, gebaseerd op 666. Onze
streepjescode lijkt hier al verdacht veel op. De beschrijving in Openbaring 13:16-18 van het
economische controlesysteem is vandaag al technisch uitvoerbaar.
Zelfs de Nederlandse regering is bezig met de invoering van de zogenaamde biometrische
identificatie. Dat is een identificatie op basis van bijv. je DNA en je vingerafdruk i.p.v. je
pincode.
Het is héél erg laat op Gods tijdklok; later dan wij denken!
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
25
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 7
De identiteit van de 144.000 is bekend, want Johannes geeft aan dat het de twaalf stammen
van de kinderen Israëls zijn die met name genoemd worden.
We zagen al hoe de antichrist zijn ware identiteit steeds meer tentoonspreidt en zich niet
alleen tegen Christenen richt, maar eveneens tegen de Joodse natie en het Jodendom.
God
beschermt
Zijn
kinderen
altijd.
Deze
144.000
worden
verzegeld
door
een
bovennatuurlijke aanraking op hun voorhoofd. Deze verzegeling wijst op eigendomsrecht en
bescherming en daardoor is de antichrist maar tot op zekere hoogte in staat zijn kwade
praktijken uit te voeren.
Opmerkelijk is de verwijzing in Ezechiël 9:4: “… maak een teken op de voorhoofden der
mannen…”. Dit teken is de laatste letter van het Hebreeuwse alfabet, de letter “thau”. Deze
had de vorm van de Griekse letter “chi”, ofwel een hoofdletter X. Dit verwijst weer naar de
“Ch” van Christus. Het is zeer opmerkelijk te noemen dat zowel in Openbaring 7 als in
Openbaring 14 dus over een groep van gelovigen wordt gesproken, die de naam van de
hemelse Vader op hun voorhoofd hebben geschreven en die tevens de 1e letter van het
woord Christus en het teken van het kruis op hun voorhoofd dragen:
Openbaring 7:3b: “… aan hun voorhoofd verzegeld hebben.”
Openbaring 14:1: “… op wier voorhoofden Zijn naam en de naam van Zijn Vader geschreven
stonden.”
Deze groep gelovigen komt dus duidelijk uit de twaalf stammen van Israël zoals de Bijbel
zelf vermeldt, Christenen uit het Joodse volk die Jezus als Messias hebben aanvaardt. De
groep Messiasbelijdende Joden die knielen bij het kruis wordt groter en groter. Zij horen net
als de Christenen uit alle andere volken bij het Lichaam van Christus.
Honderd vierenveertig = 12x12. Twaalf is het getal van de volheid. Dus dit is een volk uit het
Joodse volk dat Jezus Christus als zijn Messias heeft aanvaardt.
De Bijbel leert overduidelijk in de Romeinenbrief dat God het natuurlijke volk Israël niet
verstoten heeft “God heeft Zijn volk toch niet verstoten? Volstrekt niet!” (11:1). Er is wel een
gedeeltelijke verharding over hen gekomen (11:25) totdat de periode van de volheid van de
heidenen is afgesloten.
God heeft een besluit genomen. De Bijbel leert dat God over Israël in Romeinen 11:32 t.a.v.
het volk Israël een duidelijk besluit heeft genomen, nl. het besluit “… om Zich over hen allen
te ontfermen.”
De grondhouding van de Christenen naar het Joodse volk dient er een te zijn van
nederigheid en bescheidenheid. Romeinen 11:18 zegt: “Beroem u dan niet tegen de takken!
Indien gij u ertegen beroemt –niet gíj draagt de wortel, maar de wortel ú. Paulus zegt
vervolgens in vers 20: “Wees niet hoogmoedig, maar vrees!”
Wij zijn als Christenen van niet-joodse afkomst als wilde olijf geënt op de edele olijf. “…
hoeveel te meer zullen dezen, naar hun natuur, op hun eigen olijf geënt worden.” (11:24).
Dit wonderbare plan van God voor alle volken en alle mensen moet ons tot aanbidding
brengen.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
26
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Uiteraard moeten alle mensen knielen bij het kruis van Jezus Christus: Jood of Griek,
Hollander of Belg. God heeft echter met sommige volken een apart plan. Zo zijn er nog
steeds profetieën over het land Egypte, die in vervulling kunnen gaan zodra men zich
openstelt voor de leiding van God. Jezus leert in Mattheüs 25:32 e.v. duidelijk dat alle volken
afzonderlijk geoordeeld zullen worden: “En al de volken zullen vóór Hem verzameld worden,
en Hij zal ze van elkander scheiden.”
Naar aanleiding van Gods eindtijdscenario met de volken en met het volk Israël komt Paulus
tot één conclusie in Romeinen 11:33: “O diepte van rijkdom, van wijsheid en van kennis
Gods, hoe ondoorgrondelijk zijn Zijn beschikkingen en hoe onnaspeurlijk Zijn wegen.”
Eén van de allermooiste persoonlijke ervaringen die ik heb als ik het Bijbelboek Openbaring
lees en bestudeer is het komen in aanbidding voor God. Sommige dingen kunnen we
moeilijk doorgronden, sommige oordelen kunnen we niet goed plaatsen, maar God is op de
troon en Hij regeert.
God roept ons op, de engelen roepen ons op om de almachtige God te aanbidden en te
verheerlijken.
Daarna zag Johannes “… een grote schare … uit alle volk en stammen en natiën en talen.”
Zag Johannes dus eerst een grote groep Christenen uit de Joden, die een bijzondere
bescherming van God ontvingen, hier ziet hij vervolgens een ontelbare groep mensen uit alle
volken die tot geloof is gekomen. In vers 13 lezen we de vraag: “Wie zijn dezen?” Eén van de
oudsten antwoordt Johannes: “Dezen zijn het, die komen uit de grote verdrukking.”
Tijdens het schrikbewind van de antichrist die Joden en Christenen vervolgt en martelt
komen ontelbare mensen tot geloof. Dit is op de aarde zo‟n indrukwekkende gebeurtenis dat
er nadien een half uur stilte in de hemel komt.
Gods troost en aanraking zijn enorm: “… en God zal alle tranen van hun ogen afwissen.”
(vers 17). De beschrijving van wat hier gebeurt is majestueus. Deze grote schare van mensen
stond voor de troon van God en voor het Lam, bekleed met witte gewaden en met
palmtakken in de hand en ze roepen met luider stem in aanbidding: “De zaligheid is van
onze God, Die op de troon gezeten is, en van het Lam!” (vers 10b).
Alle engelen rondom de troon, alle vertegenwoordigers van Gods gemeente, de oudsten, de
vier levende wezens, iedereen werpt zich op zijn aangezicht voor de troon om God te
aanbidden: “Amen, de lof en de heerlijkheid, en de wijsheid en de dankzegging, en de eer en
de macht en de sterkte zij onze God tot in alle eeuwigheden! Amen.” (vers 12).
Ondanks de duistere praktijken van satan op aarde is er een massale aanbidding in de
hemel.
De Christenen uit de Joden (de 144.000) worden door God beschermd hier op aarde. Ook de
Christenen uit alle andere volken worden beschermd door God, zelfs als ze hun Christen zijn
met de dood moeten bekopen.
Dag en nacht (vers 15) is er aanbidding voor Gods troon.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
27
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hier zien we een vervulling van het verlangen van Jezus Christus toen Hij zei: “Nog andere
schapen heb Ik, die niet van deze stal zijn; ook die moet Ik leiden en zij zullen naar Mijn
stem horen en het zal worden één kudde, één herder.” (Johannes 10:16).
De eerste Christenen waren nl. allemaal Christenen uit het Joodse volk, maar de Heer sprak
hier van andere schapen die ook verzorgd moesten worden. Jezus zegt dan: “… één kudde,
één herder” Johannes 10 gaat hier in vervulling: Jezus Christus als Herder van de stal, gevuld
met Joden en niet-joden.
In vers 17 lezen we van het Lam dat in het midden van de troon is. Hij is het middelpunt. Hij
zal hen weiden. Het Lam is de Goede Herder. Hij zal ons pastoraat geven. Een dergelijk
pastoraat kan niemand geven: God Zelf wist de tranen van je ogen af.
Het lijkt wel haast zo te zijn dat de Joodse Christenen ofwel de Messiasbelijdende Joden de
taak van de gemeente van Jezus Christus zo vervullen dat er ontelbaar veel mensen tot
geloof komen. Maak je geen zorgen over de grote verdrukking, het is een tijd van grote
opwekking.
Hoe meer de duivel verdrukt, hoe meer het Koninkrijk van God tot bloei komt. Dat lees je
zelfs al in Exodus 1:12. Hoe meer Farao het volk onderdrukt, des te meer breidt het zich uit.
Vervolging brengt voor Gods Koninkrijk juist vermenigvuldiging!
Figuur 4. De twaalf stammen van de kinderen Israëls (144.000)
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
28
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 8
Zegeloordelen
Bazuinoordelen
7
Schaaloordelen
7
1,2,3,4,5,6
1,2,3,4,5,6
1,2,3,4,5,6
We zien hier drie keer een serie van zeven oordelen.
We hebben de zeven zegeloordelen gezien:
1. het witte paard: schijnvrede;
2. het rossige paard: bloedvergieten;
3. het zwarte paard: honger;
4. het vale paard: besmettelijke ziektes, dood;
5. zielen onder het altaar, de martelaren;
6. natuurrampen;
Hierna komt dus niet het zevende zegel, maar de inlas, Openbaring 7, de 144.000 en de
schare die niemand tellen kan.
7. de aankondiging van de zeven bazuinoordelen.
Hoofdstuk 8 begint met de aankondiging dat er een half uur lang stilte in de hemel is. Wat
God doet, hoe glorieus Gods plan is, is inderdaad om stil van te worden.
Voordat de serie van zeven nieuwe oordelen -de bazuinoordelen- wordt aangekondigd, zegt
Openbaring 8:3: “En er kwam een andere engel, die met een gouden wierookvat bij het altaar
ging staan.” Hier is een engel die de gebeden van alle heiligen komt presenteren voor de
troon van God. In Openbaring 5 lazen we al over de gouden schalen met reukwerk waaruit
de gebeden van de heiligen opstegen. Veelal realiseren we ons niet dat onze gebeden van
essentieel belang zijn. De gebeden van de Christenen worden bewaard in gouden schalen en
hebben hun uitwerking op Gods wijze en Gods timing.
Als wij zouden
beseffen
wat de impact van onze
gebeden is zou bidden
onze voornaamste
bezigheid zijn!!!
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
29
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Openbaring 8:5 laat zien dat de engel dit wierookvat neemt, onze gebeden dus, en het vult
met vuur van het altaar.
De oordelen die over deze wereld gaan komen zijn mede een gevolg van onze gebeden.
God gaat gerechtigheid brengen. Hij zal rechtvaardig oordelen en leidinggeven.
In Openbaring 8:6 lezen we van de zeven engelen met de zeven bazuinen of trompetten.
Bij de opname van de gemeente klinkt de bazuin. Bij het vallen van de muren van Jericho was
er bazuingeschal. Blijkbaar houdt God erg veel van muziek. God heeft dan ook de muziek
geschapen. Muziek brengt ons in contact met het bovennatuurlijke.
In negatieve zin heeft Lucifer de gemeente van Jezus Christus de muziek ontstolen. Hij was
volgens Jesaja 14 en Ezechiël 28 (uit de Statenvertaling) hoofd van de muziek. Wij zien om
ons heen hoeveel misbruik hij daarvan heeft gemaakt na zijn val en vernedering en nadat
Jezus Christus hem had overwonnen.
In de hemel zijn echter muziekinstrumenten: harpen, citers, trompetten, cimbalen. Velen
zullen nog opkijken als ze in de hemel komen! De geestelijke waarde van lofprijs,
aanbidding en muziek had God zelfs al neergelegd in de wet: “… de priesters zullen op de
trompetten blazen; dit zal u tot een altoosdurende inzetting zijn voor uw nageslacht.”
(Numeri 10:8).
Altoos, dus ook voor vandaag en morgen. Als wij ten strijde trekken tegen de vijand dan
“…zult gij op de trompetten een signaal blazen, waardoor gij in gedachtenis gebracht zult
worden voor het aangezicht van de Here, zodat gij van uw vijanden verlost zult worden.”
(Numeri 10:9). Er gebeurt dus in de geestelijke wereld enorm veel als wij aanbidden met
onze muziekinstrumenten. Door het snarenspel week de boze geest bij Saul.
Gezalfde muziek brengt ook de geest van profetie naar voren.
“Haalt mij een citerspeler” (2 Koningen 3:15) en de vijand deinst terug en wordt verslagen.
In onze gemeenten en kerken zijn gezalfde aanbidding en lofprijs en gezalfde musici
onmisbaar. Geen muziek om de muziek, omdat het zo mooi klinkt, maar muziek die God
verhoogt en verheerlijkt, muziek die de zalving van de Heilige Geest in beweging zet, zodat
de vijand verslagen wordt.
Er verschijnen zeven engelen op het toneel met zeven bazuinen. Wat een prachtige
samenwerking tussen mensen en engelen: wij bidden en aanbidden, de engelen blazen.
De eerste bazuin: hagel en vuur vermengd met bloed. Een derde deel van de aarde
verbrandt, een derde deel van de bomen verbrandt en al het groene gras verbrandt.
Veel van deze oordelen komen overeen met de letterlijke plagen die over Egypte kwamen.
Dit eerste bazuinoordeel lezen we eveneens in Exodus 9:25, waar de hagelplaag alles
neersloeg wat op het veld was: mens en dier; al het veldgewas neersloeg en alle bomen deed
afknappen.
De tweede bazuin: een brandende berg, in de zee geworpen. Een derde deel van de zee
wordt bloed, een derde deel van al het leven in de zee sterft en een derde deel van de
schepen vergaat.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
30
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
De derde bazuin: er komt een grote natuurramp waarbij een derde gedeelte van de rivieren
en bronnen bitter wordt en veel mensen die ervan drinken sterven.
De vierde bazuin: een derde deel van de zon, de maan en de sterren wordt getroffen; de dag
heeft voor een derde deel geen licht. Wat Johannes hier beschrijft geeft ons heden ten dage
associaties met kernkoppen, atoomexplosies en nucleaire rampen. Na deze nucleaire
rampen ziet Johannes een arend vliegen in het midden van de hemel die drie keer een wee
uitroept over de bewoners van de aarde, omdat er slechts vier engelen op hun bazuin
hebben geblazen en er nog drie zullen komen, terwijl de oordelen toenemen in hevigheid en
intensiteit. God oordeelt omdat Hij leiding geeft. De oordelen van God zijn waarachtig en
rechtvaardig; de mensen hebben het verdiend (Openbaring 16:6 en 7).
Figuur 5. De eerste zes bazuinoordelen
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
31
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 9
Als de afgrond opengaat
In hoofdstuk 9 worden de vijfde en de zesde bazuin beschreven.
De vijfde bazuin: deze bazuinoordelen worden in de hemel aangekondigd met een wee. De
aarde wordt overspoeld door demonen en onreine geesten. In vers 1 wordt beschreven dat
er een ster uit de hemel valt. Dit correspondeert met Jesaja 14:12 waar de overweldiger der
volken, de satan, beschreven wordt als een gevallen morgenster. Door de val en de
vernedering van de duivel en de ongehoorzaamheid van de mens die dit mogelijk maakte,
komt er letterlijk en figuurlijk een diepe duisternis over de aarde.
De demonen worden hier beschreven als reusachtige sprinkhanen, die uitgerust zijn tot de
oorlog. Het lijkt alsof de hel losbarst op aarde. De volgende vergelijking is met schorpioenen
(vers 3).
We zien hier de gevallen hiërarchie van het rijk der duisternis, want dit leger van demonen
staat onder aanvoering van Abaddon, of zoals hij in het Grieks heet: Apollyon, wat letterlijk
verwoesting betekent (vers 11).
De duisternis neemt letterlijk en figuurlijk zo toe dat mensen zullen trachten de dood te
zoeken, of zoals vers 6 zegt: “…begeren te sterven, maar de dood vlucht van hen weg.”
De zesde bazuin: het is merkwaardig dat er in vers 14 gesproken wordt over engelen die
losgelaten worden bij de rivier de Eufraat. Ik denk dat deze aanwijzing ook letterlijk
geografisch bedoeld is. Uiteraard beschrijft Johannes in zijn visioen de bovennatuurlijke
werkelijkheid. Er wordt gesproken over hemelse legermachten, over de strijd in de hemelse
gewesten, maar als Jezus in Mattheus 24 spreekt over de opname en de wederkomst en over
wie in Judea is, is dit gewoon letterlijk hier op aarde.
De Eufraat heeft een strategische waarde in het Woord van God. De Eufraat wordt al
beschreven in Genesis 2 als de vierde rivier die vanuit het paradijs ontspringt. Evenmin als
het boek Openbaring is het boek Genesis een allegorie. Ik vind het zeer bijzonder te
constateren dat de letterlijke plaats van het paradijs van voor de zondeval in Openbaring
opnieuw het strijdtoneel wordt voor de eindoverwinning van Jezus Christus en de boom des
levens er opnieuw als middelpunt zal zijn.
De vier engelen doen me denken aan de vier rivieren in Genesis 2. De letterlijke geografische
waarheid valt samen met de geestelijke werkelijkheid. Abraham vertrekt uit dit gebied (Ur,
gelegen bij de rivieren de Eufraat en de Tigris) naar het land Israel dat God hem beloofde.
De streepjeslijn geeft de reis aan die Abraham maakte vanuit Ur naar Israel. De letterlijke
hedendaagse stad Jeruzalem is de “steen” die alle volken zullen moeten heffen en waaraan
de politieke leiders zich ook kunnen vertillen.
De zesde bazuin beschrijft een afschuwelijke oorlog waarbij een derde deel van de mensheid
zal omkomen. Er wordt in vers 16 gesproken over een leger van 200 miljoen en een
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
32
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
beschrijving van deze oorlog van vuur, rook en zwavel doet denken aan een oorlog met
nucleaire wapens en kernkoppen. Het is schrikbarend te moeten constateren dat zelfs bij dit
oordeel –dat wel een voorbereiding lijkt op een derde wereldoorlog- de mensen zich toch
niet bekeren. Vers 20 zegt dat de mensen volhardden in het aanbidden van de boze geesten.
De geestelijke strijd is dus een strijd van aanbidding met aan de ene kant satanaanbidding
en aan de andere kant de aanbidding “in geest en in waarheid”!!
Wat een verschrikking moet dit zijn als 1/3 deel van de mensheid de dood vindt. Ook vers
21 herhaalt: “…bekeerden zich niet van hun moorden, noch van hun toverijen, noch van hun
hoererij, noch van hun dieverijen.”
Voor het woord toverij is hier het Griekse woord farmakao gebruikt, dat ook vertaald kan
worden met drugs, medicijnen. Denk aan ons woord farmacie.
Het is onbegrijpelijk dat mensen vrijwillig blijven kiezen voor satanaanbidding, voor toverij
en hoererij. Als de afgrond opengaat zal de mensenmoordenaar zijn slag proberen te slaan.
Als we vandaag om ons heen kijken zien we al een enorme toename van toverij, hekserij en
occultisme, een toename van criminaliteit, van haat en geweld. De demonische invloed in
muziek, films en kunst is schrikbarend te noemen. De Bijbel leert in het Nieuwe Testament
dat er aparte gebonden engelen zijn. In 2 Petrus 2:4 wordt er gesproken over gevallen
engelen die in de afgrond geworpen worden en die “bewaard worden” tot Gods oordelen
over de wereld komen.
Ook in Judas:6 wordt geschreven over “…engelen die aan hun oorsprong ontrouw werden en
hun eigen woning verlieten.” Zij werden voor het oordeel van de grote dag met eeuwige
banden onder donkerheid bewaard. God is uiteindelijk de grote architect en als almachtige
God de regisseur van alle oordelen.
God regeert, Zijn troon staat vast. Laten wij als Christenen vandaag God aanbidden in geest
en in waarheid. De eindtijdgemeente is een aanbiddende gemeente; aanbidders in de zalving
en de kracht van de Heilige Geest. Terwijl de duisternis hand over hand toeneemt nemen ook
de heiligheid en de kracht van de Heilige Geest in de gemeente toe. De mensen die zich niet
willen bekeren en geen heilig leven willen leiden worden in Judas:8 beschreven als
“dromenzieners” die hun vlees bezoedelen, heerschappij verwerpen en heerlijkheden
lasteren. Geestvervulde Christenen stellen zich onder Gods heerschappij en Gods
gezagsordelijn in de plaatselijke gemeente. Het zich niet onder heerschappij willen stellen is
een karaktertrek van satan.
Satan kan zich voordoen als een engel des lichts. Het is niet zo moeilijk hem te onderkennen
in de verschijningsvorm van sprinkhanen zo groot als een paard, maar o wee als hij als een
engel des lichts met vrome woorden zijn verwoestend werk doet. Het criterium voor
geestvervulde Christenen is zich onder Gods heerschappij willen stellen. Dit gedeelte
correspondeert met de profetie van Joel 2:1-11 en de verzen 11-17. Vers 10: “… de zon en
de maan worden zwart…”; vers 11: “…machtig is het leger dat zijn woord volbrengt; want
groot is de dag des Heren en zeer geducht.”; vers 15: “Blaast de bazuin…”
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
33
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 10
Openbaring 10 is weer een zogenaamde inlas. Deze keer tussen de 6 e en 7e bazuin. De 7e
bazuin wordt gevormd door de schaaloordelen die volgen; hier dus eerst een inlas.
Openbaring 10:1 laat ons een andere sterke engel zien die van de hemel nederdaalt bekleed
met een wolk. De engel die hier beschreven wordt kan niemand anders zijn dan Jezus
Christus. Jezus wordt in het Oude Testament veelvuldig voorgesteld als de Engel des Heren,
bijvoorbeeld in Richteren 13:17 waarbij de Engel des Heren zich openbaart en de vader van
Simson vraagt hoe Zijn naam is. De Engel des Heren antwoordt: “Waarom vraagt gij toch naar
Mijn naam? Immers, die is wonderbaar.” Er is maar een Engel in de hemel wiens naam is
Wonderbaar: de eeuwige Zoon van God.
Jezus wordt hier omschreven als:

Bekleed met een wolk (denk aan Handelingen 1:9, waar een wolk de verhoogde Christus
aan de ogen van Zijn discipelen onttrok).

Een regenboog op Zijn hoofd; dit correspondeert met de regenboog achter de troon van

Zijn gelaat als de zon; dit komt overeen met de ontmoeting van Jezus met Johannes in
God. De regenboog als teken van trouw, veelkleurigheid en wijsheid.
Openbaring 1: “…Zijn aanzien was gelijk de zon schijnt in haar kracht.” (1:16b).

Zijn voeten als zuilen van vuur; dit komt overeen met Openbaring 1:15: “…Zijn voeten
waren gelijk koperbrons, als in een oven gloeiend gemaakt…”.

In de hand van Jezus bevindt zich een geopend boek. Dit is natuurlijk het boek uit
hoofdstuk 5:1. Alleen Jezus bleek waardig deze boekrol te openen.

Zijn rechtervoet staat op de zee en zijn linkervoet op de aarde. Jezus heeft alle macht in
hemel en op aarde. Hij heeft tevens alle autoriteit over het beest uit de zee en het beest
uit de aarde. Waar satan tijdens Jezus’ bediening op aarde Hem alle koninkrijken wilde
aanbieden als Jezus hem zou aanbidden blijkt nu dat Jezus heeft overwonnen. De aarde
is van God, alle landen en volken en dieren. Alles behoort Hem toe.
Openbaring 10 laat ons zien dat er niet zomaar willekeurig rampen en oordelen plaatsvinden
maar dat Jezus regeert en dirigeert. Jezus verheft hier Zijn stem zoals een leeuw brult. Hij
spreekt met macht en autoriteit. De woorden van Jezus zijn als zeven donderslagen. De
inhoud van deze woorden blijft verborgen. Bij alles wat ons wordt geopenbaard wordt alles
duidelijk en zichtbaar. Toch blijft dit dus een geheimenis van God. Jezus heft Zijn
rechterhand op in vers 5 en zweert bij God Die leeft tot in alle eeuwigheden, terwijl niemand
-mens noch engel- mag zweren. De boodschap van Jezus is: er zal geen uitstel meer zijn.
Tegen Johannes wordt gezegd dat hij het boek op moet eten. Het werd bitter in Zijn buik,
maar in Zijn mond was het zoet als honing. Hier zien we dus een beschrijving van hoe
Johannes doordrenkt wordt met het Woord van God. Het Woord van God is aan de ene kant
zoet, maar aan de andere kant ook vermanend en corrigerend.
Zo kan het Woord van God soms onaangenaam zijn voor ons vlees, maar aangenaam en zoet
omdat het ons op een hoger geestelijk niveau brengt. Nadat Johannes de woorden van God
heeft gegeten moet hij opnieuw profeteren over natiën, volken, talen en koningen (vers 11).
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
34
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Gods plan, dat in de volgende hoofdstukken verder beschreven wordt, zal gedetailleerd
uitgewerkt worden: een plan dat alle natiën en volken omvat.
Hoofdstuk 11
In vers 1 wordt aan Johannes een riet = meetlat gegeven. De tempel van God en het altaar en
de aanbidders moeten worden gemeten.
Hoofdstuk 11 beschrijft het optreden van de zgn. twee getuigen. Het is duidelijk dat
Johannes hier constateert dat:

het volk Israel in het land woont dat al aan Abraham was beloofd;

de tempel weer herbouwd is. Dit is de tempel waarvan Jezus sprak in Mattheus 24. De
tempel waar de antichrist zich zal willen laten aanbidden.
De twee getuigen die in dit hoofdstuk beschreven worden komen mijn inziens het meest
overeen met de bedieningen van respectievelijk Elia en Mozes. Elia en Mozes verschenen aan
Jezus op de berg der verheerlijking (Lucas 9:30 en 31). Aan de activiteiten van de twee
getuigen kunnen we zien dat dit correspondeert met het optreden van Elia en Mozes. In vers
6 lezen we dat ze de macht hebben de hemel te sluiten zodat er geen regen valt gedurende
de dagen dat zij profeteren (Elia). En ze hebben de macht om water in bloed te veranderen
en de aarde met plagen te slaan zo dikwijls zij dat willen (denk aan de bediening van Mozes
en de tien plagen in Egypte).
De tijd van hun profeteren zal zijn 42 maanden of 1260 dagen. Tweeënveertig maanden is
3x12+6 ofwel 3½ jaar. Dit is dus exact de helft van de periode van 7 jaar, ook wel genoemd
jaarweek, uit Daniël 9. Deze periode van 3½ jaar beschrijft de tijd dat de antichrist zich
openlijk keert tegen Israel, tegen de Joden, tegen de Joodse godsdienst. De antichrist richt
de gruwel van verwoesting aan (Mattheus 24:15).
Het blijkt hier duidelijk dat we met twee personen te maken hebben die letterlijk optreden,
profeteren en het oordeel van God uitspreken.
Aan het eind van hun getuigenis worden ze door het beest uit de afgrond aangevallen en
gedood. Als een uiting van haat en minachting blijven hun lijken op straat liggen. Vers 9
zegt zelfs dat hun lijken wereldwijd 3½ dag te zien zijn. Satelliet tv? Internet?
Vers 10 deelt ons mee dat de mensen zich verblijden over deze uiting van minachting.
De Bijbel zegt vervolgens dat zij door de kracht van God (levensgeest uit God) opstaan uit de
dood en op hun voeten gaan staan. Een stem uit de hemel zegt: “Klimt hierheen op!” En zij
klommen op naar de hemel in een wolk, terwijl hun vijanden hen aanschouwden!
Dit zijn dus reële, letterlijke en zichtbare gebeurtenissen.
De plaats die hier genoemd is “…alwaar ook hun Here gekruisigd werd…” is dus Jeruzalem,
dat hier geestelijk vergeleken wordt met Sodom en Egypte. Jeruzalem is zo vertreden door
de heidenen en de activiteiten van de antichrist dat deze vergelijking gemaakt wordt.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
35
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Door de aardbeving zal 1/10 gedeelte van de stad Jeruzalem instorten, waarbij 7000 mensen
de dood vinden. Een rampzalige gebeurtenis, je bent toch ontzet en ontdaan als je zoiets
mee moet maken. De Bijbel zegt hier overigens dat de overigen zeer bevreesd werden en de
God des hemels eer gaven.
De Bijbel noemt dit optreden het tweede wee en het derde wee komt spoedig, te weten:
De zevende bazuin: dit is de aankondiging van het Koningschap van God over de wereld. De
autoriteit is gegeven aan onze Here en aan
Zijn Gezalfde. Terwijl de toorn van God
gekomen is en het oordeel van God zich aan
het voltrekken is wordt de schijnwerper hier
plotseling ingezoomd op wat er in de hemel
gebeurt. De hemel is vol van aanbidding,
lofprijs en muziek. De 24 oudsten voor de
troon van God werpen zich op hun aangezicht
en aanbidden God. God is gekomen om Zijn
oordelen uit te voeren (vers 18b) en om te
verderven wie de aarde verderven.
Figuur 6. De twee getuigen en het zevende bazuinoordeel
Er doet zich iets ongewoons voor: terwijl we eerst lazen over de tempel in Jeruzalem die
herbouwd is en de Joden die nog verduisterd zijn in hun blik op de Messias, zodat de
antichrist hen kan misleiden, wordt in vers 19 beschreven dat de tempel van God die in de
hemel is zichtbaar wordt en ook de ark van Zijn verbond werd zichtbaar. De ark is een beeld
van Jezus Christus. De ark stond hier op aarde in het heilige der heilige, achter het
voorhangsel dat scheurde toen Jezus stierf.
Hier lezen we dat er opnieuw bliksem, donderslagen en een aardbeving met zware hagel zal
zijn. De hemel gaat meer en meer open. God treedt op. De ark, waarboven Gods shekinah
heerlijkheid was, wordt zichtbaar op aarde. God is vandaag bezig om deze shekinah
heerlijkheid te openbaren in de plaatselijke gemeente.
God wil nl. de zgn. vervallen tabernakel van David herstellen (Handelingen 15:16). Dat was
de tabernakel waarin de ark middenin de tent stond, zonder voorhangsel en er een enorme
zalving en heerlijkheid van God zichtbaar werden. De shekinah heerlijkheid van God, die wij
vandaag in toenemende mate mogen ervaren in onze gemeenten is dezelfde heerlijkheid die
binnenkort een centrale rol gaat spelen als de oordelen van God over deze wereld komen.
Het is voor ons misschien onbegrijpelijk, maar in Openbaring worden de oordelen
voortdurend afgewisseld met lofprijs en aanbidding, omdat Gods oordelen rechtvaardig zijn
en er inderdaad geen uitstel meer is. Gods heerlijkheid in de gemeenten nu is gegeven voor
redding, genezing, aanbidding en herstel, maar tevens voor het herstellen van Gods
gerechtigheid d.m.v. de eindtijdoordelen.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
36
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 12
Openbaring 12 toont ons een vrouw, met de zon bekleed en met de maan onder haar voeten
en een krans van twaalf sterren op haar hoofd. De twaalf sterren verwijzen natuurlijk naar de
twaalf stammen van Israel.
Deze vrouw is zwanger en ze baart een Zoon. Wie deze Zoon is, is overduidelijk, nl. Jezus
Christus. Er wordt gezegd van dit Kind dat Hij alle heidenen zal hoeden met een ijzeren staf.
Dit is weer de profetie uit Psalm 2, de verzen 2, 7 en 9 over de Here en Zijn Gezalfde, de
Vader en Zijn Zoon.
Wie is deze vrouw? Deze vrouw kan onmogelijk de gemeente van Jezus Christus zijn, de
gemeente is nl. de bruid van Christus. Christus en de gemeente zijn bruid en bruidegom. De
gemeente van nu kan niet de reine bruid van Christus zijn en tegelijkertijd eveneens de
moeder van Christus.
Veel helderder is de opvatting dat deze vrouw de staat Israel is. Dit blijkt ook uit de
beschrijving. Het is een vrouw die beschreven wordt zoals Jozef de vrouw zag in Genesis 37
waar de zon, de maan en de sterren buigen, waar het nageslacht van Abraham, Izaäk en
Jacob wordt beschreven.
Ook in Jesaja 66:7 wordt de staat Israel beschreven als een moeder die een zoon ter wereld
brengt. Voordat de weeën haar overvielen heeft zij een zoon ter wereld gebracht. God zegt
in Jesaja 66:13: “Zoals iemands moeder troost zo zal Ik u troosten.” De staat Israel heeft de
Messias, de Zoon, voortgebracht.
De vrouw moet vluchten naar de woestijn. Dit duidt op de activiteiten van satan om Israel
aan te vallen. Je hoeft maar een klein beetje van de geschiedenis van de Jodenvervolging te
weten om te beseffen hoe reëel de aanvallen van satan op “de vrouw” zijn geweest en nog
zijn.
Vers 4 zegt dat de draak, en dat is de oude slang, de duivel, de satan (vers 9) voor de vrouw
staat om, zodra zij is bevallen van het Kind, dit Kind te verslinden. Direct na de geboorte van
Jezus Christus moesten Jozef en Maria met Jezus naar Egypte vluchten om aan de
kindermoord van Herodes te ontkomen.
Het wordt steeds duidelijker dat de antichrist niet alleen de Christenen vervolgde en
vervolgt, maar zich ook openlijk heeft gekeerd tegen Israel, het Joodse volk.
Het is zeer bijzonder te zien dat Michaël, een van de aartsengelen van God, optreedt in deze
geestelijke oorlogsvoering. Net als in Daniël 10, waar het Joodse volk werd aangevallen komt
Michaël ook hier tussenbeide om het Joodse volk te beschermen. Een luide stem uit de
hemel klinkt en kondigt aan dat het heil, de kracht en het Koningschap van God zijn
verschenen. De aanklager wordt overwonnen door het bloed van het Lam en door het woord
van hun getuigenis. Vers 12 zegt dat de duivel zeer grimmig is omdat hij weet dat hij nog
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
37
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
maar weinig tijd heeft. Het moment dat hij van het toneel zal verdwijnen is aanstaande. Hij
probeert het Joodse volk te verslinden.
Eens stond ik in Polen bij het vernietigingskamp Auschwitz-Birkenau op de plaats waar de
spoorlijn ophield. Hier zijn anderhalf miljoen Joden op gruwelijke wijze vermoord. De geest
van de antichrist heeft gigantisch getracht het Joodse volk uit te roeien. Het is hem niet
gelukt. De Bijbel zegt in vers 14 dat deze vrouw, het Joodse volk dus, wordt beschermd door
God. De vrouw ontvangt twee grote arendsvleugels. Dit is het summum van bescherming en
geborgenheid bij God.
De draak blijft proberen om oorlog te voeren tegen het “nageslacht van de vrouw”. De duivel
haat het Joodse volk, zij hebben immers de Messias voortgebracht. Jezus was een Jood. Het
Joodse volk heeft het Oude Testament, de wet en de profeten, voortgebracht en de eerste
Christenen waren allemaal Joden.
Het Joodse volk is onder een gedeeltelijke verharding. Dit is voor ons moeilijk te begrijpen;
het is ook een geheimenis. God zal zich opnieuw over hen ontfermen en ze zullen gaan zien
Wie ze doorstoken hebben.
Joden hebben uiteraard, net als Nederlanders, Belgen en Egyptenaren, redding nodig door
het bloed van Jezus Christus. Desalniettemin heeft God een plan met het Joodse volk als
natie. Dat heeft Hij ook met andere volken en natiën. De volkeren zullen als volken
geoordeeld worden volgens Mattheus 25:32.
Er zijn nog profetieën over het Egyptische volk die nog een vervulling gaan krijgen in de
periode van de grote verdrukking. Het ene volk wordt niet verheven boven het andere volk.
God houdt van alle mensen. Ieder mens heeft redding nodig door het bloed van Jezus
Christus.
Het is soms moeilijk te begrijpen dat, terwijl wij als Christenen van vandaag terdege wel het
geestelijke Israel zijn, God toch met het nationale Israel ook een plan heeft in deze tijd.
De wederkomst van Jezus zal plaatsvinden op de Olijfberg in Jeruzalem, die vervolgens
middendoor zal splijten (Zacharia 14).
Openbaring 12 is cruciaal om het vervolg van het plan van God in het boek Openbaring te
begrijpen. Vele begrippen zijn door en door Joods. De profeten uit het Oude Testament
treden opnieuw op. Verscheiden plagen uit Egypte worden herhaald. De tempel en de ark
spelen een centrale rol. De eindoorlog zal in Harmagedon plaatsvinden (16:16): het dal van
Megiddo. Wij worden als geestelijk Israel opgeroepen om te bidden voor het natuurlijke
Israel: “Bid Jeruzalem vrede toe.” Het geestelijke en het natuurlijke lopen parallel en
ontvouwen zich tegelijkertijd.
De gedachte dat er bij de val van de duivel uit de hemel 1/3 deel van de engelen die in
opstand waren gekomen samen met satan vielen wordt ondersteund in vers 4 waar de draak
in zijn val 1/3 van de engelen meeneemt met zijn staart.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
38
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 13
In dit hoofdstuk zien we dat satan zich niet alleen openbaart als draak, maar tevens als beest
uit de zee en beest uit de aarde. Satan heeft drie verschijningsvormen:
1. Draak = antigod;
2. Beest uit de zee = antichrist;
3. Beest uit de aarde = antigeest.
Luther zei eens dat de duivel Gods grootste aap was.
De satan probeert in een namaak-drieëenheid zijn verderfelijke praktijken uit te voeren. Zijn
identiteit staat echter vast. Hij is volgens Johannes de vader der leugen en de
mensenmoordenaar van den beginne (Johannes 8:44). Jezus zegt van satan: “Wanneer hij de
leugen spreekt, spreekt hij naar zijn aard.”
We vinden hier de beschrijving van het beest uit de zee en van het beest uit de aarde. De
Bijbel beschrijft ons de satan als draak en als wilde dieren. Het Griekse woord beest dat
gebruikt wordt is letterlijk vertaald een verscheurend wild dier.
Het beest uit de zee
Dit beest van de zee komt in zijn beschrijving nauwkeurig overeen met het vierde dier dat
Daniël zag in Daniël 7. Het beest uit de zee heeft 10 horens en 7 koppen. Volgens vers 3
heeft een van zijn koppen een dodelijke wond, maar deze dodelijke wond geneest. Dat lijkt
wel op een “namaak” opstanding.
Het beest uit de zee is de antichrist die ook wel als Christus probeert de autoriteit naar zich
toe te trekken. Dat lijkt hem te lukken: “…de gehele aarde ging het beest met verbazing
achterna, en zij aanbaden de draak, omdat hij aan het beest de macht gegeven had, en zij
aanbaden het beest, zeggende: „Wie is aan het beest gelijk?‟” (verzen 3b en 4).
Vers 5 zegt dat hij een mond krijgt die grote woorden en godslasteringen spreekt. De duivel
heeft altijd een grote mond. Hij lastert God.
We zien hier dat de antigeest –het beest uit de aarde- bewerkt dat de antichrist –het beest
uit de zee- wordt aanbeden. Dit is niets anders dan een satanische nabootsing van de
opstanding van Jezus uit de dood en de kracht van de Heilige Geest door Wie wij nu Jezus
Christus en God als hemelse Vader aanbidden.
Het beest uit de zee is duidelijk een persoon die imponerend optreedt en alle aandacht op
zichzelf vestigt. Vers 8 zegt: “…allen zullen het beest aanbidden…”
Mensen die in deze periode tot geloof komen en die zullen er Goddank zijn, zullen
onmiddellijk met het zwaard gedood worden lezen we in vers 10.
Het beest uit de aarde
In de verzen 11-18 worden ons de activiteiten van het beest uit de aarde beschreven. Dit
beest uit de aarde bewerkt dat het beest uit de zee aanbeden wordt (vers 12). Het doet grote
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
39
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
tekenen en wonderen. Alle mensen die het beeld niet aanbidden zullen gedood worden (vers
15). Er moet nl. een beeld gemaakt worden van het beest.
Hier zien we de totalitaire machtsgreep van de antichrist om het menselijke ras aan zich te
onderwerpen. Alle mensen -groten en kleinen- worden verplicht om op hun rechterhand of
op hun voorhoofd een merkteken aan te brengen, het merkteken 666. Op dit moment is dit
technisch reeds uitvoerbaar.
Zes is het getal van de mens en drie het getal van volmaaktheid. Drie zessen betekenen dus
dat de menselijke macht tot een volheid is gekomen. 666 is het getal van de antichrist. Het
is ook het getal van Goliath die het volk Israel belachelijk maakte en aanviel (zie eveneens
hoofdstuk 1, blz. 6).
Figuur 7. De drie beesten en 666.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
40
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 14
Tegelijkertijd zien wij in Openbaring 14 dat de volgelingen van Jezus Christus hier op aarde
de naam van God en de naam van Jezus op hun voorhoofd gegrift hebben.
Opnieuw zien we hier, net als in hoofdstuk 7 de 144.000. Wie zijn deze 144.000?
Hoofdstuk 14 opent met een enorm contrast: terwijl de duivel zich manifesteert als een wild,
woest, verscheurend monster, zien we hier Jezus Christus als het Lam van God. Deze
144.000 zijn de volgelingen van het Lam. Ze hebben niet alleen de naam van de Vader, maar
ook van de Zoon op hun voorhoofd geschreven. De karaktertrekken van de aanbidders van
het beest waren rebellie, hoererij, toverij en afgoderij. De volgelingen van het Lam hebben
als karaktereigenschappen: het Lam volgen waar Hij ook gaat, onderwerping, geen leugen in
hun mond, ze leven rein en onberispelijk. Deze 144.000 zijn dezelfde 144.000 als in
hoofdstuk 7. Ze worden genoemd: “…eerstelingen voor God en het Lam.” (vers 4b). Hun
plaats is op de berg Sion. De stamnamen komen overeen met de 12 stammen van het Joodse
volk. Deze 144.000 zijn de eerstelingen van een bijzondere oogst. Zoals er bij de oogst
eerstelingen zijn en er een complete oogst volgt, zo zijn dezen de eerstelingen van de oogst
van het gehele Joodse volk. Het gehele Joodse volk dat in het 1000-jarig vrederijk Gods
instrument is om de heerlijkheid van God aan alle volken bekend te maken.
In de volgende verzen zien we hoe God steeds opnieuw zijn oordelen vergezeld laat gaan
van een oproep tot bekering. Telkens weer waarschuwt God de mens. Johannes ziet in vers 6
een engel vliegen met een eeuwig evangelie en deze engel verkondigt het Evangelie aan “alle
volk en stam en taal en natie”. Zijn boodschap is: “Vreest God en aanbidt Hem.”
De engelen zijn hier ingeschakeld als evangelieverkondigers en zangleiders.
Er volgt een tweede engel (vers 8) die aankondigt dat het grote Babylon is gevallen. In
Openbaring 18 en 19 wordt de val van dit Babylon verder weergegeven. Babylon als religieus
en economisch systeem, het rijk van de antichrist, valt als een kaartenhuis ineen.
Na deze tweede engel volgt een derde engel. Deze waarschuwt voor de activiteiten van de
antichrist. De mensen die de antichrist volgen zullen daar uiteindelijk eeuwig voor boeten.
Vers 11 spreekt van een pijn “in alle eeuwigheden, en ze hebben geen rust, dag en nacht.”
Wat een toekomst hebben satanaanbidders: eeuwige pijniging en nooit meer rust.
In tegenstelling tot de volgelingen van het Lam: zij onderwerpen zich aan God en Zijn
geboden en zij bewaren het geloof in Jezus. De geest zegt dat de volgelingen van Jezus rust
hebben, zelfs nadat we sterven in de Heer: “...zalig de doden, die in de Here sterven, ... dat
zij rusten van hun moeilijkheden, want hun werken volgen hen na.” (vers 13).
Na de oogst van de eerstelingen zien we in vers 20 dat de tijd gekomen is om de oogst in
zijn geheel binnen te halen. De oogst van de aarde is geheel rijp geworden. De scherpe
sikkel wordt in de oogst gezet door niemand minder dan de Zoon des Mensen. De Zoon des
Mensen is voor Joden en Christenen de bekende verschijning van Jezus Christus uit Daniël
7:13.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
41
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
God is Een, maar al uit het Oude Testament blijkt dat deze enige ware God Iemand in Zijn
boezem draagt.
Bij deze oogst zal er zeer veel bloed vloeien. Vers 20 zegt: “... er kwam bloed uit de
persbak... 1600 stadiën ver.” Een stadium is 185 meter; 1600 stadiën is dus 296 km. Hier
zien we de beschrijving van het bloedbad in Armagedon, waarbij het dal van Megiddo als
strijdtoneel geldt en de natiën van de aarde optrekken om Israel aan te vallen.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
42
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 15 en 16
Dit hoofdstuk begint met een groot en wonderbaar teken. Er verschijnen zeven engelen die
de laatste oordelen uitgieten op de aarde. De overwinnaars die te voorschijn zijn gekomen in
de periode van het optreden van de antichrist hier op aarde staan voor de troon van God. Ze
staan voor de glazen zee die nu met vuur vermengd is. Dit vuur is een teken van beproeving
en volharding. Deze overwinaars zingen merkwaardigerwijs het lied van Mozes en van het
Lam. God wordt verheerlijkt: “Groot en wonderbaar zijn Uw werken... Koning der volken...alle
volken zullen nedervallen in aanbidding... uw gerichten openbaar...” (vers 4).
Gods eindoordelen komen tot
een climax. De laatste zeven
oordelen, de zeven
schaaloordelen, worden uitgegoten.
Een van de vier levenden wezens overhandigt deze zeven gouden schalen (vers 7).
In hoofdstuk 16 zien we wat deze schaaloordelen concreet uitwerken. Er komt een
opeenvolging van plagen, die ons doen denken aan de oordeelsplagen in Egypte, die ook
letterlijke plagen waren.
De zes schaaloordelen
De eerste schaal veroorzaakt een boos en kwaadaardig gezwel.
Door het tweede schaaloordeel verandert de zee in bloed; alles in de zee sterft. Vers 16 zegt:
“Omdat zij het bloed der heiligen en der profeten vergoten hebben, hebt Gij hun ook bloed
te drinken gegeven; zij hebben het verdiend!”
De derde schaal zorgt er niet alleen voor dat de zee in bloed verandert, maar nu ook de
rivieren en waterbronnen.
De vierde schaal is een verzengend vuur van de zon, grote hitte. Het is afschuwelijk te lezen
dat de mensen God blijven lasteren. Vers 9 zegt: “... en zij bekeerden zich niet...” Terwijl
juist het doel van deze serie plagen is dat de mensen zich zullen onderwerpen aan God.
De vijfde schaal heeft eveneens een geweldige uitwerking. Ik zou overigens wel even mee
willen werken om deze schaal uit te gieten. Deze schaal wordt namelijk uitgeworpen over de
troon van het beest. Gevolg: grote duisternis. God doet het licht uit. Eerst deed Hij het licht
aan: de zon, nu doet God het licht uit.
De zesde schaal: de rivier de Eufraat droogt op. De Eufraat is een natuurlijke barrière als
rivier en deze Eufraat droogt geheel op. De Eufraat is een rivier van 2700 km lang en tussen
200-1000 meter breed!! Het is de rivier uit Genesis 2 die een begrenzing vormde van het
paradijs.
Door het droogvallen van de Eufraat zullen de legers van de diverse volken optrekken tegen
Israel. Zowel legers die komen uit de opgang van de zon (het oosten) als legers uit alle
koninkrijken van de aarde die door demonische geesten misleid worden om ook aan deze
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
43
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
oorlog tegen Israel mee te doen. Deze gigantische oorlog wordt beschreven in vers 16: de
oorlog in Harmagedon = het dal van Megiddo.
De zevende schaal tenslotte die
wordt uitgegoten heeft als
gevolg de grootste aardbeving
aller tijden en de steden van de
volken storten in en grote
hagelstenen van  60 kg vallen
uit de hemel op de mens. Vers
20 zegt dat de plaag van de
hagelstenen zeer groot is:
“...eilanden vluchtten weg en
bergen werden niet meer
gevonden.”
Hier voltrekt zich een
natuurramp die ongekend is.
Figuur 8. De zeven schaal oordelen
We zien hier bij de schaaloordelen (vers 13) wat er uit de bek van de draak tevoorschijn komt
en uit de bek van het beest en uit de mond van de valse profeet: drie onreine geesten:
“...geesten van duivelen, die tekenen doen, welke uitgaan naar de koningen der gehele
wereld, om hen te verzamelen tot de oorlog op de grote dag van de almachtige God.” (vers
14).
De Heer zegt in vers 15: “Zie, Ik kom als een dief. Zalig hij, die waakt en zijn klederen
bewaart.”
Figuur 9. De plagen van de zeven schalen
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
44
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 17
In de hoofdstukken 17 en 18 zien we heel gedetailleerd de val van Babylon beschreven. In
Jeremia 51:44 profeteerde Jeremia dat God over Bel in Babel bezoeking zal doen. Bel is een
afgod, een vorm van de antichrist.
We zien dat er in hoofdstuk 17 sprake is van Babylon als een vals kerkelijk systeem, terwijl in
hoofdstuk 18 Babylon als een grote stad wordt voorgesteld: een stad die een woonplaats is
van duivelen en onreine geesten (18:2).
Al in Genesis 10 lezen we dat Babylon de eerste stad was die door Nimrod werd gebouwd. In
deze stad, Babel, zien we een samenbundeling van rebellie tegen God. De mens verheft
zichzelf in hoogmoed en “...laten wij ons een naam maken...” (Genesis 11:4).
Het humanisme als hoogste godsdienst geeft de duivel de gelegenheid om de mens te
misleiden, want, wij zijn geschapen om God te aanbidden. Als de mens zichzelf verheft
wordt hij een prooi van demonische machten. De vrouw van Nimrod werd in Babel als godin
vereerd. Later kwam er een veelheid aan godinnen, zoals Astarte, Venus en Afrodite.
Dit is niets anders dan de geest van Izebel, de vrouw van koning Achab. Ook Izebel aanbad
deze Babylonische godinnen. Jeremia 7:18 en Jeremia 44 spreken van deze demonische
afgodin als koningin des hemels!
Binnen het Rooms-katholicisme kent men de Mariaverering en –verafgoding. Dit is in
principe in een adem te noemen met de koningin des hemels.
In Handelingen lezen we over de afgoderij van Diana of Artemis: “Groot is de Artemis der
Efeziërs.”
Deze grote hoer Babylon komt overeen met de vrouw Izebel uit Openbaring 2:20 in de
gemeente van Thyatíra. De vrouw Izebel zegt dat ze profetes is en “...ze verleidt mijn
knechten om te hoereren en afgodenoffers te eten.”
Waar in Openbaring 12 de vrouw met de zon bekleed een aanduiding is voor het getrouwe
Israel dat de Messias voortbrengt, is deze vrouwenfiguur een beeld van een afvallig kerkelijk
systeem waarin afgoderij en hoererij bestaan. Het is belangrijk om te doorzien hoe er
vandaag de dag een opkomend new age religieus systeem is waarin deze Babylonische
godinnen opnieuw een plaats krijgen.
Deze tijd lijkt heel erg op de beschrijving van Jeremia 44:16 en 17: “...wij zullen niet naar u
luisteren... doen wat we uitgesproken hebben, en offers ontsteken voor de koningin des
hemels...”
De invloed van de Babylonische spraakverwarring waar de mens zich een naam maakte, een
toren tot in de hemel wilde bouwen, is vandaag zichtbaar in onzedelijkheid en onreinheid.
De mens roept ook vandaag: “Wij doen waar wij zin in hebben.” De mens luistert niet meer
naar God en Zijn gebod en komt daardoor onder invloed van de grote hoer Babylon die rijdt
op de rug van de antichrist.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
45
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
De zeven koppen van het beest (vers 9) worden uitgelegd als zeven bergen waarop de vrouw
gezeten is. De stad Rome is gebouwd op zeven bergen. Er lijkt een hersteld religieus
Romeins rijk aan te komen!
Het beest heeft naast de zeven koppen ook tien horens. Dit zijn tien koningen die plotseling
voor een korte tijd macht ontvangen met het beest. Deze misleidende godsdiensten zullen
oorlog voeren tegen het Lam, maar het Lam zal overwinnen, want: “...Hij is de Here der heren
en de Koning der koningen... (vers 14).
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
46
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 18
In hoofdstuk 18 zien we Babylon als stad instorten. De vernietiging van de stad Babylon
zal zeer plotseling in één dag, zelfs in één uur komen
(verzen 8-10).
De kooplieden van de aarde zijn rijk geworden, maar bij het vallen van de stad Babylon
huilen de grote zakenjongens van deze wereld. Het economisch controlesysteem van de
antichrist zakt in elkaar. De kooplieden wenen zegt vers 13. Een beurskrach zoals we die wel
eens gezien hebben is er niets bij. Ook de koningen van de aarde wenen. Ze wenen en
weeklagen. Is deze stad Babylon misschien het centrum van de wereldhandel geworden? Vers
16 zegt: “Wee, wee die grote stad... want in één uur is al die zo grote rijkdom verwoest!” en
vers 18: “Welke stad was aan deze grote stad gelijk?”
Terwijl de leiders, koningen en zakenmensen huilen en weeklagen over het ineenstorten van
Babylon roept de Bijbel gelovigen op: “Wees vrolijk... want God heeft uw rechtszaak tegen
haar berecht.” (vers 20). God treedt op als Rechter in deze hemelse rechtszaak. Jezus is
Redder, maar ook Rechter, die recht en gerechtigheid zal brengen hier op aarde.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
47
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 19
In de hemel wordt gereageerd op de val van Babylon met vier grandioze halleluja’s. Er is in
de hemel vreugde, aanbidding en lofprijs. Er is een aspect in lofprijs en aanbidding wat ik
het juridische aspect zou willen noemen. We aanbidden God om wie Hij is en om wat Hij doet
en heeft gedaan. Hier zien we een hoge vorm van aanbidding omdat God in juridische zin
gerechtigheid en recht over deze wereld gaat brengen. Alle duisternis, onreinheid en onrecht
worden weggevaagd.
Het eerste halleluja uit dit hoofdstuk is een spontane uiting van aanbidding omdat Gods
oordelen “waarachtig en rechtvaardig” zijn (vers 2). Het bloed van Gods knechten wordt
opgeëist door God. Bij het tweede halleluja zien we de vertegenwoordigers/oudsten en de
vier levende wezens. Dit is een aanbidding van vrijwillige erkenning dat God de hoogste
autoriteit is in de hemel en op de aarde. Het derde halleluja omvat een lofprijs van al Zijn
knechten die God vrezen, kleinen en groten.
Het vierde halleluja is de oproep tot aanbidding en vreugdebedrijven (vers 7) want de bruiloft
van het Lam is gekomen. Hier wordt een bruiloftsmaal beschreven van Jezus Christus als de
bruidegom en de gemeente als Zijn bruid.
De engel zegt tegen Johannes: “Dit zijn waarachtige woorden.” Johannes is er zo ontdaan van
dat hij voor de voeten van de engel neervalt en de engel aanbidt. Deze reageert: “Doe dit
niet! Ik ben een mededienstknecht... aanbid God! Want het getuigenis van Jezus is de geest
der profetie.” (vers 10). Dat wil zeggen dat het in deze Openbaring gaat om de aanbidding
voor God. Het lezen en bestuderen van dit Bijbelboek moet ons brengen tot aanbidding en
verwondering.
Verval
bij
het
lezen
, maar kom aanbidding
God. Dat is he
Verval bij het lezen van
Openbaring nooit in
strijdvragen of discussies, maar
aanbidding voor God. nooit
van kom in
Openbaring
Dat is het belangrijkste.
in
voor
Direct hierop volgend wordt de wederkomst van Jezus Christus hier op aarde beschreven in
de verzen 11-16. De hemel wordt geopend. Er komt een wit paard met daarop gezeten Jezus
Christus, die genoemd wordt getrouw en waarachtig. Hij velt vonnis en voert oorlog in
gerechtigheid.
Hij draagt een geschreven naam die niemand weet dan Hijzelf. Zijn naam is “het Woord
Gods” (vers 13) en “Koning der koningen en Here der heren” (vers 16).
Alle heerscharen die in de hemel zijn volgen Jezus ook gezeten op witte paarden. Jezus Zelf
treedt de persbak van de wijn van de gramschap van de toorn van God.
Hier zien we, net als in Openbaring 12, de Zoon als mannelijk wezen dat de heidenen zal
hoeden met een ijzeren staf (vers 15). Wat een gebeurtenis zal dat zijn als Jezus opnieuw
Zijn voeten hier op aarde zal zetten.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
48
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Een engel staat op de zon en roept vervolgens alle vogels die in het midden van de hemel
vliegen om zich te verzamelen voor de maaltijd. Hier volgt de grote confrontatie en
eindbeslissing. De antichrist, het beest en de koningen der aarde trachten oorlog te voeren
tegen Jezus Christus en Zijn leger.
Eerst wordt het beest, en met hem de valse profeet, gegrepen en ze worden beiden levend
geworpen in de poel van vuur die van zwavel brandt. Alle volgelingen van satan worden
overmeesterd en gedood door het zwaard dat uit de mond van Jezus komt. De vele vogels
eten het vlees van paarden en mensen.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
49
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 20
Hierna wordt -naast het beest en de valse profeet- de duivel zelf, de oude slang, gegrepen.
Er verschijnt een engel met een grote keten in zijn hand en met de sleutel van de afgrond.
Satan wordt in de afgrond geworpen zodat hij niet meer in staat is om de volkeren te
verleiden, 1000 jaar lang. En, na afloop van het 1000-jarig vrederijk zal hij definitief in de
poel van vuur en zwavel worden geworpen (vers 10).
Vers 1: Waar Christus Zelf de duivel al heeft overwonnen, eerst aan het kruis van Golgotha en
daarna bij de wederkomst op het witte paard, zien we meer en meer dat de rol van de oude
slang uitgespeeld raakt.
Vers 3: “...opdat hij de volkeren niet meer zou verleiden...” Satan deed en doet niets anders
dan mensen en volken misleiden. Zijn bijna uitgespeelde rol blijkt hier uit het feit dat een
engel nederdaalt met een grote keten en de oude slang wordt ten eerste gebonden en ten
tweede in de afgrond geworpen. Deze afgrond wordt niet alleen gesloten, maar zelfs
verzegeld. De periode van 1000 jaar zal letterlijk een periode van 1000 jaar zijn. Vele
profetieën uit het OT gaan over dit 1000-jarig vrederijk. Eén van de mooiste profetische
voorbeelden vinden we in Jesaja 65:22 waar we lezen dat de levensduur van de mensen zal
worden als de leeftijd van bomen. En vers 25: “De wolf en het lam zullen tezamen weiden.”
De aarde wordt een voetbank voor Gods voeten deelt Jesaja ons in hoofdstuk 66:1 mee. Door
de afwezigheid van de duivel en zijn verderfelijke invloed wordt het Koninkrijk van God
letterlijk en figuurlijk zichtbaar voor mens, dier en cultuur. God zal volgens Jesaja 66:22 een
nieuwe hemel en een nieuwe aarde maken die zullen blijven bestaan. Deze periode van 1000
jaar is een voorbereiding daarop.
Na deze 1000 jaar zal de duivel voor een korte tijd worden losgelaten, zodat alle mensen op
aarde vrijwillig kunnen kiezen of ze God willen dienen of toch kiezen voor de oude slang, de
duivel.
Het is bijzonder te zien in vers 4 dat wij met Christus zullen heersen als koningen. Hier vindt
een algehele eerste opstanding uit de doden plaats van alle volgelingen van Christus. Vers 6
noemt dit de eerste opstanding. Dit is een opstanding ten leven voor de Christenen; zij
ontvangen een nieuw leven. Zalig en heilig ben je als je deel hebt aan deze eerste
opstanding, want daarna volgt namelijk de tweede opstanding of zoals vers 14 zegt “de
tweede dood”. Dit is de eeuwige dood, het laatste oordeel voor de grote witte troon.
Voor de volgelingen van Jezus geldt dat we zalig zijn en wij worden priesters van God en van
Christus genoemd en we zullen met Jezus als koningen heersen die 1000 jaren (vers 6b). De
duivel is dus in de afgrond geworpen voordat hij zijn eindbestemming bereikt in de hel ofwel
Gehennah. In het Hebreeuws is dit het dal van Himnom. Het dal van Himnom was de
vuilverbrandingsplaats buiten Jeruzalem.
Vers 7: Aan het eind van de 1000 jaar wordt satan voor korte tijd losgelaten en wil hij
opnieuw de volkeren misleiden.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
50
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Gog en Magog worden hier met name genoemd. Met Gog worden diverse volkeren uit het
noorden aangeduid. Gog was de stamvader uit het geslacht van Ruben (1 Kronieken 5:4).
Magog was de zoon van Jafeth en dus de kleinzoon van Noach (Genesis 10:2).
In Ezechiël 38 en 39 vinden we een uitgebreide beschrijving van Gog in het land Magog.
Ezechiël profeteert over Gog dat de volkeren uit het noorden met een grote schare en een
talrijk leger zullen optrekken tegen het volk Israël (38:15 en 16). “Maar wanneer Gog komt in
het land van Israel...dan zal Mijn grimmigheid opstijgen... (38:18), “...te dien dagen zal een
zware aardbeving het land van Israel teisteren... (38:19b), “...bergen zullen neerstorten...”
(vers 20b), “...stromende regen en hagelstenen, vuur en zwavel...” (vers 22b).
Hier zien we dat de visioenen van Ezechiël nauwkeurig overeenkomen met het visioen van
Johannes. Ook Ezechiël zag het oordeel met de hagelstenen (Openbaring 16:20).
Ezechiël 39:6: “Ik zal vuur werpen in Magog en onder hen die in gerustheid de kustlanden
bewonen.” De volken die hier beschreven worden zijn vandaag natuurlijk ook geografisch
aan te duiden, zoals de Perzen, Ethiopiërs en Gomer (38:5), waarmee de Germanië ofwel
Duitsland bedoeld wordt.
In Ezechiël 39:25 vinden we de bron van Paulus’ woorden uit Romeinen 11 dat God Zich
opnieuw gaat ontfermen
over de natie Israël. De smaad en de ontrouw zullen vergeten
worden (39:26) “...wanneer zij weer in hun land wonen, veilig, zonder dat iemand hen
opschrikt.” “Als Ik hen... terugbreng en hen uit de landen van hun vijanden verzamel, dan zal
ik Mij voor het oog der talrijke volken aan hen de Heilige betonen.” (39:27). God zal hen
weer in hun eigen land verzamelen (vers 28). God zal Zijn aangezicht niet meer voor hen
verbergen “...wanneer Ik Mijn Geest over het huis Israels heb uitgestort...” (vers 29). Gods
Geest zal worden uitgestort. Als Paulus de woorden opschrijft over het ondoorgrondelijke
plan van God met de volken van deze wereld en Zijn speciale plan met de natie Israel komt
hij in Romeinen tot één conclusie: “O diepte van rijkdom, van wijsheid en van kennis Gods,
hoe ondoorgrondelijk zijn Zijn beschikkingen en hoe onnaspeurlijk Zijn wegen.” (Romeinen
11:33).
Het is mijn stellige overtuiging dat
het belangrijk is om tot aanbidding te
komen bij het lezen van het Bijbelboek
Openbaring, bij het lezen van de
profetieën van Daniël, Ezechiël, Jesaja en
Jeremia.
Er zijn aspecten ondoorgrondelijk, maar
een bestudering van het Bijbelboek
Openbaring moet ons brengen tot
ontzag, verwondering en aanbidding.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
51
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Aan het eind van het 1000-jarig vrederijk zal er vuur uit de hemel neerdalen dat de duivel
verteert. Hij vindt dan zijn eindbestemming in de poel van vuur en zwavel, waar het beest en
de valse profeet al eerder naar toe waren verbannen (Openbaring 19:20). De hel is bereid
voor de duivel. De hel is de plaats waarvan Openbaring 20:10 zegt: “...zij zullen dag en
nacht gepijnigd worden in alle eeuwigheden.”, dat wil zeggen hier komt nooit meer een
einde aan.
Het is voor mij onbegrijpelijk, maar toch blijkt het waar te zijn dat mensen vrijwillig ervoor
kiezen om satan te volgen naar deze eindbestemming.
Nadat de satan deze eindbestemming heeft bereikt wordt het laatste eindoordeel
uitgesproken over alle mensen wier naam niet geschreven is in het boek des levens. Alle
mensen die ooit geleefd hebben, maar zonder God, zullen opstaan en voor de troon van God
moeten verschijnen. Ieder mens (20:15) wiens naam niet in het boek des levens is, wordt
geworpen in de poel des vuurs. Zelfs de dood en het dodenrijk zullen in de poel des vuurs
worden geworpen.
Figuur 10. De draak geketend.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
52
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Hoofdstuk 21 en 22
Direct aansluitend vervolgt het boek Openbaring met de aankondiging van een nieuwe hemel
en een nieuwe aarde. Gods einddoel wordt bereikt. De tent van God is bij de mensen (21:3).
Hij zal bij hen wonen.
God komt op aarde wonen. Wat een geweldige gedachte. Wij zijn vaak erop gericht of we al
dan niet in de hemel komen, maar Gods einddoel is dat Hij op aarde komt. Door het bloed
van Jezus Christus zal dit gebeuren.
Het gaat dus niet om één volk of één natie; God wil een God zijn voor alle naties en alle
volken.
De meest troostrijke woorden van de Bijbel vind ik hier genoteerd: “...Hij zal alle tranen van
hun ogen afwissen...” (21:4). Een onvoorstelbare toekomst is ons deel. De dood zal niet meer
zijn: geen rouw, geen geklaag.
De Heer zegt: “Zie, Ik maak alle dingen nieuw.” (21:5). “Ik zal de dorstige geven uit de bron
van het water des levens om niet.” (21:6b).
Dit geweldige vooruitzicht is bestemd voor “Wie overwint, zal deze dingen beërven.” (21:7a).
Het is voor ons heden ten dage noodzakelijk om te leven uit de bron van de Heilige Geest en
een overwinningsleven met Christus te leven.
Vers 8 maakt ten overvloede nog eens duidelijk voor wie de poel van eeuwig vuur (de tweede
dood)
bestemd
is,
namelijk
lafhartigen,
ongelovigen,
verfoeilijken,
moordenaars,
hoereerders, tovenaars, afgodendienaars en leugenaars.
Het woord verfoeilijk vergt misschien wat uitleg. In Het Boek staat het als volgt: “de mensen
van wie Ik walg”. Een Engelse vertaling spreekt over immoreel. Het gaat dus om immorele
personen waar God van walgt.
Het slotgedeelte van het boek Openbaring beschrijft de stad Jeruzalem die uit de hemel
neerdaalt boven het aardse Jeruzalem.
Er is een gedachte op grond van de beschrijving in Openbaring 21:10 dat het nieuwe
Jeruzalem in twee fases uit de hemel zal neerdalen. Het is bijzonder te constateren dat er
hier op aarde geen tempel meer zal zijn. De tabernakel en later de tempel gaven dimensies
van Gods heerlijkheid weer. Nu is God echter Zelf op aarde. Er is rechtstreeks contact met
Hem. Zelfs de zon zal er niet meer zijn; Gods aanwezigheid zal de functie van de zon
vervangen (22:5).
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
53
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Persoonlijk vind ik een van de mooiste toekomstverwachtingen (22:4):
We zullen God zien van aangezicht tot aangezicht.
De Bijbel leert ons dat niemand ooit God heeft gezien. De eniggeboren Zoon, Die aan de
boezem van de Vader is, die heeft Hem doen kennen. Hier staat echter dat wij God zullen
zien. Dit is het moment waarop ik me het meest verheug! We zullen Jezus zien; we zullen
God de Vader zien en voor eeuwig in Zijn nabijheid leven.
Het nieuwe Jeruzalem wordt beschreven als een stad
met een hoge muur. De stad wordt omschreven als een
kubus (lengte, hoogte en breedte zijn gelijk) met 12
poorten en op de poorten 12 engelen (21:12). Dit zijn
weer de 12 stammen van de kinderen Israels. De muur
van de stad had 12 fundamenten met de 12 namen van
de 12 apostelen erop.
Figuur 11. De kubusstad: het nieuwe Jeruzalem
Hier zien we dat de woorden van Jezus werkelijkheid zijn geworden: “Nog andere schapen
heb Ik, die niet van deze stal zijn... en het zal worden één kudde, één herder.” (Johannes
10:16).
In het nieuwe Jeruzalem vinden we het fundament van het nationale Israel terug: de 12
stammen van Israel, maar ook het fundament van het geestelijke Israel: de gemeente,
namelijk de namen van de twaalf apostelen op de twaalf fundamenten. In 21:14 worden zij
de apostelen van het Lam genoemd.
In deze stad is:
1. een volmaakte reinheid en heiligheid;
2. de rivier van de Heilige Geest met als bron de troon van God;
3. geen verlichting dan alleen het licht van God Zelf;
4. geen tempel meer; er is rechtstreeks toegang tot God mogelijk;
5. de boom des levens; net als in Genesis is hier het middelpunt de boom des levens, Jezus
Christus.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
54
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Openbaring 22 eindigt waar het Woord van God in Genesis 1 begon: God zal worden alles in
allen.
De grootte van het nieuwe Jeruzalem bedraagt 12.000 stadiën, zowel de hoogte, als de
breedte als de lengte. Twaalfduizend stadiën komt neer op 2.220 km in de vorm van een
kubus.
Ook het brandofferaltaar was een vierkant (Exodus 27:1). Het borstschild van de
hogepriester waarop de 12 stammen van Israel waren afgebeeld was een vierkant (Exodus
28:15 en 16). Het heilige der heilige was eveneens een perfecte kubus als voorafschaduwing
van het volmaakte nieuwe Jeruzalem.
De bouwstoffen zijn amper met een pen te beschrijven: diamant, goud en zuiver glas. De
stad is zelfs versierd met diverse soorten edelgesteenten. De straat van de stad was van
zuiver goud “... gelijk doorschijnend glas.” (21:21).
Vers 24 zegt: “En de volken zullen bij haar licht wandelen...” Het is opvallend te zien hoe
vaak we het begrip volken of volkeren tegenkomen in het boek Openbaring. God heeft met
alle volken een plan. Onze opdracht nu is dan ook om aan alle volken het Evangelie te
verkondigen. God wil alle volken verzamelen voor Zijn troon.
Van het geboomte des levens dat maandelijks vruchten voortbrengt wordt gezegd dat de
bladeren tot genezing van de volkeren zijn (22:2).
De slotwoorden vinden we in 22:6-21. God spreekt nogmaals uit (vers 6): “Deze woorden
zijn getrouw en waarachtig.” Dit is “hetgeen weldra geschieden moet.”
De inhoud van dit Bijbelboek is geen fictie maar geschiedenis.
Zalig ben je als je de woorden van de profetie van dit boek bewaart (vers 7).
Opnieuw herhaalt zich de gebeurtenis dat Johannes zich op de grond werpt en tot
aanbidding komt. De engel instrueert hem dit niet te doen, maar God te aanbidden. De engel
zegt zelfs dat hij een mededienstknecht is van hen die de woorden van dit boek bewaren
(vers 9). Deze woorden (vers 10) van de profetie van dit boek mogen niet verzegeld worden,
want de tijd is nabij. De tijd is nabij en de Heer zegt: “Ik kom spoedig en Mijn loon is bij Mij
om een ieder te vergelden, naar dat zijn werk is.”
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
55
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Het mooiste toekomstperspectief is natuurlijk om de Heer Zelf te ontmoeten. De
Heer zegt hier ook dat Hij loon bij Zich heeft voor iedereen! De Heer is de alfa en de
omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde. Wij mogen ingaan door de
poorten van het nieuwe Jeruzalem. We hebben zelfs (vers 14) recht op de boom des
levens.
Ook in geestelijk/juridisch opzicht heeft God alle dingen recht gezet. Er is recht geschiedt
door een rechtvaardige Rechter. Jezus Zelf zegt in vers 16 dat Hij de wortel en het geslacht
van David is. Heel de geschiedenis die achter ons ligt en waar we ons nu middenin bevinden
is
niet voor
niets.
Gods
plannen
worden
gerealiseerd.
Gods
einddoel
en
Gods
eindbestemming zijn gekomen.
In vers 16 blijkt dat het God te doen is om de plaatselijke gemeente. We zagen al in het
eerste hoofdstuk van Openbaring dat Jezus wandelt temidden van de plaatselijke
gemeenten. Vers 16 zegt: “Ik, Jezus, heb mijn engel gezonden, om ulieden dit te betuigen
voor de gemeenten.”
Vers 17: Als je dit hoort mag je komen. “...wie dorst heeft, kome, en wie wil, neme het water
des levens om niet.”
Op indringende wijze wordt ons in de verzen 18 en 19 geboden om de inhoud van het boek
Openbaring zeer ter harte te nemen. We mogen niets toedoen of afdoen aan het Woord van
God. Openbaring sluit af met een gebed en een zegening. Het gebed: “Kom, Here Jezus (vers
20) en de zegening: “De genade van de Here Jezus zij met allen.”
Conclusie
Het boek Openbaring is geen moeilijk te doorgronden geschrift waaraan je je sowieso vertilt.
Het is daarentegen een oproep tot reiniging, heiliging en aanbidding!!!
Het is mijn verlangen dat het lezen van dit Bijbelboek en het bestuderen van dit boekwerkje
je ook zullen brengen tot verwondering en aanbidding.
God had al in Genesis 3:15 beloofd dat Hij de kop van de slang zou vermorzelen. Gods
belofte is uitgekomen. Jezus Christus heeft satan compleet verslagen. Hij is overwinnaar.
Door ons geloof in Christus zijn ook wij met Hem meer dan overwinnaars. Halleluja!
Br. Jac. Wubs
Voorganger Evangelische Gemeente Helperkerk
Waldeck Pyrmontplein 13a
Groningen
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
56
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Bijlage 1:
De boeken van het Oude Testament in Openbaring
De profetieën uit de Bijbel monden uit in het Bijbelboek Openbaring.
Hier volgt een kort overzicht van de profetieën uit het boek Openbaring en de referenties uit
de Bijbelboeken van het Oude Testament.
Boek
Referentie
Openbaring
Genesis
1:1
Hemel en aarde
21:1
2:9
Boom des levens
22:2
3:1
Slang en vrouw
12:9
7:24
Watervloed van 150 dagen
9:5
9:13
Regenboog
4:3/10:1
10:10
Babel
14:8
10:19
Sodom en Gomorra
11:8
19:24
Zwavel en vuur
14:10
22:7
Mijn Zoon – een Lam
5:6/19:7
35:22
Twaalf zonen van Jacob
7:5
37:9
Zon, maan en sterren
12:1-2
37:7
Schoven, oogst
14:15
50:25
Beenderen/opstanding
20:5
2:10
Mozes het mannelijke kind
15:3
3:14-16
De Heer is Zijn naam
1:8/11:17
4:2
De staf van God
11:1
4:14
Mozes, Aaron, getuigen
11:3-6
13:18
Rode Zee, Mozes‟ lied
15:3
19:1
De wildernis
12:6 en 14
16:15
Het manna
2:17
Exodus
Hoofdstukken 25- De tabernakel
40
11:19
De gouden kandelaar
1:20
De ark van Gods glorie
11:19
De tafel der toonbroden
2:17
Brandofferaltaar
8:1-4
Gouden wierookvat
8:1-4
Het bronzen wasvat/Zee
15:1-6
Het bronzen altaar
6:9-11
De voorhof
11:1-2
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
57
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Het heilige der heiligen
Publicatie 11/09/2014
11:19
Hoofdstukken 28- De priesterklederen
29
1:10-20
40
De glorie van God
22:22-23
7:37-38
Offer en offerande
5:6
12:2
De geboorte van een mannelijk kind
12:5
16:1-10
Grote verzoendag
8:1-5
17:14
Bloed van verzoening
12:11
23:1-44
De feesttijden des Heren/bazuinen
8:1-6/1:10
Hfdst. 1-2
De ordening van de twaalf stammen
21,22
3:12
Eerstgeborene
1:5
7:1-3
Twaalf prinsen
12:1
10:1-10
Zilveren trompetten
1:10/4:1
11:1-4
Manna van God
2:17
18:12
De eerstelingen voor God
14:4
17:1-5
De staf van God
11:1
21:4-9
De slang
20:9
22:5
Bileam de profeet
2:14
35:9-13
De vrijsteden
21-22
13:1
Valse profeet
19:20
17:6
Twee getuigen
11:3
17:18
Boek op de troon van de koning
5:1-7
28:15
Vervloekingen van de wet
22:3
31:19
Lied van Mozes
15:3
33:1-2
Zegen over Israël
21:12
4:1-11
Vierentwintig stenen
4:4
5:12
Het manna
2:17
6:8
Zeven trompetten
8:1-6
6:13
Zeven priesters
8:1-6
De hoorn van overwinning
11:15
Losser
5:9-10
David de gezalfde
22:16
Namen van Davids helden
3:5
Elia de profeet
11:6
Leviticus
Numeri
Deuteronomium
Jozua
Richteren
4:27
Ruth
4:1-5
1 Samuël
16:13
2 Samuël
23:8
1 Koningen
17:1
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
58
Studie Openbaring
17:1
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Geen regen gedurende 3½ jaar
11:6
De hemelvaart van Elia
11:11-12
De vierentwintig tempel dienstgroepen
4:4
4:1-13
De tempel van God
11:19/5:5
4:12-13
Twee tempelzuilen
3:12
4:4
Twaalf runderen
12:1/21:14
Tempelpriesters
1:6/5:9-10
Muren en twaalf poorten
21:10-21
Reiniging voor de bruiloft
19:7-9
Satan, de tegenstander
2:8-11
2:6
De berg Sion
14:1
2:9
IJzeren knots
2:7
Wijsheid
5:12/13:18
Onder de zon
9:2
Vrouw, bekleed met zon en maan
12:1
2:19
Spelonken
6:15-16
6:3
Heilig, heilig, heilig God
4:8
14:12
Gevallen ster
9:1
26:9
Gerichten op aarde
15:4
34:8
Wraak
6:10
35:1
De wildernis
12:6,14
47:1-13
De val van Babylon
18:1-3
58:11
Bazuin aan de mond gezet
1:10/4:1
61:6
Priesters des Heren
5:9-10
63:3
Getreden wijnpers
14:17-20
66:7
Geboorte van mannelijk kind
12:5
1:11-12
De staf van Gods Woord
11:1
3:16-17
De ark van het verbond
11:19
50:1-40
De val van Babylon
18:1-3
2 Koningen
2:11
1 Kronieken
24:1-19
2 Kronieken
Ezra
3:1-13
Nehemia
3:1-32
Esther
2:1-18
Job
1:6-7
Psalmen
Spreuken
1:1-6
Prediker
4:1
Hooglied
6:10
Jesaja
Jeremia
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
59
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Klaagliederen
1:12
De dag van de brandende toorn
6:17
1:1-10
De vier levende wezens
4:6-9
3:1-3
Eet de boekrol
10:1-11
8:5
Het voorwerp van naijver
13:11-18
9:1-11
Teken op het voorhoofd
14:1/13:16
10:1-2
Vuur over de stad
8:5
14:21
Gods vier zware gerichten
6:1-17
21:26-27
De kroon voor Hem
19:16
33:7
Mensenkind, wachter
1:13
38:2
Gog en Magog
20:8
40:1-3
Meet de tempel en de stad
21:17
47:1-12
Beek en bomen des levens
22:1-2
Hoofdstukken 1-5
De val van Babylon
17-18
Hoofdstukken 2-3
Aanbidding van het beeld
13:11-18
Hoofdstukken 4
De waanzinnige
13:1-18
Hoofdstukken 7
Koninkrijken van de beesten
13:1-18
Ezechiël
Daniël
Tien horens
Kleine horen
7:25
Tijd, tijden en een halve tijd
12:14/13:5
9:24-27
Profetie over de Zeventig weken
11,12,13
10:1-21
Visioen van zoon des mensen
1:10-20
11:16-28
De eigenzinnige koning
13:1-18
12:1-13
Het verzegelde boek
10:1-11
De eindtijd
Tijd, tijden en een halve tijd
12:6,14/13:5
Koren, wijn, olie
6:5-6
2:10/3:15
Zon, maan en sterren
6:12-14
2:31
Maan als bloed
6:12-14
Brullende leeuw
10:3
Dag van de Heer
6:17
Gebed in de heilige tempel
8:1-5
De Heer in Zijn tempel
6:15
Hosea
2:8, 22
Joel
Amos
3:6-8
Obadja
1:15
Jona
2:7
Micha
1:2
Nahum
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
60
Studie Openbaring
1:1-3
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
De wrekende God
6:9-10
3:9-11
Boog en pijlen
6:1-2
3:11
Zon en maan
6:12-14
Mens, dieren, gevogelte, vissen
19:17-18
Alles geschud
6:13
1:7-11
Vier paarden
6:1-8
2:1-2
Meet Jeruzalem
21:17
4:1-14
Gouden kandelaar
1:20
Twee olijfbomen
11:4
5:5-11
De hoer van Babylon
17:1-18
6:1-8
Vier paarden
6:1-8
6:9-15
De hogepriester
1:6/5:9-10
3:16
Gedenkboek
3:5/13:8
4:4-6
Mozes en Elia
11:1-6
Habakuk
Zefanja
1:3
Haggaï
2:6
Zacharia
Maleachi
De dag van de Heer
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
61
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Bijlage 2:
Aanbidding als levensstijl
Pakkende opening:
-
Aansluiting bij de aanbiddingsdienst; zou het in de hemel ook zo gaan? Visioen van
de hemel.
-
Bepaal het doel van de presentatie wat je wil bereiken.
-
Vertel waarom je enthousiast bent over het thema.
Onderwerpen:

We zijn geschapen om te aanbidden. Het doel van ons bestaan is om Hem te
aanbidden. In hoeverre verwezenlijken we dat doel? Zijn we misschien met heel

andere dingen bezig?
We volgen een discussie tussen de vrouw bij de waterput en Jezus over ware
aanbidding. Onze voorvaderen hadden een traditie van aanbidding. De Samaritanen
aanbaden op deze berg, de Joden aanbaden in Jeruzalem. Waar en hoe moeten we
aanbidden? Hoe word je een aanbidder? Waarom is aanbidding zo belangrijk? Hoe
kun je een aanbidder zijn op je werk, thuis etc.?

We gaan een kijkje nemen in de hemel. Hoe ziet een aanbiddingsdienst eruit? Welke
stijlen van aanbidding zijn er?
Sleutelverzen: Johannes 4:20-24
Schriftgedeelten:
1. Job 38:4 en 7 “Waar waart gij toen ik…. en al de zonen Gods jubelden.”
2. Johannes 4:20-24 “Onze vaderen hebben op deze berg aangebeden… God is
geest, wie Hem aanbidden, moeten aanbidden in Geest en in waarheid.”
3.
Openbaring 4:1-11 “Na deze dingen zag ik…. Gij, onze Here en God, zijt
waardig te ontvangen de heerlijkheid, de eer en de macht; want Gij hebt alles
geschapen, en
om
uw
wil was
het en
werd
het geschapen.”
(zie
Statenvertaling, verwijzing naar „zij‟ )
1.
Geschapen om te aanbidden
Introductie
1.1 Als we ons realiseren dat we geschapen zijn om te aanbidden en we gaan er ook naar
leven in een levensstijl van aanbidding, dan kunnen we de tegenwoordigheid van God
nog meer in ons leven gaan ervaren. Onze vijand kan niet leven in een tegenwoordigheid
van aanbidding, waardoor we automatisch gaan leven in vrijheid en vreugde. Ons leven
wordt minder zwaar, omdat we gaan leven in de kracht van aanbidding. Dit zal gaan
doorwerken in de levens van onze familie en vrienden waardoor we een enorm getuigenis
kunnen zijn.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
62
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
1.2 Voorbeelden van alledag: Elke dag moeten we presteren, we gaan naar school, werk en
soms ligt er een grote druk op ons leven. Er moet brood op de plank komen. Dit is ook
nodig, want wie niet werkt zal evenmin eten.
In mijn eigen leven was die druk er eveneens. Eerst de lagere school afmaken. Als ik de
middelbare school af heb dan zal ik rust ervaren. Het zal wel beter worden na mijn
beroepsopleiding. Nu een baan en het is nog altijd druk. Op een gegeven moment had ik
de volgende vragen:
-
Waarom ben ik geschapen?
-
Wat is het doel van mijn bestaan?
Ik ging ontdekken dat ik geschapen was om te aanbidden. Het doel van mijn bestaan was
dat ik in mijn leven voorbereid zal worden om eeuwig in Zijn aanwezigheid te zijn. God
heeft reeds iets van deze heerlijkheid gegeven door lofprijs en aanbidding. Waarom zou
ik niet alvast iets kunnen proeven van Zijn volmaaktheid?
Vanaf dat moment ging ik heel anders naar school. Ik ging er nu niet meer heen om te
presteren, maar ik ging er heen om een getuige te zijn. Ik voelde me soms een
undercoveragent. In die tijd was er een serie op tv van undercoverpolitieagenten die zich
voordeden als scholieren. Zo zagen ze er ook uit. Hun doel was niet om mee te doen in de
schoolcultuur van presteren, maar om een impact te hebben op de school, een verandering
teweeg te brengen. Er was vaak criminaliteit op de school die door deze undercoveragenten
werd opgelost.
Conclusie:
Als je weet waarom je geschapen bent ga je heel anders om met je leven, je gaat
ontdekken dat je bijzonder bent. God heeft een ander doel voor ogen dan jij zelf voor
ogen hebt. Het doel is aanbidding. In ontspannenheid leven in zijn wil.
2.
Waar en wanneer moeten we aanbidden?
2.1 In Johannes 4: 20-24 lazen we de discussie tussen de Samaritaanse vrouw bij de
waterput en Jezus. De Samaritanen waren helemaal niet geliefd bij de Joden en het was
voor Joden al helemaal niet gebruikelijk om met Samaritanen te spreken. Daarom was
het zo bijzonder dat Jezus met deze vrouw sprak. Jezus zag de vrouw niet als iemand
van een andere denominatie, een ander geloof of zonder geloof, maar als een vrouw die
dorst had. Ze ging immers water halen. Jezus zegt tegen haar dat ze geen dorst meer
hoeft te lijden. Jezus refereert hier aan een levensstijl van aanbidding. Aanbidding wordt
in de Bijbel ook wel vergeleken met stromend water. In Johannes 7:38 en 39 staat:
“Indien iemand dorst heeft, Hij kome tot Mij en drinke! Wie in Mij gelooft, gelijk de
schrift zegt, stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien.” Het is van
belang dat water blijft stromen. Als het te lang stil blijft staan, dan wordt het water
troebel en komt er allerlei rotzooi in. Onze aanbidding aan Hem moet elke dag weer fris
zijn, anders wordt ons leven saai en onaangenaam.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
63
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
2.2 Op een gegeven moment ontstaat er een discussie. Dit is overigens een discussie die al
honderden jaren aan de gang is tussen de Joden en de Samaritanen. “Op welke plaats
moeten we God eigenlijk aanbidden? Hier op de berg Gerizem, zoals onze voorouders
dat altijd hebben gedaan of in Jeruzalem, zoals de Joden beweren?” (uit Het Levende
Woord)

Waar en hoe moeten we aanbidden? Hoe word je een aanbidder? Waarom is
aanbidding zo belangrijk? Hoe kun je een aanbidder zijn op je werk, thuis etc.?
God zoekt mensen die een levensstijl van aanbidding hebben. Niet slechts een keer per
week op zondag, omdat onze vaderen dat ook deden. Onze voorvaderen kwamen misschien
in de kerk en hadden die gewoonten. Calvijn en Luther zijn onze geestelijke voorvaderen.
Die
hebben
op
een
bepaald
moment
een
verandering
teweeggebracht
in
de
kerkgeschiedenis, maar het water moet blijven stromen. Het kerkorgel was een revolutie.
Veel kerken uit die tijd streefden soberheid na en het orgel hoorde thuis op de kermis, dat
was werelds. De katholieke kerk was doorgeslagen in weelderigheid en wij sloegen weer
door in soberheid. De kerk heeft veel muziek geweerd. In de Middeleeuwen mocht men
alleen in kwinten spelen. Een akkoord was te melodieus (zie beeld Vader, zoon, heilige berg
geest als akkoord)
Jezus zegt: “De ure komt dat er noch op de berg van de voorvaderen noch in Jeruzalem
aanbeden wordt.” Aanbidding is dus niet plaatsbepaald en laat zich dus ook niet
voorschrijven: je moet op deze berg zijn of je moet op die berg zijn. “In onze gemeente
wordt er werkelijk aanbeden.” Aanbidding kan overal; het gaat erom dat je hart zuiver is en
oprecht voor God. Dit zijn ware aanbidders. God is geest. We moeten Hem aanbidden in
Geest en in waarheid. We zijn geschapen naar Zijn beeld, dus in Geest. We moeten gaan
lijken op Hem. Jezus had voortdurend een houding van aanbidding. Alles wat Hij deed, deed
Hij ter ere en glorie van God. De Samaritaanse vrouw te drinken aanbieden is een vorm van
aanbidding aan God. Aanbidding hoeft dus niet altijd met muziekinstrumenten te gebeuren.
We kunnen heel praktisch God aanbidden door de kleine dingen van elke dag. Bijvoorbeeld
een klusje doen voor je oma die dit niet meer kan. Je werk netjes in orde hebben. Je collega
bijstaan terwijl je het zelf ook heel druk hebt.
Conclusie:
Waar moeten we aanbidden? Niet plaatsbepaald, de hele week door. Als je op je fiets zit naar
school of naar je werk. Ik hou ervan om te zingen op de fiets. Hoe word je een aanbidder?
Besef dat je geschapen bent om te aanbidden. We zijn geschapen naar Zijn beeld.
Aanbidding is een activiteit. Het is een werkwoordsvorm: Ik aanbid, net zoals ik fiets, ik loop,
ik ren. Het is een actieve bezigheid.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
64
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
3. Een aanbiddingsdienst in de hemel
3.1
Hoe ziet een aanbiddingsdienst in de hemel eruit?
Openbaring 4:1-11 laat heel goed zien hoe een aanbiddingsdienst in de hemel eruit ziet.
Ook laat dit gedeelte zien dat lofprijs en aanbidding heel belangrijk voor Hem zijn. Lofprijs
en aanbidding komen in het hele boek Openbaring terug. We vinden Openbaring soms een
moeilijk boek, maar ik hoorde een tiener laatst het volgende zeggen: “Ik begrijp het boek
Openbaring hartstikke goed, het beest heeft verloren en het Lam is overwinnaar.“
Deze overwinning mogen we vieren. We mogen juichen voor onze God. De wereld kent
andere goden. Onlangs was er op het journaal een bericht van een Boeddha tempel die een
beeld had laten maken voor een voetballer. De monnik zei het volgende: “We moeten in het
Boeddhisme openstaan voor de moderne goden van deze tijd.”
Als we bij elkaar komen in de dienst hebben allemaal we een mening over hoe een lofprijsen aanbiddingsdienst eruit zou moeten zien, maar ik denk dat we misschien nog wel zullen
schrikken als we in de hemel komen.
Een aantal facetten uit een lofprijsdienst in de hemel:

een enorme lichtshow en geluidseffecten (regenboog, donder en bliksem);

een lofprijskoor bestaande uit tienduizend maal tienduizenden engelen;

honderdvierenveertig duizend harpisten;

een stromende rivier;

een glazen zee;

vierentwintig oudsten met muziekinstrumenten en vier aanbiddingsleiders die dag en
nacht aanbidden.
3.2
De vier stijlen van aanbidding
De vier levende wezens (een betere vertaling dan dieren) zijn in Openbaring de vier
aanbiddingsleiders. In het boek Ezechiël komen we ze ook al tegen. Johannes en Ezechiël
moeten dus ongeveer hetzelfde gezien hebben. Deze vier aanbiddingsleiders hebben alle
vier een andere stijl van aanbidding.
God gebruikt in Zijn Woord heel vaak dieren om de geestelijke wereld uit te beelden. Zo
wordt Jezus vaak uitgebeeld als het Lam, maar tevens als de Leeuw van Juda. De
eigenschappen van het dier beelden de eigenschappen van Jezus uit. Zo weten we
bijvoorbeeld ook hoe listig de satan is, want hij is als een slang. Hij wordt eveneens wel de
draak genoemd en hij gaat rond als een brullende leeuw.
De vier levende wezens zien eruit als dieren waardoor hun eigenschappen voor ons duidelijk
worden. Elk wezen staat voor een bepaalde stijl van lofprijs en aanbidding. Het type
aanbidding vloeit voort uit hun identiteit, uit wie ze zijn.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
65
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Het eerste wezen: De leeuw
Leeuw-type lofprijs en aanbidding gaat gepaard met veel uiterlijk machtsvertoon en begint
met het proclameren van kracht en autoriteit. De leeuw moet ons Nederlanders aanspreken,
want hij staat symbool voor ons land. Ons land heeft de vorm van een leeuw. In tijden van
oorlog zullen we dan ook een vaandel dragen waar deze leeuw op afgebeeld wordt.
De leeuw zorgt voor geestelijke oorlogsvoering. De vijand moet eerst uit ons midden zijn.
Soms hebben we moeite met aanbidden, omdat de vijand ons er vanaf wil helpen. De leeuw
in ons zorgt ervoor dat we eerst de strijd aangaan met onze vijanden. Met een tweesnijdend
zwaard in onze rechterhand trekken wij ten strijde. We roepen de macht uit van onze Heer!!
Een leeuw-type dienst maakt ook gebruik van ritme-instrumenten, bijv. bassen, zoals bij
een marcherend leger. U kunt denken aan Jericho, de stad die ingenomen werd door zeven
maal om de stad te marcheren en vervolgens met trompetten, cimbalen en luid geroep.
Voorbeelden van liederen zijn:
Niet de macht van wapenen
Door mijn God zal „k strijdend voorwaarts gaan
U hebt de overwinning behaald
Machtig is de naam v.d Heer
Machtig zijn al uw daden Heer
In 1 Kronieken 12 staat dat David ten strijde trok met z’n leger van getrainde mannen (we
moeten getraind zijn op onze instrumenten) en hun gezichten waren als die van een leeuw.
Conclusie:
We moeten nooit vergeten dat deze vorm van lofprijs/muziek erg belangrijk is als een
geestelijk wapen dat de banden van de vijand naar beneden kan halen. Onze lofprijs moet
gevuld zijn met een hevige dosis strijdliederen en proclamatie om de grootheid en kracht
van God te demonstreren.
Het tweede wezen: Het kalf
In onze moderne vertaling staat er rund in plaats van kalf, maar in de Statenvertaling lazen
we dat er kalf stond. Kalf is een betere vertaling voor dit tweede levende wezen.
Een kalf is nl. een jong dier, dit kan een olifantenkalf zijn of het kalf van een koe, maar het is
in ieder geval een dier dat jong is. Misschien heeft u wel eens een geboorte van een kalfje
meegemaakt. Als een kalf geboren wordt dan staat het binnen enkele uren op eigen benen.
Het kalf gaat dan ook al heel snel zijn omgeving verkennen. Na een aantal dagen dartelt het
kalf door de wei. Als het kalf zou kunnen spreken zou het zeggen: “Ik ben blij dat ik leef, ik
geniet van de wei en mijn omgeving, we willen genieten, zingen en vrolijk zijn.”
De oudere koeien zouden zeggen: “Ja, wacht maar tot je ouder wordt dan verveel je je vast
dood.”
Kalf-type lofprijs uit de vreugde die we hebben naar God toe. Als een kalf mogen we dansen,
klappen en springen.
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
66
Studie Openbaring
– door: Br. Jacob Wubs
Publicatie 11/09/2014
Voorbeelden van liederen zijn:
Klap in de handen alle mensen juicht God toe met een jubelstem
Jubel, jubel dochter Sions
Jezus geeft een loflied in ons hart
Het derde wezen: De Mens
Nadat we hebben gestreden en we hebben gedanst en gefeest is er ook tijd nodig voor
innerlijke genezing en herstel. De mens-type nummers zijn heel erg op de mens gericht, ze
vertellen vaak een verhaal over hoe wij over God denken, wat wij van Hem gehoord hebben
en hoe onze wandel met Hem is. David schreef ook van deze mensgerichte liederen in
moeilijke tijden. David was daarmee de eerste blueszanger.
Voorbeelden:
Als een hert dat verlangt naar water zo verlangt mijn ziel naar U
Heer, raak mijn hart aan, maak mij bereid
Heer doorgrond mijn hart
Veel Christelijke liederen zijn mensgericht, sommige liederen zijn een getuigenis andere
liederen zijn vertellend over God of de Bijbel. Dit type liederen is ook nodig in onze
erediensten.
Het vierde wezen: De adelaar
Dit is de hoogste vorm van aanbidding naar God toe. Liederen die opstijgen naar grote
hoogten. De adelaar vliegt hoger dan enig ander dier dat God heeft geschapen en heeft een
enorm groot gezichtsvermogen. Deze vorm van aanbidding is meer op God gericht en
minder op onszelf. Adelaar-type aanbidding stijgt boven de dagelijkse beslommeringen uit.
Als we een adelaar vergelijken met bijv. een kip dan zien we dat een kip zich alleen maar
bezighoudt met de dingen die zich op de grond afspelen. Een kip kan best vliegen, maar
gebruikt haar vleugels niet zo vaak. Zij is hoofdzakelijk bezig kleine zaadjes van de grond op
te pikken terwijl een adelaar met grote dingen bezig is. Denk ook aan het beeld dat een
adelaar rond zijn veertigste zijn snavel kapotslaat. Hij ondergaat een verjongingskuur. Als
oudere mag u er zijn.
Voorbeelden van adelaarsliederen zijn:
Heer ik kom tot u
Mattijn Wubs,
Groningen
Bijbelstudie – Helperkerk – Evangelische Gemeente © 2014
67

Jezus gaf Zijn leven voor mij. Er is geen grotere

cursus - wie is God deel 3

SportSpirit @ GSR Rotterdam SportSpirit is deze zomer alweer het

Overweging 03-08-2014 18e zondag n.a.v. Jes. 55,1

Omdat onze woorden

Overweging - Dominicuskerk Utrecht

PREEK ZONDAG 26eDHJA 28 September 2014 “Ik deed

Preek 30e zondag door het jaar

week 8 Filippenzen 2:3 en 4